殷垂
殷垂是由漢字"殷"（讀音：yīn,yān,yǐn，部首：殳，筆畫數：10）和漢字"垂"（讀音：chuí，部首：丿，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，殷垂可能表示：
- 殷（殷的基本解釋[yīn]1.豐盛；豐富：～實）和垂（垂的基本解釋1.耷（dā）拉下來：～柳）的組合意義
殷的信息
殷的部首: 殳
殷的拼音: yīn,yān,yǐn
殷的筆畫數: 10
殷的繁體字: 殷
殷的筆順: ノノフ一一フノフフ丶
殷的解釋: 殷的基本解釋[yīn]1.豐盛；豐富：～實
～富
2.深厚：～切
期望甚～
3.殷勤：招待甚～
4.朝代，公元前1300—公元前1046，是商代遷都于殷（今河南安陽西北小屯村）后改用的稱號
5.姓
[yān]赤黑色
[yǐn]形容雷聲：～其雷
殷的介紹1.殷[yān]2.殷[yīn]殷[yān]〈形〉黑紅色
如:殷妍(紅艷);殷殷(殷紅的樣子)另見yīn殷[yīn]〈形〉(會意
從殷從殳
本義:盛樂)同本義殷,作樂之盛稱殷
——《說文》
按,殷者,舞之容,殳者,舞之器
五年而殷祭
——《公羊傳·文公二年》服除而后殷祭
——《禮記·曾子問》月半不殷奠
——《儀禮·士喪禮》先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考
——《易·豫》
王弼注:“用此殷盛之樂薦祭上帝也
”神其來思,時歆薦殷
——《金史》大殷,大也;眾也
——《廣雅》夫精,小之微也;郛,大之殷也
——《莊子》又如:殷奠(大祭);殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷袔(天子、諸侯在太廟對遠近祖先的盛大合祭);殷殷軫軫(盛大眾多的樣子);殷禮(盛大的祭禮);殷事(指初一、十五日的盛大祭祀)眾,多士與女,殷其盈矣
——《詩·鄭風·溱洧》又如:殷大(眾多);殷眾(眾多);殷猥(繁雜);殷遠(繁多而深遠);殷碎(繁雜瑣碎);殷廣(繁多而廣泛);殷繁(繁多;眾多);殷曠(繁多而拖延日久)盛殷巖泉
——唐·李白《夢游天姥吟留別》又如:殷盛(茂盛;繁盛);殷流(盛行);殷殷屯屯(繁盛的樣子);殷熾(殷闐
繁盛);殷草(茂盛的草)富裕民殷國富
——《三國志·諸葛亮傳》又如:殷戶(殷實的人家);殷充(充裕,豐盛);殷足(殷實,富足);殷昌(富庶,昌盛);殷阜(富足);殷厚(殷實,富裕);殷然(充裕);殷強(富裕強健);殷饒(富饒,富裕);殷盈(豐盈,富足)深,深切在殷憂而弗違
——陸機《嘆逝賦》情意甚殷
——明·宗臣《報劉一丈書》又如:殷握(深深地了解;掌握);殷謝(深切致謝)懇切書中情意其殷
——宗臣《報劉一丈書》又如:殷摯(懇切誠摯);殷重(懇切深厚)熱情接待客人或陌生人的
如:招待甚殷〈名〉殷朝
公元前14世紀到公元前11世紀,是商代遷都于殷(今河南省安陽市西北小屯村)后改用的稱號殷周之世
——《韓非子·五蠹》又如:殷士(殷人);殷正(殷歷正月
相當于農歷十一月);殷冬(舊歷十一月);殷民(殷商的百姓
亦指殷代遺民);殷宗(殷人的宗祀
指殷朝);殷契(殷墟書契的省稱,即殷商甲骨文字);殷理(刑法);殷虛(殷墟);殷見(殷同
周代各方諸侯于一年四季分批朝見天子);殷國(周代天子在侯國行殷見之禮);殷歷(起于周末而傳于漢初的六種古歷之一;亦指殷商時所用歷法)古都邑名,在今河南省安陽市小屯村,商的第十代君王盤庚遷都于此
后世稱為“殷墟”深厚的情意有懷載殷
——張昭遠《舊唐書》姓另見yān殷的釋意殷yan黑紅色殷紅殷紅的血跡血流殷地
--清·薛福成《觀巴黎油畫記》殷yin(會意
從殷從殳
本義盛樂)同本義殷,作樂之盛稱殷
--《說文》
按,殷者,舞之容,殳者,舞之器
五年而殷祭
--《公羊傳·文公二年》服除而后殷祭
--《禮記·曾子問》月半不殷奠
--《儀禮·士喪禮》先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考
--《易·豫》
王弼注用此殷盛之樂薦祭上帝也
”神其來思,時歆薦殷
--《金史》殷（慇）yīn⒈盛，眾多士與女～其盈矣（男男女女盛多）
〈引〉富足，富裕～實
～富
⒉情意深厚～切懷念
期望甚～
⒊①熱情，周到～勤招待
②獻媚，討好他為謀取私利，給權貴行賄獻～勤
⒋朝代名
殷朝,商朝遷都于殷（今河南什陽市西北）之后的別稱
⒌⒍見yān
殷yān⒈黑紅色～色
殷yǐn1.雷聲;震動聲
2.震;震動
殷的康熙字典解釋殷【辰集下】【殳部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《唐韻》於身切《集韻》《韻會》於巾切，音咽
《說文》作樂之盛稱殷
《易·豫卦》先王以作樂崇德，殷薦之上帝
又凡盛皆曰殷
《書·洛誥》肇稱殷禮，祀于新邑
又《呂》三后成功，惟殷于民
又《爾雅·釋言》殷，中也，正也
《書·堯典》日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋
《傳》殷，正也，以正春秋之氣節
鄭曰：殷，中也
春分，陽之中
秋分，隂之中
又《禹貢》九江孔殷
《正義曰》言甚得地勢之中也
又衆也
《詩·鄭風》殷其盈矣
《周禮·天官》陳其殷，置其輔
又《春官·大宗伯》殷見曰同，殷覜曰視
《傳》《註》俱訓衆
又大也
《禮·曾子問》服除而後殷祭
《疏》殷，大也
大祭謂之殷祭
《莊子·山木篇》翼殷不逝，目大不覩
《註》翼大逝難，目大視希，故不見人
又當也
《史記·天官書》衡殷中州河、濟之閒
《正義曰》衡，北斗衡也
殷，當也
言斗衡當黃河、濟水之閒地
又國號
《史記》契始封商，後盤庚遷都殷墟，改號曰殷
《書傳》殷，亳之別名，在河南
又姓
《史記·殷本紀》其後分封，以國爲姓，有殷氏，北殷氏
又齊人言殷聲如衣
今姓有衣者，殷之胄
見《禮記註疏》
又《爾雅·釋訓》殷殷，憂也
《詩·邶風》憂心殷殷
《釋文》殷，於巾切，又音隱
又俗謂周致爲殷勤，別作慇
又《集韻》倚謹切《正韻》於謹切，音隱
雷發聲也
《詩·召南》殷其雷，在南山之陽
或從石作磤
又殷殷，盛貌
《史記·蘇秦傳》輷輷殷殷，若有三軍之衆
《揚雄·羽獵賦》殷殷軫軫
又《集韻》《韻會》於靳切
音?
《莊子·外物篇》其不殷非天之罪
《註》殷，當也，中也
○按當與中皆去聲讀
又《廣韻》《正韻》烏閑切《集韻》於閑切《韻會》幺閑切，音黫
赤黑色也
《左傳·成二年》左輪朱殷
《杜註》血色久則殷
殷，音近煙
今人以赤黑爲殷色
《杜甫詩》曾閃朱旗北斗殷
《白居易詩》白珠垂露凝，赤珠滴血殷
俱讀黫yān
殷的說文解字解釋殷【卷八】【?部】作樂之盛稱殷
從?從殳
《易》曰：“殷薦之上帝
”於身切文二說文解字注（殷）作樂之盛偁殷
此殷之本義也
如易豫象傳是
引伸之爲凡盛之偁
又引伸之爲大也
又引伸之爲衆也
又引伸之爲正也、中也
從?殳
依廣韻訂
樂者、樂其所自成
故從?
殳者、干戚之類
所以舞也
不入殳部者、義主於?也
於身切
古音十三部
廣韻於斤切是也
易曰
殷薦之上帝
豫象傳曰
雷出地奮豫
先王以作樂崇德
殷薦之上帝
以配祖
鄭注
王者功成作樂
以文得之者作籥舞
以武得之者作萬舞
各充其德而爲制
祀天地以配祖者
使與天同饗其功也
殷的古漢語解釋殷yīn①<形>眾多
《詩經·鄭風·溱洧》：“士與女～其盈矣
”②<形>富裕
《隆中對》：“民～國富而不知存恤
”③<形>情意深厚
《報劉一丈書》：“書中情意甚～
”yān<名>紅黑色
《左傳·成公二年》：“左輪朱～
”【又】<名使動>使……殷
《觀巴黎油畫記》：“而軍士之折臂斷足，血流～地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹
”yǐn<動>震動
《夢游天姥吟留別》：“熊咆龍吟～巖泉
”【殷富】富足；豐裕
【殷鑒】可作借鑒的前事
【殷勤】深厚的情意
情意深厚
【殷實】富足；充實
【殷殷】⒈憂傷的樣子
⒉眾多的樣子
⒊盛大的樣子
⒋懇切的樣子
【殷憂】深深的憂慮
殷
～富
2.深厚：～切
期望甚～
3.殷勤：招待甚～
4.朝代，公元前1300—公元前1046，是商代遷都于殷（今河南安陽西北小屯村）后改用的稱號
5.姓
[yān]赤黑色
[yǐn]形容雷聲：～其雷
殷的介紹1.殷[yān]2.殷[yīn]殷[yān]〈形〉黑紅色
如:殷妍(紅艷);殷殷(殷紅的樣子)另見yīn殷[yīn]〈形〉(會意
從殷從殳
本義:盛樂)同本義殷,作樂之盛稱殷
——《說文》
按,殷者,舞之容,殳者,舞之器
五年而殷祭
——《公羊傳·文公二年》服除而后殷祭
——《禮記·曾子問》月半不殷奠
——《儀禮·士喪禮》先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考
——《易·豫》
王弼注:“用此殷盛之樂薦祭上帝也
”神其來思,時歆薦殷
——《金史》大殷,大也;眾也
——《廣雅》夫精,小之微也;郛,大之殷也
——《莊子》又如:殷奠(大祭);殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷袔(天子、諸侯在太廟對遠近祖先的盛大合祭);殷殷軫軫(盛大眾多的樣子);殷禮(盛大的祭禮);殷事(指初一、十五日的盛大祭祀)眾,多士與女,殷其盈矣
——《詩·鄭風·溱洧》又如:殷大(眾多);殷眾(眾多);殷猥(繁雜);殷遠(繁多而深遠);殷碎(繁雜瑣碎);殷廣(繁多而廣泛);殷繁(繁多;眾多);殷曠(繁多而拖延日久)盛殷巖泉
——唐·李白《夢游天姥吟留別》又如:殷盛(茂盛;繁盛);殷流(盛行);殷殷屯屯(繁盛的樣子);殷熾(殷闐
繁盛);殷草(茂盛的草)富裕民殷國富
——《三國志·諸葛亮傳》又如:殷戶(殷實的人家);殷充(充裕,豐盛);殷足(殷實,富足);殷昌(富庶,昌盛);殷阜(富足);殷厚(殷實,富裕);殷然(充裕);殷強(富裕強健);殷饒(富饒,富裕);殷盈(豐盈,富足)深,深切在殷憂而弗違
——陸機《嘆逝賦》情意甚殷
——明·宗臣《報劉一丈書》又如:殷握(深深地了解;掌握);殷謝(深切致謝)懇切書中情意其殷
——宗臣《報劉一丈書》又如:殷摯(懇切誠摯);殷重(懇切深厚)熱情接待客人或陌生人的
如:招待甚殷〈名〉殷朝
公元前14世紀到公元前11世紀,是商代遷都于殷(今河南省安陽市西北小屯村)后改用的稱號殷周之世
——《韓非子·五蠹》又如:殷士(殷人);殷正(殷歷正月
相當于農歷十一月);殷冬(舊歷十一月);殷民(殷商的百姓
亦指殷代遺民);殷宗(殷人的宗祀
指殷朝);殷契(殷墟書契的省稱,即殷商甲骨文字);殷理(刑法);殷虛(殷墟);殷見(殷同
周代各方諸侯于一年四季分批朝見天子);殷國(周代天子在侯國行殷見之禮);殷歷(起于周末而傳于漢初的六種古歷之一;亦指殷商時所用歷法)古都邑名,在今河南省安陽市小屯村,商的第十代君王盤庚遷都于此
后世稱為“殷墟”深厚的情意有懷載殷
——張昭遠《舊唐書》姓另見yān殷的釋意殷yan黑紅色殷紅殷紅的血跡血流殷地
--清·薛福成《觀巴黎油畫記》殷yin(會意
從殷從殳
本義盛樂)同本義殷,作樂之盛稱殷
--《說文》
按,殷者,舞之容,殳者,舞之器
五年而殷祭
--《公羊傳·文公二年》服除而后殷祭
--《禮記·曾子問》月半不殷奠
--《儀禮·士喪禮》先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考
--《易·豫》
王弼注用此殷盛之樂薦祭上帝也
”神其來思,時歆薦殷
--《金史》殷（慇）yīn⒈盛，眾多士與女～其盈矣（男男女女盛多）
〈引〉富足，富裕～實
～富
⒉情意深厚～切懷念
期望甚～
⒊①熱情，周到～勤招待
②獻媚，討好他為謀取私利，給權貴行賄獻～勤
⒋朝代名
殷朝,商朝遷都于殷（今河南什陽市西北）之后的別稱
⒌⒍見yān
殷yān⒈黑紅色～色
殷yǐn1.雷聲;震動聲
2.震;震動
殷的康熙字典解釋殷【辰集下】【殳部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《唐韻》於身切《集韻》《韻會》於巾切，音咽
《說文》作樂之盛稱殷
《易·豫卦》先王以作樂崇德，殷薦之上帝
又凡盛皆曰殷
《書·洛誥》肇稱殷禮，祀于新邑
又《呂》三后成功，惟殷于民
又《爾雅·釋言》殷，中也，正也
《書·堯典》日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋
《傳》殷，正也，以正春秋之氣節
鄭曰：殷，中也
春分，陽之中
秋分，隂之中
又《禹貢》九江孔殷
《正義曰》言甚得地勢之中也
又衆也
《詩·鄭風》殷其盈矣
《周禮·天官》陳其殷，置其輔
又《春官·大宗伯》殷見曰同，殷覜曰視
《傳》《註》俱訓衆
又大也
《禮·曾子問》服除而後殷祭
《疏》殷，大也
大祭謂之殷祭
《莊子·山木篇》翼殷不逝，目大不覩
《註》翼大逝難，目大視希，故不見人
又當也
《史記·天官書》衡殷中州河、濟之閒
《正義曰》衡，北斗衡也
殷，當也
言斗衡當黃河、濟水之閒地
又國號
《史記》契始封商，後盤庚遷都殷墟，改號曰殷
《書傳》殷，亳之別名，在河南
又姓
《史記·殷本紀》其後分封，以國爲姓，有殷氏，北殷氏
又齊人言殷聲如衣
今姓有衣者，殷之胄
見《禮記註疏》
又《爾雅·釋訓》殷殷，憂也
《詩·邶風》憂心殷殷
《釋文》殷，於巾切，又音隱
又俗謂周致爲殷勤，別作慇
又《集韻》倚謹切《正韻》於謹切，音隱
雷發聲也
《詩·召南》殷其雷，在南山之陽
或從石作磤
又殷殷，盛貌
《史記·蘇秦傳》輷輷殷殷，若有三軍之衆
《揚雄·羽獵賦》殷殷軫軫
又《集韻》《韻會》於靳切
音?
《莊子·外物篇》其不殷非天之罪
《註》殷，當也，中也
○按當與中皆去聲讀
又《廣韻》《正韻》烏閑切《集韻》於閑切《韻會》幺閑切，音黫
赤黑色也
《左傳·成二年》左輪朱殷
《杜註》血色久則殷
殷，音近煙
今人以赤黑爲殷色
《杜甫詩》曾閃朱旗北斗殷
《白居易詩》白珠垂露凝，赤珠滴血殷
俱讀黫yān
殷的說文解字解釋殷【卷八】【?部】作樂之盛稱殷
從?從殳
《易》曰：“殷薦之上帝
”於身切文二說文解字注（殷）作樂之盛偁殷
此殷之本義也
如易豫象傳是
引伸之爲凡盛之偁
又引伸之爲大也
又引伸之爲衆也
又引伸之爲正也、中也
從?殳
依廣韻訂
樂者、樂其所自成
故從?
殳者、干戚之類
所以舞也
不入殳部者、義主於?也
於身切
古音十三部
廣韻於斤切是也
易曰
殷薦之上帝
豫象傳曰
雷出地奮豫
先王以作樂崇德
殷薦之上帝
以配祖
鄭注
王者功成作樂
以文得之者作籥舞
以武得之者作萬舞
各充其德而爲制
祀天地以配祖者
使與天同饗其功也
殷的古漢語解釋殷yīn①<形>眾多
《詩經·鄭風·溱洧》：“士與女～其盈矣
”②<形>富裕
《隆中對》：“民～國富而不知存恤
”③<形>情意深厚
《報劉一丈書》：“書中情意甚～
”yān<名>紅黑色
《左傳·成公二年》：“左輪朱～
”【又】<名使動>使……殷
《觀巴黎油畫記》：“而軍士之折臂斷足，血流～地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹
”yǐn<動>震動
《夢游天姥吟留別》：“熊咆龍吟～巖泉
”【殷富】富足；豐裕
【殷鑒】可作借鑒的前事
【殷勤】深厚的情意
情意深厚
【殷實】富足；充實
【殷殷】⒈憂傷的樣子
⒉眾多的樣子
⒊盛大的樣子
⒋懇切的樣子
【殷憂】深深的憂慮
殷
垂的信息
垂的部首: 丿
垂的拼音: chuí
垂的筆畫數: 8
垂的繁體字: 垂
垂的筆順: ノ一丨一丨丨一一
垂的解釋: 垂的基本解釋1.耷（dā）拉下來：～柳
2.留傳：永～不朽！3.將；快要：～老
功敗～成
4.敬辭
稱長輩、上級對自己的行動：～念
～詢
垂的介紹〈名〉(形聲
從土,(chuí)聲
本義:邊疆)通“陲”
邊疆;邊境垂,遠邊也
——《說文》
按,下垂的垂,說文作垂
垂,疆也
——《廣韻》寡人無良邊垂之臣
——《公羊傳·宣公十二年》今大國之地,半天下有二垂
——《戰國策·秦策四》少小去鄉邑,揚聲沙漠垂
——曹植《白馬篇》邊境之臣處,則疆垂不喪
——《荀子·臣道》堂檐下靠階的地方又如:垂堂(堂邊近階處屋檐下)〈動〉垂掛垂帶悸兮
——《詩·衛風·芄蘭》垂發
——《后漢書·鄧禹傳》紅羅復斗帳,四角垂香囊
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》每至手足無可著處,澄源必先登垂接
——《徐霞客游記·游黃山記》又如:垂垂(形容下垂的樣子);垂絲(垂下發絲);垂梢(馬尾長而下垂);垂涕(哭泣);垂髫(童子未行冠禮前,頭發下垂,用以指童年或兒童)敬語,多用于尊稱長輩、上級對自己的行動
如:垂音(垂示于文辭);垂則,垂法(垂示法則);垂訓(垂示教訓)賜予
如:垂盼(優待);垂佑(賜予保佑)留傳舍則傳諸其徒,垂諸文而為后世法
——韓愈《答李詡書》又如:垂名竹帛(名載史冊;流芳后世);垂教(留傳教訓于后世);永垂不朽注意;留意
如:垂青(看重;見愛);垂顧(看重;寵愛)低下,放低
如:垂意(降意;垂念);垂光(光輝下照)〈形〉垂直的,與地平面成九十度角度的
如:垂面細長下掛的——多用于樹
如:垂柳;垂絲(下垂的絲狀枝條);垂云(低垂的云彩)〈副〉接近,快要
如:垂及(將至);垂斃(垂死):垂沒(將死);垂年(晚年,將死之年)垂的釋意垂(形聲
從土,聲
本義邊疆)通陲”
邊疆;邊境垂,遠邊也
--《說文》
按,下垂的垂,說文作垂
垂,疆也
--《廣韻》寡人無良邊垂之臣
--《公羊傳·宣公十二年》今大國之地,半天下有二垂
--《戰國策·秦策四》少小去鄉邑,揚聲沙漠垂
--曹植《白馬篇》邊境之臣處,則疆垂不喪
--《荀子·臣道》堂檐下靠階的地方又如垂堂(堂邊近階處屋檐下)垂垂掛垂帶悸兮
--《詩·衛風·芄蘭》垂發
--《后漢書·鄧禹傳》紅羅復斗帳,四角垂香囊
--《玉臺新詠·垂的康熙字典解釋垂【丑集中】【土部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》是爲切，音甀
自上縋下
《易·大傳》黃帝堯舜垂衣裳而天下治
《詩·小雅》垂帶而厲
又布也
《後漢·鄧禹傳》垂功名於竹帛
又同陲
堂之盡處近階者
《書·顧命》一人冕執戣，立于東垂
一人冕執瞿，立于西垂
《史記·袁盎傳》臣閒千金之子，坐不垂堂
又邊垂
《左傳·成十三年》虔劉我邊垂
《前漢·谷永傳》方今四垂宴然
又地名
《春秋·隱八年》宋公衞侯遇于垂
《註》垂，衞地，濟隂句陽縣東北有垂亭
《宣八年》仲遂卒于垂
《註》齊地
又《集韻》馳僞切，音縋
鄉名
在縣
又《集韻》樹僞切《正韻》殊僞切，音瑞
《書·舜典》垂共工
陸德明讀
又將及也
杜甫有垂老別詩
垂的說文解字解釋垂【卷十三】【土部】遠邊也
從土聲
是爲切〖注〗、、、，古文
說文解字注（垂）遠邊也
？部曰
邊者、行？崖也
？者、遠邊也
崖者、高邊也
邊本謂行於？崖
因之？崖有遠邊高邊之偁
厓有山邊之偁矣
逍遙游
翼若？天之雲
崔云
？猶邊也
其大如天一面雲也
漢書
千金之子、坐不？堂
謂坐不於堂之邊也
？本謂遠邊
引申之、凡邊皆曰？
俗書邊？字作？
乃由用？爲
不得不用？爲？矣
部曰
？、危也
則無邊義
從土
聲
是爲切
古音在十七部
垂的古漢語解釋垂chuí①<名>邊疆，邊境
又寫作“陲”
曹植《白馬篇》：“少小去鄉邑，揚聲沙漠～
”②<動>垂掛
《促織》：“入其舍，則密室～簾
”《孔雀東南飛》：“紅羅復斗帳，四角～香囊
”③<動>垂落，落下
《荊軻刺秦王》：“士皆～淚涕泣
”《行路難》：“閑來～犯釣碧溪上
”④<動>流傳
《荀子·王霸》：“名～乎后世
”成語有“永垂不朽
”⑤<動>臨近
柳宗元《段太尉逸事狀》：“以大杖擊二十，～死
”⑥<副>敬詞
表示對方高于自己
白居易《答崔侍郎書》：“～問以鄙況
”《中山狼傳》：“請訴之，愿丈人～聽
”【垂成】1.接近完成
陳壽《三國志·吳書·薛綜傳》：“實欲使卒～之功，編于前史之末
”2.指莊稼將近成熟
蘇軾《祈睛吳山祝文》：“歲既大熟，惟神之賜；害于～，匪神之意
”【垂垂】1.漸漸
2.表下落
3.低垂
4.延伸
【垂拱】1.垂衣拱手，言不親理事務
魏徵《諫太宗十思疏》：“文武并用，～而治
”后多用以頌揚帝王無為而治
吳兢《貞觀政要·君道》：“鳴琴～，不言而化
”2.猶“袖手”
形容置身事外
司馬遷《史記·黥布列傳》：“大王撫萬人之眾，無一人渡淮者，～而觀其孰勝
”3.兩手重合而下垂，表恭敬
《禮記·玉藻》：“凡侍于君，紳垂，足如履齊，頤霤，～，視下而聽上
”【垂暮】傍晚，比喻晚年
【垂榮】煥發光彩
【垂世】留傳后世
【垂示】1.留給后人示范
范曄《后漢書·順烈梁皇后紀》：“無以述遵先世，～后世也
”2.謙詞
表示對方居高以示下
駱賓王《和<閨情詩>啟》：“學士袁慶隆奉宣教旨，～《閨情詩》并序
”【垂髫】古時候兒童頭發下垂，故用以代指兒童
陶淵明《桃花源記》：“黃發～，并怡然自樂
”垂
2.留傳：永～不朽！3.將；快要：～老
功敗～成
4.敬辭
稱長輩、上級對自己的行動：～念
～詢
垂的介紹〈名〉(形聲
從土,(chuí)聲
本義:邊疆)通“陲”
邊疆;邊境垂,遠邊也
——《說文》
按,下垂的垂,說文作垂
垂,疆也
——《廣韻》寡人無良邊垂之臣
——《公羊傳·宣公十二年》今大國之地,半天下有二垂
——《戰國策·秦策四》少小去鄉邑,揚聲沙漠垂
——曹植《白馬篇》邊境之臣處,則疆垂不喪
——《荀子·臣道》堂檐下靠階的地方又如:垂堂(堂邊近階處屋檐下)〈動〉垂掛垂帶悸兮
——《詩·衛風·芄蘭》垂發
——《后漢書·鄧禹傳》紅羅復斗帳,四角垂香囊
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》每至手足無可著處,澄源必先登垂接
——《徐霞客游記·游黃山記》又如:垂垂(形容下垂的樣子);垂絲(垂下發絲);垂梢(馬尾長而下垂);垂涕(哭泣);垂髫(童子未行冠禮前,頭發下垂,用以指童年或兒童)敬語,多用于尊稱長輩、上級對自己的行動
如:垂音(垂示于文辭);垂則,垂法(垂示法則);垂訓(垂示教訓)賜予
如:垂盼(優待);垂佑(賜予保佑)留傳舍則傳諸其徒,垂諸文而為后世法
——韓愈《答李詡書》又如:垂名竹帛(名載史冊;流芳后世);垂教(留傳教訓于后世);永垂不朽注意;留意
如:垂青(看重;見愛);垂顧(看重;寵愛)低下,放低
如:垂意(降意;垂念);垂光(光輝下照)〈形〉垂直的,與地平面成九十度角度的
如:垂面細長下掛的——多用于樹
如:垂柳;垂絲(下垂的絲狀枝條);垂云(低垂的云彩)〈副〉接近,快要
如:垂及(將至);垂斃(垂死):垂沒(將死);垂年(晚年,將死之年)垂的釋意垂(形聲
從土,聲
本義邊疆)通陲”
邊疆;邊境垂,遠邊也
--《說文》
按,下垂的垂,說文作垂
垂,疆也
--《廣韻》寡人無良邊垂之臣
--《公羊傳·宣公十二年》今大國之地,半天下有二垂
--《戰國策·秦策四》少小去鄉邑,揚聲沙漠垂
--曹植《白馬篇》邊境之臣處,則疆垂不喪
--《荀子·臣道》堂檐下靠階的地方又如垂堂(堂邊近階處屋檐下)垂垂掛垂帶悸兮
--《詩·衛風·芄蘭》垂發
--《后漢書·鄧禹傳》紅羅復斗帳,四角垂香囊
--《玉臺新詠·垂的康熙字典解釋垂【丑集中】【土部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》是爲切，音甀
自上縋下
《易·大傳》黃帝堯舜垂衣裳而天下治
《詩·小雅》垂帶而厲
又布也
《後漢·鄧禹傳》垂功名於竹帛
又同陲
堂之盡處近階者
《書·顧命》一人冕執戣，立于東垂
一人冕執瞿，立于西垂
《史記·袁盎傳》臣閒千金之子，坐不垂堂
又邊垂
《左傳·成十三年》虔劉我邊垂
《前漢·谷永傳》方今四垂宴然
又地名
《春秋·隱八年》宋公衞侯遇于垂
《註》垂，衞地，濟隂句陽縣東北有垂亭
《宣八年》仲遂卒于垂
《註》齊地
又《集韻》馳僞切，音縋
鄉名
在縣
又《集韻》樹僞切《正韻》殊僞切，音瑞
《書·舜典》垂共工
陸德明讀
又將及也
杜甫有垂老別詩
垂的說文解字解釋垂【卷十三】【土部】遠邊也
從土聲
是爲切〖注〗、、、，古文
說文解字注（垂）遠邊也
？部曰
邊者、行？崖也
？者、遠邊也
崖者、高邊也
邊本謂行於？崖
因之？崖有遠邊高邊之偁
厓有山邊之偁矣
逍遙游
翼若？天之雲
崔云
？猶邊也
其大如天一面雲也
漢書
千金之子、坐不？堂
謂坐不於堂之邊也
？本謂遠邊
引申之、凡邊皆曰？
俗書邊？字作？
乃由用？爲
不得不用？爲？矣
部曰
？、危也
則無邊義
從土
聲
是爲切
古音在十七部
垂的古漢語解釋垂chuí①<名>邊疆，邊境
又寫作“陲”
曹植《白馬篇》：“少小去鄉邑，揚聲沙漠～
”②<動>垂掛
《促織》：“入其舍，則密室～簾
”《孔雀東南飛》：“紅羅復斗帳，四角～香囊
”③<動>垂落，落下
《荊軻刺秦王》：“士皆～淚涕泣
”《行路難》：“閑來～犯釣碧溪上
”④<動>流傳
《荀子·王霸》：“名～乎后世
”成語有“永垂不朽
”⑤<動>臨近
柳宗元《段太尉逸事狀》：“以大杖擊二十，～死
”⑥<副>敬詞
表示對方高于自己
白居易《答崔侍郎書》：“～問以鄙況
”《中山狼傳》：“請訴之，愿丈人～聽
”【垂成】1.接近完成
陳壽《三國志·吳書·薛綜傳》：“實欲使卒～之功，編于前史之末
”2.指莊稼將近成熟
蘇軾《祈睛吳山祝文》：“歲既大熟，惟神之賜；害于～，匪神之意
”【垂垂】1.漸漸
2.表下落
3.低垂
4.延伸
【垂拱】1.垂衣拱手，言不親理事務
魏徵《諫太宗十思疏》：“文武并用，～而治
”后多用以頌揚帝王無為而治
吳兢《貞觀政要·君道》：“鳴琴～，不言而化
”2.猶“袖手”
形容置身事外
司馬遷《史記·黥布列傳》：“大王撫萬人之眾，無一人渡淮者，～而觀其孰勝
”3.兩手重合而下垂，表恭敬
《禮記·玉藻》：“凡侍于君，紳垂，足如履齊，頤霤，～，視下而聽上
”【垂暮】傍晚，比喻晚年
【垂榮】煥發光彩
【垂世】留傳后世
【垂示】1.留給后人示范
范曄《后漢書·順烈梁皇后紀》：“無以述遵先世，～后世也
”2.謙詞
表示對方居高以示下
駱賓王《和<閨情詩>啟》：“學士袁慶隆奉宣教旨，～《閨情詩》并序
”【垂髫】古時候兒童頭發下垂，故用以代指兒童
陶淵明《桃花源記》：“黃發～，并怡然自樂
”垂