炙瓦
炙瓦是由漢字"炙"（讀音：zhì，部首：火，筆畫(huà)數(shù)：8）和漢字"瓦"（讀音：wǎ,wà，部首：瓦，筆畫(huà)數(shù)：4）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，炙瓦可能表示：
- 炙（炙的基本解釋1.烤：～肉）和瓦（瓦的基本解釋[wǎ]1.鋪屋頂用的建筑材料，一般用泥土燒成，也有用水泥等材料制成的，形狀有拱形的、平的或半個(gè)圓筒形的等）的組合意義
炙的信息
炙的部首: 火
炙的拼音: zhì
炙的筆畫(huà)數(shù): 8
炙的繁體字: 炙
炙的筆順: ノフ丶丶丶ノノ丶
炙的解釋: 炙的基本解釋1.烤：～肉
2.比喻受熏陶、影響：親～
3.烤熟的肉：殘杯冷～
炙的介紹〈動(dòng)〉(會(huì)意
從肉從火
小篆字形,肉在火上烤
本義:燒烤,把去毛的獸肉串起來(lái)在火上薰烤)同本義炙,炮肉也
從肉,在火上
——《說(shuō)文》
按,炮當(dāng)作灼
火傍作庶為炙字,凡傅于火曰燔,母之而加于火曰炙,裹而燒者曰炮
柔者炙之,乾者燔之
——《顏氏家訓(xùn)》毋嘬炙
——《禮記·曲禮》
疏:“火灼曰炙
”以烹以炙
——《禮記·禮運(yùn)》置匕首魚(yú)炙之腹中
——《史記·刺客傳》有兔斯首,燔之炙之
——《詩(shī)·小雅·瓠葉》飲醇酒,炙肥牛
——《樂(lè)府詩(shī)集·西門(mén)行》又如:炙煿(烤爆
比喻受折磨);炙肉(烤肉);炙羊(烤羊肉);炙鼠(烤鼠);炙魚(yú)(燒魚(yú))燒灼人體翼侯炙
——《韓非子·難言》炙胡巫上林中
——《漢書(shū)·戾太子傳》
注:“燒也
”而況于親炙之者乎
——《孟子》又如:炙面(燒灼面孔);炙灼(燒灼)曝曬野人有快炙背而美芹子者,欲獻(xiàn)之至尊
——《與山巨源絕交書(shū)》又如:炙灼(曝曬);炙浪(烤人的熱浪);炙陽(yáng)(讓太陽(yáng)曝曬)受熏陶久仰芳名,無(wú)由親炙
——《紅樓夢(mèng)》中藥炮制法之一
把藥材與液汁輔料同炒,使輔料滲入藥材之內(nèi)炙甘草八分
——《紅樓夢(mèng)》〈名〉烤熟的肉食把吃剩的殘羹冷炙,翻的各處都是
——《官場(chǎng)現(xiàn)形記》炙的釋意炙(會(huì)意
從肉從火
小篆字形,肉在火上烤
本義燒烤,把去毛的獸肉串起來(lái)在火上薰烤)同本義炙,炮肉也
從肉,在火上
--《說(shuō)文》
按,炮當(dāng)作灼
火傍作庶為炙字,凡傅于火曰燔,母之而加于火曰炙,裹而燒者曰炮
柔者炙之,乾者燔之
--《顏氏家訓(xùn)》毋嘬炙
--《禮記·曲禮》
疏火灼曰炙
”以烹以炙
--《禮記·禮運(yùn)》置匕首魚(yú)炙之腹中
--《史記·刺客傳》有兔斯首,燔之炙之
--《詩(shī)·小雅·瓠葉》飲醇酒,炙肥牛
--《樂(lè)府詩(shī)集·西門(mén)行》又如炙煿(烤爆
比喻受折磨);炙肉(烤肉);炙羊(烤炙zhì⒈烤～肥牛
～羊肉
⒉烤的肉膾（切細(xì)的肉）～人口（〈喻〉詩(shī)文等受人贊揚(yáng)和傳誦）
⒊受熏染親～（〈喻〉直接得到某人的教誨或傳授）
炙的康熙字典解釋炙【巳集中】【火部】康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》之石切，音隻
《說(shuō)文》炮肉也
從肉，在火上
《詩(shī)·小雅·瓠葉傳》炕火曰炙
《書(shū)·泰誓》焚炙忠良
《疏》焚，炙，俱燒也
又《詩(shī)·大雅》旣之隂女，反予來(lái)赫
《傳》赫，炙也
《疏》王肅云：我隂知汝行矣
乃反來(lái)赫炙我，欲有以退止我言者也
又親近也
《孟子》況於親炙之者乎
《註》親近而薰炙之也
又《玉篇》熱也
又《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》之夜切，音蔗
義同
又《唐韻正》古音之恕反
《枚乗·兔園賦》於是從容安步，鬭雞走兔，俛仰釣射，煎熬炮炙，極樂(lè)到暮
射音樹(shù)
又葉陟略切
《詩(shī)·小雅》執(zhí)爨踖踖，爲(wèi)俎孔碩，或燔或炙
《朱傳》踖，葉七略反，碩，葉常約反，俱與末句萬(wàn)壽攸酢酢字葉
又有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之
又《大雅》醓醢以薦，或燔或炙
嘉殽臄，或歌或咢
《朱註》薦，葉卽略反
《說(shuō)文》籀文作
枚乘《菟園賦》
炙的說(shuō)文解字解釋炙【卷十】【炙部】炮肉也
從肉在火上
凡炙之屬皆從炙
，籒文
之石切說(shuō)文解字注（炙）炙肉也
炙肉各本作炮肉
今依楚茨傳正
小雅楚茨傳曰
炙、炙肉也
瓠葉傳曰
炕火曰炙
正義云
炕、舉也
謂以物貫之而舉於火上以炙之
按炕者俗字
古當(dāng)作抗
手部曰抗捍也、方言曰抗縣也是也
瓠葉言炮、言燔、言炙
傳云
毛曰炮
加火曰燔
抗火曰炙
燔炙不必毛也
抗火不同加火之逼近也
此毛意也
箋云
凡治兔之首宜
鮮者毛炮之
柔者炙之
乾者燔之
此申毛意也
然則鳧鷖、楚茨、行葦燔炙並言
皆必異義
生民傳曰
傅火曰燔
貫之加於火曰烈
貫之加於火、卽抗火也
生民之烈、卽炙也
禮運(yùn)注曰
炮、裹燒之也
燔、加於火上也
炙、貫之火上也
三者正與瓠葉傳相合
然則炙與炮之別異又可知矣
許宗毛義
故炙下云炙肉也
用楚茨傳爲(wèi)文
卽瓠葉傳之抗火曰炙也
不用瓠葉而用楚茨者、其字從肉
故取炙肉之文也
火部曰熹炙也、炮毛炙肉也、裘炮炙也、？置魚(yú)筒中炙也皆是
其引申之義爲(wèi)逼近熏炙
如桑柔傳曰赫、炙也是
從肉在火上
有丳貫之加火上也
此可以得抗火之意
之石切
古音在五部
○炙讀去聲則之夜切
一義一字耳
或乃別其義併異其形
長(zhǎng)孫訥言曰
差之一畫(huà)
詎惟千里
見(jiàn)炙從肉
莫問(wèn)厥由
輒意形聲
固當(dāng)從夕
及其晤矣
彼乃乖斯
若靡馮焉
他皆倣此
據(jù)此知小徐本火部有炙字
云炙也
從火、夕聲
葢唐以前或用羼入許書(shū)
凡炙之屬皆從炙
（）籒文
徐鍇曰
今東京文有此字
豈謂東京賦與
今文東京賦作燔炙
炙的古漢語(yǔ)解釋炙zhì①<動(dòng)>烤（肉）
古樂(lè)府《西門(mén)行》：“飲醇酒，～肥牛
”②<名>烤的肉
李白《俠客行》：“將～啖朱亥，持觴勸侯嬴
”炙的謎語(yǔ)1.一點(diǎn)殘燈伴夜長(zhǎng)（打一字）炙
2.比喻受熏陶、影響：親～
3.烤熟的肉：殘杯冷～
炙的介紹〈動(dòng)〉(會(huì)意
從肉從火
小篆字形,肉在火上烤
本義:燒烤,把去毛的獸肉串起來(lái)在火上薰烤)同本義炙,炮肉也
從肉,在火上
——《說(shuō)文》
按,炮當(dāng)作灼
火傍作庶為炙字,凡傅于火曰燔,母之而加于火曰炙,裹而燒者曰炮
柔者炙之,乾者燔之
——《顏氏家訓(xùn)》毋嘬炙
——《禮記·曲禮》
疏:“火灼曰炙
”以烹以炙
——《禮記·禮運(yùn)》置匕首魚(yú)炙之腹中
——《史記·刺客傳》有兔斯首,燔之炙之
——《詩(shī)·小雅·瓠葉》飲醇酒,炙肥牛
——《樂(lè)府詩(shī)集·西門(mén)行》又如:炙煿(烤爆
比喻受折磨);炙肉(烤肉);炙羊(烤羊肉);炙鼠(烤鼠);炙魚(yú)(燒魚(yú))燒灼人體翼侯炙
——《韓非子·難言》炙胡巫上林中
——《漢書(shū)·戾太子傳》
注:“燒也
”而況于親炙之者乎
——《孟子》又如:炙面(燒灼面孔);炙灼(燒灼)曝曬野人有快炙背而美芹子者,欲獻(xiàn)之至尊
——《與山巨源絕交書(shū)》又如:炙灼(曝曬);炙浪(烤人的熱浪);炙陽(yáng)(讓太陽(yáng)曝曬)受熏陶久仰芳名,無(wú)由親炙
——《紅樓夢(mèng)》中藥炮制法之一
把藥材與液汁輔料同炒,使輔料滲入藥材之內(nèi)炙甘草八分
——《紅樓夢(mèng)》〈名〉烤熟的肉食把吃剩的殘羹冷炙,翻的各處都是
——《官場(chǎng)現(xiàn)形記》炙的釋意炙(會(huì)意
從肉從火
小篆字形,肉在火上烤
本義燒烤,把去毛的獸肉串起來(lái)在火上薰烤)同本義炙,炮肉也
從肉,在火上
--《說(shuō)文》
按,炮當(dāng)作灼
火傍作庶為炙字,凡傅于火曰燔,母之而加于火曰炙,裹而燒者曰炮
柔者炙之,乾者燔之
--《顏氏家訓(xùn)》毋嘬炙
--《禮記·曲禮》
疏火灼曰炙
”以烹以炙
--《禮記·禮運(yùn)》置匕首魚(yú)炙之腹中
--《史記·刺客傳》有兔斯首,燔之炙之
--《詩(shī)·小雅·瓠葉》飲醇酒,炙肥牛
--《樂(lè)府詩(shī)集·西門(mén)行》又如炙煿(烤爆
比喻受折磨);炙肉(烤肉);炙羊(烤炙zhì⒈烤～肥牛
～羊肉
⒉烤的肉膾（切細(xì)的肉）～人口（〈喻〉詩(shī)文等受人贊揚(yáng)和傳誦）
⒊受熏染親～（〈喻〉直接得到某人的教誨或傳授）
炙的康熙字典解釋炙【巳集中】【火部】康熙筆畫(huà)：8畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》之石切，音隻
《說(shuō)文》炮肉也
從肉，在火上
《詩(shī)·小雅·瓠葉傳》炕火曰炙
《書(shū)·泰誓》焚炙忠良
《疏》焚，炙，俱燒也
又《詩(shī)·大雅》旣之隂女，反予來(lái)赫
《傳》赫，炙也
《疏》王肅云：我隂知汝行矣
乃反來(lái)赫炙我，欲有以退止我言者也
又親近也
《孟子》況於親炙之者乎
《註》親近而薰炙之也
又《玉篇》熱也
又《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》之夜切，音蔗
義同
又《唐韻正》古音之恕反
《枚乗·兔園賦》於是從容安步，鬭雞走兔，俛仰釣射，煎熬炮炙，極樂(lè)到暮
射音樹(shù)
又葉陟略切
《詩(shī)·小雅》執(zhí)爨踖踖，爲(wèi)俎孔碩，或燔或炙
《朱傳》踖，葉七略反，碩，葉常約反，俱與末句萬(wàn)壽攸酢酢字葉
又有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之
又《大雅》醓醢以薦，或燔或炙
嘉殽臄，或歌或咢
《朱註》薦，葉卽略反
《說(shuō)文》籀文作
枚乘《菟園賦》
炙的說(shuō)文解字解釋炙【卷十】【炙部】炮肉也
從肉在火上
凡炙之屬皆從炙
，籒文
之石切說(shuō)文解字注（炙）炙肉也
炙肉各本作炮肉
今依楚茨傳正
小雅楚茨傳曰
炙、炙肉也
瓠葉傳曰
炕火曰炙
正義云
炕、舉也
謂以物貫之而舉於火上以炙之
按炕者俗字
古當(dāng)作抗
手部曰抗捍也、方言曰抗縣也是也
瓠葉言炮、言燔、言炙
傳云
毛曰炮
加火曰燔
抗火曰炙
燔炙不必毛也
抗火不同加火之逼近也
此毛意也
箋云
凡治兔之首宜
鮮者毛炮之
柔者炙之
乾者燔之
此申毛意也
然則鳧鷖、楚茨、行葦燔炙並言
皆必異義
生民傳曰
傅火曰燔
貫之加於火曰烈
貫之加於火、卽抗火也
生民之烈、卽炙也
禮運(yùn)注曰
炮、裹燒之也
燔、加於火上也
炙、貫之火上也
三者正與瓠葉傳相合
然則炙與炮之別異又可知矣
許宗毛義
故炙下云炙肉也
用楚茨傳爲(wèi)文
卽瓠葉傳之抗火曰炙也
不用瓠葉而用楚茨者、其字從肉
故取炙肉之文也
火部曰熹炙也、炮毛炙肉也、裘炮炙也、？置魚(yú)筒中炙也皆是
其引申之義爲(wèi)逼近熏炙
如桑柔傳曰赫、炙也是
從肉在火上
有丳貫之加火上也
此可以得抗火之意
之石切
古音在五部
○炙讀去聲則之夜切
一義一字耳
或乃別其義併異其形
長(zhǎng)孫訥言曰
差之一畫(huà)
詎惟千里
見(jiàn)炙從肉
莫問(wèn)厥由
輒意形聲
固當(dāng)從夕
及其晤矣
彼乃乖斯
若靡馮焉
他皆倣此
據(jù)此知小徐本火部有炙字
云炙也
從火、夕聲
葢唐以前或用羼入許書(shū)
凡炙之屬皆從炙
（）籒文
徐鍇曰
今東京文有此字
豈謂東京賦與
今文東京賦作燔炙
炙的古漢語(yǔ)解釋炙zhì①<動(dòng)>烤（肉）
古樂(lè)府《西門(mén)行》：“飲醇酒，～肥牛
”②<名>烤的肉
李白《俠客行》：“將～啖朱亥，持觴勸侯嬴
”炙的謎語(yǔ)1.一點(diǎn)殘燈伴夜長(zhǎng)（打一字）炙
瓦的信息
瓦的部首: 瓦
瓦的拼音: wǎ,wà
瓦的筆畫(huà)數(shù): 4
瓦的繁體字: 瓦
瓦的筆順: 一フフ丶
瓦的解釋: 瓦的基本解釋[wǎ]1.鋪屋頂用的建筑材料，一般用泥土燒成，也有用水泥等材料制成的，形狀有拱形的、平的或半個(gè)圓筒形的等
2.用泥土燒成的：～盆
～器
3.姓
4.瓦特的簡(jiǎn)稱(chēng)
1秒鐘做1焦的功，功率就是1瓦
[wà]蓋（瓦）：這排房子的房頂都苫好了，就等著～瓦（wǎ）了
瓦的介紹1.瓦[wà]2.瓦[wǎ]瓦[wà]〈動(dòng)〉用瓦覆蓋;鋪瓦瓦屋梁
——《急就篇》另見(jiàn)wǎ瓦[wǎ]〈名〉(象形
象屋瓦俯仰相承的樣子
“瓦”是漢字的一個(gè)部首
本義:已燒土器的總稱(chēng))同本義瓦,土器已燒之總名
——《說(shuō)文》神農(nóng)作瓦器
——《周書(shū)》夏時(shí)昆吾作瓦
——《禮記·有虞上陶世本云》載弄之瓦
——《詩(shī)·小雅·斯干》
傳:“紡磚也
”又如:瓦大(瓦制的酒器);瓦缶(口小腹大的瓦器);瓦器(用泥土燒制的器皿);瓦伶(陶瓦制的偶像);瓦卮(陶制的盛酒器);瓦豆(古代陶制的一種禮器);瓦兆(瓦卜
古代占卜法之一
擊瓦定吉兇);瓦池(墨盆);瓦盎(瓦制的盆器);瓦窯(燒制磚瓦陶瓷器的灶
戲稱(chēng)生女孩較多的婦女,因?yàn)榕f時(shí)生女叫“弄瓦”);瓦木作(泥瓦工和木工);瓦灶繩床(形容生活貧困);瓦楞帽子(明代平民便帽);瓦注(以瓦器為賭注
后喻賤物輕擲)屋瓦瓦縫參差
——唐·杜牧《阿房宮賦》又如:銅瓦;石綿瓦;木瓦;琉璃瓦;瓦衣(生長(zhǎng)在屋瓦陰處的苔蘚類(lèi)植物);瓦沼(瓦盆般的水池);瓦溝(瓦楞之間的泄水溝);瓦甃(屋檐)功率單位,瓦特的簡(jiǎn)稱(chēng)盾脊,盾背拱起如覆瓦的部分齊子淵捷從泄聲子,射之,中楯瓦
——《左傳·昭公二十六年》宋、元時(shí)都市中的游樂(lè)、貿(mào)易場(chǎng)所
也稱(chēng)“瓦子”、“瓦舍”、“瓦肆”或“瓦市”臨安中瓦在御街中,士大夫心游之地,天下術(shù)士皆聚焉
——《貴耳集·下》〈方〉∶舊式車(chē)輪上的鐵護(hù)板
如:車(chē)瓦;瓦蓋古八音中“土”的別稱(chēng)匏以宣之,瓦以贊之
——《國(guó)語(yǔ)》地名
春秋時(shí)衛(wèi)地,在今河南省滑縣南公會(huì)晉師于瓦
——《春秋·定公八年》姓另見(jiàn)wà瓦的釋意瓦(象形
象屋瓦俯仰相承的樣子
瓦”是漢字的一個(gè)部首
本義已燒土器的總稱(chēng))同本義瓦,土器已燒之總名
--《說(shuō)文》神農(nóng)作瓦器
--《周書(shū)》夏時(shí)昆吾作瓦
--《禮記·有虞上陶世本云》載弄之瓦
--《詩(shī)·小雅·斯干》
傳紡磚也
”又如瓦大(瓦制的酒器);瓦缶(口小腹大的瓦器);瓦器(用泥土燒制的器皿);瓦伶(陶瓦制的偶像);瓦卮(陶制的盛酒器);瓦豆(古代陶制的一種禮器);瓦兆(瓦卜
古代占卜法之一
擊瓦定吉兇);瓦池(墨盆);瓦盎(瓦制的盆器);瓦窯(燒制磚瓦陶瓷器的灶
戲稱(chēng)生女孩較多的婦女,因?yàn)橥遷ǎ⒈覆蓋屋頂?shù)臇|西，多用陶土燒成，也有用塑料、石棉、水泥等制成的蓋上～
～房五間
⒉陶土制作燒成的～缸
～罐
⒊⒋①原指將圓筒形的土坯，分切四片成瓦◇〈喻〉分裂崩潰土崩～解
②分化～解敵軍
瓦wà⒈⒉瓦的康熙字典解釋瓦【午集上】【瓦部】康熙筆畫(huà)：5畫(huà)，部外筆畫(huà)：0畫(huà)《唐韻》《集韻》《正韻》五寡切，音邷
《說(shuō)文》土器已燒之總名
《廣韻》古史考，夏時(shí)昆吾氏作瓦
《史記·龜箂傳》桀爲(wèi)瓦室
《註》世本曰：昆吾作陶
張華博物記亦云：桀作瓦，蓋是昆吾爲(wèi)桀作也
《史記·廉頗傳》秦軍鼓譟勒兵武安，屋瓦盡震
《正字通》後世瓦制不古，其類(lèi)非一
漢武故事，起神屋以銅爲(wèi)瓦，漆其外
又吳國(guó)傳，大秦國(guó)王宮殿水精爲(wèi)瓦
又明皇雜錄，虢國(guó)夫人恩寵傾一時(shí)，奪韋嗣立宅，以廣其居
後復(fù)歸韋氏，因大風(fēng)折屋，墜堂上，不損
視之，瓦皆堅(jiān)木也
又王縉傳：五臺(tái)山祠鑄銅爲(wèi)瓦，金塗之
又《詩(shī)·小雅》載弄之瓦
《傳》瓦，紡塼也
又《儀禮·燕禮》公尊瓦大兩
《註》大音泰
瓦大，有虞氏之尊也
又《左傳·昭二十六年》射之中楯瓦
《註》瓦，楯脊
又瓦合
《禮·儒行》毀方而瓦合
《註》呂氏曰：陶者爲(wèi)瓦，必圓而割，分之則瓦，合之則圓，而不失其瓦之質(zhì)
又瓦解
《史記·匈奴傳》其困敗則瓦解雲(yún)散矣
又人名
《左傳·昭二十三年》楚囊瓦爲(wèi)令尹
《註》囊瓦，子囊之孫子常也
又地名
《春秋·隱八年》宋公齊侯衞侯盟于瓦屋
《註》瓦屋，周地
又《定八年》公會(huì)晉師于瓦
《註》瓦衞地
《後漢·郡國(guó)志》東郡有瓦亭
又《廣韻》五化切《集韻》吾化切，音迓
《廣韻》泥瓦屋
《集韻》施瓦於屋也
又《集韻》《韻會(huì)》五委切，音頠
屋甃也
《莊子·騈拇篇》騈於辯者，纍瓦結(jié)?竄句
《註》瓦，五委反
當(dāng)作丸
又《韻補(bǔ)》葉阮古切，音五
《韓愈·元和聖德詩(shī)》皇帝儉勤，盥濯陶瓦
斥遣浮華，好此絺紵
瓦的說(shuō)文解字解釋瓦【卷十二】【瓦部】土器已燒之總名
象形
凡瓦之屬皆從瓦
五寡切說(shuō)文解字注（瓦）土器巳燒之總名
土部壞下曰
一曰瓦未燒
互謂巳燒者也
凡土器未燒之素皆謂之壞
已燒皆謂之瓦
毛詩(shī)斯干傳曰
瓦、紡專(zhuān)也
此瓦中之一也
古史攷曰
夏時(shí)昆吾氏作瓦
按有虞氏上陶
瓦之不起於夏時(shí)可知也
許書(shū)缶部曰
古者昆吾作匋
壺系之昆吾圜器
韋昭云
昆吾祝融之孫
陸終第二子
名黎
爲(wèi)己姓
封於昆吾衞是也
然則昆吾作匋、謂始封之昆吾
非夏桀之昆吾也
廣韻引周書(shū)神農(nóng)作瓦器
當(dāng)?shù)闷鋵?shí)
說(shuō)詳缶部
凡燒瓦器之竈曰窯
象形也
象卷曲之狀
五寡切
古音在十七部
讀如阿
凡瓦之屬皆從瓦
瓦的古漢語(yǔ)解釋瓦wǎ①<名>陶土燒制的器物
《高祖還鄉(xiāng)》：“王鄉(xiāng)老執(zhí)定～臺(tái)盤(pán)
”②<名>蓋屋的瓦片
《阿房宮賦》：“～縫參差，多于周身之帛縷
”③<名>古指紡綞
《詩(shī)經(jīng)·斯干》：“載弄之～
”【瓦卜】古占卜法之一，打破瓦器，依裂紋來(lái)定吉兇
【瓦釜】⒈陶土燒制的鍋
⒉比喻小人
【瓦全】比喻茍且偷生
【瓦子】⒈宋元時(shí)代游藝、貿(mào)易的場(chǎng)所
也叫“瓦舍”、“瓦市”
⒉瓦片
瓦
2.用泥土燒成的：～盆
～器
3.姓
4.瓦特的簡(jiǎn)稱(chēng)
1秒鐘做1焦的功，功率就是1瓦
[wà]蓋（瓦）：這排房子的房頂都苫好了，就等著～瓦（wǎ）了
瓦的介紹1.瓦[wà]2.瓦[wǎ]瓦[wà]〈動(dòng)〉用瓦覆蓋;鋪瓦瓦屋梁
——《急就篇》另見(jiàn)wǎ瓦[wǎ]〈名〉(象形
象屋瓦俯仰相承的樣子
“瓦”是漢字的一個(gè)部首
本義:已燒土器的總稱(chēng))同本義瓦,土器已燒之總名
——《說(shuō)文》神農(nóng)作瓦器
——《周書(shū)》夏時(shí)昆吾作瓦
——《禮記·有虞上陶世本云》載弄之瓦
——《詩(shī)·小雅·斯干》
傳:“紡磚也
”又如:瓦大(瓦制的酒器);瓦缶(口小腹大的瓦器);瓦器(用泥土燒制的器皿);瓦伶(陶瓦制的偶像);瓦卮(陶制的盛酒器);瓦豆(古代陶制的一種禮器);瓦兆(瓦卜
古代占卜法之一
擊瓦定吉兇);瓦池(墨盆);瓦盎(瓦制的盆器);瓦窯(燒制磚瓦陶瓷器的灶
戲稱(chēng)生女孩較多的婦女,因?yàn)榕f時(shí)生女叫“弄瓦”);瓦木作(泥瓦工和木工);瓦灶繩床(形容生活貧困);瓦楞帽子(明代平民便帽);瓦注(以瓦器為賭注
后喻賤物輕擲)屋瓦瓦縫參差
——唐·杜牧《阿房宮賦》又如:銅瓦;石綿瓦;木瓦;琉璃瓦;瓦衣(生長(zhǎng)在屋瓦陰處的苔蘚類(lèi)植物);瓦沼(瓦盆般的水池);瓦溝(瓦楞之間的泄水溝);瓦甃(屋檐)功率單位,瓦特的簡(jiǎn)稱(chēng)盾脊,盾背拱起如覆瓦的部分齊子淵捷從泄聲子,射之,中楯瓦
——《左傳·昭公二十六年》宋、元時(shí)都市中的游樂(lè)、貿(mào)易場(chǎng)所
也稱(chēng)“瓦子”、“瓦舍”、“瓦肆”或“瓦市”臨安中瓦在御街中,士大夫心游之地,天下術(shù)士皆聚焉
——《貴耳集·下》〈方〉∶舊式車(chē)輪上的鐵護(hù)板
如:車(chē)瓦;瓦蓋古八音中“土”的別稱(chēng)匏以宣之,瓦以贊之
——《國(guó)語(yǔ)》地名
春秋時(shí)衛(wèi)地,在今河南省滑縣南公會(huì)晉師于瓦
——《春秋·定公八年》姓另見(jiàn)wà瓦的釋意瓦(象形
象屋瓦俯仰相承的樣子
瓦”是漢字的一個(gè)部首
本義已燒土器的總稱(chēng))同本義瓦,土器已燒之總名
--《說(shuō)文》神農(nóng)作瓦器
--《周書(shū)》夏時(shí)昆吾作瓦
--《禮記·有虞上陶世本云》載弄之瓦
--《詩(shī)·小雅·斯干》
傳紡磚也
”又如瓦大(瓦制的酒器);瓦缶(口小腹大的瓦器);瓦器(用泥土燒制的器皿);瓦伶(陶瓦制的偶像);瓦卮(陶制的盛酒器);瓦豆(古代陶制的一種禮器);瓦兆(瓦卜
古代占卜法之一
擊瓦定吉兇);瓦池(墨盆);瓦盎(瓦制的盆器);瓦窯(燒制磚瓦陶瓷器的灶
戲稱(chēng)生女孩較多的婦女,因?yàn)橥遷ǎ⒈覆蓋屋頂?shù)臇|西，多用陶土燒成，也有用塑料、石棉、水泥等制成的蓋上～
～房五間
⒉陶土制作燒成的～缸
～罐
⒊⒋①原指將圓筒形的土坯，分切四片成瓦◇〈喻〉分裂崩潰土崩～解
②分化～解敵軍
瓦wà⒈⒉瓦的康熙字典解釋瓦【午集上】【瓦部】康熙筆畫(huà)：5畫(huà)，部外筆畫(huà)：0畫(huà)《唐韻》《集韻》《正韻》五寡切，音邷
《說(shuō)文》土器已燒之總名
《廣韻》古史考，夏時(shí)昆吾氏作瓦
《史記·龜箂傳》桀爲(wèi)瓦室
《註》世本曰：昆吾作陶
張華博物記亦云：桀作瓦，蓋是昆吾爲(wèi)桀作也
《史記·廉頗傳》秦軍鼓譟勒兵武安，屋瓦盡震
《正字通》後世瓦制不古，其類(lèi)非一
漢武故事，起神屋以銅爲(wèi)瓦，漆其外
又吳國(guó)傳，大秦國(guó)王宮殿水精爲(wèi)瓦
又明皇雜錄，虢國(guó)夫人恩寵傾一時(shí)，奪韋嗣立宅，以廣其居
後復(fù)歸韋氏，因大風(fēng)折屋，墜堂上，不損
視之，瓦皆堅(jiān)木也
又王縉傳：五臺(tái)山祠鑄銅爲(wèi)瓦，金塗之
又《詩(shī)·小雅》載弄之瓦
《傳》瓦，紡塼也
又《儀禮·燕禮》公尊瓦大兩
《註》大音泰
瓦大，有虞氏之尊也
又《左傳·昭二十六年》射之中楯瓦
《註》瓦，楯脊
又瓦合
《禮·儒行》毀方而瓦合
《註》呂氏曰：陶者爲(wèi)瓦，必圓而割，分之則瓦，合之則圓，而不失其瓦之質(zhì)
又瓦解
《史記·匈奴傳》其困敗則瓦解雲(yún)散矣
又人名
《左傳·昭二十三年》楚囊瓦爲(wèi)令尹
《註》囊瓦，子囊之孫子常也
又地名
《春秋·隱八年》宋公齊侯衞侯盟于瓦屋
《註》瓦屋，周地
又《定八年》公會(huì)晉師于瓦
《註》瓦衞地
《後漢·郡國(guó)志》東郡有瓦亭
又《廣韻》五化切《集韻》吾化切，音迓
《廣韻》泥瓦屋
《集韻》施瓦於屋也
又《集韻》《韻會(huì)》五委切，音頠
屋甃也
《莊子·騈拇篇》騈於辯者，纍瓦結(jié)?竄句
《註》瓦，五委反
當(dāng)作丸
又《韻補(bǔ)》葉阮古切，音五
《韓愈·元和聖德詩(shī)》皇帝儉勤，盥濯陶瓦
斥遣浮華，好此絺紵
瓦的說(shuō)文解字解釋瓦【卷十二】【瓦部】土器已燒之總名
象形
凡瓦之屬皆從瓦
五寡切說(shuō)文解字注（瓦）土器巳燒之總名
土部壞下曰
一曰瓦未燒
互謂巳燒者也
凡土器未燒之素皆謂之壞
已燒皆謂之瓦
毛詩(shī)斯干傳曰
瓦、紡專(zhuān)也
此瓦中之一也
古史攷曰
夏時(shí)昆吾氏作瓦
按有虞氏上陶
瓦之不起於夏時(shí)可知也
許書(shū)缶部曰
古者昆吾作匋
壺系之昆吾圜器
韋昭云
昆吾祝融之孫
陸終第二子
名黎
爲(wèi)己姓
封於昆吾衞是也
然則昆吾作匋、謂始封之昆吾
非夏桀之昆吾也
廣韻引周書(shū)神農(nóng)作瓦器
當(dāng)?shù)闷鋵?shí)
說(shuō)詳缶部
凡燒瓦器之竈曰窯
象形也
象卷曲之狀
五寡切
古音在十七部
讀如阿
凡瓦之屬皆從瓦
瓦的古漢語(yǔ)解釋瓦wǎ①<名>陶土燒制的器物
《高祖還鄉(xiāng)》：“王鄉(xiāng)老執(zhí)定～臺(tái)盤(pán)
”②<名>蓋屋的瓦片
《阿房宮賦》：“～縫參差，多于周身之帛縷
”③<名>古指紡綞
《詩(shī)經(jīng)·斯干》：“載弄之～
”【瓦卜】古占卜法之一，打破瓦器，依裂紋來(lái)定吉兇
【瓦釜】⒈陶土燒制的鍋
⒉比喻小人
【瓦全】比喻茍且偷生
【瓦子】⒈宋元時(shí)代游藝、貿(mào)易的場(chǎng)所
也叫“瓦舍”、“瓦市”
⒉瓦片
瓦