滕孞
滕孞是由漢字"滕"（讀音：téng，部首：水，筆畫數：15）和漢字"孞"（讀音：xìn，部首：子，筆畫數：7）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，滕孞可能表示：
- 滕（滕的基本解釋1.周朝國名，在今山東滕州一帶）和孞（孞的基本解釋古同“信”）的組合意義
滕的信息
滕的部首: 水
滕的拼音: téng
滕的筆畫數: 15
滕的繁體字: 滕
滕的筆順: ノフ一一丶ノ一一ノ丶丨丶一ノ丶
滕的解釋: 滕的基本解釋1.周朝國名，在今山東滕州一帶
2.姓
滕的介紹〈動〉(形聲
從水,朕(zhèn)聲
本義:水向上騰涌)同本義滕,水超涌也
——《說文》百川沸滕
——《詩·小雅·十月之交》滕,《詩》曰:“百川沸滕”
水上涌也
——《玉篇》引申為張口說話[open-mouth]滕口說也
——《易·咸》范君獨判于心,不畏滕口
——唐·韋瓘《宣州南陵縣大農陂記》又如:滕口(張口放言)〈名〉西周分封的侯國名春秋滕侯,文王子叔繡之后
國在今山東袞州府滕縣
——朱駿聲《說文通訓定聲》在今山東省滕縣一帶縣名
在山東省姓滕的釋意滕〈動〉(形聲
從水,朕聲
本義水向上騰涌)同本義滕,水超涌也
--《說文》百川沸滕
--《詩·小雅·十月之交》滕,《詩》曰百川沸滕”
水上涌也
--《玉篇》引申為張口說話滕口說也
--《易·咸》范君獨判于心,不畏滕口
--唐·韋瓘《宣州南陵縣大農陂記》又如滕口(張口放言)滕〈名〉西周分封的侯國名春秋滕侯,文王子叔繡之后
國在今山東袞州府滕縣
--朱駿聲《說文通訓定聲》在今山東省滕縣一帶縣名姓滕téng周代諸侯國名，在今山東省滕縣西南
滕的康熙字典解釋滕【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒登切，音騰
《說文》水超湧也
與騰通
《詩·小雅》百川沸騰
又張口騁辭貌
《易·咸卦》滕口說也
又《爾雅·釋詁》滕，虛也
又國名
《左傳·僖二十四年》郜雍曹滕，文之昭也
《集韻》或書作
滕的說文解字解釋滕【卷十一】【水部】水超涌也
從水朕聲
徒登切說文解字注（滕）水超踴也
踴依韻會本從足
超、踴皆跳也
跳、躍也
小雅
百川沸騰
毛曰
沸、出
騰、乘也
騰者、滕之假借
玉篇引百川沸滕
周昜滕口說
引伸之義
從水
聲
徒登切
六部
滕
2.姓
滕的介紹〈動〉(形聲
從水,朕(zhèn)聲
本義:水向上騰涌)同本義滕,水超涌也
——《說文》百川沸滕
——《詩·小雅·十月之交》滕,《詩》曰:“百川沸滕”
水上涌也
——《玉篇》引申為張口說話[open-mouth]滕口說也
——《易·咸》范君獨判于心,不畏滕口
——唐·韋瓘《宣州南陵縣大農陂記》又如:滕口(張口放言)〈名〉西周分封的侯國名春秋滕侯,文王子叔繡之后
國在今山東袞州府滕縣
——朱駿聲《說文通訓定聲》在今山東省滕縣一帶縣名
在山東省姓滕的釋意滕〈動〉(形聲
從水,朕聲
本義水向上騰涌)同本義滕,水超涌也
--《說文》百川沸滕
--《詩·小雅·十月之交》滕,《詩》曰百川沸滕”
水上涌也
--《玉篇》引申為張口說話滕口說也
--《易·咸》范君獨判于心,不畏滕口
--唐·韋瓘《宣州南陵縣大農陂記》又如滕口(張口放言)滕〈名〉西周分封的侯國名春秋滕侯,文王子叔繡之后
國在今山東袞州府滕縣
--朱駿聲《說文通訓定聲》在今山東省滕縣一帶縣名姓滕téng周代諸侯國名，在今山東省滕縣西南
滕的康熙字典解釋滕【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒登切，音騰
《說文》水超湧也
與騰通
《詩·小雅》百川沸騰
又張口騁辭貌
《易·咸卦》滕口說也
又《爾雅·釋詁》滕，虛也
又國名
《左傳·僖二十四年》郜雍曹滕，文之昭也
《集韻》或書作
滕的說文解字解釋滕【卷十一】【水部】水超涌也
從水朕聲
徒登切說文解字注（滕）水超踴也
踴依韻會本從足
超、踴皆跳也
跳、躍也
小雅
百川沸騰
毛曰
沸、出
騰、乘也
騰者、滕之假借
玉篇引百川沸滕
周昜滕口說
引伸之義
從水
聲
徒登切
六部
滕
孞的信息
孞的部首: 子
孞的拼音: xìn
孞的筆畫數: 7
孞的繁體字: 孞
孞的筆順: フ丨一丶フ丶丶
孞的解釋: 孞的基本解釋古同“信”
孞的康熙字典解釋孞【備考·寅集】【子部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《搜真玉鏡》音信
孞的說文解字解釋信【卷三】【言部】誠也
從人從言
會意
?，古文從言省
訫，古文信
息晉切說文解字注（信）誠也
釋詁
誠、信也
從人言
序說會意曰信武是也
人言則無不信者
故從人言
息晉切
十二部
古多以爲屈伸之伸
（?）古文信省也
（訫）古文信
言必由衷之意
孞
孞的康熙字典解釋孞【備考·寅集】【子部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《搜真玉鏡》音信
孞的說文解字解釋信【卷三】【言部】誠也
從人從言
會意
?，古文從言省
訫，古文信
息晉切說文解字注（信）誠也
釋詁
誠、信也
從人言
序說會意曰信武是也
人言則無不信者
故從人言
息晉切
十二部
古多以爲屈伸之伸
（?）古文信省也
（訫）古文信
言必由衷之意
孞