炷揠
炷揠是由漢字"炷"（讀音：zhù，部首：火，筆畫數(shù)：9）和漢字"揠"（讀音：yà，部首：扌，筆畫數(shù)：12）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，炷揠可能表示：
- 炷（炷的基本解釋1.燈芯：燈～）和揠（揠的基本解釋拔：～苗助長(zhǎng)）的組合意義
炷的信息
炷的部首: 火
炷的拼音: zhù
炷的筆畫數(shù): 9
炷的繁體字: 炷
炷的筆順: 丶ノノ丶丶一一丨一
炷的解釋: 炷的基本解釋1.燈芯：燈～
2.燒（香）
3.用于點(diǎn)著的香：一～香
炷的介紹〈名〉(形聲
從火,主聲
本作“主”
本義:燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無(wú)逸抽佩刀斷帶為炷
——《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢(mèng)神官持炷送一兒至,曰:“善視之,防七十二難也
”——《郭新楷傳》可燃的柱狀物
如:艾炷〈動(dòng)〉點(diǎn)燃午夢(mèng)初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
——陸游《夏日雜題》又如:炷香(燒香;燃香
口語(yǔ)指一枝香的略稱)〈量〉用于點(diǎn)著的香
如:一炷香炷的釋意炷(形聲
從火,主聲
本作主”
本義燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無(wú)逸抽佩刀斷帶為炷
--《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢(mèng)神官持炷送一兒至,曰善視之,防七十二難也
”--《郭新楷傳》可燃的柱狀物炷點(diǎn)燃午夢(mèng)初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
--陸游《夏日雜題》又如炷香(燒香;燃香
口語(yǔ)指一枝香的略稱)炷用于點(diǎn)著的香
如一炷香炷zhù1.燈炷;燈心
2.指燈;燭
3.指可燃燒的柱狀物
4.點(diǎn)，燒
5.量詞
用于點(diǎn)著的線香
炷的康熙字典解釋炷【巳集中】【火部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》之戍切《集韻》《韻會(huì)》朱戍切，音注
《玉篇》燈炷也
《正韻》火炷燼所著者
《讀曲歌》然燈不下炷，有油那得明
又《廣韻》之庾切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》腫庾切，音主
義同
《集韻》本作主
◎按說(shuō)文主字註云：鐙中火主也
徐鉉曰：今俗別作炷，非是
然炷與主分相沿已久
今皆從火
炷的說(shuō)文解字解釋主【卷五】【丶部】鐙中火主也
從〔凵下土〕，象形
從丶，丶亦聲
之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作炷，非是
〖注〗，象鐙形
說(shuō)文解字注（主）鐙中火主也
釋器
瓦豆謂之登
郭曰
卽膏鐙也
膏鐙、說(shuō)文金部之鐙錠二字也
其形如豆
今之鐙盞是也
上爲(wèi)盌盛膏而？火是爲(wèi)主
其形甚微而明照一室
引伸假借爲(wèi)臣主、賔主之主
？象形
謂象鐙形
從丶
謂火主
丶亦聲
之庾切
古音在四部
按？主古今字
主炷亦古今字
凡主人、主意字本當(dāng)作？
今假主爲(wèi)？而？廢矣
假主爲(wèi)？、則不得不別造鐙炷字
正如假左爲(wèi)、不得不別造佐爲(wèi)左也
炷
2.燒（香）
3.用于點(diǎn)著的香：一～香
炷的介紹〈名〉(形聲
從火,主聲
本作“主”
本義:燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無(wú)逸抽佩刀斷帶為炷
——《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢(mèng)神官持炷送一兒至,曰:“善視之,防七十二難也
”——《郭新楷傳》可燃的柱狀物
如:艾炷〈動(dòng)〉點(diǎn)燃午夢(mèng)初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
——陸游《夏日雜題》又如:炷香(燒香;燃香
口語(yǔ)指一枝香的略稱)〈量〉用于點(diǎn)著的香
如:一炷香炷的釋意炷(形聲
從火,主聲
本作主”
本義燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無(wú)逸抽佩刀斷帶為炷
--《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢(mèng)神官持炷送一兒至,曰善視之,防七十二難也
”--《郭新楷傳》可燃的柱狀物炷點(diǎn)燃午夢(mèng)初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
--陸游《夏日雜題》又如炷香(燒香;燃香
口語(yǔ)指一枝香的略稱)炷用于點(diǎn)著的香
如一炷香炷zhù1.燈炷;燈心
2.指燈;燭
3.指可燃燒的柱狀物
4.點(diǎn)，燒
5.量詞
用于點(diǎn)著的線香
炷的康熙字典解釋炷【巳集中】【火部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》之戍切《集韻》《韻會(huì)》朱戍切，音注
《玉篇》燈炷也
《正韻》火炷燼所著者
《讀曲歌》然燈不下炷，有油那得明
又《廣韻》之庾切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》腫庾切，音主
義同
《集韻》本作主
◎按說(shuō)文主字註云：鐙中火主也
徐鉉曰：今俗別作炷，非是
然炷與主分相沿已久
今皆從火
炷的說(shuō)文解字解釋主【卷五】【丶部】鐙中火主也
從〔凵下土〕，象形
從丶，丶亦聲
之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作炷，非是
〖注〗，象鐙形
說(shuō)文解字注（主）鐙中火主也
釋器
瓦豆謂之登
郭曰
卽膏鐙也
膏鐙、說(shuō)文金部之鐙錠二字也
其形如豆
今之鐙盞是也
上爲(wèi)盌盛膏而？火是爲(wèi)主
其形甚微而明照一室
引伸假借爲(wèi)臣主、賔主之主
？象形
謂象鐙形
從丶
謂火主
丶亦聲
之庾切
古音在四部
按？主古今字
主炷亦古今字
凡主人、主意字本當(dāng)作？
今假主爲(wèi)？而？廢矣
假主爲(wèi)？、則不得不別造鐙炷字
正如假左爲(wèi)、不得不別造佐爲(wèi)左也
炷
揠的信息
揠的部首: 扌
揠的拼音: yà
揠的筆畫數(shù): 12
揠的繁體字: 揠
揠的筆順: 一丨一一丨フ一一フノ一フ
揠的解釋: 揠的基本解釋拔：～苗助長(zhǎng)
揠的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從手,匽(yán)聲
本義:拔起)同本義揠,拔也
——《說(shuō)文》拔心曰揠
——《小爾雅·廣物》宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸
——《孟子·公孫丑上》又如:揠苗助長(zhǎng)提拔德與瓊素不相下,一旦揠之在上,則必爭(zhēng)
——《宋書·岳飛傳》抓著馬鞍殺得曹操盔斜發(fā)亂,發(fā)甲捶胸,揠鞍吐血
——《老殘游記》揠的釋意揠(形聲
從手,匽聲
本義拔起)同本義揠,拔也
--《說(shuō)文》拔心曰揠
--《小爾雅·廣物》宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸
--《孟子·公孫丑上》又如揠苗助長(zhǎng)提拔德與瓊素不相下,一旦揠之在上,則必爭(zhēng)
--《宋書·岳飛傳》抓著馬鞍殺得曹操盔斜發(fā)亂,發(fā)甲捶胸,揠鞍吐血
--《老殘游記》揠苗助長(zhǎng)拔揠yà拔～苗助長(zhǎng)（〈喻〉強(qiáng)求速成，反而把事情弄糟）
揠的康熙字典解釋揠【卯集中】【手部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》烏黠切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》乙黠切，音軋
《說(shuō)文》拔也
《揚(yáng)子·方言》東齊海岱之閒曰揠
《孟子》宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者
又《廣韻》拔草心也
《小爾雅》拔心曰揠
或省作扎
揠的說(shuō)文解字解釋揠【卷十二】【手部】拔也
從手匽聲
烏黠切說(shuō)文解字注（揠）拔也
孟子
宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者
趙云
揠、挺拔之欲亟長(zhǎng)也
方言
揠、擢、拂、戎、拔也
自關(guān)而西或曰拔
東齊海岱之閒曰揠
從手
匽聲
烏黠切
十四十五部
揠的古漢語(yǔ)解釋揠yà<動(dòng)>拔
《孟子·公孫丑上》：“宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而～之者
”【引】提拔；提升
《宋史·岳飛傳》：“德與瓊素不相下，一旦～之在，則必爭(zhēng)
”揠
揠的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從手,匽(yán)聲
本義:拔起)同本義揠,拔也
——《說(shuō)文》拔心曰揠
——《小爾雅·廣物》宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸
——《孟子·公孫丑上》又如:揠苗助長(zhǎng)提拔德與瓊素不相下,一旦揠之在上,則必爭(zhēng)
——《宋書·岳飛傳》抓著馬鞍殺得曹操盔斜發(fā)亂,發(fā)甲捶胸,揠鞍吐血
——《老殘游記》揠的釋意揠(形聲
從手,匽聲
本義拔起)同本義揠,拔也
--《說(shuō)文》拔心曰揠
--《小爾雅·廣物》宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸
--《孟子·公孫丑上》又如揠苗助長(zhǎng)提拔德與瓊素不相下,一旦揠之在上,則必爭(zhēng)
--《宋書·岳飛傳》抓著馬鞍殺得曹操盔斜發(fā)亂,發(fā)甲捶胸,揠鞍吐血
--《老殘游記》揠苗助長(zhǎng)拔揠yà拔～苗助長(zhǎng)（〈喻〉強(qiáng)求速成，反而把事情弄糟）
揠的康熙字典解釋揠【卯集中】【手部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》烏黠切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》乙黠切，音軋
《說(shuō)文》拔也
《揚(yáng)子·方言》東齊海岱之閒曰揠
《孟子》宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者
又《廣韻》拔草心也
《小爾雅》拔心曰揠
或省作扎
揠的說(shuō)文解字解釋揠【卷十二】【手部】拔也
從手匽聲
烏黠切說(shuō)文解字注（揠）拔也
孟子
宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者
趙云
揠、挺拔之欲亟長(zhǎng)也
方言
揠、擢、拂、戎、拔也
自關(guān)而西或曰拔
東齊海岱之閒曰揠
從手
匽聲
烏黠切
十四十五部
揠的古漢語(yǔ)解釋揠yà<動(dòng)>拔
《孟子·公孫丑上》：“宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而～之者
”【引】提拔；提升
《宋史·岳飛傳》：“德與瓊素不相下，一旦～之在，則必爭(zhēng)
”揠