溱梵
溱梵是由漢字"溱"（讀音：zhēn,qín，部首：氵，筆畫數：13）和漢字"梵"（讀音：fàn，部首：木，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，溱梵可能表示：
- 溱（溱的基本解釋[zhēn]古水名，在今河南）和梵（梵的基本解釋梵語音譯詞）的組合意義
溱的信息
溱的部首: 氵
溱的拼音: zhēn,qín
溱的筆畫數: 13
溱的繁體字: 溱
溱的筆順: 丶丶一一一一ノ丶ノ一丨ノ丶
溱的解釋: 溱的基本解釋[zhēn]古水名，在今河南
[qín]溱潼（Qíntóng），地名，在江蘇
溱的介紹1.溱[Qín]2.溱[zhēn]溱[Qín]——地名用字
如:溱潼（Qíntóng）(鎮名,在江蘇)另見zhēn溱[zhēn]古水名源自湖南省臨武縣南,北流會武溪水,遂通稱武水,下流合連江為北江,又合桂水(西江)為珠江,入海溱水,出桂陽臨武入匯
從水,秦聲
——《說文》源出河南省密縣東北,東南流會洧水為雙洎河,東流入賈魯河溱與洧,方渙渙兮
——《詩·鄭風·溱洧》另見qín溱的釋意溱地名用字
如溱潼(鎮）(鎮名,在江蘇)溱qín⒈溱潼鎮，在江蘇省泰州
溱zhēn溱頭河，在河南省
溱的康熙字典解釋溱【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《正韻》側詵切《集韻》《韻會》緇詵切，音臻
水名
《說文》水出桂陽臨武，入匯
又水名，在河南
春秋時屬鄭
《詩·鄭風》溱與洧方渙渙兮
又水名，出汝南
《水經注》溱水，出浮石嶺北靑衣山
又溱溱，衆也
《詩·小雅》室家溱溱
又《班固·靈臺詩》百穀溱溱
《註》溱溱，盛貌
又舒也
《揚子·太經》陽引而進，物出溱溱
又至也，與臻同
《前漢·王褒傳》萬祥畢溱
又通蓁
《詩·周南》其葉蓁蓁
齊詩作其葉溱溱
見《詩攷》
又州名
《廣輿記》河南汝寧府，漢曰汝南，後周曰溱州
緇字原從，不從巛
溱的說文解字解釋溱【卷十一】【水部】水
出桂陽臨武，入匯
從水秦聲
側詵切說文解字注（溱）溱水
出桂陽臨武
入洭
洭各本作匯
今正
桂陽郡臨武、二志同
今湖南桂陽州臨武縣縣東五十里臨武故城是也
前志臨武下曰
秦水東南至湞陽入洭
行七百里
水經曰
溱水、出桂陽臨武縣南
繞城西北屈、東流
東至曲江縣安聶邑
東屈
西南流
過湞陽縣
出洭浦關與桂水合
東入於海
志之秦水、卽溱水也
經之出洭浦關與桂水合、桂水卽洭水
許云洭水出洭浦關爲桂水是也
班、許皆云溱入洭
酈注則云洭入溱
酈葢本山海經
經曰
肄水出臨武西南
而東南注海
入番禺西
湟水出桂陽西北山
東南注肄水
入郭浦西
酈曰肄水、葢溱水之別名也
今人謂湞水出南雄保昌縣西南
經始興縣、曲江縣、英德縣、而翁江洭水入之
此正漢志、水經、說文之溱水
乃誤謂之湞耳
溱水從東北來
洭水自西右注之
湞水自東左注之
湞水者、今之翁江也
班、許皆洭爲綱
溱入洭
洭入鬱
注海
許云湞入溱
班及水經不言湞者、水差小也
方輿紀要曰
舊志云溱水出湖廣臨武縣西南
經曲江縣
西北流
合武水
經英德縣畍
正古之溱水
水經注及元和郡縣志又謂之始興大江
從水
秦聲
側詵切
十一部
按經典鄭國溱洧字皆如此作
鄭風溱與人韻
則不當作潧也
地理志鄭水作溱
粵水作秦
又方輿紀要載舊志云
溱與尋同音
故水經注觀峽、亦名秦峽也
據此可證溱水讀如秦國
前志秦爲古字
溱
[qín]溱潼（Qíntóng），地名，在江蘇
溱的介紹1.溱[Qín]2.溱[zhēn]溱[Qín]——地名用字
如:溱潼（Qíntóng）(鎮名,在江蘇)另見zhēn溱[zhēn]古水名源自湖南省臨武縣南,北流會武溪水,遂通稱武水,下流合連江為北江,又合桂水(西江)為珠江,入海溱水,出桂陽臨武入匯
從水,秦聲
——《說文》源出河南省密縣東北,東南流會洧水為雙洎河,東流入賈魯河溱與洧,方渙渙兮
——《詩·鄭風·溱洧》另見qín溱的釋意溱地名用字
如溱潼(鎮）(鎮名,在江蘇)溱qín⒈溱潼鎮，在江蘇省泰州
溱zhēn溱頭河，在河南省
溱的康熙字典解釋溱【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《正韻》側詵切《集韻》《韻會》緇詵切，音臻
水名
《說文》水出桂陽臨武，入匯
又水名，在河南
春秋時屬鄭
《詩·鄭風》溱與洧方渙渙兮
又水名，出汝南
《水經注》溱水，出浮石嶺北靑衣山
又溱溱，衆也
《詩·小雅》室家溱溱
又《班固·靈臺詩》百穀溱溱
《註》溱溱，盛貌
又舒也
《揚子·太經》陽引而進，物出溱溱
又至也，與臻同
《前漢·王褒傳》萬祥畢溱
又通蓁
《詩·周南》其葉蓁蓁
齊詩作其葉溱溱
見《詩攷》
又州名
《廣輿記》河南汝寧府，漢曰汝南，後周曰溱州
緇字原從，不從巛
溱的說文解字解釋溱【卷十一】【水部】水
出桂陽臨武，入匯
從水秦聲
側詵切說文解字注（溱）溱水
出桂陽臨武
入洭
洭各本作匯
今正
桂陽郡臨武、二志同
今湖南桂陽州臨武縣縣東五十里臨武故城是也
前志臨武下曰
秦水東南至湞陽入洭
行七百里
水經曰
溱水、出桂陽臨武縣南
繞城西北屈、東流
東至曲江縣安聶邑
東屈
西南流
過湞陽縣
出洭浦關與桂水合
東入於海
志之秦水、卽溱水也
經之出洭浦關與桂水合、桂水卽洭水
許云洭水出洭浦關爲桂水是也
班、許皆云溱入洭
酈注則云洭入溱
酈葢本山海經
經曰
肄水出臨武西南
而東南注海
入番禺西
湟水出桂陽西北山
東南注肄水
入郭浦西
酈曰肄水、葢溱水之別名也
今人謂湞水出南雄保昌縣西南
經始興縣、曲江縣、英德縣、而翁江洭水入之
此正漢志、水經、說文之溱水
乃誤謂之湞耳
溱水從東北來
洭水自西右注之
湞水自東左注之
湞水者、今之翁江也
班、許皆洭爲綱
溱入洭
洭入鬱
注海
許云湞入溱
班及水經不言湞者、水差小也
方輿紀要曰
舊志云溱水出湖廣臨武縣西南
經曲江縣
西北流
合武水
經英德縣畍
正古之溱水
水經注及元和郡縣志又謂之始興大江
從水
秦聲
側詵切
十一部
按經典鄭國溱洧字皆如此作
鄭風溱與人韻
則不當作潧也
地理志鄭水作溱
粵水作秦
又方輿紀要載舊志云
溱與尋同音
故水經注觀峽、亦名秦峽也
據此可證溱水讀如秦國
前志秦爲古字
溱
梵的信息
梵的部首: 木
梵的拼音: fàn
梵的筆畫數: 11
梵的繁體字: 梵
梵的筆順: 一丨ノ丶一丨ノ丶ノフ丶
梵的解釋: 梵的基本解釋梵語音譯詞
寂靜，高凈
佛教中常常把經籍稱作“梵本”，佛寺稱為“梵剎”等
梵的介紹〈形〉(形聲
從林,凡聲
本義:梵梵:草木茂盛的樣子)同本義梵,即芃之俗體
——清·鈕樹玉《說文新附考》梵語Brahmā音譯詞“梵摩”、“婆羅賀摩”、“梵覽摩”之省,意為“清凈”、“寂靜”凈修梵行
——《妙法蓮花經》又如:梵心(清凈之心);梵志(以清靜為志);梵門(清凈的法門);梵事(清凈的佛事)佛經原用梵文寫成,故凡與佛教有關的事物,皆稱梵
如:梵言(佛經);梵境(佛的境界);梵樓(佛教的樓閣);梵磬(佛寺之磬);梵學(佛學)梵文為古印度書面語,故對印度等地的事物,常冠以梵字,以示與中華有別
如:梵本(梵文書寫的佛經原本);梵表(梵方
指印度);梵志(印度古代四個種姓之一,指婆羅門);梵俗(印度風俗)〈動〉誦經
如:梵響(梵聲,念佛誦經之聲);梵誦(佛教誦經);梵唄(梵音,作法事時的歌詠贊頌之聲)〈名〉誦經聲午梵隔云知有寺,夕陽歸去不逢僧
——宋·王安石《游鐘山四首》姓梵的釋意梵〈形〉(形聲
從林,凡聲
本義梵梵草木茂盛的樣子)同本義梵,即苖之俗體
--清·鈕樹玉《說文新附考》梵語brahmā音譯詞梵摩”、婆羅賀摩”、梵覽摩”之省,意為清凈”、寂靜”凈修梵行
--《妙法蓮花經》又如梵心(清凈之心);梵志(以清靜為志);梵門(清凈的法門);梵事(清凈的佛事)佛經原用梵文寫成,故凡與佛教有關的事物,皆稱梵梵文為古印度書面語,故對印度等地的事物,常冠以梵字,以示與中華有別梵fàn⒈梵文"梵摩"的簡稱，意義是清靜，寂靜
⒉與佛教有關的～宮
～剎
⒊【梵文】〈古〉印度的一種語言文字
梵的康熙字典解釋梵【辰集中】【木部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《韻會》扶泛切，音帆
《說文》出自西域釋書
《韻會》華言淸淨，正言寂靜
又《字彙》梵唄，吟聲
又《廣韻》房戎切《集韻》《韻會》扶風切，音馮
木得風貌
《類篇》風行木上曰檒
或作梵
又《集韻》房尤切，音浮
義同
又《唐韻》《漢都鄕正衞彈》梵梵黍稷
借作芃芃
梵的說文解字解釋梵【卷六】【林部】出自西域釋書，未詳意義
扶泛切文一新附說文解字注（芃）艸盛皃
皃字依韻?
鄘風
芃芃其麥
毛曰
芃芃然方盛長
從艸
凡聲
房戎切
古音在七部
衞彈碑
梵梵黍稷
隷變從林
而葛洪字苑始有梵字
潔也
凡泛切
詩曰
芃芃黍苗
曹風傳曰
美皃
小雅傳曰
長大皃
梵的謎語1.左有十八,右有十八,二四得八,一八得八（打一漢字）2.林中幾處有點綴（打一字）梵
寂靜，高凈
佛教中常常把經籍稱作“梵本”，佛寺稱為“梵剎”等
梵的介紹〈形〉(形聲
從林,凡聲
本義:梵梵:草木茂盛的樣子)同本義梵,即芃之俗體
——清·鈕樹玉《說文新附考》梵語Brahmā音譯詞“梵摩”、“婆羅賀摩”、“梵覽摩”之省,意為“清凈”、“寂靜”凈修梵行
——《妙法蓮花經》又如:梵心(清凈之心);梵志(以清靜為志);梵門(清凈的法門);梵事(清凈的佛事)佛經原用梵文寫成,故凡與佛教有關的事物,皆稱梵
如:梵言(佛經);梵境(佛的境界);梵樓(佛教的樓閣);梵磬(佛寺之磬);梵學(佛學)梵文為古印度書面語,故對印度等地的事物,常冠以梵字,以示與中華有別
如:梵本(梵文書寫的佛經原本);梵表(梵方
指印度);梵志(印度古代四個種姓之一,指婆羅門);梵俗(印度風俗)〈動〉誦經
如:梵響(梵聲,念佛誦經之聲);梵誦(佛教誦經);梵唄(梵音,作法事時的歌詠贊頌之聲)〈名〉誦經聲午梵隔云知有寺,夕陽歸去不逢僧
——宋·王安石《游鐘山四首》姓梵的釋意梵〈形〉(形聲
從林,凡聲
本義梵梵草木茂盛的樣子)同本義梵,即苖之俗體
--清·鈕樹玉《說文新附考》梵語brahmā音譯詞梵摩”、婆羅賀摩”、梵覽摩”之省,意為清凈”、寂靜”凈修梵行
--《妙法蓮花經》又如梵心(清凈之心);梵志(以清靜為志);梵門(清凈的法門);梵事(清凈的佛事)佛經原用梵文寫成,故凡與佛教有關的事物,皆稱梵梵文為古印度書面語,故對印度等地的事物,常冠以梵字,以示與中華有別梵fàn⒈梵文"梵摩"的簡稱，意義是清靜，寂靜
⒉與佛教有關的～宮
～剎
⒊【梵文】〈古〉印度的一種語言文字
梵的康熙字典解釋梵【辰集中】【木部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《韻會》扶泛切，音帆
《說文》出自西域釋書
《韻會》華言淸淨，正言寂靜
又《字彙》梵唄，吟聲
又《廣韻》房戎切《集韻》《韻會》扶風切，音馮
木得風貌
《類篇》風行木上曰檒
或作梵
又《集韻》房尤切，音浮
義同
又《唐韻》《漢都鄕正衞彈》梵梵黍稷
借作芃芃
梵的說文解字解釋梵【卷六】【林部】出自西域釋書，未詳意義
扶泛切文一新附說文解字注（芃）艸盛皃
皃字依韻?
鄘風
芃芃其麥
毛曰
芃芃然方盛長
從艸
凡聲
房戎切
古音在七部
衞彈碑
梵梵黍稷
隷變從林
而葛洪字苑始有梵字
潔也
凡泛切
詩曰
芃芃黍苗
曹風傳曰
美皃
小雅傳曰
長大皃
梵的謎語1.左有十八,右有十八,二四得八,一八得八（打一漢字）2.林中幾處有點綴（打一字）梵