汔綮
汔綮是由漢字"汔"（讀音：qì，部首：氵，筆畫數：6）和漢字"綮"（讀音：qìng,qǐ，部首：糸，筆畫數：14）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，汔綮可能表示：
- 汔（汔的基本解釋1.干涸）和綮（綮的基本解釋[qìng]筋骨結合處）的組合意義
汔的信息
汔的部首: 氵
汔的拼音: qì
汔的筆畫數: 6
汔的繁體字: 汔
汔的筆順: 丶丶一ノ一フ
汔的解釋: 汔的基本解釋1.干涸
2.接近；庶幾
汔的介紹〈動〉水干涸汔,水涸也
——《說文》汔淵剖珠,傾巖刊玉
——晉·葛洪《抱樸子》盡;完成汔,盡也
——《廣雅》壯狡汔盡窮屈
——《呂氏春秋·聽言》汔盡(竭盡);汔事(完事)〈副〉幾乎,差不多民亦勞止,汔可小康
——《詩·大雅·民勞》終竟;一直
如:汔無成效(一直沒有成效)汔的釋意汔〈動〉水干涸汔,水涸也
--《說文》汔淵剖珠,傾巖刊玉
--晉·葛洪《抱樸子》盡;完成汔,盡也
--《廣雅》壯狡汔盡窮屈
--《呂氏春秋·聽言》汔盡(竭盡);汔事(完事)汔〈副〉幾乎,差不多民亦勞止,汔可小康
--《詩·大雅·民勞》終竟;一直汔qì⒈水涸
⒉庶幾，差不多
汔的康熙字典解釋汔【巳集上】【水部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會》許訖切，音迄
《說文》水涸也
一曰泣下
又幾也
《詩·大雅》汔可小康
《傳》汔，危也
《箋》幾也
《正義》爾雅釋詁云：，汔也
孫炎曰：汔，近也
郭璞曰：謂相摩近
◎按諸家反覆相訓，是汔爲幾也
左傳昭二十年引此詩，杜預云：汔，期也
然則期字雖別，亦是近義
又水名
《山海經》汔水出賈山，在大荒之中
汔的說文解字解釋汔【卷十一】【水部】水涸也
或曰泣下
從水氣聲
《詩》曰：“汽可小康
”許訖切說文解字注（汽）水涸也
大雅民勞傳曰
汔、危也
周易
汔至亦未繘井
小狐汔濟
虞翻曰
汔、幾也
皆引伸之義
水涸爲將盡之時
故引伸之義曰危、曰幾也
從水
氣聲
許訖切
詩音義引說文巨乞反
十五部
或曰泣下
別一義
詩曰
汽可小康
前說引伸之義
汔
2.接近；庶幾
汔的介紹〈動〉水干涸汔,水涸也
——《說文》汔淵剖珠,傾巖刊玉
——晉·葛洪《抱樸子》盡;完成汔,盡也
——《廣雅》壯狡汔盡窮屈
——《呂氏春秋·聽言》汔盡(竭盡);汔事(完事)〈副〉幾乎,差不多民亦勞止,汔可小康
——《詩·大雅·民勞》終竟;一直
如:汔無成效(一直沒有成效)汔的釋意汔〈動〉水干涸汔,水涸也
--《說文》汔淵剖珠,傾巖刊玉
--晉·葛洪《抱樸子》盡;完成汔,盡也
--《廣雅》壯狡汔盡窮屈
--《呂氏春秋·聽言》汔盡(竭盡);汔事(完事)汔〈副〉幾乎,差不多民亦勞止,汔可小康
--《詩·大雅·民勞》終竟;一直汔qì⒈水涸
⒉庶幾，差不多
汔的康熙字典解釋汔【巳集上】【水部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會》許訖切，音迄
《說文》水涸也
一曰泣下
又幾也
《詩·大雅》汔可小康
《傳》汔，危也
《箋》幾也
《正義》爾雅釋詁云：，汔也
孫炎曰：汔，近也
郭璞曰：謂相摩近
◎按諸家反覆相訓，是汔爲幾也
左傳昭二十年引此詩，杜預云：汔，期也
然則期字雖別，亦是近義
又水名
《山海經》汔水出賈山，在大荒之中
汔的說文解字解釋汔【卷十一】【水部】水涸也
或曰泣下
從水氣聲
《詩》曰：“汽可小康
”許訖切說文解字注（汽）水涸也
大雅民勞傳曰
汔、危也
周易
汔至亦未繘井
小狐汔濟
虞翻曰
汔、幾也
皆引伸之義
水涸爲將盡之時
故引伸之義曰危、曰幾也
從水
氣聲
許訖切
詩音義引說文巨乞反
十五部
或曰泣下
別一義
詩曰
汽可小康
前說引伸之義
汔
綮的信息
綮的部首: 糸
綮的拼音: qìng,qǐ
綮的筆畫數: 14
綮的繁體字: 綮
綮的筆順: 丶フ一ノノ一ノ丶フフ丶丨ノ丶
綮的解釋: 綮的基本解釋[qìng]筋骨結合處
參見〔肯綮〕[qǐ]同“棨”
綮的介紹1.綮[qìng]2.綮[qǐ]綮[qìng]——“肯綮”(kěnqìng):筋肉結節處喻事物的關鍵另見qǐ綮[qǐ]〈名〉細密的繒帛綮,致繒也
——《說文》
段玉裁注:“凡細膩曰致
”戟衣
綮戟,古代官吏出行時前導的儀仗
也作“棨”如今百腳旗用以前導者,即有衣之戟謂之棨也
——朱駿聲《說文通訓定聲》另見qìng綮的釋意綮〈名〉細密的繒帛綮,致繒也
--《說文》
段玉裁注凡細膩曰致
”戟衣
綮戟,古代官吏出行時前導的儀仗
也作棨”如今百腳旗用以前導者,即有衣之戟謂之棨也
--朱駿聲《說文通訓定聲》綮qìng筋骨結合處或相結合的地方
綮的康熙字典解釋綮【未集中】【糸部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《廣韻》康里切《集韻》《韻會》遣里切《正韻》祛禮切，音啓
《說文》?繒也
一曰徽幟信也，有齒
《玉篇》戟衣也
《廣韻》戟支
又《集韻》詰定切，音罄
肯綮，肋肉結處也
《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗
又《集韻》棄挺切，音謦
壹計切，音翳
義同
綮的說文解字解釋綮【卷十三】【糸部】?繒也
一曰幑幟，信也，有齒
從糸聲
康禮切說文解字注（綮）致繒也
致、送詣也
凡細膩曰致
今之緻字也
漢人多用致、不作緻
致繒曰綮
未聞其證
一曰幑識信也
有齒
各本識作幟
俗字也
今正
巾部曰
幑者、幑識也
幑識信葢謂棨？
棨綮通用也
漢匈奴傳曰
棨？十
師古曰
棨？、有衣之？也
以赤黑繒爲之
古今注曰
棨？、殳之遺象
以木爲之
後世滋僞
無復典?
以赤紬韜之
亦謂之紬？
亦謂之棨？
王公以下通用之以前驅
按用赤黑繒、故曰綮
其用同幑識、故曰幑識信
從糸
啟省聲
各本作聲
不成字
按木部棨下曰啟省聲
則此亦當云啟省聲
今依韻會正
康禮切
十五部
綮的古漢語解釋綮qǐng<名>筋骨結合處
《庖丁解牛》：“肢經肯～之未嘗，而況大軱呼？”綮
參見〔肯綮〕[qǐ]同“棨”
綮的介紹1.綮[qìng]2.綮[qǐ]綮[qìng]——“肯綮”(kěnqìng):筋肉結節處喻事物的關鍵另見qǐ綮[qǐ]〈名〉細密的繒帛綮,致繒也
——《說文》
段玉裁注:“凡細膩曰致
”戟衣
綮戟,古代官吏出行時前導的儀仗
也作“棨”如今百腳旗用以前導者,即有衣之戟謂之棨也
——朱駿聲《說文通訓定聲》另見qìng綮的釋意綮〈名〉細密的繒帛綮,致繒也
--《說文》
段玉裁注凡細膩曰致
”戟衣
綮戟,古代官吏出行時前導的儀仗
也作棨”如今百腳旗用以前導者,即有衣之戟謂之棨也
--朱駿聲《說文通訓定聲》綮qìng筋骨結合處或相結合的地方
綮的康熙字典解釋綮【未集中】【糸部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：8畫《廣韻》康里切《集韻》《韻會》遣里切《正韻》祛禮切，音啓
《說文》?繒也
一曰徽幟信也，有齒
《玉篇》戟衣也
《廣韻》戟支
又《集韻》詰定切，音罄
肯綮，肋肉結處也
《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗
又《集韻》棄挺切，音謦
壹計切，音翳
義同
綮的說文解字解釋綮【卷十三】【糸部】?繒也
一曰幑幟，信也，有齒
從糸聲
康禮切說文解字注（綮）致繒也
致、送詣也
凡細膩曰致
今之緻字也
漢人多用致、不作緻
致繒曰綮
未聞其證
一曰幑識信也
有齒
各本識作幟
俗字也
今正
巾部曰
幑者、幑識也
幑識信葢謂棨？
棨綮通用也
漢匈奴傳曰
棨？十
師古曰
棨？、有衣之？也
以赤黑繒爲之
古今注曰
棨？、殳之遺象
以木爲之
後世滋僞
無復典?
以赤紬韜之
亦謂之紬？
亦謂之棨？
王公以下通用之以前驅
按用赤黑繒、故曰綮
其用同幑識、故曰幑識信
從糸
啟省聲
各本作聲
不成字
按木部棨下曰啟省聲
則此亦當云啟省聲
今依韻會正
康禮切
十五部
綮的古漢語解釋綮qǐng<名>筋骨結合處
《庖丁解牛》：“肢經肯～之未嘗，而況大軱呼？”綮