殷楷
殷楷是由漢字"殷"（讀音：yīn,yān,yǐn，部首：殳，筆畫數(shù)：10）和漢字"楷"（讀音：kǎi,jiē，部首：木，筆畫數(shù)：13）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，殷楷可能表示：
- 殷（殷的基本解釋[yīn]1.豐盛；豐富：～實）和楷（楷的基本解釋[kǎi]1.法式；模范：～模）的組合意義
殷的信息
殷的部首: 殳
殷的拼音: yīn,yān,yǐn
殷的筆畫數(shù): 10
殷的繁體字: 殷
殷的筆順: ノノフ一一フノフフ丶
殷的解釋: 殷的基本解釋[yīn]1.豐盛；豐富：～實
～富
2.深厚：～切
期望甚～
3.殷勤：招待甚～
4.朝代，公元前1300—公元前1046，是商代遷都于殷（今河南安陽西北小屯村）后改用的稱號
5.姓
[yān]赤黑色
[yǐn]形容雷聲：～其雷
殷的介紹1.殷[yān]2.殷[yīn]殷[yān]〈形〉黑紅色
如:殷妍(紅艷);殷殷(殷紅的樣子)另見yīn殷[yīn]〈形〉(會意
從殷從殳
本義:盛樂)同本義殷,作樂之盛稱殷
——《說文》
按,殷者,舞之容,殳者,舞之器
五年而殷祭
——《公羊傳·文公二年》服除而后殷祭
——《禮記·曾子問》月半不殷奠
——《儀禮·士喪禮》先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考
——《易·豫》
王弼注:“用此殷盛之樂薦祭上帝也
”神其來思,時歆薦殷
——《金史》大殷,大也;眾也
——《廣雅》夫精,小之微也;郛,大之殷也
——《莊子》又如:殷奠(大祭);殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷袔(天子、諸侯在太廟對遠近祖先的盛大合祭);殷殷軫軫(盛大眾多的樣子);殷禮(盛大的祭禮);殷事(指初一、十五日的盛大祭祀)眾,多士與女,殷其盈矣
——《詩·鄭風·溱洧》又如:殷大(眾多);殷眾(眾多);殷猥(繁雜);殷遠(繁多而深遠);殷碎(繁雜瑣碎);殷廣(繁多而廣泛);殷繁(繁多;眾多);殷曠(繁多而拖延日久)盛殷巖泉
——唐·李白《夢游天姥吟留別》又如:殷盛(茂盛;繁盛);殷流(盛行);殷殷屯屯(繁盛的樣子);殷熾(殷闐
繁盛);殷草(茂盛的草)富裕民殷國富
——《三國志·諸葛亮傳》又如:殷戶(殷實的人家);殷充(充裕,豐盛);殷足(殷實,富足);殷昌(富庶,昌盛);殷阜(富足);殷厚(殷實,富裕);殷然(充裕);殷強(富裕強健);殷饒(富饒,富裕);殷盈(豐盈,富足)深,深切在殷憂而弗違
——陸機《嘆逝賦》情意甚殷
——明·宗臣《報劉一丈書》又如:殷握(深深地了解;掌握);殷謝(深切致謝)懇切書中情意其殷
——宗臣《報劉一丈書》又如:殷摯(懇切誠摯);殷重(懇切深厚)熱情接待客人或陌生人的
如:招待甚殷〈名〉殷朝
公元前14世紀到公元前11世紀,是商代遷都于殷(今河南省安陽市西北小屯村)后改用的稱號殷周之世
——《韓非子·五蠹》又如:殷士(殷人);殷正(殷歷正月
相當于農(nóng)歷十一月);殷冬(舊歷十一月);殷民(殷商的百姓
亦指殷代遺民);殷宗(殷人的宗祀
指殷朝);殷契(殷墟書契的省稱,即殷商甲骨文字);殷理(刑法);殷虛(殷墟);殷見(殷同
周代各方諸侯于一年四季分批朝見天子);殷國(周代天子在侯國行殷見之禮);殷歷(起于周末而傳于漢初的六種古歷之一;亦指殷商時所用歷法)古都邑名,在今河南省安陽市小屯村,商的第十代君王盤庚遷都于此
后世稱為“殷墟”深厚的情意有懷載殷
——張昭遠《舊唐書》姓另見yān殷的釋意殷yan黑紅色殷紅殷紅的血跡血流殷地
--清·薛福成《觀巴黎油畫記》殷yin(會意
從殷從殳
本義盛樂)同本義殷,作樂之盛稱殷
--《說文》
按,殷者,舞之容,殳者,舞之器
五年而殷祭
--《公羊傳·文公二年》服除而后殷祭
--《禮記·曾子問》月半不殷奠
--《儀禮·士喪禮》先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考
--《易·豫》
王弼注用此殷盛之樂薦祭上帝也
”神其來思,時歆薦殷
--《金史》殷（慇）yīn⒈盛，眾多士與女～其盈矣（男男女女盛多）
〈引〉富足，富裕～實
～富
⒉情意深厚～切懷念
期望甚～
⒊①熱情，周到～勤招待
②獻媚，討好他為謀取私利，給權(quán)貴行賄獻～勤
⒋朝代名
殷朝,商朝遷都于殷（今河南什陽市西北）之后的別稱
⒌⒍見yān
殷yān⒈黑紅色～色
殷yǐn1.雷聲;震動聲
2.震;震動
殷的康熙字典解釋殷【辰集下】【殳部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《唐韻》於身切《集韻》《韻會》於巾切，音咽
《說文》作樂之盛稱殷
《易·豫卦》先王以作樂崇德，殷薦之上帝
又凡盛皆曰殷
《書·洛誥》肇稱殷禮，祀于新邑
又《呂》三后成功，惟殷于民
又《爾雅·釋言》殷，中也，正也
《書·堯典》日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋
《傳》殷，正也，以正春秋之氣節(jié)
鄭曰：殷，中也
春分，陽之中
秋分，隂之中
又《禹貢》九江孔殷
《正義曰》言甚得地勢之中也
又衆(zhòng)也
《詩·鄭風》殷其盈矣
《周禮·天官》陳其殷，置其輔
又《春官·大宗伯》殷見曰同，殷覜曰視
《傳》《註》俱訓衆(zhòng)
又大也
《禮·曾子問》服除而後殷祭
《疏》殷，大也
大祭謂之殷祭
《莊子·山木篇》翼殷不逝，目大不覩
《註》翼大逝難，目大視希，故不見人
又當也
《史記·天官書》衡殷中州河、濟之閒
《正義曰》衡，北斗衡也
殷，當也
言斗衡當黃河、濟水之閒地
又國號
《史記》契始封商，後盤庚遷都殷墟，改號曰殷
《書傳》殷，亳之別名，在河南
又姓
《史記·殷本紀》其後分封，以國爲姓，有殷氏，北殷氏
又齊人言殷聲如衣
今姓有衣者，殷之胄
見《禮記註疏》
又《爾雅·釋訓》殷殷，憂也
《詩·邶風》憂心殷殷
《釋文》殷，於巾切，又音隱
又俗謂周致爲殷勤，別作慇
又《集韻》倚謹切《正韻》於謹切，音隱
雷發(fā)聲也
《詩·召南》殷其雷，在南山之陽
或從石作磤
又殷殷，盛貌
《史記·蘇秦傳》輷輷殷殷，若有三軍之衆(zhòng)
《揚雄·羽獵賦》殷殷軫軫
又《集韻》《韻會》於靳切
音?
《莊子·外物篇》其不殷非天之罪
《註》殷，當也，中也
○按當與中皆去聲讀
又《廣韻》《正韻》烏閑切《集韻》於閑切《韻會》幺閑切，音黫
赤黑色也
《左傳·成二年》左輪朱殷
《杜註》血色久則殷
殷，音近煙
今人以赤黑爲殷色
《杜甫詩》曾閃朱旗北斗殷
《白居易詩》白珠垂露凝，赤珠滴血殷
俱讀黫yān
殷的說文解字解釋殷【卷八】【?部】作樂之盛稱殷
從?從殳
《易》曰：“殷薦之上帝
”於身切文二說文解字注（殷）作樂之盛偁殷
此殷之本義也
如易豫象傳是
引伸之爲凡盛之偁
又引伸之爲大也
又引伸之爲衆(zhòng)也
又引伸之爲正也、中也
從?殳
依廣韻訂
樂者、樂其所自成
故從?
殳者、干戚之類
所以舞也
不入殳部者、義主於?也
於身切
古音十三部
廣韻於斤切是也
易曰
殷薦之上帝
豫象傳曰
雷出地奮豫
先王以作樂崇德
殷薦之上帝
以配祖
鄭注
王者功成作樂
以文得之者作籥舞
以武得之者作萬舞
各充其德而爲制
祀天地以配祖者
使與天同饗其功也
殷的古漢語解釋殷yīn①<形>眾多
《詩經(jīng)·鄭風·溱洧》：“士與女～其盈矣
”②<形>富裕
《隆中對》：“民～國富而不知存恤
”③<形>情意深厚
《報劉一丈書》：“書中情意甚～
”yān<名>紅黑色
《左傳·成公二年》：“左輪朱～
”【又】<名使動>使……殷
《觀巴黎油畫記》：“而軍士之折臂斷足，血流～地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹
”yǐn<動>震動
《夢游天姥吟留別》：“熊咆龍吟～巖泉
”【殷富】富足；豐裕
【殷鑒】可作借鑒的前事
【殷勤】深厚的情意
情意深厚
【殷實】富足；充實
【殷殷】⒈憂傷的樣子
⒉眾多的樣子
⒊盛大的樣子
⒋懇切的樣子
【殷憂】深深的憂慮
殷
～富
2.深厚：～切
期望甚～
3.殷勤：招待甚～
4.朝代，公元前1300—公元前1046，是商代遷都于殷（今河南安陽西北小屯村）后改用的稱號
5.姓
[yān]赤黑色
[yǐn]形容雷聲：～其雷
殷的介紹1.殷[yān]2.殷[yīn]殷[yān]〈形〉黑紅色
如:殷妍(紅艷);殷殷(殷紅的樣子)另見yīn殷[yīn]〈形〉(會意
從殷從殳
本義:盛樂)同本義殷,作樂之盛稱殷
——《說文》
按,殷者,舞之容,殳者,舞之器
五年而殷祭
——《公羊傳·文公二年》服除而后殷祭
——《禮記·曾子問》月半不殷奠
——《儀禮·士喪禮》先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考
——《易·豫》
王弼注:“用此殷盛之樂薦祭上帝也
”神其來思,時歆薦殷
——《金史》大殷,大也;眾也
——《廣雅》夫精,小之微也;郛,大之殷也
——《莊子》又如:殷奠(大祭);殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷袔(天子、諸侯在太廟對遠近祖先的盛大合祭);殷殷軫軫(盛大眾多的樣子);殷禮(盛大的祭禮);殷事(指初一、十五日的盛大祭祀)眾,多士與女,殷其盈矣
——《詩·鄭風·溱洧》又如:殷大(眾多);殷眾(眾多);殷猥(繁雜);殷遠(繁多而深遠);殷碎(繁雜瑣碎);殷廣(繁多而廣泛);殷繁(繁多;眾多);殷曠(繁多而拖延日久)盛殷巖泉
——唐·李白《夢游天姥吟留別》又如:殷盛(茂盛;繁盛);殷流(盛行);殷殷屯屯(繁盛的樣子);殷熾(殷闐
繁盛);殷草(茂盛的草)富裕民殷國富
——《三國志·諸葛亮傳》又如:殷戶(殷實的人家);殷充(充裕,豐盛);殷足(殷實,富足);殷昌(富庶,昌盛);殷阜(富足);殷厚(殷實,富裕);殷然(充裕);殷強(富裕強健);殷饒(富饒,富裕);殷盈(豐盈,富足)深,深切在殷憂而弗違
——陸機《嘆逝賦》情意甚殷
——明·宗臣《報劉一丈書》又如:殷握(深深地了解;掌握);殷謝(深切致謝)懇切書中情意其殷
——宗臣《報劉一丈書》又如:殷摯(懇切誠摯);殷重(懇切深厚)熱情接待客人或陌生人的
如:招待甚殷〈名〉殷朝
公元前14世紀到公元前11世紀,是商代遷都于殷(今河南省安陽市西北小屯村)后改用的稱號殷周之世
——《韓非子·五蠹》又如:殷士(殷人);殷正(殷歷正月
相當于農(nóng)歷十一月);殷冬(舊歷十一月);殷民(殷商的百姓
亦指殷代遺民);殷宗(殷人的宗祀
指殷朝);殷契(殷墟書契的省稱,即殷商甲骨文字);殷理(刑法);殷虛(殷墟);殷見(殷同
周代各方諸侯于一年四季分批朝見天子);殷國(周代天子在侯國行殷見之禮);殷歷(起于周末而傳于漢初的六種古歷之一;亦指殷商時所用歷法)古都邑名,在今河南省安陽市小屯村,商的第十代君王盤庚遷都于此
后世稱為“殷墟”深厚的情意有懷載殷
——張昭遠《舊唐書》姓另見yān殷的釋意殷yan黑紅色殷紅殷紅的血跡血流殷地
--清·薛福成《觀巴黎油畫記》殷yin(會意
從殷從殳
本義盛樂)同本義殷,作樂之盛稱殷
--《說文》
按,殷者,舞之容,殳者,舞之器
五年而殷祭
--《公羊傳·文公二年》服除而后殷祭
--《禮記·曾子問》月半不殷奠
--《儀禮·士喪禮》先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考
--《易·豫》
王弼注用此殷盛之樂薦祭上帝也
”神其來思,時歆薦殷
--《金史》殷（慇）yīn⒈盛，眾多士與女～其盈矣（男男女女盛多）
〈引〉富足，富裕～實
～富
⒉情意深厚～切懷念
期望甚～
⒊①熱情，周到～勤招待
②獻媚，討好他為謀取私利，給權(quán)貴行賄獻～勤
⒋朝代名
殷朝,商朝遷都于殷（今河南什陽市西北）之后的別稱
⒌⒍見yān
殷yān⒈黑紅色～色
殷yǐn1.雷聲;震動聲
2.震;震動
殷的康熙字典解釋殷【辰集下】【殳部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《唐韻》於身切《集韻》《韻會》於巾切，音咽
《說文》作樂之盛稱殷
《易·豫卦》先王以作樂崇德，殷薦之上帝
又凡盛皆曰殷
《書·洛誥》肇稱殷禮，祀于新邑
又《呂》三后成功，惟殷于民
又《爾雅·釋言》殷，中也，正也
《書·堯典》日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋
《傳》殷，正也，以正春秋之氣節(jié)
鄭曰：殷，中也
春分，陽之中
秋分，隂之中
又《禹貢》九江孔殷
《正義曰》言甚得地勢之中也
又衆(zhòng)也
《詩·鄭風》殷其盈矣
《周禮·天官》陳其殷，置其輔
又《春官·大宗伯》殷見曰同，殷覜曰視
《傳》《註》俱訓衆(zhòng)
又大也
《禮·曾子問》服除而後殷祭
《疏》殷，大也
大祭謂之殷祭
《莊子·山木篇》翼殷不逝，目大不覩
《註》翼大逝難，目大視希，故不見人
又當也
《史記·天官書》衡殷中州河、濟之閒
《正義曰》衡，北斗衡也
殷，當也
言斗衡當黃河、濟水之閒地
又國號
《史記》契始封商，後盤庚遷都殷墟，改號曰殷
《書傳》殷，亳之別名，在河南
又姓
《史記·殷本紀》其後分封，以國爲姓，有殷氏，北殷氏
又齊人言殷聲如衣
今姓有衣者，殷之胄
見《禮記註疏》
又《爾雅·釋訓》殷殷，憂也
《詩·邶風》憂心殷殷
《釋文》殷，於巾切，又音隱
又俗謂周致爲殷勤，別作慇
又《集韻》倚謹切《正韻》於謹切，音隱
雷發(fā)聲也
《詩·召南》殷其雷，在南山之陽
或從石作磤
又殷殷，盛貌
《史記·蘇秦傳》輷輷殷殷，若有三軍之衆(zhòng)
《揚雄·羽獵賦》殷殷軫軫
又《集韻》《韻會》於靳切
音?
《莊子·外物篇》其不殷非天之罪
《註》殷，當也，中也
○按當與中皆去聲讀
又《廣韻》《正韻》烏閑切《集韻》於閑切《韻會》幺閑切，音黫
赤黑色也
《左傳·成二年》左輪朱殷
《杜註》血色久則殷
殷，音近煙
今人以赤黑爲殷色
《杜甫詩》曾閃朱旗北斗殷
《白居易詩》白珠垂露凝，赤珠滴血殷
俱讀黫yān
殷的說文解字解釋殷【卷八】【?部】作樂之盛稱殷
從?從殳
《易》曰：“殷薦之上帝
”於身切文二說文解字注（殷）作樂之盛偁殷
此殷之本義也
如易豫象傳是
引伸之爲凡盛之偁
又引伸之爲大也
又引伸之爲衆(zhòng)也
又引伸之爲正也、中也
從?殳
依廣韻訂
樂者、樂其所自成
故從?
殳者、干戚之類
所以舞也
不入殳部者、義主於?也
於身切
古音十三部
廣韻於斤切是也
易曰
殷薦之上帝
豫象傳曰
雷出地奮豫
先王以作樂崇德
殷薦之上帝
以配祖
鄭注
王者功成作樂
以文得之者作籥舞
以武得之者作萬舞
各充其德而爲制
祀天地以配祖者
使與天同饗其功也
殷的古漢語解釋殷yīn①<形>眾多
《詩經(jīng)·鄭風·溱洧》：“士與女～其盈矣
”②<形>富裕
《隆中對》：“民～國富而不知存恤
”③<形>情意深厚
《報劉一丈書》：“書中情意甚～
”yān<名>紅黑色
《左傳·成公二年》：“左輪朱～
”【又】<名使動>使……殷
《觀巴黎油畫記》：“而軍士之折臂斷足，血流～地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹
”yǐn<動>震動
《夢游天姥吟留別》：“熊咆龍吟～巖泉
”【殷富】富足；豐裕
【殷鑒】可作借鑒的前事
【殷勤】深厚的情意
情意深厚
【殷實】富足；充實
【殷殷】⒈憂傷的樣子
⒉眾多的樣子
⒊盛大的樣子
⒋懇切的樣子
【殷憂】深深的憂慮
殷
楷的信息
楷的部首: 木
楷的拼音: kǎi,jiē
楷的筆畫數(shù): 13
楷的繁體字: 楷
楷的筆順: 一丨ノ丶一フノフノ丨フ一一
楷的解釋: 楷的基本解釋[kǎi]1.法式；模范：～模
2.楷書：小～
[jiē]也叫黃連木
落葉喬木
木材黃色
種子可榨油，葉可做黑色染料
楷的介紹1.楷[jiē]2.楷[kǎi]楷[jiē]〈名〉楷樹,落葉喬木,果實長圓形,紅色
木材可制器具
也叫:“黃連木”
如:楷木(黃連木);楷床(黃連木制的床)另見kǎi楷[kǎi]〈名〉(形聲
從木,皆聲
①(jiē)本義:木名
即“黃連木”
楷樹枝干疏而不屈,因以形容剛直②法式,典范)法式,典范楷,法也
——《廣雅》今世行之,后世以為楷
——《禮記·儒行》又如:楷法(法則;典范);楷栻(同“楷式”);楷素(楷模);為此所楷楷書
漢字形體之一,由隸書演變而來,也叫“正書”,“真書”
如:小楷;大楷;楷字(楷書,正楷字);楷篆(指篆書);楷隸(指隸書;楷書與隸書)姓另見jiè楷的釋意楷〈名〉kai(形聲
從木,皆聲
①本義木名
即黃連木”
楷樹枝干疏而不屈,因以形容剛直②法式,典范)法式,典范楷,法也
--《廣雅》今世行之,后世以為楷
--《禮記·儒行》又如楷法(法則;典范);楷栻(同楷式”);楷素(楷模);為此所楷楷書『字形體之一,由隸書演變而來,也叫正書”,真書”姓jie楷樹楷jiē⒈楷樹，又叫"黃連木"
落葉喬木，羽狀復(fù)葉，雌雄異株
果實近球形，紅色或紫蘭色
種子可榨油、可制肥皂或作潤滑劑
木材可供建筑、制器具用
樹皮和葉可提制栲膠
⒉見kǎi
楷kǎi⒈法式，典范～模
⒉楷書，也叫"正書"、"真書"
是現(xiàn)今通行的一種漢字字體，形體方正，筆畫平直，由隸書演變而來寫正～字
⒊見jiē
楷的康熙字典解釋楷【辰集中】【木部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦駭切，音鍇
《說文》木也，孔子冢蓋樹之者
《淮南子·草木訓》楷木生孔子冢上，其榦枝疎而不屈，以質(zhì)得其直也
又《廣韻》模也，式也，法也
《禮·儒行》今世行之，後世以爲楷
《後漢·李膺傳》天下模楷李元禮
又強楷
《人物志》精良畏愼，善在恭謹，失在多疑
強楷堅勁，用在楨幹，失在專固
又楷書
《晉書·衞恆傳》上谷王次仲，始作楷法
《路史》今人楷書，亦有數(shù)體，有古字楷書，有今字楷書
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音皆
義同
又葉遣禮切，音起
《後漢·史岑·出師頌》允文允武，明詩說禮
憲章百揆，爲世作楷
楷的說文解字解釋楷【卷六】【木部】木也
孔子冢蓋樹之者
從木皆聲
苦駭切〖注〗，古文
說文解字注（楷）楷木也
孔子冢葢樹之者
皇覽云
冢塋中樹以百數(shù)
皆異種
傳言弟子各持其方樹來種之
按楷亦方樹之一也
儒行曰
今世行之
後世以爲楷
楷、法式也
楷之言稽
我稽古、而後世又於此焉稽也
從木
皆聲
苦駭切
十五部
以下言木名
故先之以孔冢所樹
楷的古漢語解釋楷kǎi①<名>法式；典范
《禮記·儒行》：“今世行之，后世以為～
”②<名>楷書，現(xiàn)在通行的一種漢字字體
曾鞏《尚書省郎官石記序》：“布此序獨～字，精勁嚴重，出于自然，如動容周旋中禮，非強無者
”愾jiē①<名>楷樹，也叫黃連木
段成式《酉陽雜俎續(xù)集》：“蜀中有木類柞……蜀人呼為～木
”②<形>剛直
劉劭《人物志·體別》：“強～堅勁，用在楨干，失在專固
”楷的謎語1.森林（打一字）楷
2.楷書：小～
[jiē]也叫黃連木
落葉喬木
木材黃色
種子可榨油，葉可做黑色染料
楷的介紹1.楷[jiē]2.楷[kǎi]楷[jiē]〈名〉楷樹,落葉喬木,果實長圓形,紅色
木材可制器具
也叫:“黃連木”
如:楷木(黃連木);楷床(黃連木制的床)另見kǎi楷[kǎi]〈名〉(形聲
從木,皆聲
①(jiē)本義:木名
即“黃連木”
楷樹枝干疏而不屈,因以形容剛直②法式,典范)法式,典范楷,法也
——《廣雅》今世行之,后世以為楷
——《禮記·儒行》又如:楷法(法則;典范);楷栻(同“楷式”);楷素(楷模);為此所楷楷書
漢字形體之一,由隸書演變而來,也叫“正書”,“真書”
如:小楷;大楷;楷字(楷書,正楷字);楷篆(指篆書);楷隸(指隸書;楷書與隸書)姓另見jiè楷的釋意楷〈名〉kai(形聲
從木,皆聲
①本義木名
即黃連木”
楷樹枝干疏而不屈,因以形容剛直②法式,典范)法式,典范楷,法也
--《廣雅》今世行之,后世以為楷
--《禮記·儒行》又如楷法(法則;典范);楷栻(同楷式”);楷素(楷模);為此所楷楷書『字形體之一,由隸書演變而來,也叫正書”,真書”姓jie楷樹楷jiē⒈楷樹，又叫"黃連木"
落葉喬木，羽狀復(fù)葉，雌雄異株
果實近球形，紅色或紫蘭色
種子可榨油、可制肥皂或作潤滑劑
木材可供建筑、制器具用
樹皮和葉可提制栲膠
⒉見kǎi
楷kǎi⒈法式，典范～模
⒉楷書，也叫"正書"、"真書"
是現(xiàn)今通行的一種漢字字體，形體方正，筆畫平直，由隸書演變而來寫正～字
⒊見jiē
楷的康熙字典解釋楷【辰集中】【木部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦駭切，音鍇
《說文》木也，孔子冢蓋樹之者
《淮南子·草木訓》楷木生孔子冢上，其榦枝疎而不屈，以質(zhì)得其直也
又《廣韻》模也，式也，法也
《禮·儒行》今世行之，後世以爲楷
《後漢·李膺傳》天下模楷李元禮
又強楷
《人物志》精良畏愼，善在恭謹，失在多疑
強楷堅勁，用在楨幹，失在專固
又楷書
《晉書·衞恆傳》上谷王次仲，始作楷法
《路史》今人楷書，亦有數(shù)體，有古字楷書，有今字楷書
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音皆
義同
又葉遣禮切，音起
《後漢·史岑·出師頌》允文允武，明詩說禮
憲章百揆，爲世作楷
楷的說文解字解釋楷【卷六】【木部】木也
孔子冢蓋樹之者
從木皆聲
苦駭切〖注〗，古文
說文解字注（楷）楷木也
孔子冢葢樹之者
皇覽云
冢塋中樹以百數(shù)
皆異種
傳言弟子各持其方樹來種之
按楷亦方樹之一也
儒行曰
今世行之
後世以爲楷
楷、法式也
楷之言稽
我稽古、而後世又於此焉稽也
從木
皆聲
苦駭切
十五部
以下言木名
故先之以孔冢所樹
楷的古漢語解釋楷kǎi①<名>法式；典范
《禮記·儒行》：“今世行之，后世以為～
”②<名>楷書，現(xiàn)在通行的一種漢字字體
曾鞏《尚書省郎官石記序》：“布此序獨～字，精勁嚴重，出于自然，如動容周旋中禮，非強無者
”愾jiē①<名>楷樹，也叫黃連木
段成式《酉陽雜俎續(xù)集》：“蜀中有木類柞……蜀人呼為～木
”②<形>剛直
劉劭《人物志·體別》：“強～堅勁，用在楨干，失在專固
”楷的謎語1.森林（打一字）楷