段柾
段柾是由漢字"段"（讀音：duàn，部首：殳，筆畫(huà)數(shù)：9）和漢字"柾"（讀音：jiù，部首：木，筆畫(huà)數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，段柾可能表示：
- 段（段的基本解釋1.時(shí)間、事物劃分出的部分：階～）和柾（柾的基本解釋古同“柩”）的組合意義
段的信息
段的部首: 殳
段的拼音: duàn
段的筆畫(huà)數(shù): 9
段的繁體字: 段
段的筆順: ノ丨一一一ノフフ丶
段的解釋: 段的基本解釋1.時(shí)間、事物劃分出的部分：階～
地～
2.量詞
用于長(zhǎng)條形的東西分成的若干部分：一～鐵路
一～話(huà)
3.工礦企業(yè)中的一級(jí)行政單位：工～
機(jī)務(wù)～
4.段位，圍棋棋手等級(jí)的名稱(chēng)：九～棋手
段的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從殳(shū),耑(duān)聲
“殳”,是古代的一種兵器,這里用作意符,表示與手持器械的動(dòng)作有關(guān)
金文字形,會(huì)意,字形象手持物在山崖中敲棰石之形
本義:錘擊)同本義段,椎物也…其藉以椎物之石曰碫
——《說(shuō)文》又如:段氏(鍛工
古代金工六種之一
主要從事農(nóng)具制作)分段;截?cái)喽?分段也
——《廣韻》后人…以段為分段字,讀徒亂切
分段字自應(yīng)作斷,蓋古今字之不同如此
——《說(shuō)文》段玉裁注古時(shí)在石上用棒打干肉(并施加姜、桂皮等)
如:段脩(經(jīng)捶搗并加姜桂的干肉)〈名〉某些部門(mén)的基層機(jī)構(gòu)
如:工段;機(jī)務(wù)段,排字工段;公路段,總段圍棋棋手等級(jí)的名稱(chēng)
如:他是九段棋手部分
如:地段;階段通“緞”
如:段子(即“緞子”)碫
礪石美人贈(zèng)我錦繡段
——張衡《四愁》我有一匹好素絹,重之不減錦繡段
——杜甫《戲?yàn)轫f偃雙松圖歌》又如:段工(周代冶煉金屬的工匠有六,其一為段氏,從事鑄造田器錢(qián)镈等物)身段;體段
指婦女的身段或體態(tài)然大段未改,所以認(rèn)得
——《紅樓夢(mèng)》姓〈量〉布帛或條形物的一截
如:二尺長(zhǎng)的一段布段的釋意段(形聲
從殳,聑聲
殳”,是古代的一種兵器,這里用作意符,表示與手持器械的動(dòng)作有關(guān)
金文字形,會(huì)意,字形象手持物在山崖中敲棰石之形
本義錘擊)同本義段,椎物也…其藉以椎物之石曰磛
--《說(shuō)文》又如段氏(鍛工
古代金工六種之一
主要從事農(nóng)具制作)分段;截?cái)喽?分段也
--《廣韻》后人…以段為分段字,讀徒亂切
分段字自應(yīng)作斷,蓋古今字之不同如此
--《說(shuō)文》段玉裁注古時(shí)在石上用棒打干肉(并施加姜、桂皮等)段某些部門(mén)的基段duàn①長(zhǎng)條東西分成的若干部分；整體事物的一部分；距離的一部分一～路、一～時(shí)間、幾～文章
②工礦企業(yè)中的行政單位機(jī)務(wù)～
③姓
【段落】文章的自然段
表示作者思路發(fā)展中的停頓和間歇，代表文章表達(dá)的一個(gè)步驟，具有換行的明顯標(biāo)志
分段的目的是使文章眉目清楚，層次分明，易于理解，還可以起到強(qiáng)調(diào)、轉(zhuǎn)折、過(guò)渡以及表達(dá)某種感情色彩的作用
【段祺瑞】（1865-1936）北洋皖系軍閥首領(lǐng)
原名啟瑞，字芝泉
安徽合肥人
1889年畢業(yè)于北洋武備學(xué)堂，后一直追隨袁世凱
袁死后，在日本帝國(guó)主義支持下，以國(guó)務(wù)總理名義把持北洋軍閥政府
1924年被張作霖和馮玉祥推為北京臨時(shí)政府執(zhí)政
1926年，屠殺北京愛(ài)國(guó)群眾，造成'三·一八慘案'
同年4月，被馮玉祥驅(qū)逐下臺(tái)
1936年病死于上海
【段位】圍棋棋手的等級(jí)
視棋力高低，敘定'段'的位次
設(shè)初段至九段
段的康熙字典解釋段【辰集下】【殳部】康熙筆畫(huà)：9畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》徒玩切《正韻》杜玩切，音緞
《說(shuō)文》椎物也
一曰分段也
帛二曰緉，分而未麗曰匹，旣麗曰段
《張衡詩(shī)》美人贈(zèng)我錦繡段
又款段，馬名
《後漢·馬援傳》御款段
《註》款，猶緩也，言形段緩也
又段谷，水名
《通典》秦州上邽縣有段谷水，姜維爲(wèi)鄧艾破於此
《水經(jīng)注》藉水又東合段溪水，出西南馬門(mén)溪，東北流
又阿段，蠻獠之稱(chēng)
《北史·蠻獠傳》獠無(wú)名字，以長(zhǎng)幼次第呼之，丈夫稱(chēng)阿謩、阿段
又姓，出武威
《風(fēng)俗通》段干木之後，有出遼西者，本鮮檀石槐之後
又段干，複姓
又卵不成也
與毈通
《管子·五行篇》羽卵者不段
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》都玩切
同鍛
鍊也
一曰小冶也
《周禮·冬官考工記》段氏爲(wèi)鏄器
又通腶
《禮·昏義》婦執(zhí)笲、棗、栗、段、脩以見(jiàn)
段，丁亂反
從殳，耑省聲
與叚別
叚乃假借之義，古馬切
俗通用，非是
段的說(shuō)文解字解釋段【卷三】【殳部】椎物也
從殳，耑省聲
徒玩切說(shuō)文解字注（段）椎物也
用椎曰椎
考工記
段氏爲(wèi)鎛器
徐丁亂反
劉徒亂反
徐音是也
鎛欲其段之堅(jiān)
故官曰段氏
函人職曰
凡甲鍛不摰則不堅(jiān)
鍛亦當(dāng)作段
金部曰
鍛、小冶也
小冶、小鑄之竈也
後人以鍛爲(wèi)段字
以段爲(wèi)分段字
讀徒亂切
分段字自應(yīng)作？
葢古今字之不同如此
大雅
取厲取碫
毛曰
碫、段石也
鄭曰
段石所以爲(wèi)段質(zhì)也
古本當(dāng)如是
石部碫、段石也
從石段
春秋傳鄭公孫段、字子石
古本當(dāng)如是
段石與厲石各物
說(shuō)文訓(xùn)詁多宗毛傳
從殳
耑省聲
徒玩切
十四部
段
地～
2.量詞
用于長(zhǎng)條形的東西分成的若干部分：一～鐵路
一～話(huà)
3.工礦企業(yè)中的一級(jí)行政單位：工～
機(jī)務(wù)～
4.段位，圍棋棋手等級(jí)的名稱(chēng)：九～棋手
段的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從殳(shū),耑(duān)聲
“殳”,是古代的一種兵器,這里用作意符,表示與手持器械的動(dòng)作有關(guān)
金文字形,會(huì)意,字形象手持物在山崖中敲棰石之形
本義:錘擊)同本義段,椎物也…其藉以椎物之石曰碫
——《說(shuō)文》又如:段氏(鍛工
古代金工六種之一
主要從事農(nóng)具制作)分段;截?cái)喽?分段也
——《廣韻》后人…以段為分段字,讀徒亂切
分段字自應(yīng)作斷,蓋古今字之不同如此
——《說(shuō)文》段玉裁注古時(shí)在石上用棒打干肉(并施加姜、桂皮等)
如:段脩(經(jīng)捶搗并加姜桂的干肉)〈名〉某些部門(mén)的基層機(jī)構(gòu)
如:工段;機(jī)務(wù)段,排字工段;公路段,總段圍棋棋手等級(jí)的名稱(chēng)
如:他是九段棋手部分
如:地段;階段通“緞”
如:段子(即“緞子”)碫
礪石美人贈(zèng)我錦繡段
——張衡《四愁》我有一匹好素絹,重之不減錦繡段
——杜甫《戲?yàn)轫f偃雙松圖歌》又如:段工(周代冶煉金屬的工匠有六,其一為段氏,從事鑄造田器錢(qián)镈等物)身段;體段
指婦女的身段或體態(tài)然大段未改,所以認(rèn)得
——《紅樓夢(mèng)》姓〈量〉布帛或條形物的一截
如:二尺長(zhǎng)的一段布段的釋意段(形聲
從殳,聑聲
殳”,是古代的一種兵器,這里用作意符,表示與手持器械的動(dòng)作有關(guān)
金文字形,會(huì)意,字形象手持物在山崖中敲棰石之形
本義錘擊)同本義段,椎物也…其藉以椎物之石曰磛
--《說(shuō)文》又如段氏(鍛工
古代金工六種之一
主要從事農(nóng)具制作)分段;截?cái)喽?分段也
--《廣韻》后人…以段為分段字,讀徒亂切
分段字自應(yīng)作斷,蓋古今字之不同如此
--《說(shuō)文》段玉裁注古時(shí)在石上用棒打干肉(并施加姜、桂皮等)段某些部門(mén)的基段duàn①長(zhǎng)條東西分成的若干部分；整體事物的一部分；距離的一部分一～路、一～時(shí)間、幾～文章
②工礦企業(yè)中的行政單位機(jī)務(wù)～
③姓
【段落】文章的自然段
表示作者思路發(fā)展中的停頓和間歇，代表文章表達(dá)的一個(gè)步驟，具有換行的明顯標(biāo)志
分段的目的是使文章眉目清楚，層次分明，易于理解，還可以起到強(qiáng)調(diào)、轉(zhuǎn)折、過(guò)渡以及表達(dá)某種感情色彩的作用
【段祺瑞】（1865-1936）北洋皖系軍閥首領(lǐng)
原名啟瑞，字芝泉
安徽合肥人
1889年畢業(yè)于北洋武備學(xué)堂，后一直追隨袁世凱
袁死后，在日本帝國(guó)主義支持下，以國(guó)務(wù)總理名義把持北洋軍閥政府
1924年被張作霖和馮玉祥推為北京臨時(shí)政府執(zhí)政
1926年，屠殺北京愛(ài)國(guó)群眾，造成'三·一八慘案'
同年4月，被馮玉祥驅(qū)逐下臺(tái)
1936年病死于上海
【段位】圍棋棋手的等級(jí)
視棋力高低，敘定'段'的位次
設(shè)初段至九段
段的康熙字典解釋段【辰集下】【殳部】康熙筆畫(huà)：9畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》徒玩切《正韻》杜玩切，音緞
《說(shuō)文》椎物也
一曰分段也
帛二曰緉，分而未麗曰匹，旣麗曰段
《張衡詩(shī)》美人贈(zèng)我錦繡段
又款段，馬名
《後漢·馬援傳》御款段
《註》款，猶緩也，言形段緩也
又段谷，水名
《通典》秦州上邽縣有段谷水，姜維爲(wèi)鄧艾破於此
《水經(jīng)注》藉水又東合段溪水，出西南馬門(mén)溪，東北流
又阿段，蠻獠之稱(chēng)
《北史·蠻獠傳》獠無(wú)名字，以長(zhǎng)幼次第呼之，丈夫稱(chēng)阿謩、阿段
又姓，出武威
《風(fēng)俗通》段干木之後，有出遼西者，本鮮檀石槐之後
又段干，複姓
又卵不成也
與毈通
《管子·五行篇》羽卵者不段
又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》都玩切
同鍛
鍊也
一曰小冶也
《周禮·冬官考工記》段氏爲(wèi)鏄器
又通腶
《禮·昏義》婦執(zhí)笲、棗、栗、段、脩以見(jiàn)
段，丁亂反
從殳，耑省聲
與叚別
叚乃假借之義，古馬切
俗通用，非是
段的說(shuō)文解字解釋段【卷三】【殳部】椎物也
從殳，耑省聲
徒玩切說(shuō)文解字注（段）椎物也
用椎曰椎
考工記
段氏爲(wèi)鎛器
徐丁亂反
劉徒亂反
徐音是也
鎛欲其段之堅(jiān)
故官曰段氏
函人職曰
凡甲鍛不摰則不堅(jiān)
鍛亦當(dāng)作段
金部曰
鍛、小冶也
小冶、小鑄之竈也
後人以鍛爲(wèi)段字
以段爲(wèi)分段字
讀徒亂切
分段字自應(yīng)作？
葢古今字之不同如此
大雅
取厲取碫
毛曰
碫、段石也
鄭曰
段石所以爲(wèi)段質(zhì)也
古本當(dāng)如是
石部碫、段石也
從石段
春秋傳鄭公孫段、字子石
古本當(dāng)如是
段石與厲石各物
說(shuō)文訓(xùn)詁多宗毛傳
從殳
耑省聲
徒玩切
十四部
段
柾的信息
柾的部首: 木
柾的拼音: jiù
柾的筆畫(huà)數(shù): 9
柾的繁體字: 柾
柾的筆順: 一丨ノ丶一丨一丨一
柾的解釋: 柾的基本解釋古同“柩”
柾的釋意柾jiù⒈古同柩”
柾的康熙字典解釋柾【備考·辰集】【木部】康熙筆畫(huà)：9畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)《字彙補(bǔ)》同柩
柾的說(shuō)文解字解釋柩【卷十二】【匚部】棺也
從匚從木，久聲
，籒文柩
日救切〖注〗匶
說(shuō)文解字注（匛）棺也
木部曰
棺者、關(guān)也
所以揜屍
此云棺也
二篆義同
曲禮曰
在牀曰屍
在棺曰柩
是棺柩義別
虛者爲(wèi)棺
實(shí)者爲(wèi)柩
析言之也
柩或可以棺
棺不可以柩
是以許於柩曰棺也
於棺下不云柩也
以立文不得用考老之例也
從匚
久聲
各本有柩無(wú)匛
今依玉篇補(bǔ)
玉篇曰
匛、棺也
亦作柩
葢希馮在梁時(shí)所據(jù)說(shuō)文如是
以後柩行匛廢
遂變?cè)S書(shū)之舊
而郭忠恕列匛爲(wèi)古文
夏竦說(shuō)匛爲(wèi)孫強(qiáng)集
夏疑玉篇作匛、不出於希馮而出於孫強(qiáng)也
匛葢古文
而小篆仍之者
檀弓曰
有虞氏瓦棺
夏后氏堲周
殷人棺槨
周人牆置翣
瓦棺、堲周皆以土不以木
易曰
後世聖人易之以棺槨
後世聖人謂黃帝堯舜
然則土棺始於黃帝
堯舜仍之
倉(cāng)頡造字從匚從久
白虎通云
柩、久也
久不復(fù)變也
造字之初
不從木
許言久聲者、以形聲包會(huì)意也
巨救切
三部
（柩）匛或從木
葢殷人用木以後乃有此字
（）籒文從舊
從舊猶從久也
舊之言久也
周禮用匶字
柾
柾的釋意柾jiù⒈古同柩”
柾的康熙字典解釋柾【備考·辰集】【木部】康熙筆畫(huà)：9畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)《字彙補(bǔ)》同柩
柾的說(shuō)文解字解釋柩【卷十二】【匚部】棺也
從匚從木，久聲
，籒文柩
日救切〖注〗匶
說(shuō)文解字注（匛）棺也
木部曰
棺者、關(guān)也
所以揜屍
此云棺也
二篆義同
曲禮曰
在牀曰屍
在棺曰柩
是棺柩義別
虛者爲(wèi)棺
實(shí)者爲(wèi)柩
析言之也
柩或可以棺
棺不可以柩
是以許於柩曰棺也
於棺下不云柩也
以立文不得用考老之例也
從匚
久聲
各本有柩無(wú)匛
今依玉篇補(bǔ)
玉篇曰
匛、棺也
亦作柩
葢希馮在梁時(shí)所據(jù)說(shuō)文如是
以後柩行匛廢
遂變?cè)S書(shū)之舊
而郭忠恕列匛爲(wèi)古文
夏竦說(shuō)匛爲(wèi)孫強(qiáng)集
夏疑玉篇作匛、不出於希馮而出於孫強(qiáng)也
匛葢古文
而小篆仍之者
檀弓曰
有虞氏瓦棺
夏后氏堲周
殷人棺槨
周人牆置翣
瓦棺、堲周皆以土不以木
易曰
後世聖人易之以棺槨
後世聖人謂黃帝堯舜
然則土棺始於黃帝
堯舜仍之
倉(cāng)頡造字從匚從久
白虎通云
柩、久也
久不復(fù)變也
造字之初
不從木
許言久聲者、以形聲包會(huì)意也
巨救切
三部
（柩）匛或從木
葢殷人用木以後乃有此字
（）籒文從舊
從舊猶從久也
舊之言久也
周禮用匶字
柾