煦経
煦経是由漢字"煦"（讀音：xù，部首：灬，筆畫數(shù)：13）和漢字"経"（讀音：jīng，部首：糹，筆畫數(shù)：11）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，煦経可能表示：
- 煦（煦的基本解釋溫暖：～風(fēng)）和経（経的基本解釋同“經(jīng)”（日本漢字））的組合意義
煦的信息
煦的部首: 灬
煦的拼音: xù
煦的筆畫數(shù): 13
煦的繁體字: 煦
煦的筆順: 丨フ一一ノフ丨フ一丶丶丶丶
煦的解釋: 煦的基本解釋溫暖：～風(fēng)
和～
拂～
煦的介紹〈形〉(形聲
從火,昫(xū)聲
本義:溫暖;暖和)同本義煦,蒸也
一曰赤貌
一曰溫潤也
——《說文》煦,溫也
——《廣韻》煦而為陽春,散而為霖雨
——宋·王禹偁《送柴侍御赴闕序》晨煙暮靄,春煦秋陽
——顏延之《陶征士誄》又如:煦風(fēng)(暖風(fēng);和風(fēng));煦潤(溫暖滋潤)和樂的樣子傷夷受煦
——柳宗元《為裴中丞賀克東平赦表》又如:煦愉(溫煦,和悅);煦濡(溫和;惠愛)〈名〉日出時的霞光景光之人煦若射
——《墨子·經(jīng)說下》恩惠堂侄余慶,承煦紹宗
——唐玄宗《誡勵宗室詔》〈動〉撫育
如:煦物(養(yǎng)育萬物);煦育(撫育;養(yǎng)育);煦養(yǎng)(愛撫;撫育)受雇為人勞動故姜牙賣煦無所售,而見師于文武
——晉·葛洪《抱樸子》[眼睛]轉(zhuǎn)動人生三月,目煦,亦能笑
——《白虎通》煦的釋意煦(形聲
從火,昫聲
本義溫暖;暖和)同本義煦,蒸也
一曰赤貌
一曰溫潤也
--《說文》煦,溫也
--《廣韻》煦而為陽春,散而為霖雨
--宋·王禹偁《送柴侍御赴闕序》晨煙暮靄,春煦秋陽
--顏延之《陶征士誄》又如煦風(fēng)(暖風(fēng);和風(fēng));煦潤(溫暖滋潤)和樂的樣子傷夷受煦
--柳宗元《為裴中丞賀克東平赦表》又如煦愉(溫煦,和悅);煦濡(溫和;惠愛)煦日出時的霞光景光之人煦若射
--《墨子·經(jīng)說下》恩惠堂侄余慶,承煦紹宗
--唐玄宗《誡勵宗室詔》煦（昫）xù溫暖～日⊥～
春～百花開
煦的康熙字典解釋煦【巳集中】【火部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》香句切《集韻》吁句切，音姁
《說文》烝也
《玉篇》熱也
《禮·樂記》天地訢合，隂陽相得，煦嫗覆育萬物
《註》氣曰煦，體曰嫗
《疏》天以氣煦之，地以氣嫗之，是天煦覆而地嫗育
又《說文》一曰赤貌
《玉篇》赤色也
又《說文》一曰溫潤也
又《玉篇》恩也
《韓愈·原道》煦煦之謂仁
又《玉篇》亦作昫
《廣韻》日光也
又《廣韻》況羽切《集韻》火羽切，音詡
《禮·樂記·煦嫗釋文》煦徐音況甫反
又《集韻》詡拱切，音洶
亦與昫同
日出溫也
詳日部昫字註
又《集韻》匈于切，音訏
《揚子·方言》煦，熱也
《李嵩·述志賦》稟玄光而陶衍，承景靈之冥符，蔭朝雲(yún)之奄靄，仰郞日之照煦
又《集韻》虛尤切，音休
本作咻
痛念聲
詳口部咻字註
煦的說文解字解釋煦【卷十】【火部】烝也
一曰赤皃
一曰溫潤也
從火昫聲
香句切說文解字注（煦）烝也
方言
煦煆、熱也
乾也
吳越曰煦煆
按熱廣雅作
誤
樂記注曰
以氣曰煦
一曰赤皃
日部曰
昫、日光出溫也
按昫煦古通用
煦葢日出之赤色
一曰潤也
首一義足兼之
文注引韓詩章句
煦、暖也
從火
昫聲
香句切
古音在四部
廣韻又況羽切
方言注讀如州吁之吁
煦的古漢語解釋煦xù<形>溫暖
顏延之《陶徵士誄》：“晨煙暮靄，春～秋陰
”煦
和～
拂～
煦的介紹〈形〉(形聲
從火,昫(xū)聲
本義:溫暖;暖和)同本義煦,蒸也
一曰赤貌
一曰溫潤也
——《說文》煦,溫也
——《廣韻》煦而為陽春,散而為霖雨
——宋·王禹偁《送柴侍御赴闕序》晨煙暮靄,春煦秋陽
——顏延之《陶征士誄》又如:煦風(fēng)(暖風(fēng);和風(fēng));煦潤(溫暖滋潤)和樂的樣子傷夷受煦
——柳宗元《為裴中丞賀克東平赦表》又如:煦愉(溫煦,和悅);煦濡(溫和;惠愛)〈名〉日出時的霞光景光之人煦若射
——《墨子·經(jīng)說下》恩惠堂侄余慶,承煦紹宗
——唐玄宗《誡勵宗室詔》〈動〉撫育
如:煦物(養(yǎng)育萬物);煦育(撫育;養(yǎng)育);煦養(yǎng)(愛撫;撫育)受雇為人勞動故姜牙賣煦無所售,而見師于文武
——晉·葛洪《抱樸子》[眼睛]轉(zhuǎn)動人生三月,目煦,亦能笑
——《白虎通》煦的釋意煦(形聲
從火,昫聲
本義溫暖;暖和)同本義煦,蒸也
一曰赤貌
一曰溫潤也
--《說文》煦,溫也
--《廣韻》煦而為陽春,散而為霖雨
--宋·王禹偁《送柴侍御赴闕序》晨煙暮靄,春煦秋陽
--顏延之《陶征士誄》又如煦風(fēng)(暖風(fēng);和風(fēng));煦潤(溫暖滋潤)和樂的樣子傷夷受煦
--柳宗元《為裴中丞賀克東平赦表》又如煦愉(溫煦,和悅);煦濡(溫和;惠愛)煦日出時的霞光景光之人煦若射
--《墨子·經(jīng)說下》恩惠堂侄余慶,承煦紹宗
--唐玄宗《誡勵宗室詔》煦（昫）xù溫暖～日⊥～
春～百花開
煦的康熙字典解釋煦【巳集中】【火部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》香句切《集韻》吁句切，音姁
《說文》烝也
《玉篇》熱也
《禮·樂記》天地訢合，隂陽相得，煦嫗覆育萬物
《註》氣曰煦，體曰嫗
《疏》天以氣煦之，地以氣嫗之，是天煦覆而地嫗育
又《說文》一曰赤貌
《玉篇》赤色也
又《說文》一曰溫潤也
又《玉篇》恩也
《韓愈·原道》煦煦之謂仁
又《玉篇》亦作昫
《廣韻》日光也
又《廣韻》況羽切《集韻》火羽切，音詡
《禮·樂記·煦嫗釋文》煦徐音況甫反
又《集韻》詡拱切，音洶
亦與昫同
日出溫也
詳日部昫字註
又《集韻》匈于切，音訏
《揚子·方言》煦，熱也
《李嵩·述志賦》稟玄光而陶衍，承景靈之冥符，蔭朝雲(yún)之奄靄，仰郞日之照煦
又《集韻》虛尤切，音休
本作咻
痛念聲
詳口部咻字註
煦的說文解字解釋煦【卷十】【火部】烝也
一曰赤皃
一曰溫潤也
從火昫聲
香句切說文解字注（煦）烝也
方言
煦煆、熱也
乾也
吳越曰煦煆
按熱廣雅作
誤
樂記注曰
以氣曰煦
一曰赤皃
日部曰
昫、日光出溫也
按昫煦古通用
煦葢日出之赤色
一曰潤也
首一義足兼之
文注引韓詩章句
煦、暖也
從火
昫聲
香句切
古音在四部
廣韻又況羽切
方言注讀如州吁之吁
煦的古漢語解釋煦xù<形>溫暖
顏延之《陶徵士誄》：“晨煙暮靄，春～秋陰
”煦
経的信息
経的部首: 糹
経的拼音: jīng
経的筆畫數(shù): 11
経的繁體字: 経
経的筆順: フフ丶丶丶丶フ丶一丨一
経的解釋: 経的基本解釋同“經(jīng)”（日本漢字）
経的康熙字典解釋經(jīng)【未集中】【糸部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切，音涇
《說文》織也
《玉篇》經(jīng)緯，以成繒帛也
《易·屯卦》君子以經(jīng)綸
《疏》經(jīng)，謂經(jīng)緯
又《易·頤卦》拂經(jīng)於丘
《註》經(jīng)猶義也
又《書·酒誥》經(jīng)德秉哲
《傳》能常德持智
《左傳·昭二十五年》夫禮，天之經(jīng)也
《註》經(jīng)者，道之常
又《詩·大雅》經(jīng)之營之
《傳》經(jīng)，度之也
又《周禮·天官·冢宰》體國經(jīng)野
《註》經(jīng)，謂爲之里
《疏》南北之道謂之經(jīng)，東西之道謂之緯
又《周禮·天官·大宰》以經(jīng)邦國
《註》經(jīng)，法也
王謂之禮經(jīng)常所秉以治天下者也
又《禮·月令》毋失經(jīng)紀
《註》謂天文進退度數(shù)
又《禮·經(jīng)解疏》經(jīng)解者，以其記六藝政敎之得失也
又《左傳·昭二十五年》爲夫婦外內(nèi)，以經(jīng)二物
《註》夫治外，婦治內(nèi)，各治其物
又《論語》自經(jīng)於溝瀆，而莫之知也
《何晏註》經(jīng)，經(jīng)死於溝瀆之中
《晉語》雉經(jīng)於新城廟
《釋名》屈頸閉氣曰雉經(jīng)，如雉之爲也
又《廣韻》古定切，音徑
經(jīng)緯也
又織也
又《離騷·王逸註》經(jīng)，徑也
《釋名》經(jīng)，徑也
如徑路無所不通，可常用也
又《韻補》葉居良切
《韓愈·此日足可惜詩》閉門讀書史，淸風(fēng)窗戸涼
日念子來遊，子豈知我情
別離未爲久，辛苦多所經(jīng)
情音翔
《五經(jīng)文字》作者，訛
経的說文解字解釋經(jīng)【卷十三】【糸部】織也
從糸巠聲
九丁切〖注〗、坕，古文
說文解字注（經(jīng)）織從絲也
從絲二字依太平御覽卷八百二十六補
古謂橫直爲衡從
毛詩云衡從其畝是也
字本不作縱
後人妄以代之
分別其音有容、足容之不同
韓詩作橫由其畝
其說曰東西耕曰橫
南北耕曰由
由卽從也
何必讀如？乎
織之從絲謂之經(jīng)
必先有經(jīng)而後有緯
是故三綱五常六藝謂之天地之常經(jīng)
大戴禮曰
南北曰經(jīng)
東西曰緯
抑許云絞、縊也
縊、經(jīng)也
縊死何言經(jīng)死也
謂以繩直縣而死
從絲之義之引申也
平者、立者皆得謂之從
按獨言從絲者、蒙上文專言帛
以謂布之有從縷同也
從糸
巠聲
九丁切
十一部
経
経的康熙字典解釋經(jīng)【未集中】【糸部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切，音涇
《說文》織也
《玉篇》經(jīng)緯，以成繒帛也
《易·屯卦》君子以經(jīng)綸
《疏》經(jīng)，謂經(jīng)緯
又《易·頤卦》拂經(jīng)於丘
《註》經(jīng)猶義也
又《書·酒誥》經(jīng)德秉哲
《傳》能常德持智
《左傳·昭二十五年》夫禮，天之經(jīng)也
《註》經(jīng)者，道之常
又《詩·大雅》經(jīng)之營之
《傳》經(jīng)，度之也
又《周禮·天官·冢宰》體國經(jīng)野
《註》經(jīng)，謂爲之里
《疏》南北之道謂之經(jīng)，東西之道謂之緯
又《周禮·天官·大宰》以經(jīng)邦國
《註》經(jīng)，法也
王謂之禮經(jīng)常所秉以治天下者也
又《禮·月令》毋失經(jīng)紀
《註》謂天文進退度數(shù)
又《禮·經(jīng)解疏》經(jīng)解者，以其記六藝政敎之得失也
又《左傳·昭二十五年》爲夫婦外內(nèi)，以經(jīng)二物
《註》夫治外，婦治內(nèi)，各治其物
又《論語》自經(jīng)於溝瀆，而莫之知也
《何晏註》經(jīng)，經(jīng)死於溝瀆之中
《晉語》雉經(jīng)於新城廟
《釋名》屈頸閉氣曰雉經(jīng)，如雉之爲也
又《廣韻》古定切，音徑
經(jīng)緯也
又織也
又《離騷·王逸註》經(jīng)，徑也
《釋名》經(jīng)，徑也
如徑路無所不通，可常用也
又《韻補》葉居良切
《韓愈·此日足可惜詩》閉門讀書史，淸風(fēng)窗戸涼
日念子來遊，子豈知我情
別離未爲久，辛苦多所經(jīng)
情音翔
《五經(jīng)文字》作者，訛
経的說文解字解釋經(jīng)【卷十三】【糸部】織也
從糸巠聲
九丁切〖注〗、坕，古文
說文解字注（經(jīng)）織從絲也
從絲二字依太平御覽卷八百二十六補
古謂橫直爲衡從
毛詩云衡從其畝是也
字本不作縱
後人妄以代之
分別其音有容、足容之不同
韓詩作橫由其畝
其說曰東西耕曰橫
南北耕曰由
由卽從也
何必讀如？乎
織之從絲謂之經(jīng)
必先有經(jīng)而後有緯
是故三綱五常六藝謂之天地之常經(jīng)
大戴禮曰
南北曰經(jīng)
東西曰緯
抑許云絞、縊也
縊、經(jīng)也
縊死何言經(jīng)死也
謂以繩直縣而死
從絲之義之引申也
平者、立者皆得謂之從
按獨言從絲者、蒙上文專言帛
以謂布之有從縷同也
從糸
巠聲
九丁切
十一部
経