殉的信息
殉的部首: 歹
殉的拼音: xùn
殉的筆畫數: 10
殉的繁體字: 殉
殉的筆順: 一ノフ丶ノフ丨フ一一
殉的解釋: 殉的基本解釋1.為了追求某種理想或維護某種事物而犧牲自己的生命:以身~國
2.殉葬
殉的介紹〈動〉(形聲
從歹(本作歺),旬聲
歺(è),剔過肉剩下的骨頭,常與“死亡”有關
本義:殉葬;以人從葬)同本義殉,用人送死也
——《玉篇》王縊于芋尹申亥氏
申亥以其二女殉而葬之
——《左傳》死者用生者之器也,不殆于用殉乎哉
——《禮記·檀弓下》與城為殉
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:殉死;殉葬獻身或喪生今世俗之君子,多危身棄生以殉物
——《莊子·讓王》又如:殉義(為道義而死);殉財(為財而死);殉物(為追求物質利益而死);殉身(為達到某種目的而獻身)貪,追求游子殉高位于生前,志士思重名于身后
——晉·陸機《豪士賦序》又如:殉私(謀求私利);殉業(專心致志于學業或功業)祈求
如:殉吉(祈求吉祥)隨;跟從將復之,恐不能勝,故驅其所愛子弟以殉之
——《孟子》
趙岐注:“殉,從也
”又如:殉沒(舍身以追隨死者);殉義(遵從道義)〈名〉從葬的人天子殺殉,眾者數百,寡者數十
——《墨子》殉的釋意殉(形聲
從歹(本作歺),旬聲
歺,剔過肉剩下的骨頭,常與死亡”有關
本義殉葬;以人從葬)同本義殉,用人送死也
--《玉篇》王縊于芋尹申亥氏
申亥以其二女殉而葬之
--《左傳》死者用生者之器也,不殆于用殉乎哉
--《禮記·檀弓下》與城為殉
--清·全祖望《梅花嶺記》又如殉死;殉葬獻身或喪生今世俗之君子,多危身棄生以殉物
--《莊子·讓王》又如殉義(為道義而死);殉財(為財而死);殉物(為追求物質利益而死);殉身(為達到某種目的而獻身)貪,追求殉xùn⒈為了某種目的而死以身~職
~國(為國犧牲)
⒉〈古〉一種野蠻暴行
逼迫活著的妻妾、奴隸等陪同死人埋葬,也指用偶人或器物等隨葬~葬
殉的康熙字典解釋殉【辰集下】【歹部】康熙筆畫:10畫,部外筆畫:6畫《廣韻》辭閏切《集韻》徐閏切《韻會》《正韻》松閏切,音徇
《玉篇》用人送死也
《禮·檀弓》子亢曰:以殉葬,非禮也
《左傳·文六年》秦伯任好卒,以子車氏之三子爲殉
國人哀之,爲之賦《黃鳥》
又營也,求也
《書·伊訓》殉于貨色
《傳》殉,求也
正義曰:殉者,心循其事,是貪求之意,故爲求
《前漢·李陵傳》殉國家之急
《註》師古曰:殉,營也
一曰從也
又《班固·幽通賦》豈余身之足殉兮,違世業之可懷
《項岱註》亦訓營
又凡以身從物皆曰殉
《莊子·騈拇篇》小人則以身殉利,士則以身殉名,天下盡殉也
彼所殉仁義也,則俗謂之君子
所殉貨財也,則俗謂之小人
又《集韻》松倫切,音旬
義同
《書·伊訓》殉于貨色
徐邈讀
又《集韻》余絹切,音蝝
義同
殉的古漢語解釋殉xùn①<動>用活人陪葬
《墨子·節葬》:“天子殺~,眾者數百
”【又】用偶人或器物隨葬
②<動>為了某種目的而死
《三國志·魏書·陳思王植傳》:“~國家之難
”③<動>謀求;追求
陸機《豪士賦序》:“游子~高位于生前,志士思重名于身后
”殉
旖的信息
旖的部首: 方
旖的拼音: yǐ
旖的筆畫數: 14
旖的繁體字: 旖
旖的筆順: 丶一フノノ一一ノ丶一丨フ一丨
旖的解釋: 旖的基本解釋〔旖旎〕柔和美麗
旎(nǐ)
旖的釋意旖旎旖旎從風
--《史記·司馬相如列傳》顧青翠之茂葉,繁旖旎之弱條
--成公綏《木蘭賦》說不盡軟玉溫香,嬌柔旖旎
--《梼杌閑評--明珠緣》旖yǐ①柔和美麗的樣子風光~旎
②旌旗隨風飄揚的樣子彩旗~旎
旖的康熙字典解釋旖【卯集下】【方部】康熙筆畫:14畫,部外筆畫:10畫《廣韻》於離切《集韻》《韻會》《正韻》於宜切,音漪
《說文》旗旖,施也
又《廣韻》於綺切《集韻》《韻會》《正韻》隱綺切,音倚
旖旎,旌旗從風貌
詳旎字註
又《集韻》於義切,音陭
義同
旖的說文解字解釋旖【卷七】【?部】旗旖施也
從?奇聲
於離切說文解字注(旖)旖施、逗
旗皃
旖施曡韻字
在十七部
許於旗曰旖施
於木曰檹施
於禾曰倚移
皆讀如阿那
檜風
猗儺其枝
傳云
猗儺、柔順也
楚辭九辨、九歎則皆作旖旎
上林賦
旖旎從風
張揖曰
旖旎猶阿那也
文作猗狔
漢書作椅柅
攷工記注則作倚移
與許書禾部合
知以音爲用
製字日多
廣韻、集韻曰妸娜、曰??、曰?袲、曰?橠皆其俗體耳
本謂旌旗柔順之皃
引伸爲凡柔順之偁
倚移與旖施同
許以從?從禾別之
從?
奇聲
於離切
古音在十七部
旖的謎語1.兒童不宜(打一漢字)旖