溱槃
溱槃是由漢字"溱"（讀音：zhēn,qín，部首：氵，筆畫數：13）和漢字"槃"（讀音：pán，部首：木，筆畫數：14）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，溱槃可能表示：
- 溱（溱的基本解釋[zhēn]古水名，在今河南）和槃（槃的基本解釋1.同“盤”）的組合意義
溱的信息
溱的部首: 氵
溱的拼音: zhēn,qín
溱的筆畫數: 13
溱的繁體字: 溱
溱的筆順: 丶丶一一一一ノ丶ノ一丨ノ丶
溱的解釋: 溱的基本解釋[zhēn]古水名，在今河南
[qín]溱潼（Qíntóng），地名，在江蘇
溱的介紹1.溱[Qín]2.溱[zhēn]溱[Qín]——地名用字
如:溱潼（Qíntóng）(鎮名,在江蘇)另見zhēn溱[zhēn]古水名源自湖南省臨武縣南,北流會武溪水,遂通稱武水,下流合連江為北江,又合桂水(西江)為珠江,入海溱水,出桂陽臨武入匯
從水,秦聲
——《說文》源出河南省密縣東北,東南流會洧水為雙洎河,東流入賈魯河溱與洧,方渙渙兮
——《詩·鄭風·溱洧》另見qín溱的釋意溱地名用字
如溱潼(鎮）(鎮名,在江蘇)溱qín⒈溱潼鎮，在江蘇省泰州
溱zhēn溱頭河，在河南省
溱的康熙字典解釋溱【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《正韻》側詵切《集韻》《韻會》緇詵切，音臻
水名
《說文》水出桂陽臨武，入匯
又水名，在河南
春秋時屬鄭
《詩·鄭風》溱與洧方渙渙兮
又水名，出汝南
《水經注》溱水，出浮石嶺北靑衣山
又溱溱，衆也
《詩·小雅》室家溱溱
又《班固·靈臺詩》百穀溱溱
《註》溱溱，盛貌
又舒也
《揚子·太經》陽引而進，物出溱溱
又至也，與臻同
《前漢·王褒傳》萬祥畢溱
又通蓁
《詩·周南》其葉蓁蓁
齊詩作其葉溱溱
見《詩攷》
又州名
《廣輿記》河南汝寧府，漢曰汝南，後周曰溱州
緇字原從，不從巛
溱的說文解字解釋溱【卷十一】【水部】水
出桂陽臨武，入匯
從水秦聲
側詵切說文解字注（溱）溱水
出桂陽臨武
入洭
洭各本作匯
今正
桂陽郡臨武、二志同
今湖南桂陽州臨武縣縣東五十里臨武故城是也
前志臨武下曰
秦水東南至湞陽入洭
行七百里
水經曰
溱水、出桂陽臨武縣南
繞城西北屈、東流
東至曲江縣安聶邑
東屈
西南流
過湞陽縣
出洭浦關與桂水合
東入於海
志之秦水、卽溱水也
經之出洭浦關與桂水合、桂水卽洭水
許云洭水出洭浦關爲桂水是也
班、許皆云溱入洭
酈注則云洭入溱
酈葢本山海經
經曰
肄水出臨武西南
而東南注海
入番禺西
湟水出桂陽西北山
東南注肄水
入郭浦西
酈曰肄水、葢溱水之別名也
今人謂湞水出南雄保昌縣西南
經始興縣、曲江縣、英德縣、而翁江洭水入之
此正漢志、水經、說文之溱水
乃誤謂之湞耳
溱水從東北來
洭水自西右注之
湞水自東左注之
湞水者、今之翁江也
班、許皆洭爲綱
溱入洭
洭入鬱
注海
許云湞入溱
班及水經不言湞者、水差小也
方輿紀要曰
舊志云溱水出湖廣臨武縣西南
經曲江縣
西北流
合武水
經英德縣畍
正古之溱水
水經注及元和郡縣志又謂之始興大江
從水
秦聲
側詵切
十一部
按經典鄭國溱洧字皆如此作
鄭風溱與人韻
則不當作潧也
地理志鄭水作溱
粵水作秦
又方輿紀要載舊志云
溱與尋同音
故水經注觀峽、亦名秦峽也
據此可證溱水讀如秦國
前志秦爲古字
溱
[qín]溱潼（Qíntóng），地名，在江蘇
溱的介紹1.溱[Qín]2.溱[zhēn]溱[Qín]——地名用字
如:溱潼（Qíntóng）(鎮名,在江蘇)另見zhēn溱[zhēn]古水名源自湖南省臨武縣南,北流會武溪水,遂通稱武水,下流合連江為北江,又合桂水(西江)為珠江,入海溱水,出桂陽臨武入匯
從水,秦聲
——《說文》源出河南省密縣東北,東南流會洧水為雙洎河,東流入賈魯河溱與洧,方渙渙兮
——《詩·鄭風·溱洧》另見qín溱的釋意溱地名用字
如溱潼(鎮）(鎮名,在江蘇)溱qín⒈溱潼鎮，在江蘇省泰州
溱zhēn溱頭河，在河南省
溱的康熙字典解釋溱【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《正韻》側詵切《集韻》《韻會》緇詵切，音臻
水名
《說文》水出桂陽臨武，入匯
又水名，在河南
春秋時屬鄭
《詩·鄭風》溱與洧方渙渙兮
又水名，出汝南
《水經注》溱水，出浮石嶺北靑衣山
又溱溱，衆也
《詩·小雅》室家溱溱
又《班固·靈臺詩》百穀溱溱
《註》溱溱，盛貌
又舒也
《揚子·太經》陽引而進，物出溱溱
又至也，與臻同
《前漢·王褒傳》萬祥畢溱
又通蓁
《詩·周南》其葉蓁蓁
齊詩作其葉溱溱
見《詩攷》
又州名
《廣輿記》河南汝寧府，漢曰汝南，後周曰溱州
緇字原從，不從巛
溱的說文解字解釋溱【卷十一】【水部】水
出桂陽臨武，入匯
從水秦聲
側詵切說文解字注（溱）溱水
出桂陽臨武
入洭
洭各本作匯
今正
桂陽郡臨武、二志同
今湖南桂陽州臨武縣縣東五十里臨武故城是也
前志臨武下曰
秦水東南至湞陽入洭
行七百里
水經曰
溱水、出桂陽臨武縣南
繞城西北屈、東流
東至曲江縣安聶邑
東屈
西南流
過湞陽縣
出洭浦關與桂水合
東入於海
志之秦水、卽溱水也
經之出洭浦關與桂水合、桂水卽洭水
許云洭水出洭浦關爲桂水是也
班、許皆云溱入洭
酈注則云洭入溱
酈葢本山海經
經曰
肄水出臨武西南
而東南注海
入番禺西
湟水出桂陽西北山
東南注肄水
入郭浦西
酈曰肄水、葢溱水之別名也
今人謂湞水出南雄保昌縣西南
經始興縣、曲江縣、英德縣、而翁江洭水入之
此正漢志、水經、說文之溱水
乃誤謂之湞耳
溱水從東北來
洭水自西右注之
湞水自東左注之
湞水者、今之翁江也
班、許皆洭爲綱
溱入洭
洭入鬱
注海
許云湞入溱
班及水經不言湞者、水差小也
方輿紀要曰
舊志云溱水出湖廣臨武縣西南
經曲江縣
西北流
合武水
經英德縣畍
正古之溱水
水經注及元和郡縣志又謂之始興大江
從水
秦聲
側詵切
十一部
按經典鄭國溱洧字皆如此作
鄭風溱與人韻
則不當作潧也
地理志鄭水作溱
粵水作秦
又方輿紀要載舊志云
溱與尋同音
故水經注觀峽、亦名秦峽也
據此可證溱水讀如秦國
前志秦爲古字
溱
槃的信息
槃的部首: 木
槃的拼音: pán
槃的筆畫數: 14
槃的繁體字: 槃
槃的筆順: ノノフ丶一丶ノフフ丶一丨ノ丶
槃的解釋: 槃的基本解釋1.同“盤”
2.見〔涅槃〕槃的介紹〈名〉(形聲
從木,般聲
本義:承盤,亦特指承水盤)同本義槃,承槃也
從木,般聲
古文從金,籀文從皿,字亦作槃、作磐
——《說文》少者奉槃
——《禮記·內則》執槃西面
——《儀禮·士虞禮》又如:槃匜(古代盥洗用具);槃盂(盤與盂);槃桉(盛祭物的木盤及放置祭品盤的幾案);槃水(盤中之水)犁轅前可轉動的部分耕槃,駕犁具也
——元·王禎《農書》〈形〉盤曲
如:槃木(盤曲不直的老樹);槃回(蜿蜒盤曲);槃岐(指瓜蔓上蟠曲岐出的岔頭);槃衍(盤曲延展貌);槃根(盤曲的木根);槃基(盤曲的山腳);槃深(盤曲深廣);槃節(盤曲的樹根、樹節)快樂
如:槃桓(游樂);槃游(游樂);槃虞(娛樂)〈動〉盤繞;屈曲增槃業峨
——《后漢書·班彪傳》增槃崔嵬
——班固《西都賦》又如:槃曲(盤旋曲折);槃委(盤繞屈曲的樣子);槃馬(指跨馬盤旋馳騁);槃旋(旋轉);槃辟(盤旋進退)槃的釋意槃pán⒈扁而淺的盛器鋼～
瓷～兒
菜～子⊥～托出（〈喻〉無保留的全部拿出或說出）
⒉回繞，彎曲～旋
～香
～膝
～山道
槃的康熙字典解釋槃【辰集中】【木部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》薄官切《集韻》《韻會》《正韻》蒲官切，音盤
《說文》承盤也
或從金
或從皿
亦作柈
《禮·內則》適父母舅姑之所，少者奉槃，長者奉水，請沃盥
《周禮·天官·玉府》若合諸侯，則共珠槃玉敦
《註》古者以槃盛血，以敦盛食
又槃樂也
《詩·衞風》考槃在澗
《鄭箋》考，成也
槃，樂也
又槃停，不進也
《宋書·吳喜傳》西雉旣殄，便應還朝而解，故槃停，托云捍蜀
又葉蒲沿切，便平聲
《魏·劉邵·趙都賦》牛首湡溟，波池潺湲
經落疇邑，詰曲縈槃
槃的說文解字解釋槃【卷六】【木部】承槃也
從木般聲
鎜，古文從金
盤，籀文從皿
薄官切說文解字注（槃）承槃也
承槃者、承水器也
內則曰
進盥
少者奉槃
長者奉水
請沃盥
左傳曰
奉匜沃盥
特牲經曰
尸盥
匜水實于槃中
古之盥手者
以匜沃水
以槃承之
故曰承槃
內則注曰
槃、承盥水者
吳語注曰
槃、承盥器也
大學
湯之盤銘曰
茍日新
日日新
又日新
正謂刻戒於盥手之承槃
故云日日新也
古者晨必灑手
日日皆然
至於沐浴靧面
則不必日日皆然
據內則所云知之
槃引伸之義爲凡承受者之偁
如周禮珠槃、夷槃是也
從木
般聲
薄官切
十四部
（鎜）古文
從金
葢古以金
後乃以木
（盤）籒文
從皿
今字皆作盤
槃
2.見〔涅槃〕槃的介紹〈名〉(形聲
從木,般聲
本義:承盤,亦特指承水盤)同本義槃,承槃也
從木,般聲
古文從金,籀文從皿,字亦作槃、作磐
——《說文》少者奉槃
——《禮記·內則》執槃西面
——《儀禮·士虞禮》又如:槃匜(古代盥洗用具);槃盂(盤與盂);槃桉(盛祭物的木盤及放置祭品盤的幾案);槃水(盤中之水)犁轅前可轉動的部分耕槃,駕犁具也
——元·王禎《農書》〈形〉盤曲
如:槃木(盤曲不直的老樹);槃回(蜿蜒盤曲);槃岐(指瓜蔓上蟠曲岐出的岔頭);槃衍(盤曲延展貌);槃根(盤曲的木根);槃基(盤曲的山腳);槃深(盤曲深廣);槃節(盤曲的樹根、樹節)快樂
如:槃桓(游樂);槃游(游樂);槃虞(娛樂)〈動〉盤繞;屈曲增槃業峨
——《后漢書·班彪傳》增槃崔嵬
——班固《西都賦》又如:槃曲(盤旋曲折);槃委(盤繞屈曲的樣子);槃馬(指跨馬盤旋馳騁);槃旋(旋轉);槃辟(盤旋進退)槃的釋意槃pán⒈扁而淺的盛器鋼～
瓷～兒
菜～子⊥～托出（〈喻〉無保留的全部拿出或說出）
⒉回繞，彎曲～旋
～香
～膝
～山道
槃的康熙字典解釋槃【辰集中】【木部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》薄官切《集韻》《韻會》《正韻》蒲官切，音盤
《說文》承盤也
或從金
或從皿
亦作柈
《禮·內則》適父母舅姑之所，少者奉槃，長者奉水，請沃盥
《周禮·天官·玉府》若合諸侯，則共珠槃玉敦
《註》古者以槃盛血，以敦盛食
又槃樂也
《詩·衞風》考槃在澗
《鄭箋》考，成也
槃，樂也
又槃停，不進也
《宋書·吳喜傳》西雉旣殄，便應還朝而解，故槃停，托云捍蜀
又葉蒲沿切，便平聲
《魏·劉邵·趙都賦》牛首湡溟，波池潺湲
經落疇邑，詰曲縈槃
槃的說文解字解釋槃【卷六】【木部】承槃也
從木般聲
鎜，古文從金
盤，籀文從皿
薄官切說文解字注（槃）承槃也
承槃者、承水器也
內則曰
進盥
少者奉槃
長者奉水
請沃盥
左傳曰
奉匜沃盥
特牲經曰
尸盥
匜水實于槃中
古之盥手者
以匜沃水
以槃承之
故曰承槃
內則注曰
槃、承盥水者
吳語注曰
槃、承盥器也
大學
湯之盤銘曰
茍日新
日日新
又日新
正謂刻戒於盥手之承槃
故云日日新也
古者晨必灑手
日日皆然
至於沐浴靧面
則不必日日皆然
據內則所云知之
槃引伸之義爲凡承受者之偁
如周禮珠槃、夷槃是也
從木
般聲
薄官切
十四部
（鎜）古文
從金
葢古以金
後乃以木
（盤）籒文
從皿
今字皆作盤
槃