澐膰
澐膰是由漢字"澐"（讀音：yún，部首：氵，筆畫數：15）和漢字"膰"（讀音：fán,pán，部首：月，筆畫數：16）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，澐膰可能表示：
- 澐（澐的基本解釋見“沄”）和膰（膰的基本解釋[fán]1.古代祭祀用的熟肉：“以脤～之禮，親兄弟之國）的組合意義
膰的信息
膰的部首: 月
膰的拼音: fán,pán
膰的筆畫數: 16
膰的繁體字: 膰
膰的筆順: ノフ一一ノ丶ノ一丨ノ丶丨フ一丨一
膰的解釋: 膰的基本解釋[fán]1.古代祭祀用的熟肉：“以脤～之禮，親兄弟之國
”2.送給祭肉：“明日東家知祀灶，只雞斗酒定～吾
”[pán]大腹
膰的介紹1.膰[fán]膰[fán]〈名〉(形聲
從肉,番聲
古代祭祀用的烤肉)同本義膰,祭余肉
——《廣韻》天子有事膰焉
——《左傳·僖公二十四年》生日脤,熟曰膰
——《谷梁傳·定公十四年》祀有執膰,戎有受脤
——《左傳·成公十三年》膰的釋意膰fán1.古代祭祀用的熟肉
2.致送祭肉
膰的康熙字典解釋膰【未集下】【肉部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：12畫《集韻》符袁切《正韻》符艱切，音煩
《說文》宗廟火熟肉
春秋傳，天子有事，?焉以饋同姓諸侯
或從肉
《玉篇》膰，肝也
《穀梁傳·定十四年》脤者何也
俎實也，祭肉也
生曰脤，熟曰膰
《史記·周本紀》顯王致文武胙於秦孝公
《註》胙，膰肉也
又《孔子·世家》如致膰乎大夫
《註》膰，祭肉
《後漢劉長卿妻傳》縣邑有祀，必膰焉
《註》膰，祭餘肉也
又與燔通
《左傳·襄二十二年與執燔焉釋文》燔，亦作膰
《穀梁傳·定十四年》熟曰膰
《釋文》本作燔
又《集韻》蒲官切，音槃
大腹也
又蒲波切，音婆
義同
膰的說文解字解釋?【卷十】【炙部】宗廟火孰肉
從炙番聲
《春秋傳》曰：“天子有事?焉，以饋同姓諸矦
”附袁切說文解字注（?）宗廟火肉
今世經傳多作燔、作膰
惟許書作?
火部燔下云也
是詩作燔爲叚借字
他經作膰乃俗耳
許稱左傳作?
左傳釋文云
膰周禮又作?
皆古文之存焉者也
異義
左氏說
脤、社祭之肉
盛之以蜃
宗廟之肉名曰膰
說文作祳?
用左氏說
祳下曰
社肉盛以蜃
故曰祳
天子所以親遺同姓
?下云
宗廟火孰肉也
天子所以饋同姓
古本當如此
今本爲寫者舛誤耳
必云炙孰者、爲其字從火
天子所?饋同姓
各本作以饋同姓四字、在有事?焉之下
非也
今正
大宗伯鄭注云
脤膰、社稷宗廟之肉
以賜同姓之國
同福祿也
兄弟有共先王者
鄭與許同用左氏說也
若傳所云賜齊侯胙
又云宋先代之後
天子有事膰焉
有喪拜焉
是亦有歸?異姓者
從炙
毛公曰
傅火曰燔
又曰加火曰燔
其事與炙相類也
畨聲
附袁切
十四部
春秋傳曰
天子有事?焉
僖卄四年左傳文
偁此者、證古經作?不作燔
又以見有歸?異姓之禮
膰
”2.送給祭肉：“明日東家知祀灶，只雞斗酒定～吾
”[pán]大腹
膰的介紹1.膰[fán]膰[fán]〈名〉(形聲
從肉,番聲
古代祭祀用的烤肉)同本義膰,祭余肉
——《廣韻》天子有事膰焉
——《左傳·僖公二十四年》生日脤,熟曰膰
——《谷梁傳·定公十四年》祀有執膰,戎有受脤
——《左傳·成公十三年》膰的釋意膰fán1.古代祭祀用的熟肉
2.致送祭肉
膰的康熙字典解釋膰【未集下】【肉部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：12畫《集韻》符袁切《正韻》符艱切，音煩
《說文》宗廟火熟肉
春秋傳，天子有事，?焉以饋同姓諸侯
或從肉
《玉篇》膰，肝也
《穀梁傳·定十四年》脤者何也
俎實也，祭肉也
生曰脤，熟曰膰
《史記·周本紀》顯王致文武胙於秦孝公
《註》胙，膰肉也
又《孔子·世家》如致膰乎大夫
《註》膰，祭肉
《後漢劉長卿妻傳》縣邑有祀，必膰焉
《註》膰，祭餘肉也
又與燔通
《左傳·襄二十二年與執燔焉釋文》燔，亦作膰
《穀梁傳·定十四年》熟曰膰
《釋文》本作燔
又《集韻》蒲官切，音槃
大腹也
又蒲波切，音婆
義同
膰的說文解字解釋?【卷十】【炙部】宗廟火孰肉
從炙番聲
《春秋傳》曰：“天子有事?焉，以饋同姓諸矦
”附袁切說文解字注（?）宗廟火肉
今世經傳多作燔、作膰
惟許書作?
火部燔下云也
是詩作燔爲叚借字
他經作膰乃俗耳
許稱左傳作?
左傳釋文云
膰周禮又作?
皆古文之存焉者也
異義
左氏說
脤、社祭之肉
盛之以蜃
宗廟之肉名曰膰
說文作祳?
用左氏說
祳下曰
社肉盛以蜃
故曰祳
天子所以親遺同姓
?下云
宗廟火孰肉也
天子所以饋同姓
古本當如此
今本爲寫者舛誤耳
必云炙孰者、爲其字從火
天子所?饋同姓
各本作以饋同姓四字、在有事?焉之下
非也
今正
大宗伯鄭注云
脤膰、社稷宗廟之肉
以賜同姓之國
同福祿也
兄弟有共先王者
鄭與許同用左氏說也
若傳所云賜齊侯胙
又云宋先代之後
天子有事膰焉
有喪拜焉
是亦有歸?異姓者
從炙
毛公曰
傅火曰燔
又曰加火曰燔
其事與炙相類也
畨聲
附袁切
十四部
春秋傳曰
天子有事?焉
僖卄四年左傳文
偁此者、證古經作?不作燔
又以見有歸?異姓之禮
膰