煞栄
煞栄是由漢字"煞"（讀音：shà,shā，部首：灬，筆畫數(shù)：13）和漢字"栄"（讀音：róng，部首：木，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，煞栄可能表示：
- 煞（煞的基本解釋[shà]1.副詞）和栄（栄的基本解釋同“榮”（日本漢字））的組合意義
煞的信息
煞的部首: 灬
煞的拼音: shà,shā
煞的筆畫數(shù): 13
煞的繁體字: 煞
煞的筆順: ノフフ一一ノ一ノ丶丶丶丶丶
煞的解釋: 煞的基本解釋[shà]1.副詞
極；很：～費(fèi)苦心
2.迷信指兇神：兇神惡～
[shā]1.收束：～尾
～賬
2.勒緊：～行李
把腰帶～一～
3.同“殺”
4.同“剎（shā）”
煞的介紹1.煞[shà]2.煞[shā]煞[shà]〈名〉指迷信的兇神惡鬼之類鄂城之俗,于新喪避煞最嚴(yán)
——王同軌《耳談》又如:兇神惡煞;煞神;煞耗(指兇神);煞星(對(duì)人不利的災(zāi)星);煞鬼(惡鬼)魂靈,魂魄
如:煞回(舊俗謂人死若干天后,魂魄返回故宅,有煞神隨之,稱“煞回”)〈副〉很,極那一片燈光,從半空倒映在烏藍(lán)的海面上……煞是好看
——《海濱仲夏夜》又如:煞實(shí)(確實(shí);努力);煞是(確實(shí),非常);煞生受(很為難);煞時(shí)間(霎時(shí)間,極短的時(shí)間);煞末(方言
末尾;最后);煞不如(遠(yuǎn)不及);煞有(的確有一套);煞黑(全黑);煞費(fèi)心機(jī)(費(fèi)盡心思)另見(jiàn)shā煞[shā]〈動(dòng)〉同“殺”
弄死,殺死立性兇暴,多行煞戮
——楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》又如:令杖煞之;打煞人了停止;結(jié)束煞住腳往里細(xì)聽(tīng)
——《紅樓夢(mèng)》又如:收煞;煞住(止住,收住);煞果(方言
最后;結(jié)果);煞后(殿后,走在最后面);煞場(chǎng)(科舉考試結(jié)束;一出戲結(jié)束);煞落(干脆利落);煞年(年終)削弱,損壞此刻的話,很近于大煞風(fēng)景
——魯迅《且介亭雜文二集》又如:煞水(驅(qū)除濕氣);煞手锏(殺手锏
喻出奇制勝的手段和方法);煞渴(消渴;解渴)出氣;發(fā)泄
如:煞火(痛快;過(guò)癮);煞性(索性;干脆);煞性子(出氣)刺痛
如:碘酒涂在傷口上真煞得慌使緊或更緊
如:煞腰帶〈代〉甚么,啥劉姥姥心中想著:這是什么東西,有煞用處呢?——《紅樓夢(mèng)》另見(jiàn)shà煞的釋意煞同殺”
弄死,殺死立性兇暴,多行煞戮
--楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》又如令杖煞之;打煞人了停止;結(jié)束煞住腳往里細(xì)聽(tīng)
--《紅樓夢(mèng)》又如收煞;煞住(止住,收住);煞果(方言
最后;結(jié)果);煞后(殿后,走在最后面);煞場(chǎng)(科舉考試結(jié)束;一出戲結(jié)束);煞落(干脆利落);煞年(年終)削弱,損壞此刻的話,很近于大煞風(fēng)景
--魯迅《且介亭雜文二集》又如煞水(驅(qū)除濕氣);煞手锏(殺手锏
喻出奇制勝的手段和方法);煞渴(消渴;解渴)出氣;發(fā)泄煞shā⒈同"殺⒊⒋⒌⒎"，見(jiàn)殺
⒉同"剎"
止住
煞shà⒈極，很～費(fèi)心思∶像～有介事
⒉迷信者所謂的"兇神"兇～、惡～本是虛構(gòu)，用來(lái)嚇人
煞的康熙字典解釋煞【巳集中】【火部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《廣韻》所八切《集韻》《正韻》山戛切，音鎩
《廣韻》俗殺字
《白虎通》五祀春木主煞上，故以所勝祭之也
《又》金味所以辛何，西方煞傷成物，辛所以煞傷之也
猶五味得辛乃委煞也
又《集韻》所介切，音
本亦作殺
《正韻》所賣切，音曬
詳殳部殺字註
煞的說(shuō)文解字解釋殺【卷三】【殺部】戮也
從殳殺聲
凡殺之屬皆從殺
〔介〕，古文殺
，古文殺
，古文殺
所八切〖注〗臣鉉等曰：《說(shuō)文》無(wú)殺字
相傳云音察
未知所出
〖注〗〔攵〕、、，古文殺
說(shuō)文解字注（殺）戮也
戈部曰
戮、殺也
從殳
殺聲
鉉等曰
說(shuō)文無(wú)殺字
相傳音察
按張參曰
殺、古殺字
張說(shuō)似近是
此如本作術(shù)、或加禾爲(wèi)秫
所八切
十五部
凡殺之屬皆從殺
（）古文殺
按鉉本宋刻無(wú)此字
李燾本同
（）古文殺
（）古文殺
（）古文殺
按此葢卽殺字轉(zhuǎn)寫譌變耳
加殳爲(wèi)小篆之殺
此類甚多
古文四聲韻
？爲(wèi)崔希裕纂古
？爲(wèi)說(shuō)文
則夏氏所據(jù)說(shuō)文爲(wèi)善本
正與張參說(shuō)合
首字下當(dāng)去從殳從殺
或譌爲(wèi)殺聲也
（）籒文殺
按鉉本宋刻無(wú)此字
李燾本同
類篇云
史文殺作？
臣光曰
說(shuō)文失收
故集韻今不載
然則司馬公所據(jù)鉉本無(wú)？信矣
今版本依鍇本增之耳
考工記閷字、不識(shí)何以從閃
今據(jù)殳部古文役、殺部籒文殺、殳皆作？求之
知？譌爲(wèi)閃
頓釋此疑
學(xué)者觸類而長(zhǎng)之可也
煞的古漢語(yǔ)解釋煞shà①<名>迷信傳說(shuō)中的兇惡的神
如“兇神惡煞”
②<副>用在動(dòng)詞后，表示極度（后起意義）
柳永《迎春樂(lè)》：“別后相思～
”shā①<動(dòng)>通“殺”
殺傷
班固《白虎通·五行》：“西方～傷成物，辛所以～傷之也
”【又】消滅，結(jié)束
班固《白虎通·五行》：“法四時(shí)，先生后～也
”煞
極；很：～費(fèi)苦心
2.迷信指兇神：兇神惡～
[shā]1.收束：～尾
～賬
2.勒緊：～行李
把腰帶～一～
3.同“殺”
4.同“剎（shā）”
煞的介紹1.煞[shà]2.煞[shā]煞[shà]〈名〉指迷信的兇神惡鬼之類鄂城之俗,于新喪避煞最嚴(yán)
——王同軌《耳談》又如:兇神惡煞;煞神;煞耗(指兇神);煞星(對(duì)人不利的災(zāi)星);煞鬼(惡鬼)魂靈,魂魄
如:煞回(舊俗謂人死若干天后,魂魄返回故宅,有煞神隨之,稱“煞回”)〈副〉很,極那一片燈光,從半空倒映在烏藍(lán)的海面上……煞是好看
——《海濱仲夏夜》又如:煞實(shí)(確實(shí);努力);煞是(確實(shí),非常);煞生受(很為難);煞時(shí)間(霎時(shí)間,極短的時(shí)間);煞末(方言
末尾;最后);煞不如(遠(yuǎn)不及);煞有(的確有一套);煞黑(全黑);煞費(fèi)心機(jī)(費(fèi)盡心思)另見(jiàn)shā煞[shā]〈動(dòng)〉同“殺”
弄死,殺死立性兇暴,多行煞戮
——楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》又如:令杖煞之;打煞人了停止;結(jié)束煞住腳往里細(xì)聽(tīng)
——《紅樓夢(mèng)》又如:收煞;煞住(止住,收住);煞果(方言
最后;結(jié)果);煞后(殿后,走在最后面);煞場(chǎng)(科舉考試結(jié)束;一出戲結(jié)束);煞落(干脆利落);煞年(年終)削弱,損壞此刻的話,很近于大煞風(fēng)景
——魯迅《且介亭雜文二集》又如:煞水(驅(qū)除濕氣);煞手锏(殺手锏
喻出奇制勝的手段和方法);煞渴(消渴;解渴)出氣;發(fā)泄
如:煞火(痛快;過(guò)癮);煞性(索性;干脆);煞性子(出氣)刺痛
如:碘酒涂在傷口上真煞得慌使緊或更緊
如:煞腰帶〈代〉甚么,啥劉姥姥心中想著:這是什么東西,有煞用處呢?——《紅樓夢(mèng)》另見(jiàn)shà煞的釋意煞同殺”
弄死,殺死立性兇暴,多行煞戮
--楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》又如令杖煞之;打煞人了停止;結(jié)束煞住腳往里細(xì)聽(tīng)
--《紅樓夢(mèng)》又如收煞;煞住(止住,收住);煞果(方言
最后;結(jié)果);煞后(殿后,走在最后面);煞場(chǎng)(科舉考試結(jié)束;一出戲結(jié)束);煞落(干脆利落);煞年(年終)削弱,損壞此刻的話,很近于大煞風(fēng)景
--魯迅《且介亭雜文二集》又如煞水(驅(qū)除濕氣);煞手锏(殺手锏
喻出奇制勝的手段和方法);煞渴(消渴;解渴)出氣;發(fā)泄煞shā⒈同"殺⒊⒋⒌⒎"，見(jiàn)殺
⒉同"剎"
止住
煞shà⒈極，很～費(fèi)心思∶像～有介事
⒉迷信者所謂的"兇神"兇～、惡～本是虛構(gòu)，用來(lái)嚇人
煞的康熙字典解釋煞【巳集中】【火部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《廣韻》所八切《集韻》《正韻》山戛切，音鎩
《廣韻》俗殺字
《白虎通》五祀春木主煞上，故以所勝祭之也
《又》金味所以辛何，西方煞傷成物，辛所以煞傷之也
猶五味得辛乃委煞也
又《集韻》所介切，音
本亦作殺
《正韻》所賣切，音曬
詳殳部殺字註
煞的說(shuō)文解字解釋殺【卷三】【殺部】戮也
從殳殺聲
凡殺之屬皆從殺
〔介〕，古文殺
，古文殺
，古文殺
所八切〖注〗臣鉉等曰：《說(shuō)文》無(wú)殺字
相傳云音察
未知所出
〖注〗〔攵〕、、，古文殺
說(shuō)文解字注（殺）戮也
戈部曰
戮、殺也
從殳
殺聲
鉉等曰
說(shuō)文無(wú)殺字
相傳音察
按張參曰
殺、古殺字
張說(shuō)似近是
此如本作術(shù)、或加禾爲(wèi)秫
所八切
十五部
凡殺之屬皆從殺
（）古文殺
按鉉本宋刻無(wú)此字
李燾本同
（）古文殺
（）古文殺
（）古文殺
按此葢卽殺字轉(zhuǎn)寫譌變耳
加殳爲(wèi)小篆之殺
此類甚多
古文四聲韻
？爲(wèi)崔希裕纂古
？爲(wèi)說(shuō)文
則夏氏所據(jù)說(shuō)文爲(wèi)善本
正與張參說(shuō)合
首字下當(dāng)去從殳從殺
或譌爲(wèi)殺聲也
（）籒文殺
按鉉本宋刻無(wú)此字
李燾本同
類篇云
史文殺作？
臣光曰
說(shuō)文失收
故集韻今不載
然則司馬公所據(jù)鉉本無(wú)？信矣
今版本依鍇本增之耳
考工記閷字、不識(shí)何以從閃
今據(jù)殳部古文役、殺部籒文殺、殳皆作？求之
知？譌爲(wèi)閃
頓釋此疑
學(xué)者觸類而長(zhǎng)之可也
煞的古漢語(yǔ)解釋煞shà①<名>迷信傳說(shuō)中的兇惡的神
如“兇神惡煞”
②<副>用在動(dòng)詞后，表示極度（后起意義）
柳永《迎春樂(lè)》：“別后相思～
”shā①<動(dòng)>通“殺”
殺傷
班固《白虎通·五行》：“西方～傷成物，辛所以～傷之也
”【又】消滅，結(jié)束
班固《白虎通·五行》：“法四時(shí)，先生后～也
”煞
栄的信息
栄的部首: 木
栄的拼音: róng
栄的筆畫數(shù): 9
栄的繁體字: 栄
栄的筆順: 丶丶ノ丶フ一丨ノ丶
栄的解釋: 栄的基本解釋同“榮”（日本漢字）
栄的釋意栄róng1."榮"的日本用簡(jiǎn)體漢字
栄的康熙字典解釋榮【辰集中】【木部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會(huì)》於營(yíng)切，音營(yíng)
《說(shuō)文》桐木也
見(jiàn)桐字註
又屋梠之兩頭起者爲(wèi)榮
《禮·喪大記》升自東榮，降自西北榮
《註》榮屋翼也
又榮華
《爾雅·釋草》木謂之華，草謂之榮
不榮而實(shí)者謂之秀，榮而不實(shí)者謂之英
又《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》秋行夏令爲(wèi)華，行春令爲(wèi)榮
又榮者，辱之反
《老子·道德經(jīng)》知其榮，守其辱
又人以血爲(wèi)榮，以氣爲(wèi)衞
《內(nèi)經(jīng)》榮衞不行，五臟不通
又《諡法》寵祿光大曰榮
又州名
《前漢·地理志》屬犍爲(wèi)郡，唐置榮州
又杜榮，草也
《爾雅》莣，杜榮
註似茅，皮可以爲(wèi)繩索履屩
又姓
《史記·聖門弟子傳》榮旂
《莊子》榮啓期
又《集韻》維傾切，音營(yíng)
義同
又葉以中切，音融
《越絕書》種留封侯，不知令終
二賢比德，種獨(dú)不榮
《楊愼云》東韻宜收榮字
又葉爲(wèi)命切，音詠
《揚(yáng)雄·太經(jīng)》宗其高年，鬼待敬也
牽羊于叢，不足榮也
鼎血之蕕，信王命也
栄的說(shuō)文解字解釋榮【卷六】【木部】桐木也
從木熒省聲
一曰屋梠之兩頭起者爲(wèi)榮
永兵切說(shuō)文解字注（榮）桐木也
見(jiàn)釋木
按梧下云
梧桐木
榮下曰
桐木
此卽賈思勰靑桐、白桐之別也
白桐華而不實(shí)
材中樂(lè)器
靑桐則不中用
毛詩(shī)
椅桐梓漆
爰伐琴瑟
其白桐與
又云
其桐其椅
其實(shí)離離
則靑桐亦桐
渾言之也
郭注爾雅
於榮桐木曰
卽梧桐
於櫬梧曰
今梧桐皮青者
本不誤
今本刪節(jié)
乃不可通
從木
熒省聲
永兵切
十一部
一曰屋梠之兩頭起者爲(wèi)榮
士冠禮、鄉(xiāng)飲酒禮皆云東榮
鄭曰
榮、屋翼也
韋注甘泉賦同
梠、楣也
楣、齊謂之檐
楚謂之梠
檐之兩頭起爲(wèi)榮
故引伸凡揚(yáng)起爲(wèi)榮
卑汚爲(wèi)辱
栄
栄的釋意栄róng1."榮"的日本用簡(jiǎn)體漢字
栄的康熙字典解釋榮【辰集中】【木部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會(huì)》於營(yíng)切，音營(yíng)
《說(shuō)文》桐木也
見(jiàn)桐字註
又屋梠之兩頭起者爲(wèi)榮
《禮·喪大記》升自東榮，降自西北榮
《註》榮屋翼也
又榮華
《爾雅·釋草》木謂之華，草謂之榮
不榮而實(shí)者謂之秀，榮而不實(shí)者謂之英
又《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》秋行夏令爲(wèi)華，行春令爲(wèi)榮
又榮者，辱之反
《老子·道德經(jīng)》知其榮，守其辱
又人以血爲(wèi)榮，以氣爲(wèi)衞
《內(nèi)經(jīng)》榮衞不行，五臟不通
又《諡法》寵祿光大曰榮
又州名
《前漢·地理志》屬犍爲(wèi)郡，唐置榮州
又杜榮，草也
《爾雅》莣，杜榮
註似茅，皮可以爲(wèi)繩索履屩
又姓
《史記·聖門弟子傳》榮旂
《莊子》榮啓期
又《集韻》維傾切，音營(yíng)
義同
又葉以中切，音融
《越絕書》種留封侯，不知令終
二賢比德，種獨(dú)不榮
《楊愼云》東韻宜收榮字
又葉爲(wèi)命切，音詠
《揚(yáng)雄·太經(jīng)》宗其高年，鬼待敬也
牽羊于叢，不足榮也
鼎血之蕕，信王命也
栄的說(shuō)文解字解釋榮【卷六】【木部】桐木也
從木熒省聲
一曰屋梠之兩頭起者爲(wèi)榮
永兵切說(shuō)文解字注（榮）桐木也
見(jiàn)釋木
按梧下云
梧桐木
榮下曰
桐木
此卽賈思勰靑桐、白桐之別也
白桐華而不實(shí)
材中樂(lè)器
靑桐則不中用
毛詩(shī)
椅桐梓漆
爰伐琴瑟
其白桐與
又云
其桐其椅
其實(shí)離離
則靑桐亦桐
渾言之也
郭注爾雅
於榮桐木曰
卽梧桐
於櫬梧曰
今梧桐皮青者
本不誤
今本刪節(jié)
乃不可通
從木
熒省聲
永兵切
十一部
一曰屋梠之兩頭起者爲(wèi)榮
士冠禮、鄉(xiāng)飲酒禮皆云東榮
鄭曰
榮、屋翼也
韋注甘泉賦同
梠、楣也
楣、齊謂之檐
楚謂之梠
檐之兩頭起爲(wèi)榮
故引伸凡揚(yáng)起爲(wèi)榮
卑汚爲(wèi)辱
栄