源聀
源聀是由漢字"源"（讀音：yuán，部首：氵，筆畫數：13）和漢字"聀"（讀音：zhí，部首：耳，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，源聀可能表示：
- 源（源的基本解釋1.水流起頭的地方：河～）和聀（聀的基本解釋“職”的異體字）的組合意義
源的信息
源的部首: 氵
源的拼音: yuán
源的筆畫數: 13
源的繁體字: 源
源的筆順: 丶丶一一ノノ丨フ一一丨ノ丶
源的解釋: 源的基本解釋1.水流起頭的地方：河～
泉～
發～
～遠流長
飲水思～
2.來源：貨～
資～
病～
3.姓
源的介紹〈名〉(形聲
從水,原聲
“原”有表義作用,指水源
本義:水源,源泉
字本作“原”)同本義或源也,或委也
——《禮記·學記》祈祀山川百源
——《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
——《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如:源委(指水的發源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
——《舊唐書·儒學傳序》又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)源的釋意源〈名〉(形聲
從水,原聲
原”有表義作用,指水源
本義水源,源泉
字本作原”)同本義或源也,或委也
--《禮記·學記》祈祀山川百源
--《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
--《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
--唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如源委(指水的發源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
--《舊唐書·儒學傳序》又如源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)源yuán⒈水流開始流出的地方泉～∮～
涓涓～水
飲水思～
⒉事物的開始，根由起～
病～
萬物之～
⒊源的康熙字典解釋源【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元
《說文》水泉本也
《禮·月令》爲民祈祀山川百源
《註》衆水始出爲百源
又水名
《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水
又姓
《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏
《韻會》本作厵，篆省作原
源的說文解字解釋【卷十一】【灥部】水泉夲也
從灥出廠下
原，篆文從泉
愚袁切〖注〗臣鉉等曰：今別作源，非是
文二重一說文解字注（）水本也
各本作水泉本也
今刪正
月令百源注曰
衆水始所出爲百源
單曰原
絫曰原泉
孟子原泉混混是也
從灥出廠下
廠者、山石之厓巖
會意
愚袁切
十四部
（厡）篆文從泉
此亦先二後上之例
以小篆作厡
知？乃古文、籒文也
後人以厡代高平曰？之？
而別製源字爲本厡之厡
積非成是久矣
源的古漢語解釋源yuán①<名>水的源頭
《桃花源記》：“林盡水～，便得一山
”②<名>事物的起源
《原君》：“至廢孟子不立，非導～于小儒乎？”源
泉～
發～
～遠流長
飲水思～
2.來源：貨～
資～
病～
3.姓
源的介紹〈名〉(形聲
從水,原聲
“原”有表義作用,指水源
本義:水源,源泉
字本作“原”)同本義或源也,或委也
——《禮記·學記》祈祀山川百源
——《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
——《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如:源委(指水的發源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
——《舊唐書·儒學傳序》又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)源的釋意源〈名〉(形聲
從水,原聲
原”有表義作用,指水源
本義水源,源泉
字本作原”)同本義或源也,或委也
--《禮記·學記》祈祀山川百源
--《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
--《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
--唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如源委(指水的發源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
--《舊唐書·儒學傳序》又如源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)源yuán⒈水流開始流出的地方泉～∮～
涓涓～水
飲水思～
⒉事物的開始，根由起～
病～
萬物之～
⒊源的康熙字典解釋源【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元
《說文》水泉本也
《禮·月令》爲民祈祀山川百源
《註》衆水始出爲百源
又水名
《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水
又姓
《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏
《韻會》本作厵，篆省作原
源的說文解字解釋【卷十一】【灥部】水泉夲也
從灥出廠下
原，篆文從泉
愚袁切〖注〗臣鉉等曰：今別作源，非是
文二重一說文解字注（）水本也
各本作水泉本也
今刪正
月令百源注曰
衆水始所出爲百源
單曰原
絫曰原泉
孟子原泉混混是也
從灥出廠下
廠者、山石之厓巖
會意
愚袁切
十四部
（厡）篆文從泉
此亦先二後上之例
以小篆作厡
知？乃古文、籒文也
後人以厡代高平曰？之？
而別製源字爲本厡之厡
積非成是久矣
源的古漢語解釋源yuán①<名>水的源頭
《桃花源記》：“林盡水～，便得一山
”②<名>事物的起源
《原君》：“至廢孟子不立，非導～于小儒乎？”源
聀的信息
聀的部首: 耳
聀的拼音: zhí
聀的筆畫數: 10
聀的繁體字: 聀
聀的筆順: 一丨丨一一一一フノフ
聀的解釋: 聀的基本解釋“職”的異體字
聀的釋意聀zhí⒈古同職”
聀的康熙字典解釋職【未集中】【耳部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：12畫《廣韻》之弋切《集韻》《韻會》質力切，音織
《說文》記微也
《徐曰》國有六職，皆主記事之微也
《增韻》執掌也
《爾雅·釋詁》職，主也
《博雅》職，事也
《書·周官》六卿分職，各率其屬，以倡九牧
《周禮·天官·大宰》九曰閒民，無常職
《註》謂無事業者
《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志
《註》職，主也
志，旗幟也
謂掌旗幟之官也
又《爾雅·釋詁》職，常也
又貢也
《左傳·襄二十八年》共其職貢
《淮南子·原道訓》海外賓伏，四夷納職
《註》職，貢也
又專也
《詩·大雅》民之罔極，職涼善背
《註》專由小人，名爲直諒
而實善背也
又《揚子·方言》憐職，也
言相憐者，吳越之閒謂之憐職
又職職，多也
《莊子·至樂篇》萬物職職
又姓
《姓譜》周禮有職方氏，後因官爲氏
《風俗通》漢山陽令職洪之後
又《集韻》敵德切，音特
杙也
周官有職人
戚兗讀
或作樴樲
又《集韻》逸織切，音弋
義同
又與幟同
《史記·叔孫通傳》於是皇帝輦出房，百官執職傳警
《註》職，音幟
聀的說文解字解釋職【卷十二】【耳部】記微也
從耳戠聲
之弋切說文解字注（職）記也
舊作微
今正
記猶識也
纖微必識是曰職
周禮太宰之職、大司徒之職皆謂其所司
凡言司者、謂其善伺也
凡言職者、謂其善聽也
釋詁曰
職、主也
毛傳同
見詩悉蟀、十月之交
周禮職方、亦作識方
從耳
戠聲
之弋切
一部
聀
聀的釋意聀zhí⒈古同職”
聀的康熙字典解釋職【未集中】【耳部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：12畫《廣韻》之弋切《集韻》《韻會》質力切，音織
《說文》記微也
《徐曰》國有六職，皆主記事之微也
《增韻》執掌也
《爾雅·釋詁》職，主也
《博雅》職，事也
《書·周官》六卿分職，各率其屬，以倡九牧
《周禮·天官·大宰》九曰閒民，無常職
《註》謂無事業者
《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志
《註》職，主也
志，旗幟也
謂掌旗幟之官也
又《爾雅·釋詁》職，常也
又貢也
《左傳·襄二十八年》共其職貢
《淮南子·原道訓》海外賓伏，四夷納職
《註》職，貢也
又專也
《詩·大雅》民之罔極，職涼善背
《註》專由小人，名爲直諒
而實善背也
又《揚子·方言》憐職，也
言相憐者，吳越之閒謂之憐職
又職職，多也
《莊子·至樂篇》萬物職職
又姓
《姓譜》周禮有職方氏，後因官爲氏
《風俗通》漢山陽令職洪之後
又《集韻》敵德切，音特
杙也
周官有職人
戚兗讀
或作樴樲
又《集韻》逸織切，音弋
義同
又與幟同
《史記·叔孫通傳》於是皇帝輦出房，百官執職傳警
《註》職，音幟
聀的說文解字解釋職【卷十二】【耳部】記微也
從耳戠聲
之弋切說文解字注（職）記也
舊作微
今正
記猶識也
纖微必識是曰職
周禮太宰之職、大司徒之職皆謂其所司
凡言司者、謂其善伺也
凡言職者、謂其善聽也
釋詁曰
職、主也
毛傳同
見詩悉蟀、十月之交
周禮職方、亦作識方
從耳
戠聲
之弋切
一部
聀