毬覚
毬覚是由漢字"毬"（讀音：qiú，部首：毛，筆畫數：11）和漢字"覚"（讀音：jué,jiào，部首：見，筆畫數：12）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，毬覚可能表示：
- 毬（毬的基本解釋同“球”）和覚（覚的基本解釋[jué]古同“覺”）的組合意義
毬的信息
毬的部首: 毛
毬的拼音: qiú
毬的筆畫數: 11
毬的繁體字: 毬
毬的筆順: ノ一一フ一丨丶一ノ丶丶
毬的解釋: 毬的基本解釋同“球”
毬的介紹〈名〉鞠丸,皮丸
古代充填毛的皮球
如:毬頭(毬隊主要隊員)泛指球形物
如:毬燈(有球形燈罩的燈);毬路(球形紋路)〈方〉∶男性生殖器回頭客人來了炒不出菜來,我管個毬
——歐陽山《高干大》擊球
如:毬杖(古時擊毬棒);毬場(擊毬場地)毬的釋意毬qiú⒈某些球形體育用品，也指球類運動籃～兒
乒乓～
排～賽
看打～
毬的康熙字典解釋毬【辰集下】【毛部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》渠鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切，音求
《說文》鞠丸也
《荊楚歲時記》寒食，爲打毬、鞦韆、藏鉤之戲
《註》《劉向·別錄》曰：蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也
或云起於戰國
古人蹋蹴以爲戲
《史記·霍去病傳》驃騎尚穿域蹋鞠
《註》索隱曰：鞠戲，以皮爲之，中實以毛，蹵蹋爲戲
正義曰：按《蹵鞠書》有《域說篇》，卽今之打毬也
起戰國時，程武士，知其材力
《初學記》鞠卽毬字，今蹴鞠曰戲毬
古用毛糾結爲之
今用皮，以胞爲裏，噓氣，閉而蹴之
或以韋爲之，實以柔物，謂之毬子
鞠，亦作踘
又蹴踘之處曰毬場，勝者所得謂之毬采
又花毬，毳布也
《外國志》哈烈，古大宛地，有瑣伏花毬，織鳥毳成文
又帶名
《夢溪筆談》太宗命創方團毬帶，賜二府文臣，其後樞密使兼侍中張耆王貽永皆特賜
《邵氏·聞見錄》王拱辰出判北京時，賜笏帶毬露，金帶佩魚
又魚名
《范正敏·遜齋閒覽》朱崖之傍，有物如鞠，大小質狀無異，亦有紋如線，味極肥美
土人呼爲毬魚
又杖名
《杜光庭·錄異記》蘇校書者，好酒，唱《望江南》，善製毬杖
每有所闕，卽以毬杖干於人，得所酬之金以易酒
又錦名
《齊東野語》御府臨六朝、羲、獻、唐人法帖，用毬露錦
又《費著·蜀錦譜》有盤毬錦、大窠馬大毬錦、眞紅雪花毬露錦
又燈名
《東京夢華錄》元宵大內宣德樓上皆垂黃綠簾，簾中御座，簾外兩朶樓，各掛燈毬一枚，約方圓丈餘
又花果，名繡毬花，爲二月之花客卿
見《屠本畯·缾史月表》
又蹙金毬、探金毬、紫繡毬，皆牡丹名
寒毬、黃寒毬，皆柰名
見《周氏·洛陽花木記》
又星毬紅，荔枝名
見《徐·荔枝譜》
又玉毬、繡毬、毬子，皆菊名
見《范成大·菊譜》
《集韻》或從皮作皳
毬的說文解字解釋毬【卷八】【毛部】鞠丸也
從毛求聲
巨鳩切說文解字注（球）玉也
鉉本玉罄也
非
爾雅釋器曰
璆、美玉也
禹貢、禮器鄭注同
商頌小球大球傳曰
球、玉也
按磬以球爲之
故名球
非球之本訓爲玉磬
從王
求聲
巨鳩切
三部
（璆）球或從翏
求翏二聲同三部
毬
毬的介紹〈名〉鞠丸,皮丸
古代充填毛的皮球
如:毬頭(毬隊主要隊員)泛指球形物
如:毬燈(有球形燈罩的燈);毬路(球形紋路)〈方〉∶男性生殖器回頭客人來了炒不出菜來,我管個毬
——歐陽山《高干大》擊球
如:毬杖(古時擊毬棒);毬場(擊毬場地)毬的釋意毬qiú⒈某些球形體育用品，也指球類運動籃～兒
乒乓～
排～賽
看打～
毬的康熙字典解釋毬【辰集下】【毛部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》渠鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切，音求
《說文》鞠丸也
《荊楚歲時記》寒食，爲打毬、鞦韆、藏鉤之戲
《註》《劉向·別錄》曰：蹴鞠，黃帝所造，本兵勢也
或云起於戰國
古人蹋蹴以爲戲
《史記·霍去病傳》驃騎尚穿域蹋鞠
《註》索隱曰：鞠戲，以皮爲之，中實以毛，蹵蹋爲戲
正義曰：按《蹵鞠書》有《域說篇》，卽今之打毬也
起戰國時，程武士，知其材力
《初學記》鞠卽毬字，今蹴鞠曰戲毬
古用毛糾結爲之
今用皮，以胞爲裏，噓氣，閉而蹴之
或以韋爲之，實以柔物，謂之毬子
鞠，亦作踘
又蹴踘之處曰毬場，勝者所得謂之毬采
又花毬，毳布也
《外國志》哈烈，古大宛地，有瑣伏花毬，織鳥毳成文
又帶名
《夢溪筆談》太宗命創方團毬帶，賜二府文臣，其後樞密使兼侍中張耆王貽永皆特賜
《邵氏·聞見錄》王拱辰出判北京時，賜笏帶毬露，金帶佩魚
又魚名
《范正敏·遜齋閒覽》朱崖之傍，有物如鞠，大小質狀無異，亦有紋如線，味極肥美
土人呼爲毬魚
又杖名
《杜光庭·錄異記》蘇校書者，好酒，唱《望江南》，善製毬杖
每有所闕，卽以毬杖干於人，得所酬之金以易酒
又錦名
《齊東野語》御府臨六朝、羲、獻、唐人法帖，用毬露錦
又《費著·蜀錦譜》有盤毬錦、大窠馬大毬錦、眞紅雪花毬露錦
又燈名
《東京夢華錄》元宵大內宣德樓上皆垂黃綠簾，簾中御座，簾外兩朶樓，各掛燈毬一枚，約方圓丈餘
又花果，名繡毬花，爲二月之花客卿
見《屠本畯·缾史月表》
又蹙金毬、探金毬、紫繡毬，皆牡丹名
寒毬、黃寒毬，皆柰名
見《周氏·洛陽花木記》
又星毬紅，荔枝名
見《徐·荔枝譜》
又玉毬、繡毬、毬子，皆菊名
見《范成大·菊譜》
《集韻》或從皮作皳
毬的說文解字解釋毬【卷八】【毛部】鞠丸也
從毛求聲
巨鳩切說文解字注（球）玉也
鉉本玉罄也
非
爾雅釋器曰
璆、美玉也
禹貢、禮器鄭注同
商頌小球大球傳曰
球、玉也
按磬以球爲之
故名球
非球之本訓爲玉磬
從王
求聲
巨鳩切
三部
（璆）球或從翏
求翏二聲同三部
毬
覚的信息
覚的部首: 見
覚的拼音: jué,jiào
覚的筆畫數: 12
覚的繁體字: 覚
覚的筆順: 丶丶ノ丶フ丨フ一一一ノフ
覚的解釋: 覚的基本解釋[jué]古同“覺”
[jiào]古同“覺”
覚的釋意覚jué1."覺"的日本用簡體漢字
覚的康熙字典解釋覺【酉集上】【見部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：13畫〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切，音角
《說文》寤也
《廣韻》曉也
《書·說命》念終始典于學，厥德修罔覺
《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉
《註》覺，悟也
《莊子·齊物論》且有大覺，而後知此大夢也
《白虎通》學之爲言覺也，悟所不知也
又發也
《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免
《註》發覺者，免其官
又明也
《左傳·文四年》以覺報宴
《註》以明報功宴樂
又大也，直也
《詩·小雅》有覺其楹
《傳》有覺，言高大也
《箋》直也
《左傳·襄二十一年》夫子覺者也
《註》較然正直
又《釋名》告也
一曰自上敕下
一曰告，告覺也
又《博雅》哲也
又佛曰覺王
《舊唐書·高祖詔》自覺王遷謝，像法流行
又《姚崇傳》佛者，覺也，在乎方寸
《魏書·釋老志》浮屠正號曰佛陀，華言譯之則謂淨覺
又星名
《晉書·天文志》妖星三曰天棓
一名覺星
又姓，見《姓苑》
又《韻會》通作梏
《禮·緇衣》有梏德行
《註》梏，音角
《詩·大雅》本作覺
《疏》梏與覺字異音同
又《唐韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音敎
《增韻》夢醒曰覺
《詩·王風》尚寐無覺
《史記·高帝紀》後人至高祖覺
《註》覺謂寢寐而寤也
又葉訖力切，音棘
《列子·力命篇》楊朱歌曰：天其弗識，人胡能覺
又葉吉列切，音孑
《蘇軾·補龍山文》驥騄交騖，駑蹇先蹶，楚狂醉亂，隕帽莫覺
又葉古爻切，音交
《左傳·哀二十一年》齊人歌：魯人之皋，數年不覺，使我高蹈
《音學五書》覺葉?
又《正字通》按郭璞菵草讚：菵草赤莖，實如蘡薁
食之益智，忽不自覺，殆齊生知，功奇于學
薁音約，與覺、學葉
字彙不考郭讚上下文，泥
吳棫《韻補》薁音育，覺攺音谷，非
覚的說文解字解釋覺【卷八】【見部】寤也
從見，學省聲
一曰發也
古岳切說文解字注（覺）悟也
悟各本作寤
今正
心部曰
悟者、覺也
二字爲轉注
?部曰
寐覺而有言曰寤
非其義也
何注公羊、趙注孟子皆曰
覺、悟也
左傳
以覺報宴
杜曰
覺、明也
引伸之、抑傳曰覺、直也
此因覺與斠？?韻雙聲而言
又引伸之、斯干傳曰有覺、言高大也
從見
學省聲
古岳切
三部
一曰發也
此義亦見廣雅
卽警覺人之意
覚
[jiào]古同“覺”
覚的釋意覚jué1."覺"的日本用簡體漢字
覚的康熙字典解釋覺【酉集上】【見部】康熙筆畫：20畫，部外筆畫：13畫〔古文〕覐《唐韻》古岳切《集韻》《韻會》《正韻》訖岳切，音角
《說文》寤也
《廣韻》曉也
《書·說命》念終始典于學，厥德修罔覺
《公羊傳·昭三十一年》叔術覺焉
《註》覺，悟也
《莊子·齊物論》且有大覺，而後知此大夢也
《白虎通》學之爲言覺也，悟所不知也
又發也
《前漢·高帝紀求賢詔》有而勿言覺免
《註》發覺者，免其官
又明也
《左傳·文四年》以覺報宴
《註》以明報功宴樂
又大也，直也
《詩·小雅》有覺其楹
《傳》有覺，言高大也
《箋》直也
《左傳·襄二十一年》夫子覺者也
《註》較然正直
又《釋名》告也
一曰自上敕下
一曰告，告覺也
又《博雅》哲也
又佛曰覺王
《舊唐書·高祖詔》自覺王遷謝，像法流行
又《姚崇傳》佛者，覺也，在乎方寸
《魏書·釋老志》浮屠正號曰佛陀，華言譯之則謂淨覺
又星名
《晉書·天文志》妖星三曰天棓
一名覺星
又姓，見《姓苑》
又《韻會》通作梏
《禮·緇衣》有梏德行
《註》梏，音角
《詩·大雅》本作覺
《疏》梏與覺字異音同
又《唐韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音敎
《增韻》夢醒曰覺
《詩·王風》尚寐無覺
《史記·高帝紀》後人至高祖覺
《註》覺謂寢寐而寤也
又葉訖力切，音棘
《列子·力命篇》楊朱歌曰：天其弗識，人胡能覺
又葉吉列切，音孑
《蘇軾·補龍山文》驥騄交騖，駑蹇先蹶，楚狂醉亂，隕帽莫覺
又葉古爻切，音交
《左傳·哀二十一年》齊人歌：魯人之皋，數年不覺，使我高蹈
《音學五書》覺葉?
又《正字通》按郭璞菵草讚：菵草赤莖，實如蘡薁
食之益智，忽不自覺，殆齊生知，功奇于學
薁音約，與覺、學葉
字彙不考郭讚上下文，泥
吳棫《韻補》薁音育，覺攺音谷，非
覚的說文解字解釋覺【卷八】【見部】寤也
從見，學省聲
一曰發也
古岳切說文解字注（覺）悟也
悟各本作寤
今正
心部曰
悟者、覺也
二字爲轉注
?部曰
寐覺而有言曰寤
非其義也
何注公羊、趙注孟子皆曰
覺、悟也
左傳
以覺報宴
杜曰
覺、明也
引伸之、抑傳曰覺、直也
此因覺與斠？?韻雙聲而言
又引伸之、斯干傳曰有覺、言高大也
從見
學省聲
古岳切
三部
一曰發也
此義亦見廣雅
卽警覺人之意
覚