灞祡
灞祡是由漢字"灞"（讀音：bà，部首：氵，筆畫數：24）和漢字"祡"（讀音：chái，部首：示，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，灞祡可能表示：
- 灞（灞的基本解釋灞河，水名，在陜西）和祡（祡的基本解釋燒柴祭天）的組合意義
灞的信息
灞的部首: 氵
灞的拼音: bà
灞的筆畫數: 24
灞的繁體字: 灞
灞的筆順: 丶丶一一丶フ丨丶丶丶丶一丨丨一丨フ一一丨ノフ一一
灞的解釋: 灞的基本解釋灞河，水名，在陜西
灞的介紹〈名〉河名
灞水
中國陜西中部的河流,是渭河的支流
源出藍田縣東秦嶺北麓,西南流納藍水,折向西北經西安市東,過灞橋北流入渭河地名
霸城,即灞陵金狄遷于灞川
——《文選·潘岳·西征賦》灞的釋意灞河名
灞水地名
霸城,即灞陵金狄遷于灞川
--《文選·潘岳·西征賦》灞bà灞水，水名，在陜西省
灞的康熙字典解釋灞【巳集上】【水部】康熙筆畫：25畫，部外筆畫：21畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》必駕切，音霸
水名
《水經注》水出藍田縣藍田谷，所謂多玉者也
通作霸
灞的說文解字解釋霸【卷七】【月部】月始生，霸然也
承大月，二日；承小月，三日
從月?聲
《周書》曰：“哉生霸
”，古文霸
普伯切〖注〗臣鉉等曰：今俗作必駕切
以爲霸王字
說文解字注（霸）月始生魄然也
霸魄?韻
承大月二日
承小月三日
鄉飮酒義曰
月者三日則成魄
正義云
前月大則月二日生魄
前月小則三日始生魄
馬注康誥云
魄、胐也
謂月三日始生兆胐
名曰魄
白虎通曰
月三日成魄
八日成光
按巳上皆謂月初生明爲霸
而律歷志曰
死霸、朔也
生霸、望也
孟康曰
月二日以往明生魄死
故言死魄
魄、月質也
三統說是
則前說非矣
從月
?聲
普伯切
書音義引說文匹革反
古音在五部
漢志所引武成、顧命皆作霸
後代魄行而霸廢矣
俗用爲王霸字
實伯之叚借字也
周書曰
哉生霸
康誥顧命文
（）古文或作此
灞
灞的介紹〈名〉河名
灞水
中國陜西中部的河流,是渭河的支流
源出藍田縣東秦嶺北麓,西南流納藍水,折向西北經西安市東,過灞橋北流入渭河地名
霸城,即灞陵金狄遷于灞川
——《文選·潘岳·西征賦》灞的釋意灞河名
灞水地名
霸城,即灞陵金狄遷于灞川
--《文選·潘岳·西征賦》灞bà灞水，水名，在陜西省
灞的康熙字典解釋灞【巳集上】【水部】康熙筆畫：25畫，部外筆畫：21畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》必駕切，音霸
水名
《水經注》水出藍田縣藍田谷，所謂多玉者也
通作霸
灞的說文解字解釋霸【卷七】【月部】月始生，霸然也
承大月，二日；承小月，三日
從月?聲
《周書》曰：“哉生霸
”，古文霸
普伯切〖注〗臣鉉等曰：今俗作必駕切
以爲霸王字
說文解字注（霸）月始生魄然也
霸魄?韻
承大月二日
承小月三日
鄉飮酒義曰
月者三日則成魄
正義云
前月大則月二日生魄
前月小則三日始生魄
馬注康誥云
魄、胐也
謂月三日始生兆胐
名曰魄
白虎通曰
月三日成魄
八日成光
按巳上皆謂月初生明爲霸
而律歷志曰
死霸、朔也
生霸、望也
孟康曰
月二日以往明生魄死
故言死魄
魄、月質也
三統說是
則前說非矣
從月
?聲
普伯切
書音義引說文匹革反
古音在五部
漢志所引武成、顧命皆作霸
後代魄行而霸廢矣
俗用爲王霸字
實伯之叚借字也
周書曰
哉生霸
康誥顧命文
（）古文或作此
灞
祡的信息
祡的部首: 示
祡的拼音: chái
祡的筆畫數: 11
祡的繁體字: 祡
祡的筆順: 丨一丨一ノフ一一丨ノ丶
祡的解釋: 祡的基本解釋燒柴祭天
祡的釋意祡chái1.古指燒柴生煙以祭天
祡的康熙字典解釋祡【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《廣韻》士佳切《集韻》《韻會》鉏佳切《正韻》牀皆切，音柴
《說文》燒柴燓燎，以祭天神
《揚雄·甘泉賦》欽祡宗祈
又同柴
《書·舜典》至于岱宗柴
《說文》引書作祡
《正字通》按祡本作柴，後人因祭天，改從示
別詳木部柴字註
祡的說文解字解釋祡【卷一】【示部】燒祡燓燎以祭天神
從示此聲
《虞書》曰：“至于岱宗，祡
”，古文祡從隋省
仕皆切說文解字注（祡）燒柴尞祭天也
此從爾雅音義
尞各本作燎
非也
火部曰
尞祡祭天也
此曰祡尞祭天也
是爲轉注冣較然者
柴與祡同此聲
故燒柴祭曰祡
釋天曰
祭天曰燔柴
祭法曰
燔柴於泰壇
祭天也
孝經說曰
封乎泰山
考績祡尞
郊特牲曰
天子適四方
先祡
注
所到必先燔柴
有事於上帝
從示
此聲
仕皆切
十五部
凡此聲亦多轉入十六部
虞書曰
虞書當爲唐書
說見七篇禾部
至于岱宗
祡
許自序偁書孔氏
知古文尚書作祡
不從木作柴也
王制、郊特牲、大傳同
（）古文祡
從隋省
此葢壁中尚書作也
旣偁古文尚書作祡矣
何以云壁中作也
凡漢人云古文尚書者、猶言古本尚書
以別於夏矦、歐陽尚書
非其字皆倉頡古文也
儀禮有古文今文、亦猶言古本今本
非一皆倉頡古文、一皆隷書也
如此字壁中作
孔安國以今文讀之
知卽小篆祡字
改從小篆作祡是
孔氏古文尚書出於壁中云爾
不必皆仍壁中字形也
綴於祡下者、猶周禮旣從杜子春易字、乃綴之云故書作某也
隋聲古音在十七部
此聲古音在十六部
音轉冣近
之爲祡
猶玼瑳姕傞皆同字
祡
祡的釋意祡chái1.古指燒柴生煙以祭天
祡的康熙字典解釋祡【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《廣韻》士佳切《集韻》《韻會》鉏佳切《正韻》牀皆切，音柴
《說文》燒柴燓燎，以祭天神
《揚雄·甘泉賦》欽祡宗祈
又同柴
《書·舜典》至于岱宗柴
《說文》引書作祡
《正字通》按祡本作柴，後人因祭天，改從示
別詳木部柴字註
祡的說文解字解釋祡【卷一】【示部】燒祡燓燎以祭天神
從示此聲
《虞書》曰：“至于岱宗，祡
”，古文祡從隋省
仕皆切說文解字注（祡）燒柴尞祭天也
此從爾雅音義
尞各本作燎
非也
火部曰
尞祡祭天也
此曰祡尞祭天也
是爲轉注冣較然者
柴與祡同此聲
故燒柴祭曰祡
釋天曰
祭天曰燔柴
祭法曰
燔柴於泰壇
祭天也
孝經說曰
封乎泰山
考績祡尞
郊特牲曰
天子適四方
先祡
注
所到必先燔柴
有事於上帝
從示
此聲
仕皆切
十五部
凡此聲亦多轉入十六部
虞書曰
虞書當爲唐書
說見七篇禾部
至于岱宗
祡
許自序偁書孔氏
知古文尚書作祡
不從木作柴也
王制、郊特牲、大傳同
（）古文祡
從隋省
此葢壁中尚書作也
旣偁古文尚書作祡矣
何以云壁中作也
凡漢人云古文尚書者、猶言古本尚書
以別於夏矦、歐陽尚書
非其字皆倉頡古文也
儀禮有古文今文、亦猶言古本今本
非一皆倉頡古文、一皆隷書也
如此字壁中作
孔安國以今文讀之
知卽小篆祡字
改從小篆作祡是
孔氏古文尚書出於壁中云爾
不必皆仍壁中字形也
綴於祡下者、猶周禮旣從杜子春易字、乃綴之云故書作某也
隋聲古音在十七部
此聲古音在十六部
音轉冣近
之爲祡
猶玼瑳姕傞皆同字
祡