炎牲
炎牲是由漢字"炎"(讀音:yán,部首:火,筆畫數:8)和漢字"牲"(讀音:shēng,部首:牜,筆畫數:9)組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義,炎牲可能表示:
- 炎(炎的基本解釋1.極熱(指天氣):~熱)和牲(牲的基本解釋1.家畜:~口)的組合意義
炎的信息
炎的部首: 火
炎的拼音: yán
炎的筆畫數: 8
炎的繁體字: 炎
炎的筆順: 丶ノノ丶丶ノノ丶
炎的解釋: 炎的基本解釋1.極熱(指天氣):~熱
~夏
2.炎癥:發~
腸胃~
3.比喻權勢:趨~附勢
4.(Yán)指炎帝:~黃子孫
炎的介紹〈動〉(會意
從二火
本義:火苗升騰)同本義炎,火光上也
——《說文》火曰炎上
——《書·洪范》秉畀炎火
——《詩·小雅·大田》南有炎火千里
——《楚辭·大招》頃之,煙炎張天(炎,通“焰”,火焰)
——《資治通鑒》又如:炎上(火焰向上;火向上燃燒)焚燒大炎昆岡,玉石俱焚
——《書·胤征》今時復旱,如炎如焚
——《后漢書》〈形〉炎熱,酷熱赫赫炎炎
——《詩·大雅·云漢》
傳:“熱氣也
”南方曰炎天,又東北曰炎風
——《呂氏春秋·有始》觀炎氣之相仍兮,窺煙液之所積
——《楚辭》夏炎百木盛,陰郁增埋覆
——唐·韓愈《南山》又如:炎暑(炎熱酷暑);炎天(大熱天);炎魃(旱鬼);炎威(夏天酷熱的威勢);炎月(暑月);炎辰(炎熱的日子);炎兵(喻酷熱);炎冷(猶冷熱);炎序(炎夏季節)紅色
如:炎卉(鮮艷的花草);炎波(紅色的波浪);炎霞(紅色的霞光)〈名〉炎癥
如:嗓子發炎;喉炎;扁桃腺炎指炎帝即傳說中上古姜姓部族首領
相傳少典娶于有嵪氏而生
原居姜水流域,后向東發展到中原地區
一說炎帝即神農氏
如:炎皇(炎帝神農氏);炎軒(炎帝神農氏與黃帝軒轅氏的并稱)漢朝
五行家謂漢以火德王,火曰炎上,故以“炎”指漢朝
亦泛指以火德王的朝代
如:炎正(漢朝);炎宋(趙宋自稱以火德王,故稱炎宋);炎運(以火德而興的帝業之運);炎祚(指漢或宋的國統);炎紀(漢朝年代)比喻炙人的權勢
如:炎貴(權勢顯赫,貴重)南方
如:炎方(泛指南方炎熱的地方);炎丘(南方炎熱的山地);炎邦(南方炎熱之國)火
如:炎德(火德);炎海(火海);炎山(傳說中的火山)太陽
如:炎精(太陽的別稱)炎的釋意炎(會意
從二火
本義火苗升騰)同本義炎,火光上也
--《說文》火曰炎上
--《書·洪范》秉畀炎火
--《詩·小雅·大田》南有炎火千里
--《楚辭·大招》頃之,煙炎張天(炎,通焰”,火焰)
--《資治通鑒》又如炎上(火焰向上;火向上燃燒)焚燒大炎昆岡,玉石俱焚
--《書·胤征》今時復旱,如炎如焚
--《后漢書》炎炎熱,酷熱赫赫炎炎
--《詩·大雅·云漢》
傳熱氣也
”南方曰炎天,又東北曰炎風
--《呂氏春秋·有始》觀炎氣之相仍兮炎yán⒈熱~風酷暑
~熱的夏天
⒉焚燒,燃燒~燎
⒊〈古〉傳說中我國上古時代的帝王我們同是~黃子孫
⒋
皮膚~
炎tán1.指言論美盛
參見"炎炎"
2.古國名
炎yàn1.火光;火焰
2.明亮;光亮
3.光照
炎的康熙字典解釋炎【巳集中】【火部】康熙筆畫:8畫,部外筆畫:4畫《唐韻》《集韻》于廉切《韻會》疑廉切《正韻》移廉切,音鹽
《說文》火光上也
《玉篇》熱也,焚也
《書·胤征》火炎崑岡,玉石俱焚
又《洪範》火曰炎上
又《爾雅·釋訓》爞爞炎炎,熏也
《詩·大雅》赫赫炎炎
又《吳語》日長炎炎
《註》進貌
又《正韻》熾也
又《禮·月令》其帝炎帝
《註》此赤精之君,炎帝大庭也
又《呂氏春秋》南方曰炎天,東北曰炎風
又《集韻》《類篇》于凡切,槏平聲
義同
又《類篇》徒甘切,音談
美辨也
《莊子·齊物論》大言炎炎
《註》美盛貌
又《集韻》以贍切,音豔
《史記·司馬相如傳》獲耀日月之末光絕炎,以展采錯事
《註》覩日月末光殊絕之用,以展其官職
又通焰
《前漢·五行志》人之所忌,其氣炎以取之
《蔡邕·釋誨》懼煙炎之毀熸
又《列子·湯問篇》楚之南有炎人之國
《註》炎去聲
《集韻》本作爓
亦同燄
◎按說文、玉篇、類篇、炎字俱自爲部
炎的說文解字解釋炎【卷十】【炎部】火光上也
從重火
凡炎之屬皆從炎
于廉切說文解字注(炎)火光上也
洪範曰
火曰炎上
其本義也
雲漢傳曰
炎炎、熱氣也
大田傳曰
炎、火盛陽也
皆引申之義也
從重火
會意
于廉切
八部
凡炎之屬皆從炎
炎的古漢語解釋炎yán①<動>燓燒;燃燒
《尚書·胤征》:“火~崐岡,玉石俱焚
”呂才《敘祿命》:“蜀郡~燎
”②<形>熱;炎熱
屈原《九章·悲回風》:“觀~氣之相仍兮
”yàn<名>通“焰”
火苗
《后漢書·任光傳》:“光~燭天地
”【炎炎】⒈火光旺盛
⒉權勢顯赫
⒊炎熱,極熱
⒋光彩奪目
炎的謎語1.談笑不在言語中(打一漢字)炎
牲的信息
牲的部首: 牜
牲的拼音: shēng
牲的筆畫數: 9
牲的繁體字: 牲
牲的筆順: ノ一丨一ノ一一丨一
牲的解釋: 牲的基本解釋1.家畜:~口
~畜
2.古代祭神用的牛、羊、豬等
牲的介紹〈名〉(形聲
從牛,從生
本義:古代供祭祀用的全牛)同本義牲,牛完全也
——《說文》
按,牛完全當為字之訓
全曰牲,傷曰牛
——《谷梁傳·哀公元年》始養之曰畜,將用之曰牲,是牲者,祭祀之牛也
——《周禮·庖人》注用大牲
——《易·萃》
鄭注:“大牲,牛也
”禮不卜常祀,而卜其牲日
牛卜日曰牲
——《左傳·僖公三十一年》又如:牲體(古時祭祀用的犧牲的軀體);牲禮(祭祀時的用牲之禮);牲玉(供祭祀用的犧牲和玉器);牲事(古代祭祀中有關準備犧牲的事)泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜,包括牛、羊、豕、馬、犬、雞等掌牧六牲
——《周禮·牧人》犧牲玉帛,弗敢加也
——《左傳·莊公十年》又如:牲犢(古代諸侯向天子供膳的小牛);牲餼(所獻贈的活的牛羊豕);牲醪(牲體);牲頭(祭祀用的牲畜之頭);牲糈(祭祀用的牲畜和精米);牲幣(犧牲和幣帛);牲號(犧牲的名號)指野生動物是故為禮以奉之:為六畜、五牲、三犧,以奉五味
——《左傳·昭公二十五年》通“腥”
生的肉食凡諸侯之禮,上公五積…鼎簋十有二,牲三十有六,皆陳
——《周禮·掌客》牲的釋意牲(形聲
從牛,從生
本義古代供祭祀用的全牛)同本義牲,牛完全也
--《說文》
按,牛完全當為字之訓
全曰牲,傷曰牛
--《谷梁傳·哀公元年》始養之曰畜,將用之曰牲,是牲者,祭祀之牛也
--《周禮·庖人》注用大牲
--《易·萃》
鄭注大牲,牛也
”禮不卜常祀,而卜其牲日
牛卜日曰牲
--《左傳·僖公三十一年》又如牲體(古時祭祀用的犧牲的軀體);牲禮(祭祀時的用牲之禮);牲玉(供祭祀用的犧牲和玉器);牲事(古代祭祀中有關準備犧牲的事)泛指供祭祀、盟誓及食用的家畜,包括牛、羊、豕、牲shēng⒈〈古〉指供祭祀和宴享用的牛羊豬,統稱"三牲"
⒉牲的康熙字典解釋牲【巳集下】【牛部】康熙筆畫:9畫,部外筆畫:5畫《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音生
《說文》牛全完
從牛,生聲
《易·萃卦》用大牲吉
《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用
《傳》色純白曰犧,體完曰牷,牛羊豕曰牲,器實曰用
《疏》經傳多言三牲,知牲是牛羊豕也
《周禮·天官·膳夫》膳用六牲
《註》馬牛羊豕犬雞也
又《庖人註》六畜,六牲也
始養之曰畜,將用之曰牲
《春秋·僖三十一年》四卜郊,不從,乃免牲
《左傳》牛卜日曰牲
《註》旣得吉日,則牛改名曰牲
又葉倉經切
《班固·東都賦》薦三犧,效五牲
禮神祇,懷百靈
◎按周禮秋官典客云:上公牲三十有六
註云:牲當爲腥,聲之誤也
釋文依註音星,蓋周禮本當作腥,誤作牲
鄭註明言其誤
正韻引此,另音星,非是
牲的說文解字解釋牲【卷二】【牛部】牛完全
從牛生聲
所庚切說文解字注(牲)牛完全也
引伸爲凡畜之偁
周禮庖人注
始養之曰畜
將用之曰牲
按如鼷鼠食郊牛角、則非完全
從牛
生聲
所庚切
十一部
牲的謎語1.大牛小犢一齊來(打一字)牲