灶襟
灶襟是由漢字"灶"（讀音：zào，部首：火，筆畫數：7）和漢字"襟"（讀音：jīn，部首：衤，筆畫數：18）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，灶襟可能表示：
- 灶（灶的基本解釋1.生火做飯的設備：～臺）和襟（襟的基本解釋1.上衣或袍子的胸前部分：大～）的組合意義
灶的信息
灶的部首: 火
灶的拼音: zào
灶的筆畫數: 7
灶的繁體字: 灶
灶的筆順: 丶ノノ丶一丨一
灶的解釋: 灶的基本解釋1.生火做飯的設備：～臺
煤氣～
2.指灶神：祭～
灶的介紹〈名〉(會意
從火從土
繁體從穴,鼀(cù)聲
本義:用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設備)同本義灶,炊穴也
——《說文》灶者,火之主
人所以自養也
——《白虎通·五祀》灶煙陽
——《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
——《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
——陶淵明《歸園田居》又如:灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設備
如:灶地(設灶制鹽的地方);灶稅(古代制鹽人家所交納的稅)灶神夏為太陽,其氣長養,祀之于灶
——蔡邕《獨斷》接著一聲鈍響,是送灶的爆竹
——魯迅《彷徨·祝?！酚秩?灶王(也稱“灶王爺”
灶神的俗稱);灶公(灶神的俗稱
相傳灶神上天奏事直言不諱,因喻正直的人);灶馬(木刻印刷在紙上的灶神像;灶神的坐騎)灶的釋意灶(會意
從火從土
繁體從穴,鼀聲
本義用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設備)同本義灶,炊穴也
--《說文》灶者,火之主
人所以自養也
--《白虎通·五祀》灶煙陽
--《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
--《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
--陶淵明《歸園田居》又如灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設備灶神灶（竈）zào用磚土等砌成的供燒水、烹飪蒸煮等用之設備放～上
灶的康熙字典解釋灶【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《五音集韻》則到切，音躁
俗竈字
灶的說文解字解釋竈【卷七】【穴部】炊竈也
從穴，省聲
，竈或不省
則到切說文解字注（）炊也
炊者、爨也
者、炊?之處也
周禮?祠祝？
各本無此七字
今據史記孝武本紀索隱補
賈逵注左傳云
句芒祀於戶
祝融祀於
蓐收祀於門
玄冥祀於井
后土祀於中
淮南時則訓
孟夏之月
其祀
高注云
祝融吳回爲高辛氏火正
死爲火神
託祀於
是月火旺
故祀竈
此皆用古周禮說也
五經異義
神今禮戴說引禮器燔柴盆瓶之事
古周禮說顓頊氏有子曰黎爲祝融
祀以爲神
許君謹案同周禮說
鄭駁之云
祝融乃古火官之長
猶后稷爲堯司馬
其尊如是
王者祭之
但就陘
一何陋也
祝融乃是五帝之神
祀於、四郊
而祭火神於陘
於禮乖也
按許君說文有此七字
是與五經異義不殊
風俗通義亦從異義
用古周禮說
從穴
鼀省聲
鼀在古音三部
入聲
故古音亦在三部
今音則到切
周禮故書以爲造
（竈）或不省作
今人皆作竈
灶
煤氣～
2.指灶神：祭～
灶的介紹〈名〉(會意
從火從土
繁體從穴,鼀(cù)聲
本義:用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設備)同本義灶,炊穴也
——《說文》灶者,火之主
人所以自養也
——《白虎通·五祀》灶煙陽
——《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
——《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
——陶淵明《歸園田居》又如:灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設備
如:灶地(設灶制鹽的地方);灶稅(古代制鹽人家所交納的稅)灶神夏為太陽,其氣長養,祀之于灶
——蔡邕《獨斷》接著一聲鈍響,是送灶的爆竹
——魯迅《彷徨·祝?！酚秩?灶王(也稱“灶王爺”
灶神的俗稱);灶公(灶神的俗稱
相傳灶神上天奏事直言不諱,因喻正直的人);灶馬(木刻印刷在紙上的灶神像;灶神的坐騎)灶的釋意灶(會意
從火從土
繁體從穴,鼀聲
本義用磚石等砌成,供烹煮食物、燒水的設備)同本義灶,炊穴也
--《說文》灶者,火之主
人所以自養也
--《白虎通·五祀》灶煙陽
--《漢書·五行志》灶者,老婦之祭也
--《禮記·郊特牲》井灶有遺處,桑竹殘朽株
--陶淵明《歸園田居》又如灶床腳(緊靠爐灶旁邊的地面);鍋灶;行軍灶;灶妄(掌爐煮飯的婢女);灶下養(廚役
古代對廚師的賤稱);灶燎(上灶頭燒火)燒煉或鍛造的設備灶神灶（竈）zào用磚土等砌成的供燒水、烹飪蒸煮等用之設備放～上
灶的康熙字典解釋灶【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《五音集韻》則到切，音躁
俗竈字
灶的說文解字解釋竈【卷七】【穴部】炊竈也
從穴，省聲
，竈或不省
則到切說文解字注（）炊也
炊者、爨也
者、炊?之處也
周禮?祠祝？
各本無此七字
今據史記孝武本紀索隱補
賈逵注左傳云
句芒祀於戶
祝融祀於
蓐收祀於門
玄冥祀於井
后土祀於中
淮南時則訓
孟夏之月
其祀
高注云
祝融吳回爲高辛氏火正
死爲火神
託祀於
是月火旺
故祀竈
此皆用古周禮說也
五經異義
神今禮戴說引禮器燔柴盆瓶之事
古周禮說顓頊氏有子曰黎爲祝融
祀以爲神
許君謹案同周禮說
鄭駁之云
祝融乃古火官之長
猶后稷爲堯司馬
其尊如是
王者祭之
但就陘
一何陋也
祝融乃是五帝之神
祀於、四郊
而祭火神於陘
於禮乖也
按許君說文有此七字
是與五經異義不殊
風俗通義亦從異義
用古周禮說
從穴
鼀省聲
鼀在古音三部
入聲
故古音亦在三部
今音則到切
周禮故書以爲造
（竈）或不省作
今人皆作竈
灶
襟的信息
襟的部首: 衤
襟的拼音: jīn
襟的筆畫數: 18
襟的繁體字: 襟
襟的筆順: 丶フ丨ノ丶一丨ノ丶一丨ノ丶一一丨ノ丶
襟的解釋: 襟的基本解釋1.上衣或袍子的胸前部分：大～
對～
2.有連襟關系的：～兄
3.胸懷；抱負：～懷
～抱
襟的介紹〈名〉(形聲
從衣,禁聲
本義:古代指衣的交領)同本義
后指衣的前幅
泣下沾襟
——宋·歐陽修《新五代史·伶官傳》又如:襟袂(襟袖
衣襟和衣袖);襟帶(衣襟和腰帶);襟衛(襟帶周衛);襟子(衣襟);襟兒(衣襟)連襟的省稱
本人與妻子的兄弟或姐妹的夫婿間的關系或兩婿相稱[brothers-in-law]
如:襟兄(對妻姊之夫的稱呼);襟聯(連襟)胸懷
如:襟曲(心曲);襟素(懷抱,心胸);襟友(至友,心心相通的好友);襟鬲(胸襟)前面
如:襟背(前后)古衣襟左右相交,因用以比喻地勢的交會扼要
如:襟要(比喻險要的地方);襟抱(喻指水流交會處);襟屏(像衣襟一樣屏蔽于前
比喻地勢重要);襟會(交會連接)〈動〉[如衣襟]屏障于前襟三江而帶五湖
——唐·王勃《滕王閣序》裹雜;混合將零頭的三百八十匹,又選自己營中老疲病馬五百余匹,襟在里頭
叫幾個軍士趕著
——清·素庵主人《睢陽忠毅錄》襟的釋意襟〈名〉(形聲
從衣,禁聲
本義古代指衣的交領)同本義◇指衣的前幅
泣下沾襟
--宋·歐陽修《新五代史·伶官傳》又如襟袂(襟袖
衣襟和衣袖);襟帶(衣襟和腰帶);襟衛(襟帶周衛);襟子(衣襟);襟兒(衣襟)連襟的省稱
本人與妻子的兄弟或姐妹的夫婿間的關系或兩婿相稱胸懷前面古衣襟左右相交,因用以比喻地勢的交會扼要襟jīn⒈衣服胸前的部分大～
對～
底～
⒉⒊襟的康熙字典解釋襟【申集下】【衣部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：13畫《唐韻》《韻會》居吟切，音金
《說文》交衽也
《廣韻》袍襦前袂也
《爾雅·釋器》衣眥謂之襟
《屈原·離騷》霑余襟之浪浪
《釋名》襟，禁也，交于前所以禁禦風寒也
亦作衿
《類篇》又作
《玉篇》又作?
襟的說文解字解釋?【卷八】【衣部】交衽也
從衣金聲
居音切說文解字注（?）交衽也
釋器曰
衣皆謂之襟
孫、郭皆曰
襟、交領也
鄭風
靑靑子衿
毛曰
靑衿、靑領也
方言
衿謂之交
按?之字一變爲衿
再變爲襟
字一耳
而爾雅之襟
毛傳、方言之衿
皆非許所謂?也
爾雅、詩傳、方言皆自領言之
深衣
曲袷如矩以應方
注
袷、交領也
占者方領
如今小兒衣領
玉藻
袷二寸
注
曲領也
曲禮
天子視不上於袷
玉藻
侍於君
視帶以及袷
注皆云交領也
袷者、交領之正字
其字從合
左傳作襘
從會與從合一也
交領宜作袷
而毛詩、爾雅、方言作衿
殆以衿袷爲古今字與
若許云?、交衽也
此則謂掩裳際之衽
當前幅後幅相交之處
故曰交衽
?本衽之偁
因以爲正幅之偁
正幅統於領
因以爲領之偁
此其推移之漸
許必原其本義爲言
凡金聲、今聲之字皆有禁制之義
禁制於領與禁制前後之不相屬
不妨同用一字
從衣
金聲
居音切
七部
漢石經
靑靑子?
襟的古漢語解釋襟jīn①<名>古代衣、袍的交領
宋玉《風賦》：“王廼披～而當之
”②<名>衣襟；前襟
衣服胸前的部分
《伶官傳序》：“泣下沾～，何其衰也
”【又】〈名意動〉以……為衣襟
《滕王閣序》：“～三江而帶五湖
”③<名>襟懷；胸懷
《滕王閣序》：“遙～甫暢，逸興遄飛
”襟
對～
2.有連襟關系的：～兄
3.胸懷；抱負：～懷
～抱
襟的介紹〈名〉(形聲
從衣,禁聲
本義:古代指衣的交領)同本義
后指衣的前幅
泣下沾襟
——宋·歐陽修《新五代史·伶官傳》又如:襟袂(襟袖
衣襟和衣袖);襟帶(衣襟和腰帶);襟衛(襟帶周衛);襟子(衣襟);襟兒(衣襟)連襟的省稱
本人與妻子的兄弟或姐妹的夫婿間的關系或兩婿相稱[brothers-in-law]
如:襟兄(對妻姊之夫的稱呼);襟聯(連襟)胸懷
如:襟曲(心曲);襟素(懷抱,心胸);襟友(至友,心心相通的好友);襟鬲(胸襟)前面
如:襟背(前后)古衣襟左右相交,因用以比喻地勢的交會扼要
如:襟要(比喻險要的地方);襟抱(喻指水流交會處);襟屏(像衣襟一樣屏蔽于前
比喻地勢重要);襟會(交會連接)〈動〉[如衣襟]屏障于前襟三江而帶五湖
——唐·王勃《滕王閣序》裹雜;混合將零頭的三百八十匹,又選自己營中老疲病馬五百余匹,襟在里頭
叫幾個軍士趕著
——清·素庵主人《睢陽忠毅錄》襟的釋意襟〈名〉(形聲
從衣,禁聲
本義古代指衣的交領)同本義◇指衣的前幅
泣下沾襟
--宋·歐陽修《新五代史·伶官傳》又如襟袂(襟袖
衣襟和衣袖);襟帶(衣襟和腰帶);襟衛(襟帶周衛);襟子(衣襟);襟兒(衣襟)連襟的省稱
本人與妻子的兄弟或姐妹的夫婿間的關系或兩婿相稱胸懷前面古衣襟左右相交,因用以比喻地勢的交會扼要襟jīn⒈衣服胸前的部分大～
對～
底～
⒉⒊襟的康熙字典解釋襟【申集下】【衣部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：13畫《唐韻》《韻會》居吟切，音金
《說文》交衽也
《廣韻》袍襦前袂也
《爾雅·釋器》衣眥謂之襟
《屈原·離騷》霑余襟之浪浪
《釋名》襟，禁也，交于前所以禁禦風寒也
亦作衿
《類篇》又作
《玉篇》又作?
襟的說文解字解釋?【卷八】【衣部】交衽也
從衣金聲
居音切說文解字注（?）交衽也
釋器曰
衣皆謂之襟
孫、郭皆曰
襟、交領也
鄭風
靑靑子衿
毛曰
靑衿、靑領也
方言
衿謂之交
按?之字一變爲衿
再變爲襟
字一耳
而爾雅之襟
毛傳、方言之衿
皆非許所謂?也
爾雅、詩傳、方言皆自領言之
深衣
曲袷如矩以應方
注
袷、交領也
占者方領
如今小兒衣領
玉藻
袷二寸
注
曲領也
曲禮
天子視不上於袷
玉藻
侍於君
視帶以及袷
注皆云交領也
袷者、交領之正字
其字從合
左傳作襘
從會與從合一也
交領宜作袷
而毛詩、爾雅、方言作衿
殆以衿袷爲古今字與
若許云?、交衽也
此則謂掩裳際之衽
當前幅後幅相交之處
故曰交衽
?本衽之偁
因以爲正幅之偁
正幅統於領
因以爲領之偁
此其推移之漸
許必原其本義爲言
凡金聲、今聲之字皆有禁制之義
禁制於領與禁制前後之不相屬
不妨同用一字
從衣
金聲
居音切
七部
漢石經
靑靑子?
襟的古漢語解釋襟jīn①<名>古代衣、袍的交領
宋玉《風賦》：“王廼披～而當之
”②<名>衣襟；前襟
衣服胸前的部分
《伶官傳序》：“泣下沾～，何其衰也
”【又】〈名意動〉以……為衣襟
《滕王閣序》：“～三江而帶五湖
”③<名>襟懷；胸懷
《滕王閣序》：“遙～甫暢，逸興遄飛
”襟