涼喻
涼喻是由漢字"涼"（讀音：liáng,liàng，部首：氵，筆畫數：11）和漢字"喻"（讀音：yù，部首：口，筆畫數：12）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，涼喻可能表示：
- 涼（涼的基本解釋[liáng]同“涼”）和喻（喻的基本解釋1.說明；告知：曉～）的組合意義
涼的信息
涼的部首: 氵
涼的拼音: liáng,liàng
涼的筆畫數: 11
涼的繁體字: 涼
涼的筆順: 丶丶一丶一丨フ一丨ノ丶
涼的解釋: 涼的基本解釋[liáng]同“涼”
[liàng]同“涼”
[liàng]同“涼”
喻的信息
喻的部首: 口
喻的拼音: yù
喻的筆畫數: 12
喻的繁體字: 喻
喻的筆順: 丨フ一ノ丶一丨フ一一丨丨
喻的解釋: 喻的基本解釋1.說明；告知：曉～
～之以理
不可理～
2.明白；了解：家～戶曉
不言而～
3.比方：比～
4.姓
喻的介紹〈動〉(形聲
從口,俞聲
本義:告知,把情況通知某人
同“諭”)同本義喻,告也
——《廣雅》教之以利,而喻諸德者也
——《禮記·文王世子》[灌嬰]乃留兵屯滎陽,使使喻齊王及諸侯與連和,以待呂氏之變而誅之
——《史記》曉喻;開導前后告喻,曾無悛改
——《三國志》又如:喻勉(開導勉勵);喻教(開導教育)知曉;明白君子喻于義
——《論語·里仁》
皇疏:“喻,曉也
”單足以喻則單
——《荀子·正名》
注:“喻,曉也
”以喻客意
——《后漢書·杜篤傳》征于色,發于聲,而后喻
——《孟子·告子下》又如:家喻戶曉;喻旨(知曉旨意);喻愿(對某事明白并樂于為之);喻以利害;勸喻;不可以理喻比喻罕譬而喻
——《禮記·學記》在于早諭教
——《漢書·賈誼傳》不足以喻其美
——《警世通言》又如:喻名(比稱;形容);喻為“生物樹”喻的釋意喻〈動〉(形聲
從口,俞聲
本義告知,把情況通知某人
同諭”)同本義喻,告也
--《廣雅》教之以利,而喻諸德者也
--《禮記·文王世子》曉喻;開導前后告喻,曾無悛改
--《三國志》又如喻勉(開導勉勵);喻教(開導教育)知曉;明白君子喻于義
--《論語·里仁》
皇疏喻,曉也
”單足以喻則單
--《荀子·正名》
注喻,曉也
”以喻客意
--《后漢書·杜篤傳》征于色,發于聲,而后喻
--《孟喻yù⒈比方比～
⒉知道，了解，明白已心～
不可理～
家～戶曉
⒊告訴，說明，開導～意
～之以理
喻yú1.歡愉;使愉快
喻的康熙字典解釋喩【丑集上】【口部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：9畫《廣韻》羊戍切《集韻》《韻會》兪戍切，音裕
《玉篇》曉也
《廣韻》本作諭
譬諭也，諫也
《禮·文王世子》入則有保，出則有師，是以敎喩而德成也
又《學記》可謂善喩矣
《論語》君子喩於義，小人喩於利
《史記·吳王濞傳》不敢自外，使喩其驩心
又姓
《廣韻》喩音樹，豫章人
又《集韻》容朱切，音兪
嘔喩，和悅貌
《前漢·王褒傳》嘔喩受之
又《集韻》一曰嗙喩，歌也
喻的說文解字解釋諭【卷三】【言部】告也
從言俞聲
羊戍切說文解字注（諭）告也
凡曉諭人者、皆舉其所易明也
周禮掌交注曰
諭、告曉也
曉之曰諭
其人因言而曉亦曰諭
諭或作喻
從言
俞聲
羊戎切
四部喻的古漢語解釋喻yù①<動>明白
《蘭亭集序》：“未嘗不臨文嗟悼，不能～之于懷
”②<動>比喻
《寡人之于國也》：“王好戰，請以戰～
”③<動>表達
《淮南子·修務》：“故作書以～意
”喻
～之以理
不可理～
2.明白；了解：家～戶曉
不言而～
3.比方：比～
4.姓
喻的介紹〈動〉(形聲
從口,俞聲
本義:告知,把情況通知某人
同“諭”)同本義喻,告也
——《廣雅》教之以利,而喻諸德者也
——《禮記·文王世子》[灌嬰]乃留兵屯滎陽,使使喻齊王及諸侯與連和,以待呂氏之變而誅之
——《史記》曉喻;開導前后告喻,曾無悛改
——《三國志》又如:喻勉(開導勉勵);喻教(開導教育)知曉;明白君子喻于義
——《論語·里仁》
皇疏:“喻,曉也
”單足以喻則單
——《荀子·正名》
注:“喻,曉也
”以喻客意
——《后漢書·杜篤傳》征于色,發于聲,而后喻
——《孟子·告子下》又如:家喻戶曉;喻旨(知曉旨意);喻愿(對某事明白并樂于為之);喻以利害;勸喻;不可以理喻比喻罕譬而喻
——《禮記·學記》在于早諭教
——《漢書·賈誼傳》不足以喻其美
——《警世通言》又如:喻名(比稱;形容);喻為“生物樹”喻的釋意喻〈動〉(形聲
從口,俞聲
本義告知,把情況通知某人
同諭”)同本義喻,告也
--《廣雅》教之以利,而喻諸德者也
--《禮記·文王世子》曉喻;開導前后告喻,曾無悛改
--《三國志》又如喻勉(開導勉勵);喻教(開導教育)知曉;明白君子喻于義
--《論語·里仁》
皇疏喻,曉也
”單足以喻則單
--《荀子·正名》
注喻,曉也
”以喻客意
--《后漢書·杜篤傳》征于色,發于聲,而后喻
--《孟喻yù⒈比方比～
⒉知道，了解，明白已心～
不可理～
家～戶曉
⒊告訴，說明，開導～意
～之以理
喻yú1.歡愉;使愉快
喻的康熙字典解釋喩【丑集上】【口部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：9畫《廣韻》羊戍切《集韻》《韻會》兪戍切，音裕
《玉篇》曉也
《廣韻》本作諭
譬諭也，諫也
《禮·文王世子》入則有保，出則有師，是以敎喩而德成也
又《學記》可謂善喩矣
《論語》君子喩於義，小人喩於利
《史記·吳王濞傳》不敢自外，使喩其驩心
又姓
《廣韻》喩音樹，豫章人
又《集韻》容朱切，音兪
嘔喩，和悅貌
《前漢·王褒傳》嘔喩受之
又《集韻》一曰嗙喩，歌也
喻的說文解字解釋諭【卷三】【言部】告也
從言俞聲
羊戍切說文解字注（諭）告也
凡曉諭人者、皆舉其所易明也
周禮掌交注曰
諭、告曉也
曉之曰諭
其人因言而曉亦曰諭
諭或作喻
從言
俞聲
羊戎切
四部喻的古漢語解釋喻yù①<動>明白
《蘭亭集序》：“未嘗不臨文嗟悼，不能～之于懷
”②<動>比喻
《寡人之于國也》：“王好戰，請以戰～
”③<動>表達
《淮南子·修務》：“故作書以～意
”喻