灶嗛
灶嗛是由漢字"灶"（讀音：zào，部首：火，筆畫數(shù)：7）和漢字"嗛"（讀音：qiàn,qiǎn,qiān，部首：口，筆畫數(shù)：13）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，灶嗛可能表示：
- 灶（灶的基本解釋1.生火做飯的設(shè)備：～臺）和嗛（嗛的基本解釋[qiàn]1.）的組合意義
灶的信息
灶的部首: 火
灶的拼音: zào
灶的筆畫數(shù): 7
灶的繁體字: 灶
灶的筆順: 丶ノノ丶一丨一
灶的解釋: 灶的基本解釋1.生火做飯的設(shè)備：～臺
煤氣～
2.指灶神：祭～
灶的介紹〈名〉(會意
從火從土
繁體從穴,鼀(cù)聲
本義:用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設(shè)備)同本義灶,炊穴也
——《說文》灶者,火之主
人所以自養(yǎng)也
——《白虎通·五祀》灶煙陽
——《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
——《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
——陶淵明《歸園田居》又如:灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(yǎng)(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設(shè)備
如:灶地(設(shè)灶制鹽的地方);灶稅(古代制鹽人家所交納的稅)灶神夏為太陽,其氣長養(yǎng),祀之于灶
——蔡邕《獨(dú)斷》接著一聲鈍響,是送灶的爆竹
——魯迅《彷徨·祝福》又如:灶王(也稱“灶王爺”
灶神的俗稱);灶公(灶神的俗稱
相傳灶神上天奏事直言不諱,因喻正直的人);灶馬(木刻印刷在紙上的灶神像;灶神的坐騎)灶的釋意灶(會意
從火從土
繁體從穴,鼀聲
本義用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設(shè)備)同本義灶,炊穴也
--《說文》灶者,火之主
人所以自養(yǎng)也
--《白虎通·五祀》灶煙陽
--《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
--《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
--陶淵明《歸園田居》又如灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(yǎng)(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設(shè)備灶神灶（竈）zào用磚土等砌成的供燒水、烹飪蒸煮等用之設(shè)備放～上
灶的康熙字典解釋灶【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《五音集韻》則到切，音躁
俗竈字
灶的說文解字解釋竈【卷七】【穴部】炊竈也
從穴，省聲
，竈或不省
則到切說文解字注（）炊也
炊者、爨也
者、炊?之處也
周禮?祠祝？
各本無此七字
今據(jù)史記孝武本紀(jì)索隱補(bǔ)
賈逵注左傳云
句芒祀於戶
祝融祀於
蓐收祀於門
玄冥祀於井
后土祀於中
淮南時則訓(xùn)
孟夏之月
其祀
高注云
祝融吳回爲(wèi)高辛氏火正
死爲(wèi)火神
託祀於
是月火旺
故祀竈
此皆用古周禮說也
五經(jīng)異義
神今禮戴說引禮器燔柴盆瓶之事
古周禮說顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕锠?wèi)祝融
祀以爲(wèi)神
許君謹(jǐn)案同周禮說
鄭駁之云
祝融乃古火官之長
猶后稷爲(wèi)堯司馬
其尊如是
王者祭之
但就陘
一何陋也
祝融乃是五帝之神
祀於、四郊
而祭火神於陘
於禮乖也
按許君說文有此七字
是與五經(jīng)異義不殊
風(fēng)俗通義亦從異義
用古周禮說
從穴
鼀省聲
鼀在古音三部
入聲
故古音亦在三部
今音則到切
周禮故書以爲(wèi)造
（竈）或不省作
今人皆作竈
灶
煤氣～
2.指灶神：祭～
灶的介紹〈名〉(會意
從火從土
繁體從穴,鼀(cù)聲
本義:用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設(shè)備)同本義灶,炊穴也
——《說文》灶者,火之主
人所以自養(yǎng)也
——《白虎通·五祀》灶煙陽
——《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
——《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
——陶淵明《歸園田居》又如:灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(yǎng)(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設(shè)備
如:灶地(設(shè)灶制鹽的地方);灶稅(古代制鹽人家所交納的稅)灶神夏為太陽,其氣長養(yǎng),祀之于灶
——蔡邕《獨(dú)斷》接著一聲鈍響,是送灶的爆竹
——魯迅《彷徨·祝福》又如:灶王(也稱“灶王爺”
灶神的俗稱);灶公(灶神的俗稱
相傳灶神上天奏事直言不諱,因喻正直的人);灶馬(木刻印刷在紙上的灶神像;灶神的坐騎)灶的釋意灶(會意
從火從土
繁體從穴,鼀聲
本義用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設(shè)備)同本義灶,炊穴也
--《說文》灶者,火之主
人所以自養(yǎng)也
--《白虎通·五祀》灶煙陽
--《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
--《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
--陶淵明《歸園田居》又如灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(yǎng)(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設(shè)備灶神灶（竈）zào用磚土等砌成的供燒水、烹飪蒸煮等用之設(shè)備放～上
灶的康熙字典解釋灶【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《五音集韻》則到切，音躁
俗竈字
灶的說文解字解釋竈【卷七】【穴部】炊竈也
從穴，省聲
，竈或不省
則到切說文解字注（）炊也
炊者、爨也
者、炊?之處也
周禮?祠祝？
各本無此七字
今據(jù)史記孝武本紀(jì)索隱補(bǔ)
賈逵注左傳云
句芒祀於戶
祝融祀於
蓐收祀於門
玄冥祀於井
后土祀於中
淮南時則訓(xùn)
孟夏之月
其祀
高注云
祝融吳回爲(wèi)高辛氏火正
死爲(wèi)火神
託祀於
是月火旺
故祀竈
此皆用古周禮說也
五經(jīng)異義
神今禮戴說引禮器燔柴盆瓶之事
古周禮說顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕锠?wèi)祝融
祀以爲(wèi)神
許君謹(jǐn)案同周禮說
鄭駁之云
祝融乃古火官之長
猶后稷爲(wèi)堯司馬
其尊如是
王者祭之
但就陘
一何陋也
祝融乃是五帝之神
祀於、四郊
而祭火神於陘
於禮乖也
按許君說文有此七字
是與五經(jīng)異義不殊
風(fēng)俗通義亦從異義
用古周禮說
從穴
鼀省聲
鼀在古音三部
入聲
故古音亦在三部
今音則到切
周禮故書以爲(wèi)造
（竈）或不省作
今人皆作竈
灶
嗛的信息
嗛的部首: 口
嗛的拼音: qiàn,qiǎn,qiān
嗛的筆畫數(shù): 13
嗛的繁體字: 嗛
嗛的筆順: 丨フ一丶ノ一フ一一丨丨ノ丶
嗛的解釋: 嗛的基本解釋[qiàn]1.
道～
深致～意
2.收成不好：～收
～年
[qiǎn]頰囊，猴子等嘴里兩腮上暫時貯存食物的地方
又同“謙”、“歉”
[qiān]虛心，不自高自大：～虛
～讓
滿招損，～受益
嗛的介紹1.嗛[qiān]2.嗛[qiǎn]3.嗛[xián]嗛[qiān]〈形〉通“謙”
謙虛易之嗛嗛
——《漢書·藝文志》思嗛約兮
——班固《東征賦》嗛嗛之德
——《國語·晉語》又如:嗛小(謙虛謹(jǐn)慎);嗛退(謙遜退讓);嗛約(謙恭檢束);嗛嗛(謙遜的樣子)另見qiǎn嗛[qiǎn]〈名〉猴鼠之類的頰囊[王孫]竊取人食,皆知自實其嗛
——唐·柳宗元《贈王孫文》另見qiān嗛[xián]〈動〉用嘴含[可吃的東西]嗛,口所銜也
從口,兼聲
——《說文》景帝恚,心嗛之而未發(fā)也
——《史記·外戚世家》而昆莫生,棄于野
烏嗛肉飛其上,狼往乳之
——《史記·大宛列傳》懷恨會袁有豪民嘗受守杖,知使者意嗛守,即誣守納己賕
——高啟《書博雞者事》〈形〉歉收;不足一谷不升謂之嗛
——《谷梁傳·襄公二十四年》滿則慮嗛
——《荀子·仲尼》今谷嗛未報
——《漢書·郊祀志》通“謙”
謙虛夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮
——《莊子·齊物論》主信愛之,則謹(jǐn)慎而嗛
——《荀子·仲尼》《易》之嗛嗛
——《漢書·藝文志》滿足;快意
通“慊”由俗謂之,道盡嗛矣
——《荀子·解蔽》齊桓公夜半不嗛
——《戰(zhàn)國策·魏策二》嗛的康熙字典解釋嗛【丑集上】【口部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：10畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦蕈切，音歉
《廣韻》猿藏食處
《爾雅·釋獸》寓鼠曰嗛
《註》頰裏貯食處
寓謂獮猴之類，寄寓木上
又《正韻》與歉同
《穀梁傳·襄二十四年》一穀不升謂之嗛
《註》嗛，不足貌
《釋文》去簟反
《呂氏春秋》天固有衰嗛廢伏
又《晉語》嗛嗛之德
《註》嗛嗛，猶小小也
口玷切
或作謙
又《集韻》下忝切，音鼸
鳥獸頰貯食
又《唐韻》戸監(jiān)切《集韻》乎監(jiān)切，音銜
《說文》口有所銜也
《史記·大宛傳》昆莫生棄于野，鳥嗛肉蜚其上
《註》嗛音銜
《集韻》或作咁
又與銜同，猶恨也
《史記·外戚世家》景帝恚心嗛之，而未發(fā)也
《註》嗛音銜，漢書作銜
又《管子·弟子職》唯嗛之視，同嗛以齒
《註》食盡曰嗛
齒，類也，謂食盡者，則以其所盡之類而進(jìn)
劉績曰：齒，次序也，如菜肉同盡則先益菜，後益肉也
又《集韻》《正韻》苦兼切
與謙同
《前漢·藝文志》易之嗛嗛
《註》師古曰：嗛與謙同
又《尹翁歸傳》溫良嗛退
《莊子·齊物論》大廉不嗛
《註》至足者，物之去來，非我也，故無所容其嗛盈
又《集韻》詰葉切，音愜
本作慊，足也
《莊子·盜跖篇》口嗛于芻豢醪醴之味
《荀子·非十二子篇》嗛然而終日不言
《戰(zhàn)國策》膳啗之嗛于口
《註》嗛，愜也
《又》齊桓公夜半不嗛
《註》嗛，快也，苦劫反
一云言不善食，苦簟反
《史記·文帝紀(jì)》天下人民，未有嗛志
《註》不滿之意
《漢書》作?
嗛的說文解字解釋嗛【卷二】【口部】口有所銜也
從口兼聲
戶監(jiān)切說文解字注（嗛）口有所銜也
夏小正曰
田鼠者、嗛鼠也
爾雅鼸鼠
古本亦作嗛
故孫叔然云
嗛者、頰裏也
廣韻曰
嗛、蝯藏食處也
嗛鼠食積於頰
人食似之
故頰車或曰鼸車
假借爲(wèi)銜字
如佞幸傳大后由此嗛韓嫣是也
亦假借爲(wèi)歉字
商銘嗛嗛之食、嗛嗛之德是也
亦假借爲(wèi)謙字
如子夏周易、漢藝文志謙卦作嗛是也
志云
合於易之嗛嗛
一嗛而四益
轉(zhuǎn)寫下句從言
遂滋異說
從口
兼聲
戶監(jiān)切
古音葢在七部
嗛的古漢語解釋嗛xián①<動>嘴含物
《史記·大宛列傳》：“烏～肉，蜚其上
”②<動>懷恨
《史記·外戚世家》：“景帝恚，心～之而未發(fā)
”qiǎn<名>猴鼠之類頰中藏食處
柳宗元《憎王孫文》：“充～果腹兮，驕傲歡欣
”qiàn通“歉”，不足
《漢書·郊祀志》：“今谷～未報
”qiān通“謙”，謙虛
《荀子·仲尼》：“故知者之舉事也，主信愛之，則謹(jǐn)慎而～
”qiè通“慊”
滿足；快意
《荀子·禮論》：“則其于志意之情者惆然不～
”【嗛嗛】qiànqiàn⒈少
⒉不足
嗛
道～
深致～意
2.收成不好：～收
～年
[qiǎn]頰囊，猴子等嘴里兩腮上暫時貯存食物的地方
又同“謙”、“歉”
[qiān]虛心，不自高自大：～虛
～讓
滿招損，～受益
嗛的介紹1.嗛[qiān]2.嗛[qiǎn]3.嗛[xián]嗛[qiān]〈形〉通“謙”
謙虛易之嗛嗛
——《漢書·藝文志》思嗛約兮
——班固《東征賦》嗛嗛之德
——《國語·晉語》又如:嗛小(謙虛謹(jǐn)慎);嗛退(謙遜退讓);嗛約(謙恭檢束);嗛嗛(謙遜的樣子)另見qiǎn嗛[qiǎn]〈名〉猴鼠之類的頰囊[王孫]竊取人食,皆知自實其嗛
——唐·柳宗元《贈王孫文》另見qiān嗛[xián]〈動〉用嘴含[可吃的東西]嗛,口所銜也
從口,兼聲
——《說文》景帝恚,心嗛之而未發(fā)也
——《史記·外戚世家》而昆莫生,棄于野
烏嗛肉飛其上,狼往乳之
——《史記·大宛列傳》懷恨會袁有豪民嘗受守杖,知使者意嗛守,即誣守納己賕
——高啟《書博雞者事》〈形〉歉收;不足一谷不升謂之嗛
——《谷梁傳·襄公二十四年》滿則慮嗛
——《荀子·仲尼》今谷嗛未報
——《漢書·郊祀志》通“謙”
謙虛夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮
——《莊子·齊物論》主信愛之,則謹(jǐn)慎而嗛
——《荀子·仲尼》《易》之嗛嗛
——《漢書·藝文志》滿足;快意
通“慊”由俗謂之,道盡嗛矣
——《荀子·解蔽》齊桓公夜半不嗛
——《戰(zhàn)國策·魏策二》嗛的康熙字典解釋嗛【丑集上】【口部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：10畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦蕈切，音歉
《廣韻》猿藏食處
《爾雅·釋獸》寓鼠曰嗛
《註》頰裏貯食處
寓謂獮猴之類，寄寓木上
又《正韻》與歉同
《穀梁傳·襄二十四年》一穀不升謂之嗛
《註》嗛，不足貌
《釋文》去簟反
《呂氏春秋》天固有衰嗛廢伏
又《晉語》嗛嗛之德
《註》嗛嗛，猶小小也
口玷切
或作謙
又《集韻》下忝切，音鼸
鳥獸頰貯食
又《唐韻》戸監(jiān)切《集韻》乎監(jiān)切，音銜
《說文》口有所銜也
《史記·大宛傳》昆莫生棄于野，鳥嗛肉蜚其上
《註》嗛音銜
《集韻》或作咁
又與銜同，猶恨也
《史記·外戚世家》景帝恚心嗛之，而未發(fā)也
《註》嗛音銜，漢書作銜
又《管子·弟子職》唯嗛之視，同嗛以齒
《註》食盡曰嗛
齒，類也，謂食盡者，則以其所盡之類而進(jìn)
劉績曰：齒，次序也，如菜肉同盡則先益菜，後益肉也
又《集韻》《正韻》苦兼切
與謙同
《前漢·藝文志》易之嗛嗛
《註》師古曰：嗛與謙同
又《尹翁歸傳》溫良嗛退
《莊子·齊物論》大廉不嗛
《註》至足者，物之去來，非我也，故無所容其嗛盈
又《集韻》詰葉切，音愜
本作慊，足也
《莊子·盜跖篇》口嗛于芻豢醪醴之味
《荀子·非十二子篇》嗛然而終日不言
《戰(zhàn)國策》膳啗之嗛于口
《註》嗛，愜也
《又》齊桓公夜半不嗛
《註》嗛，快也，苦劫反
一云言不善食，苦簟反
《史記·文帝紀(jì)》天下人民，未有嗛志
《註》不滿之意
《漢書》作?
嗛的說文解字解釋嗛【卷二】【口部】口有所銜也
從口兼聲
戶監(jiān)切說文解字注（嗛）口有所銜也
夏小正曰
田鼠者、嗛鼠也
爾雅鼸鼠
古本亦作嗛
故孫叔然云
嗛者、頰裏也
廣韻曰
嗛、蝯藏食處也
嗛鼠食積於頰
人食似之
故頰車或曰鼸車
假借爲(wèi)銜字
如佞幸傳大后由此嗛韓嫣是也
亦假借爲(wèi)歉字
商銘嗛嗛之食、嗛嗛之德是也
亦假借爲(wèi)謙字
如子夏周易、漢藝文志謙卦作嗛是也
志云
合於易之嗛嗛
一嗛而四益
轉(zhuǎn)寫下句從言
遂滋異說
從口
兼聲
戶監(jiān)切
古音葢在七部
嗛的古漢語解釋嗛xián①<動>嘴含物
《史記·大宛列傳》：“烏～肉，蜚其上
”②<動>懷恨
《史記·外戚世家》：“景帝恚，心～之而未發(fā)
”qiǎn<名>猴鼠之類頰中藏食處
柳宗元《憎王孫文》：“充～果腹兮，驕傲歡欣
”qiàn通“歉”，不足
《漢書·郊祀志》：“今谷～未報
”qiān通“謙”，謙虛
《荀子·仲尼》：“故知者之舉事也，主信愛之，則謹(jǐn)慎而～
”qiè通“慊”
滿足；快意
《荀子·禮論》：“則其于志意之情者惆然不～
”【嗛嗛】qiànqiàn⒈少
⒉不足
嗛