灉玆
灉玆是由漢字"灉"（讀音：yōng，部首：氵，筆畫數：21）和漢字"玆"（讀音：zī，部首：玄，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，灉玆可能表示：
- 灉（灉的基本解釋灉河，水名）和玆（玆的基本解釋黑，污濁：“何故使吾水～（今本作‘滋’）？”玆的康熙字典解釋玆【午集上】【玄部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《廣韻》子之切《集韻》《韻會》津之切《正韻》津私切，音孜）的組合意義
灉的信息
灉的部首: 氵
灉的拼音: yōng
灉的筆畫數: 21
灉的繁體字: 灉
灉的筆順: 丶丶一フフフ丨フ一フ丨一フノ丨丶一一一丨一
灉的解釋: 灉的基本解釋灉河，水名
在山東
灉的釋意灉yōng1.古水名
即古沵(汴)水流經河南省商丘虞城的一段
又作雝水，后堙
2.古水名
故道約在今山東省西部﹑河北省南部一帶
3.水名
發源于山東省菏澤市境，東北流過鄆城，注入黃河
又名趙王河
灉的康熙字典解釋灉【巳集上】【水部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：18畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於容切，音邕
《說文》河灉水，在宋
《爾雅·釋水》灉反入
又水自河出爲灉
《註》卽河水決出復還入者，河之有灉，猶江之有汜
《書·禹貢》灉沮會同
又或作澭?，亦通作雍
又通作維
《周禮·夏官·職方氏》兗州，其浸盧維
《註》維，於恭切
又湖名
《范致明岳陽風土記》灉湖，在州南
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於用切，雍去聲
義同
灉的說文解字解釋灉【卷十一】【水部】河灉水
在宋
從水雝聲
於容切說文解字注（灉）河灉水也
也字依水經注補
水經曰
瓠子河、出東郡濮陽縣北河
酈云
尙書雝沮會同
爾雅曰水自河出爲灉
許愼曰雝者、河雝水也
是酈意以瓠子河爲尙書之雝也
按自河出爲灉、濟爲濋、汶爲灛、洛爲波、漢爲濳、淮爲滸、江爲沱、濄爲洵、潁爲沙、汝爲濆、見於釋水
其見於說文者、則沱也、濳也、灉也、洵也
河之別爲灉、如江之別爲沱
沱非一沱、則灉亦非一灉
凡首受河之水皆可名之矣
在宋
說者以汳水當之
從水
雝聲
於容切
九部
灉
在山東
灉的釋意灉yōng1.古水名
即古沵(汴)水流經河南省商丘虞城的一段
又作雝水，后堙
2.古水名
故道約在今山東省西部﹑河北省南部一帶
3.水名
發源于山東省菏澤市境，東北流過鄆城，注入黃河
又名趙王河
灉的康熙字典解釋灉【巳集上】【水部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：18畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於容切，音邕
《說文》河灉水，在宋
《爾雅·釋水》灉反入
又水自河出爲灉
《註》卽河水決出復還入者，河之有灉，猶江之有汜
《書·禹貢》灉沮會同
又或作澭?，亦通作雍
又通作維
《周禮·夏官·職方氏》兗州，其浸盧維
《註》維，於恭切
又湖名
《范致明岳陽風土記》灉湖，在州南
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於用切，雍去聲
義同
灉的說文解字解釋灉【卷十一】【水部】河灉水
在宋
從水雝聲
於容切說文解字注（灉）河灉水也
也字依水經注補
水經曰
瓠子河、出東郡濮陽縣北河
酈云
尙書雝沮會同
爾雅曰水自河出爲灉
許愼曰雝者、河雝水也
是酈意以瓠子河爲尙書之雝也
按自河出爲灉、濟爲濋、汶爲灛、洛爲波、漢爲濳、淮爲滸、江爲沱、濄爲洵、潁爲沙、汝爲濆、見於釋水
其見於說文者、則沱也、濳也、灉也、洵也
河之別爲灉、如江之別爲沱
沱非一沱、則灉亦非一灉
凡首受河之水皆可名之矣
在宋
說者以汳水當之
從水
雝聲
於容切
九部
灉
玆的信息
玆的部首: 玄
玆的拼音: zī
玆的筆畫數: 10
玆的繁體字: 玆
玆的筆順: 丶一フフ丶丶一フフ丶
玆的解釋: 玆的基本解釋黑，污濁：“何故使吾水～（今本作‘滋’）？”玆的康熙字典解釋玆【午集上】【玄部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《廣韻》子之切《集韻》《韻會》津之切《正韻》津私切，音孜
《說文》黑也
《玉篇》濁也，黑也
或作滋
《左傳·哀八年》何故使吾水滋
《註》滋，本又作茲
子絲反
字林云：黑也
又姓
《左傳·定十年》孔子使茲無還揖對
又《說文徐鍇註》借爲茲此字
《爾雅·釋詁》此也
《書·大禹謨》念茲，在茲
◎按《爾雅》《尚書》本作茲
《正字通》仍《韻會》之譌，攺入茲字註，反駁從之非，誤
又引孫氏說，今年亦曰今茲，從艸木茲生紀也，尤鑿
又神名
《山海經》西海陼中有神，人面鳥身，珥兩靑蛇，踐兩赤蛇，名曰弇茲
又《廣韻》《集韻》瑚涓切，音懸
黑也
《左傳·哀八年釋文》茲，音
〇按茲、玆二字，音同義別
從者，子之、瑚涓二切，訓黑也，此也，姓也
從艸者，子之、牆之二切，訓艸木多益也，蓐也，國名
今各韻書互相蒙混，如《廣韻》《韻會》茲字訓國名，《集韻》茲字訓蓐也，《韻會》《字彙》《正字通》茲字訓此也，非當時編輯之譌，卽後人刊刻之誤
《正韻》有玆無茲，合玆、茲二字訓義爲一，尤爲疎漏
今從《說文》幷各書，重爲訂正
玆的說文解字解釋玆【卷四】【玄部】黑也
從二玄
《春秋傳》曰：“何故使吾水茲？”子之切〖注〗，古文玆
說文解字注（玆）黑也
從二玄
胡?切
十二部
今本子之切
非也
按左傳
何故使吾水玆
釋文曰
玆音玄
此相傳古音
在十二部也
又曰
本亦作滋
子絲反
此俗加水作滋
因誤認爲滋益字而入之之韻也
艸部茲從省聲
凡水部之滋、子部之孶、鳥部之鷀皆以茲爲聲
而玆滋字衹當音懸
不當音孜
廣韻七之作滋
一先作滋
音義各不同爲是也
且訓此之茲本假借從艸之茲
而不當用二玄之玆
蔡邕石經見於釋、漢字原者、尚書茲字五見
皆從艸
則唐石經皆作玆者非矣
今本說文滋孶鷀篆體皆誤從玆
春秋傳曰
何故使吾水玆
見左傳哀八年
釋文曰
茲音玄
本亦作滋
子絲反
濁也
字林云
黑也
按宋本如是
今本玆滋互易
非也
且本亦作滋
則仍胡?切
不同水部滋水字子絲反也
陸氏誤合二字爲一
玆
《說文》黑也
《玉篇》濁也，黑也
或作滋
《左傳·哀八年》何故使吾水滋
《註》滋，本又作茲
子絲反
字林云：黑也
又姓
《左傳·定十年》孔子使茲無還揖對
又《說文徐鍇註》借爲茲此字
《爾雅·釋詁》此也
《書·大禹謨》念茲，在茲
◎按《爾雅》《尚書》本作茲
《正字通》仍《韻會》之譌，攺入茲字註，反駁從之非，誤
又引孫氏說，今年亦曰今茲，從艸木茲生紀也，尤鑿
又神名
《山海經》西海陼中有神，人面鳥身，珥兩靑蛇，踐兩赤蛇，名曰弇茲
又《廣韻》《集韻》瑚涓切，音懸
黑也
《左傳·哀八年釋文》茲，音
〇按茲、玆二字，音同義別
從者，子之、瑚涓二切，訓黑也，此也，姓也
從艸者，子之、牆之二切，訓艸木多益也，蓐也，國名
今各韻書互相蒙混，如《廣韻》《韻會》茲字訓國名，《集韻》茲字訓蓐也，《韻會》《字彙》《正字通》茲字訓此也，非當時編輯之譌，卽後人刊刻之誤
《正韻》有玆無茲，合玆、茲二字訓義爲一，尤爲疎漏
今從《說文》幷各書，重爲訂正
玆的說文解字解釋玆【卷四】【玄部】黑也
從二玄
《春秋傳》曰：“何故使吾水茲？”子之切〖注〗，古文玆
說文解字注（玆）黑也
從二玄
胡?切
十二部
今本子之切
非也
按左傳
何故使吾水玆
釋文曰
玆音玄
此相傳古音
在十二部也
又曰
本亦作滋
子絲反
此俗加水作滋
因誤認爲滋益字而入之之韻也
艸部茲從省聲
凡水部之滋、子部之孶、鳥部之鷀皆以茲爲聲
而玆滋字衹當音懸
不當音孜
廣韻七之作滋
一先作滋
音義各不同爲是也
且訓此之茲本假借從艸之茲
而不當用二玄之玆
蔡邕石經見於釋、漢字原者、尚書茲字五見
皆從艸
則唐石經皆作玆者非矣
今本說文滋孶鷀篆體皆誤從玆
春秋傳曰
何故使吾水玆
見左傳哀八年
釋文曰
茲音玄
本亦作滋
子絲反
濁也
字林云
黑也
按宋本如是
今本玆滋互易
非也
且本亦作滋
則仍胡?切
不同水部滋水字子絲反也
陸氏誤合二字爲一
玆