湎梏
湎梏是由漢字"湎"（讀音：miǎn，部首：氵，筆畫(huà)數(shù)：12）和漢字"梏"（讀音：gù，部首：木，筆畫(huà)數(shù)：11）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，湎梏可能表示：
- 湎（湎的基本解釋沉迷）和梏（梏的基本解釋古代刑具）的組合意義
湎的信息
湎的部首: 氵
湎的拼音: miǎn
湎的筆畫(huà)數(shù): 12
湎的繁體字: 湎
湎的筆順: 丶丶一一ノ丨フ丨丨一一一
湎的解釋: 湎的基本解釋沉迷
多指在喝酒方面
湎的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從水,面聲
本義:沉迷于酒)同本義湎,沈于酒也
——《說(shuō)文》罔敢湎于酒
——《書(shū)·酒誥》
鄭注:“飲酒齊色曰湎
”天不湎爾以酒
——《詩(shī)·大雅·蕩》湎于酒
——《谷梁傳》又如:湎淫(沉溺于酒色)沈迷,沈溺(因過(guò)度愛(ài)好而難以舍棄)故多言而類,圣人也,少言而法,君子也;多言無(wú)法,而流湎然,雖辯,小人也
——《荀子·非十二子》國(guó)家喜音湛湎,則語(yǔ)之非樂(lè)非命
——《墨子·魯命》通“偭”
背,背向〈形〉水流貌
如:湎演(水流的樣子);湎湎(流移的樣子)紊亂
如:湎亂(紊亂)湎的釋意湎(形聲
從水,面聲
本義沉迷于酒)同本義湎,沈于酒也
--《說(shuō)文》罔敢湎于酒
--《書(shū)·酒誥》
鄭注飲酒齊色曰湎
”天不湎爾以酒
--《詩(shī)·大雅·蕩》湎于酒
--《谷梁傳》又如湎淫(沉溺于酒色)沈迷,沈溺(因過(guò)度愛(ài)好而難以舍棄)故多言而類,圣人也,少言而法,君子也;多言無(wú)法,而流湎然,雖辯,小人也
--《荀子·非十二子》國(guó)家喜音湛湎,則語(yǔ)之非樂(lè)非命
--《墨子·魯命》通偭”
背,背向湎水流貌湎miǎn沉迷（多指飲酒）～于酒
湎的康熙字典解釋湎【巳集上】【水部】康熙筆畫(huà)：13畫(huà)，部外筆畫(huà)：9畫(huà)《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》彌兗切，音緬
《說(shuō)文》沈於酒也
《詩(shī)·大雅》天不湎爾以酒
《箋》飮酒齊色曰湎
《韓詩(shī)外傳》飮酒閉門(mén)不出客曰湎
又溺而不反，皆謂之湎
《禮·樂(lè)記》流湎而忘本
又湎湎，流移也
《前漢·敘傳》風(fēng)流民化，湎湎紛紛
又通作沔
《前漢·禮樂(lè)志》湛沔自若
《集韻》或作?
湎的說(shuō)文解字解釋湎【卷十一】【水部】沈於酒也
從水面聲
《周書(shū)》曰：“罔敢湎于酒
”彌兗切說(shuō)文解字注（湎）湛於酒也
湛各本作沈
此等皆後人以習(xí)用改之耳
沈?於酒、周易所謂飲酒濡首、亦不知節(jié)也
韓詩(shī)云
飲酒閉門(mén)不出客曰湎
樂(lè)記
流湎以忘本
其引伸之義也
從水
面聲
彌兗切
十四部
按鄭注酒誥曰
飲酒齊色曰湎
大雅
天不湎爾以酒
箋云
天不同女顏色以酒
有沈湎於酒者
是乃過(guò)也
鄭意此字從面會(huì)意
故釋云齊色
謂同飲者至於同色也
許則謂形聲
周書(shū)曰
罔敢湎于酒
酒誥文
湎的古漢語(yǔ)解釋湎miǎn①<動(dòng)>沉迷于酒
《呂氏春秋·當(dāng)務(wù)》：“舜有不孝之行，禹有淫～之意
”②<動(dòng)>沉迷
《漢書(shū)·五行志中》：“君～于酒，淫于色
”【湎湎】流動(dòng)的樣子
【湎淫】沉溺酒色
湎
多指在喝酒方面
湎的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從水,面聲
本義:沉迷于酒)同本義湎,沈于酒也
——《說(shuō)文》罔敢湎于酒
——《書(shū)·酒誥》
鄭注:“飲酒齊色曰湎
”天不湎爾以酒
——《詩(shī)·大雅·蕩》湎于酒
——《谷梁傳》又如:湎淫(沉溺于酒色)沈迷,沈溺(因過(guò)度愛(ài)好而難以舍棄)故多言而類,圣人也,少言而法,君子也;多言無(wú)法,而流湎然,雖辯,小人也
——《荀子·非十二子》國(guó)家喜音湛湎,則語(yǔ)之非樂(lè)非命
——《墨子·魯命》通“偭”
背,背向〈形〉水流貌
如:湎演(水流的樣子);湎湎(流移的樣子)紊亂
如:湎亂(紊亂)湎的釋意湎(形聲
從水,面聲
本義沉迷于酒)同本義湎,沈于酒也
--《說(shuō)文》罔敢湎于酒
--《書(shū)·酒誥》
鄭注飲酒齊色曰湎
”天不湎爾以酒
--《詩(shī)·大雅·蕩》湎于酒
--《谷梁傳》又如湎淫(沉溺于酒色)沈迷,沈溺(因過(guò)度愛(ài)好而難以舍棄)故多言而類,圣人也,少言而法,君子也;多言無(wú)法,而流湎然,雖辯,小人也
--《荀子·非十二子》國(guó)家喜音湛湎,則語(yǔ)之非樂(lè)非命
--《墨子·魯命》通偭”
背,背向湎水流貌湎miǎn沉迷（多指飲酒）～于酒
湎的康熙字典解釋湎【巳集上】【水部】康熙筆畫(huà)：13畫(huà)，部外筆畫(huà)：9畫(huà)《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》彌兗切，音緬
《說(shuō)文》沈於酒也
《詩(shī)·大雅》天不湎爾以酒
《箋》飮酒齊色曰湎
《韓詩(shī)外傳》飮酒閉門(mén)不出客曰湎
又溺而不反，皆謂之湎
《禮·樂(lè)記》流湎而忘本
又湎湎，流移也
《前漢·敘傳》風(fēng)流民化，湎湎紛紛
又通作沔
《前漢·禮樂(lè)志》湛沔自若
《集韻》或作?
湎的說(shuō)文解字解釋湎【卷十一】【水部】沈於酒也
從水面聲
《周書(shū)》曰：“罔敢湎于酒
”彌兗切說(shuō)文解字注（湎）湛於酒也
湛各本作沈
此等皆後人以習(xí)用改之耳
沈?於酒、周易所謂飲酒濡首、亦不知節(jié)也
韓詩(shī)云
飲酒閉門(mén)不出客曰湎
樂(lè)記
流湎以忘本
其引伸之義也
從水
面聲
彌兗切
十四部
按鄭注酒誥曰
飲酒齊色曰湎
大雅
天不湎爾以酒
箋云
天不同女顏色以酒
有沈湎於酒者
是乃過(guò)也
鄭意此字從面會(huì)意
故釋云齊色
謂同飲者至於同色也
許則謂形聲
周書(shū)曰
罔敢湎于酒
酒誥文
湎的古漢語(yǔ)解釋湎miǎn①<動(dòng)>沉迷于酒
《呂氏春秋·當(dāng)務(wù)》：“舜有不孝之行，禹有淫～之意
”②<動(dòng)>沉迷
《漢書(shū)·五行志中》：“君～于酒，淫于色
”【湎湎】流動(dòng)的樣子
【湎淫】沉溺酒色
湎
梏的信息
梏的部首: 木
梏的拼音: gù
梏的筆畫(huà)數(shù): 11
梏的繁體字: 梏
梏的筆順: 一丨ノ丶ノ一丨一丨フ一
梏的解釋: 梏的基本解釋古代刑具
即木制的手銬：桎～
梏的介紹〈名〉(形聲
從木,告聲
本義:木手銬)同本義[woodenhand-shackles]梏,手械也
——《說(shuō)文》命有司省囹圄,去桎梏
——《呂氏春秋·仲春》在足曰桎,在手曰梏
——《易·蒙》疏甫愍然為之改容,乃得并解桎梏
——《漢書(shū)·范滂傳》凡囚者,上罪梏拲(兩手關(guān)械)而桎,中罪桎梏,下罪梏
——《周禮·秋官·掌囚》又如:梏桎(即桎梏
束縛手足的刑具);梏掠(用刑拷問(wèn));梏拲(古代刑具,也指械系)為了防牛觸人而套在牛角上的橫木
字本作告告,牛觸人,角箸橫木,所以告人也
——《說(shuō)文》〈動(dòng)〉戴上手銬
也泛指械系,拘系執(zhí)而梏之
——《左傳·成公十七年》主梏撲者亦然
——清·方苞《獄中雜記》監(jiān)禁帝乃梏之疏屬之山(疏屬:山名)
——《山海經(jīng)》約束,束縛
如:梏亡(因受束縛而喪失);梏拲(比喻束縛人的事物)梏的釋意梏〈名〉(形聲
從木,告聲
本義木手銬)同本義梏,手械也
--《說(shuō)文》命有司省囹圄,去桎梏
--《呂氏春秋·仲春》在足曰桎,在手曰梏
--《易·蒙》疏甫愍然為之改容,乃得并解桎梏
--《漢書(shū)·范滂傳》凡囚者,上罪梏拲(兩手關(guān)械)而桎,中罪桎梏,下罪梏
--《周禮·秋官·掌囚》又如梏桎(即桎梏
束縛手足的刑具);梏掠(用刑拷問(wèn));梏拲(古代刑具,也指械系)為了防牛觸人而套在牛角上的橫木
字本作告告,牛觸人,角箸橫木,所以告人也
--《說(shuō)文》梏戴上手銬
也泛指械系,拘系梏gù⒈〈古〉木制的手銬
⒉監(jiān)禁
梏jué1.大
2.正直
梏的康熙字典解釋梏【辰集中】【木部】康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：7畫(huà)《唐韻》古沃切《集韻》《類篇》姑沃切，音鵠
《說(shuō)文》手械也
《廣韻》紂所作
《易·蒙卦》用說(shuō)桎梏
《疏》在手曰梏
《博雅·釋室》杻謂之梏，械謂之桎
《周禮·秋官·掌囚》中罪桎梏，下罪梏
又貫頸也
《左傳·襄六年》子蕩以弓梏華弱于朝
又《孟子》梏亡之矣
《趙岐註》亂也
又《博雅》?也
○按《說(shuō)文》?，角械也
又《廣韻》古岳切《韻會(huì)》吉岳切《正韻》訖岳切，音覺(jué)
《爾雅·釋詁》梏，直也
《禮·緇衣》引《詩(shī)》：有梏德行
《射義》棲皮曰鵠
《註》鵠之言梏
梏，直也，言人正直乃得中也
梏的說(shuō)文解字解釋梏【卷六】【木部】手械也
從木告聲
古沃切說(shuō)文解字注（梏）手械也
所?告天
所?告天四字依周禮音義補(bǔ)
梏吿曡韻也
從木
吿聲
古沃切
三部
梏的古漢語(yǔ)解釋梏gù①<名>木制的手銬
柳宗元《童區(qū)寄傳》：“束縛鉗～之
”【又】戴上手銬，監(jiān)禁
《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》：“帝乃～之疏屬之山
”②<形>大；正直
《禮記·緇衣》：“詩(shī)云：有～德行，四國(guó)順之
”【梏亡】因受束縛而喪失
梏
即木制的手銬：桎～
梏的介紹〈名〉(形聲
從木,告聲
本義:木手銬)同本義[woodenhand-shackles]梏,手械也
——《說(shuō)文》命有司省囹圄,去桎梏
——《呂氏春秋·仲春》在足曰桎,在手曰梏
——《易·蒙》疏甫愍然為之改容,乃得并解桎梏
——《漢書(shū)·范滂傳》凡囚者,上罪梏拲(兩手關(guān)械)而桎,中罪桎梏,下罪梏
——《周禮·秋官·掌囚》又如:梏桎(即桎梏
束縛手足的刑具);梏掠(用刑拷問(wèn));梏拲(古代刑具,也指械系)為了防牛觸人而套在牛角上的橫木
字本作告告,牛觸人,角箸橫木,所以告人也
——《說(shuō)文》〈動(dòng)〉戴上手銬
也泛指械系,拘系執(zhí)而梏之
——《左傳·成公十七年》主梏撲者亦然
——清·方苞《獄中雜記》監(jiān)禁帝乃梏之疏屬之山(疏屬:山名)
——《山海經(jīng)》約束,束縛
如:梏亡(因受束縛而喪失);梏拲(比喻束縛人的事物)梏的釋意梏〈名〉(形聲
從木,告聲
本義木手銬)同本義梏,手械也
--《說(shuō)文》命有司省囹圄,去桎梏
--《呂氏春秋·仲春》在足曰桎,在手曰梏
--《易·蒙》疏甫愍然為之改容,乃得并解桎梏
--《漢書(shū)·范滂傳》凡囚者,上罪梏拲(兩手關(guān)械)而桎,中罪桎梏,下罪梏
--《周禮·秋官·掌囚》又如梏桎(即桎梏
束縛手足的刑具);梏掠(用刑拷問(wèn));梏拲(古代刑具,也指械系)為了防牛觸人而套在牛角上的橫木
字本作告告,牛觸人,角箸橫木,所以告人也
--《說(shuō)文》梏戴上手銬
也泛指械系,拘系梏gù⒈〈古〉木制的手銬
⒉監(jiān)禁
梏jué1.大
2.正直
梏的康熙字典解釋梏【辰集中】【木部】康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：7畫(huà)《唐韻》古沃切《集韻》《類篇》姑沃切，音鵠
《說(shuō)文》手械也
《廣韻》紂所作
《易·蒙卦》用說(shuō)桎梏
《疏》在手曰梏
《博雅·釋室》杻謂之梏，械謂之桎
《周禮·秋官·掌囚》中罪桎梏，下罪梏
又貫頸也
《左傳·襄六年》子蕩以弓梏華弱于朝
又《孟子》梏亡之矣
《趙岐註》亂也
又《博雅》?也
○按《說(shuō)文》?，角械也
又《廣韻》古岳切《韻會(huì)》吉岳切《正韻》訖岳切，音覺(jué)
《爾雅·釋詁》梏，直也
《禮·緇衣》引《詩(shī)》：有梏德行
《射義》棲皮曰鵠
《註》鵠之言梏
梏，直也，言人正直乃得中也
梏的說(shuō)文解字解釋梏【卷六】【木部】手械也
從木告聲
古沃切說(shuō)文解字注（梏）手械也
所?告天
所?告天四字依周禮音義補(bǔ)
梏吿曡韻也
從木
吿聲
古沃切
三部
梏的古漢語(yǔ)解釋梏gù①<名>木制的手銬
柳宗元《童區(qū)寄傳》：“束縛鉗～之
”【又】戴上手銬，監(jiān)禁
《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》：“帝乃～之疏屬之山
”②<形>大；正直
《禮記·緇衣》：“詩(shī)云：有～德行，四國(guó)順之
”【梏亡】因受束縛而喪失
梏