烏叒
烏叒是由漢字"烏"（讀音：wū，部首：灬，筆畫數(shù)：10）和漢字"叒"（讀音：ruò，部首：又，筆畫數(shù)：6）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，烏叒可能表示：
- 烏（烏的基本解釋1.“烏”的繁體字）和叒（叒的基本解釋古同“若”（ａ．順；ｂ．指“若木”））的組合意義
烏的信息
烏的部首: 灬
烏的拼音: wū
烏的筆畫數(shù): 10
烏的繁體字: 烏
烏的筆順: ノ丨フ一一フ丶丶丶丶
烏的解釋: 烏的基本解釋1.“烏”的繁體字
2.烏鴉的簡稱
唐?張繼《楓橋夜泊詩》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠
”3.俗以為日中有烏，故日稱為“烏”
見“烏兔”條
晉?陶淵明《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中詩》：“造夕思雞鳴，及晨願(yuàn)烏遷
”4.姓
如春秋時(shí)齊有烏餘
5.黑色的：“烏雲(yún)”、“烏髮”
《史記?卷一一○?匈奴傳》：“北方盡烏驪馬，南方盡騂馬
”《儒林外史?第十四回》：“馬二先生身子又長，戴一頂高方巾，一幅烏黑的臉
”6.染黑
明?李時(shí)珍《本草綱目?卷十六?草部?鱧腸》：“汁塗眉髮，生速而繁
烏髭髮，益腎陰
”7.表示反問的語氣，相當(dāng)於“何”、“安”、“哪裡”、“怎麼”
《呂氏春秋?季夏紀(jì)?明理》：“故亂世之主烏聞至樂？不聞至榮，其樂不樂
”唐?韓愈《言箴》：“不知言之人，烏可與言？”
2.烏鴉的簡稱
唐?張繼《楓橋夜泊詩》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠
”3.俗以為日中有烏，故日稱為“烏”
見“烏兔”條
晉?陶淵明《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中詩》：“造夕思雞鳴，及晨願(yuàn)烏遷
”4.姓
如春秋時(shí)齊有烏餘
5.黑色的：“烏雲(yún)”、“烏髮”
《史記?卷一一○?匈奴傳》：“北方盡烏驪馬，南方盡騂馬
”《儒林外史?第十四回》：“馬二先生身子又長，戴一頂高方巾，一幅烏黑的臉
”6.染黑
明?李時(shí)珍《本草綱目?卷十六?草部?鱧腸》：“汁塗眉髮，生速而繁
烏髭髮，益腎陰
”7.表示反問的語氣，相當(dāng)於“何”、“安”、“哪裡”、“怎麼”
《呂氏春秋?季夏紀(jì)?明理》：“故亂世之主烏聞至樂？不聞至榮，其樂不樂
”唐?韓愈《言箴》：“不知言之人，烏可與言？”
叒的信息
叒的部首: 又
叒的拼音: ruò
叒的筆畫數(shù): 6
叒的繁體字: 叒
叒的筆順: フ丶フ丶フ丶
叒的解釋: 叒的基本解釋古同“若”（ａ．順；ｂ．指“若木”）
叒的釋意叒ruò1.古代神話中日初升時(shí)所登神木
2.順
叒的康熙字典解釋叒【子集下】【又部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》而灼切，音若
榑桑，叒木
《說文》日初出東方暘谷，所登榑桑叒木也
《徐曰》叒亦木名
東方自然之神木
又《精薀》叒，順也，道相似也
古人發(fā)明取友之義，從三又會(huì)意，同心同德，而後可相與輔翼也
桑字從此，象衆(zhòng)手之形，非取其義
《正譌》二又爲(wèi)友，三又爲(wèi)叒，所助者多，故爲(wèi)順也
會(huì)意
叒的說文解字解釋叒【卷六】【叒部】日初出東方湯谷，所登榑桑，叒木也
象形
凡叒之屬皆從叒
，籒文
而灼切說文解字注（叒）日初出東方湯谷所登榑桑
句
叒木也
按當(dāng)云叒木榑桑也、日初出東方湯谷所登也
榑桑巳見木部
此處立文當(dāng)如是
宋本、葉本、宋刻五音韻諩、集韻、類篇皆作湯
別刻作暘
毛扆改湯爲(wèi)暘
非也
尚書暘谷自說青州嵎夷之地
非日出之地也
日出之地、豈羲仲所能到
天問曰
出自湯谷
次于蒙汜
淮南天文訓(xùn)曰
日出于湯谷
浴于咸池
拂于扶桑
是謂晨明
墬形訓(xùn)注曰
扶木、扶桑也
在湯谷之南
海外東經(jīng)曰
湯谷上有扶桑
十日所浴
大荒東經(jīng)曰
湯谷上有扶木
一日方至
一日方出
皆載於烏
按今天文訓(xùn)作暘谷
以王逸楚辭注、史記索隱、文注所引正之
則陽亦淺人改耳
離騷
緫余轡乎扶桑
折若木以拂日
二語相?
葢若木卽謂扶桑
扶若字、卽榑叒字也
象形
枝葉蔽翳
而灼切
五部
凡叒之屬皆從叒
（）籒文
叒
叒的釋意叒ruò1.古代神話中日初升時(shí)所登神木
2.順
叒的康熙字典解釋叒【子集下】【又部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》而灼切，音若
榑桑，叒木
《說文》日初出東方暘谷，所登榑桑叒木也
《徐曰》叒亦木名
東方自然之神木
又《精薀》叒，順也，道相似也
古人發(fā)明取友之義，從三又會(huì)意，同心同德，而後可相與輔翼也
桑字從此，象衆(zhòng)手之形，非取其義
《正譌》二又爲(wèi)友，三又爲(wèi)叒，所助者多，故爲(wèi)順也
會(huì)意
叒的說文解字解釋叒【卷六】【叒部】日初出東方湯谷，所登榑桑，叒木也
象形
凡叒之屬皆從叒
，籒文
而灼切說文解字注（叒）日初出東方湯谷所登榑桑
句
叒木也
按當(dāng)云叒木榑桑也、日初出東方湯谷所登也
榑桑巳見木部
此處立文當(dāng)如是
宋本、葉本、宋刻五音韻諩、集韻、類篇皆作湯
別刻作暘
毛扆改湯爲(wèi)暘
非也
尚書暘谷自說青州嵎夷之地
非日出之地也
日出之地、豈羲仲所能到
天問曰
出自湯谷
次于蒙汜
淮南天文訓(xùn)曰
日出于湯谷
浴于咸池
拂于扶桑
是謂晨明
墬形訓(xùn)注曰
扶木、扶桑也
在湯谷之南
海外東經(jīng)曰
湯谷上有扶桑
十日所浴
大荒東經(jīng)曰
湯谷上有扶木
一日方至
一日方出
皆載於烏
按今天文訓(xùn)作暘谷
以王逸楚辭注、史記索隱、文注所引正之
則陽亦淺人改耳
離騷
緫余轡乎扶桑
折若木以拂日
二語相?
葢若木卽謂扶桑
扶若字、卽榑叒字也
象形
枝葉蔽翳
而灼切
五部
凡叒之屬皆從叒
（）籒文
叒