燎邑
燎邑是由漢字"燎"（讀音：liáo,liǎo，部首：火，筆畫數：16）和漢字"邑"（讀音：yì，部首：邑，筆畫數：7）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，燎邑可能表示：
- 燎（燎的基本解釋[liáo]延燒：烈火～原）和邑（邑的基本解釋1.泛指城市：通都大～）的組合意義
燎的信息
燎的部首: 火
燎的拼音: liáo,liǎo
燎的筆畫數: 16
燎的繁體字: 燎
燎的筆順: 丶ノノ丶一ノ丶丶ノ丨フ一一丨ノ丶
燎的解釋: 燎的基本解釋[liáo]延燒：烈火～原
[liǎo]1.放火焚燒：～荒（燒掉干枯的荒草）
～蟲子（燒死地上的害蟲）
2.火焰燒（毛發等）：離火遠點兒，別～了頭發
燎的介紹1.燎[liào]2.燎[liáo]3.燎[liǎo]燎[liào]〈動〉照明桓公雖不言,若暗夜而燭燎也
——《呂氏春秋·精諭》夜獵昔有司原氏者,燎獵中野
——《潛夫論》又如:燎獵假借為“尞”
燒柴祭天及百祀之新燎
——《呂氏春秋·季冬》
注:“燎者,積聚柴薪,置璧與牲于上而燎之
升其煙氣
”民所燎矣
——《詩·大雅·旱麓》
釋文:“柴祭天也
”休之以燎
——《漢書·司馬相如傳》
注:“祭天也
”燎祭天,報之義也
——《白虎通·封禪》又如:燎柴(燒柴祭天);燎祭(古代祭祀儀式之一
把玉帛、犧牲放在柴堆上,焚燒祭天);燎燔(燒柴而祭)另見liáo;liǎo燎[liáo]〈名〉放在地上的火炬,大火把夜未央,庭燎之光
——《詩·小雅·庭燎》
疏:“庭燎者,樹之于庭,燎之為明,是燭之大者
“火在地曰燎,執之曰燭
——《儀禮·士喪禮》注又如:燎火(火炬);燎炬(火把);燎燭(燭炬)〈動〉燙
如:燎漿泡另見liǎo;liào燎[liǎo]〈動〉(形聲
從火,尞(liáo)聲
本義:放火焚燒草木)同本義燎,放火也
——《說文》燎,燒田也
——《一切經音義》引《說文》燎,燒也
——《廣雅》若火之燎于原
——《書·洛誥》燎京薪
——張衡《西京賦》燎之方揚,寧或滅之?——《詩·小雅·正月》又如:星火燎原
又指放火燒田除草
如:燎荒;燎野(放火燒田;火燒原野)
泛指延燒;燒若火之燎于原,不可向邇,其猶可撲滅?——《書·盤庚上》又如:燎火(延燒著的火);燎草兒(到祖墳上燒紙)烤炙,烘干,烘烤疑以火自燎
——《漢書·王莽傳》光武對灶燎衣
——《后漢書·馮異傳》被火焰燒焦發一燈可燎阿房
——唐·杜牧《阿房宮賦》如:燎眉(火燒眉毛
比喻情況急迫);燎發;燎毛用同“憭”
明白;明了佼人燎兮
——《詩·陳風·月出》又如:燎悟(明了,領悟);燎徹(了解透徹);燎燎(明顯);燎亮(明白)另見liáo;liào燎的釋意燎〈名〉放在地上的火炬,大火把夜未央,庭燎之光
--《詩·小雅·庭燎》
疏庭燎者,樹之于庭,燎之為明,是燭之大者
火在地曰燎,執之曰燭
--《儀禮·士喪禮》注又如燎火(火炬);燎炬(火把);燎燭(燭炬)燎〈動〉燙燎〈動〉(形聲
從火,尞聲
本義放火焚燒草木)同本義燎,放火也
--《說文》燎,燒田也
--《一切經音義》引《說文》燎,燒也
--《廣雅》若火之燎于原
--《書·洛誥》燎京薪
--張衡《西京賦》燎之方揚,寧或滅之?--《詩·小雅·正月》又如燎liǎo挨近火而燒焦衣服～了
燎liáo延燒星火～原
燎liào1.照明
2.古祭名
燒柴祭天
古作"尞"
3.指柴薪
4.夜獵
參見"燎獵"
燎的康熙字典解釋燎【巳集中】【火部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《玉篇》《正韻》力弔切，音料
《玉篇》庭燎國之大事，樹以照衆也
《詩·小雅》庭燎之光
《釋文》鄭云：在地曰燎，執之曰燭，樹之門外曰大燭，於內曰庭燎，皆是照衆爲明
《禮·月令》以共郊廟及百祀之薪燎
《周禮·天官·閽人》設門燎
《註》地燭也
又《玉篇》放火也
又《詩·陳風》佼人燎兮
《朱傳》燎明也
又《詩·小雅》燎之方揚
《箋》火田曰燎
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力照切，音療
《廣韻》照也
又《廣韻》一曰宵田
又《廣韻》放火也
《詩·大雅》瑟彼柞棫，民所燎矣
又《集韻》本作尞
《前漢·郊祀志》尞禋有常用
《註》師古曰：尞與燎同
又《唐韻》力小切《集韻》《韻會》朗鳥切《正韻》盧絞切，音繚
《說文》本作，亦放火也
《書·盤庚》若火之燎于原
《註》燎，力召反
又力鳥反
又《集韻》或作
亦作轑
《前漢·杜欽傳》欲以熏轑天下
《註》師古曰：轑，讀曰燎
假借用字
又《集韻》憐蕭切，音聊
縱火焚也
又離昭切，音摎
火在地曰燎
《詩·小雅·庭燎釋文》徐邈音力燒反
燎的說文解字解釋燎【卷十】【火部】放火也
從火尞聲
力小切說文解字注（燎）放火也
此與尞義別
盤庚曰
若火之燎于原
大雅曰
瑟彼柞棫
民所燎矣
箋云
人熂燎除其旁草
小雅
燎之方揚
箋云
火田曰燎
玄應引說文有火田爲燎
王制曰
昆蟲未蟄
不以火田
從火
尞聲
力小切
二部
按詩釋文引說文、字林尞力召反
燎力小反
燎的古漢語解釋燎liáo①<名>古代用以照明的火炬
《詩經·小雅·庭燎》：“庭～之光
”liǎo①<動>放火焚燒草木
《詩經·小雅·正月》：“～之方揚，寧或滅之？”②<動>烘烤
《后漢書·馮異傳》：“光武對灶～衣
”【又】燒焦
《三國志·魏書·王粲傳》：“以此行事，無異于鼓洪爐以～毛發
”燎
[liǎo]1.放火焚燒：～荒（燒掉干枯的荒草）
～蟲子（燒死地上的害蟲）
2.火焰燒（毛發等）：離火遠點兒，別～了頭發
燎的介紹1.燎[liào]2.燎[liáo]3.燎[liǎo]燎[liào]〈動〉照明桓公雖不言,若暗夜而燭燎也
——《呂氏春秋·精諭》夜獵昔有司原氏者,燎獵中野
——《潛夫論》又如:燎獵假借為“尞”
燒柴祭天及百祀之新燎
——《呂氏春秋·季冬》
注:“燎者,積聚柴薪,置璧與牲于上而燎之
升其煙氣
”民所燎矣
——《詩·大雅·旱麓》
釋文:“柴祭天也
”休之以燎
——《漢書·司馬相如傳》
注:“祭天也
”燎祭天,報之義也
——《白虎通·封禪》又如:燎柴(燒柴祭天);燎祭(古代祭祀儀式之一
把玉帛、犧牲放在柴堆上,焚燒祭天);燎燔(燒柴而祭)另見liáo;liǎo燎[liáo]〈名〉放在地上的火炬,大火把夜未央,庭燎之光
——《詩·小雅·庭燎》
疏:“庭燎者,樹之于庭,燎之為明,是燭之大者
“火在地曰燎,執之曰燭
——《儀禮·士喪禮》注又如:燎火(火炬);燎炬(火把);燎燭(燭炬)〈動〉燙
如:燎漿泡另見liǎo;liào燎[liǎo]〈動〉(形聲
從火,尞(liáo)聲
本義:放火焚燒草木)同本義燎,放火也
——《說文》燎,燒田也
——《一切經音義》引《說文》燎,燒也
——《廣雅》若火之燎于原
——《書·洛誥》燎京薪
——張衡《西京賦》燎之方揚,寧或滅之?——《詩·小雅·正月》又如:星火燎原
又指放火燒田除草
如:燎荒;燎野(放火燒田;火燒原野)
泛指延燒;燒若火之燎于原,不可向邇,其猶可撲滅?——《書·盤庚上》又如:燎火(延燒著的火);燎草兒(到祖墳上燒紙)烤炙,烘干,烘烤疑以火自燎
——《漢書·王莽傳》光武對灶燎衣
——《后漢書·馮異傳》被火焰燒焦發一燈可燎阿房
——唐·杜牧《阿房宮賦》如:燎眉(火燒眉毛
比喻情況急迫);燎發;燎毛用同“憭”
明白;明了佼人燎兮
——《詩·陳風·月出》又如:燎悟(明了,領悟);燎徹(了解透徹);燎燎(明顯);燎亮(明白)另見liáo;liào燎的釋意燎〈名〉放在地上的火炬,大火把夜未央,庭燎之光
--《詩·小雅·庭燎》
疏庭燎者,樹之于庭,燎之為明,是燭之大者
火在地曰燎,執之曰燭
--《儀禮·士喪禮》注又如燎火(火炬);燎炬(火把);燎燭(燭炬)燎〈動〉燙燎〈動〉(形聲
從火,尞聲
本義放火焚燒草木)同本義燎,放火也
--《說文》燎,燒田也
--《一切經音義》引《說文》燎,燒也
--《廣雅》若火之燎于原
--《書·洛誥》燎京薪
--張衡《西京賦》燎之方揚,寧或滅之?--《詩·小雅·正月》又如燎liǎo挨近火而燒焦衣服～了
燎liáo延燒星火～原
燎liào1.照明
2.古祭名
燒柴祭天
古作"尞"
3.指柴薪
4.夜獵
參見"燎獵"
燎的康熙字典解釋燎【巳集中】【火部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《玉篇》《正韻》力弔切，音料
《玉篇》庭燎國之大事，樹以照衆也
《詩·小雅》庭燎之光
《釋文》鄭云：在地曰燎，執之曰燭，樹之門外曰大燭，於內曰庭燎，皆是照衆爲明
《禮·月令》以共郊廟及百祀之薪燎
《周禮·天官·閽人》設門燎
《註》地燭也
又《玉篇》放火也
又《詩·陳風》佼人燎兮
《朱傳》燎明也
又《詩·小雅》燎之方揚
《箋》火田曰燎
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力照切，音療
《廣韻》照也
又《廣韻》一曰宵田
又《廣韻》放火也
《詩·大雅》瑟彼柞棫，民所燎矣
又《集韻》本作尞
《前漢·郊祀志》尞禋有常用
《註》師古曰：尞與燎同
又《唐韻》力小切《集韻》《韻會》朗鳥切《正韻》盧絞切，音繚
《說文》本作，亦放火也
《書·盤庚》若火之燎于原
《註》燎，力召反
又力鳥反
又《集韻》或作
亦作轑
《前漢·杜欽傳》欲以熏轑天下
《註》師古曰：轑，讀曰燎
假借用字
又《集韻》憐蕭切，音聊
縱火焚也
又離昭切，音摎
火在地曰燎
《詩·小雅·庭燎釋文》徐邈音力燒反
燎的說文解字解釋燎【卷十】【火部】放火也
從火尞聲
力小切說文解字注（燎）放火也
此與尞義別
盤庚曰
若火之燎于原
大雅曰
瑟彼柞棫
民所燎矣
箋云
人熂燎除其旁草
小雅
燎之方揚
箋云
火田曰燎
玄應引說文有火田爲燎
王制曰
昆蟲未蟄
不以火田
從火
尞聲
力小切
二部
按詩釋文引說文、字林尞力召反
燎力小反
燎的古漢語解釋燎liáo①<名>古代用以照明的火炬
《詩經·小雅·庭燎》：“庭～之光
”liǎo①<動>放火焚燒草木
《詩經·小雅·正月》：“～之方揚，寧或滅之？”②<動>烘烤
《后漢書·馮異傳》：“光武對灶～衣
”【又】燒焦
《三國志·魏書·王粲傳》：“以此行事，無異于鼓洪爐以～毛發
”燎
邑的信息
邑的部首: 邑
邑的拼音: yì
邑的筆畫數: 7
邑的繁體字: 邑
邑的筆順: 丨フ一フ丨一フ
邑的解釋: 邑的基本解釋1.泛指城市：通都大～
2.縣
邑的介紹〈名〉(會意
甲骨文字形
上為囗(wéi),表疆域,下為跪著的人形,表人口
合起來表城邑
“邑”是漢字的一個部首,變體為右耳旁
從“邑”的字多和地名、邦郡有關
本義:國)古代稱侯國為邑邑,國也
——《說文》
段玉裁注:“《左傳》凡稱人曰大國,凡自稱曰敞邑
古國邑通稱
”朱駿聲通訓定聲:“《書》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆謂國
”君惠徼福于敝邑之社稷
——《左傳·僖公四年》又如:敝邑(對本國的謙稱)國都,京城邑外謂之郊
——《爾雅》
郭璞注:邑,國都也商邑翼翼
——《詩·商頌·殷武》(翼翼:整齊的樣子)是以論其遷邑易京,則同規乎殷盤
——漢·張衡《東京賦》又如:商邑(商都)
又指舊都天子治居之城曰都,舊都曰邑也
——唐·慧琳《一切經音義》又如:邑廟(城隍廟);邑野(都邑郊野)指古代無先君宗廟的都城凡邑,有宗廟先君之主曰都,無曰邑
——《左傳》
孔穎達疏:小邑有宗廟,則雖小曰都,無乃為邑,為尊宗廟,故小邑與大都同名又如:邑郛(城郭);邑門(城門;都邑之門)泛指一般城鎮
大曰都,小曰邑小則獲邑,大則獲城——宋·蘇洵《六國論》日扳仲永環謁于邑人
——宋·王安石《傷仲永》邑小不足容
——清·張廷玉《明史》攝篆旁邑
——清·邵長蘅《青門剩稿》邑有成名
——《聊齋志異·促織》俾入邑庠
又如:邑人(鄉邑中的人);邑子(同鄉,同邑人);邑屋(村舍);邑落(村落);邑黨(鄉黨);邑閭(里巷的門);邑鄰(鄰里)舊時縣的別稱秦有天下,裂都會而為之郡邑
——唐·柳宗元《封建論》故今之邑民,最獨畏旱而旱輒連年
——宋·王安石《上杜學士言開河書》又如:邑乘(縣志;地方志);邑僚(縣府中的同僚);邑尉(縣尉);邑宰(縣邑之長
即縣令)通稱諸侯的封地、大夫的采地邑萬家
——《戰國策·燕策》然廣不得爵邑
——《史記·李將軍列傳》又如:邑入(貴族在封地上所收的租稅);邑(邑,采邑;祭肉
借指封地的收入);邑錢(封邑的租稅收入);邑賞(封地和賞賜);邑粟(采邑的賦粟);邑族(封地和宗族);邑國(古代大夫、諸侯的封地);邑租(封邑的租賦)居民聚居的地方邑犬群吠
——唐·柳宗元《柳河東集》邑的釋意邑(會意
甲骨文字形
上為囗,表疆域,下為跪著的人形,表人口∠起來表城邑
邑”是漢字的一個部首,變體為右耳旁
從邑”的字多和地名、邦郡有關
本義國)古代稱侯國為邑邑,國也
--《說文》
段玉裁注《左傳》凡稱人曰大國,凡自稱曰敞邑
古國邑通稱
”朱駿聲通訓定聲《書》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆謂國
”君惠徼福于敝邑之社稷
--《左傳·僖公四年》又如敝邑(對本國的謙稱)國都,京城邑外謂之郊
--《爾雅》
郭璞注邑,國都也商邑翼翼
--《詩·商頌·殷武》(邑yì⒈都城，城市都～
⒉縣，城鎮～人（本縣人）
小則獲～，大則得城
⒊①憂悶不安的樣子安能～～
②微弱的樣子和風～～
邑è1.奉承，曲從
邑的康熙字典解釋邑【酉集下】【邑部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：0畫《集韻》於汲切《集韻》《韻會》乙及切《正韻》一入切，音浥
《說文》國也
《正韻》都邑也
《釋名》邑，人聚會之稱也
《史記·五帝紀》舜一年而所居成聚，二年成邑
《周禮·地官·小司徒》四井爲邑，四邑爲丘
又《載師》以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地
《註》公邑，謂六遂之餘地
家邑，謂大夫之采地
又王畿亦稱邑
《書·湯誓》率割夏邑
《詩·商頌》商邑翼翼
又侯國亦稱邑
《書·武成》用附我大邑周
《詩·大雅》作邑于豐
又於邑，氣逆結不下也
《楚辭·九章》氣於邑而不可止
《前漢·成帝贊》言之可爲於邑
《註》於邑，短氣也
又邑邑，與悒悒通
《史記·商君傳》安能邑邑待數十百年
又複姓
《廣韻》漢有邑由氏
又《集韻》《正韻》遏合切，音姶
阿邑，與阿匼同，諂諛迎合貌
《前漢·張湯傳》以智阿邑人主，與俱上下
又葉弋灼切，音藥
《後漢·杜篤·論都賦》成周之隆，乃卽中洛
遭時制都，不常厥邑
《說文》從口，音圍，象四境
卪聲
尊大小有等，故從卪會意
偏旁作阝，俗從口從巴
非
備考：《篇海類編》同邼
邑的說文解字解釋邑【卷六】【邑部】國也
從囗；先王之制，尊卑有大小，從卪
凡邑之屬皆從邑
於汲切說文解字注（邑）國也
鄭莊公曰
吾先君新邑於此
左傳凡偁人曰大國
凡自偁曰敝邑
古國邑通偁
白虎通曰
夏曰夏邑
商曰商邑
周曰京師
尚書曰西邑夏、曰天邑商、曰作新大邑於東國雒皆是
周禮
四井爲邑
左傳
凡邑有宗廟先君之主曰都、無曰邑
此又在一國中分析言之
從囗
音韋
封域也
先王之制
尊卑有大小
從卪
尊卑謂公矦伯子男也
大小謂方五百里、方四百里、方三百里、方二百里、方百里也
土部曰
公矦百里伯七十里、子男五十里
從孟子說也
尊卑大小出於王命
故從卪
於汲切
七部
凡邑之屬皆從邑
邑的古漢語解釋邑yì①<名>城鎮
《六國論》：“小則獲～，大則得城
”②<動>封地
《荊軻刺秦王》：“夫今樊將軍，秦王購之金千斤，～萬家
”③<名>縣
《促織》：“～有成名者，操童子業，久不售
”④<形>通“悒”
憂愁不安
《漢書·杜鄴傳》：“由后視前，忿～非之
”【邑人】同屬一縣的人
【邑邑】通“悒悒”，憂悶不悅的樣子
邑的謎語1.動一動吧（打一字）2.嘴兒高高掛,盡是巴結話（打一字）邑
2.縣
邑的介紹〈名〉(會意
甲骨文字形
上為囗(wéi),表疆域,下為跪著的人形,表人口
合起來表城邑
“邑”是漢字的一個部首,變體為右耳旁
從“邑”的字多和地名、邦郡有關
本義:國)古代稱侯國為邑邑,國也
——《說文》
段玉裁注:“《左傳》凡稱人曰大國,凡自稱曰敞邑
古國邑通稱
”朱駿聲通訓定聲:“《書》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆謂國
”君惠徼福于敝邑之社稷
——《左傳·僖公四年》又如:敝邑(對本國的謙稱)國都,京城邑外謂之郊
——《爾雅》
郭璞注:邑,國都也商邑翼翼
——《詩·商頌·殷武》(翼翼:整齊的樣子)是以論其遷邑易京,則同規乎殷盤
——漢·張衡《東京賦》又如:商邑(商都)
又指舊都天子治居之城曰都,舊都曰邑也
——唐·慧琳《一切經音義》又如:邑廟(城隍廟);邑野(都邑郊野)指古代無先君宗廟的都城凡邑,有宗廟先君之主曰都,無曰邑
——《左傳》
孔穎達疏:小邑有宗廟,則雖小曰都,無乃為邑,為尊宗廟,故小邑與大都同名又如:邑郛(城郭);邑門(城門;都邑之門)泛指一般城鎮
大曰都,小曰邑小則獲邑,大則獲城——宋·蘇洵《六國論》日扳仲永環謁于邑人
——宋·王安石《傷仲永》邑小不足容
——清·張廷玉《明史》攝篆旁邑
——清·邵長蘅《青門剩稿》邑有成名
——《聊齋志異·促織》俾入邑庠
又如:邑人(鄉邑中的人);邑子(同鄉,同邑人);邑屋(村舍);邑落(村落);邑黨(鄉黨);邑閭(里巷的門);邑鄰(鄰里)舊時縣的別稱秦有天下,裂都會而為之郡邑
——唐·柳宗元《封建論》故今之邑民,最獨畏旱而旱輒連年
——宋·王安石《上杜學士言開河書》又如:邑乘(縣志;地方志);邑僚(縣府中的同僚);邑尉(縣尉);邑宰(縣邑之長
即縣令)通稱諸侯的封地、大夫的采地邑萬家
——《戰國策·燕策》然廣不得爵邑
——《史記·李將軍列傳》又如:邑入(貴族在封地上所收的租稅);邑(邑,采邑;祭肉
借指封地的收入);邑錢(封邑的租稅收入);邑賞(封地和賞賜);邑粟(采邑的賦粟);邑族(封地和宗族);邑國(古代大夫、諸侯的封地);邑租(封邑的租賦)居民聚居的地方邑犬群吠
——唐·柳宗元《柳河東集》邑的釋意邑(會意
甲骨文字形
上為囗,表疆域,下為跪著的人形,表人口∠起來表城邑
邑”是漢字的一個部首,變體為右耳旁
從邑”的字多和地名、邦郡有關
本義國)古代稱侯國為邑邑,國也
--《說文》
段玉裁注《左傳》凡稱人曰大國,凡自稱曰敞邑
古國邑通稱
”朱駿聲通訓定聲《書》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆謂國
”君惠徼福于敝邑之社稷
--《左傳·僖公四年》又如敝邑(對本國的謙稱)國都,京城邑外謂之郊
--《爾雅》
郭璞注邑,國都也商邑翼翼
--《詩·商頌·殷武》(邑yì⒈都城，城市都～
⒉縣，城鎮～人（本縣人）
小則獲～，大則得城
⒊①憂悶不安的樣子安能～～
②微弱的樣子和風～～
邑è1.奉承，曲從
邑的康熙字典解釋邑【酉集下】【邑部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：0畫《集韻》於汲切《集韻》《韻會》乙及切《正韻》一入切，音浥
《說文》國也
《正韻》都邑也
《釋名》邑，人聚會之稱也
《史記·五帝紀》舜一年而所居成聚，二年成邑
《周禮·地官·小司徒》四井爲邑，四邑爲丘
又《載師》以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地
《註》公邑，謂六遂之餘地
家邑，謂大夫之采地
又王畿亦稱邑
《書·湯誓》率割夏邑
《詩·商頌》商邑翼翼
又侯國亦稱邑
《書·武成》用附我大邑周
《詩·大雅》作邑于豐
又於邑，氣逆結不下也
《楚辭·九章》氣於邑而不可止
《前漢·成帝贊》言之可爲於邑
《註》於邑，短氣也
又邑邑，與悒悒通
《史記·商君傳》安能邑邑待數十百年
又複姓
《廣韻》漢有邑由氏
又《集韻》《正韻》遏合切，音姶
阿邑，與阿匼同，諂諛迎合貌
《前漢·張湯傳》以智阿邑人主，與俱上下
又葉弋灼切，音藥
《後漢·杜篤·論都賦》成周之隆，乃卽中洛
遭時制都，不常厥邑
《說文》從口，音圍，象四境
卪聲
尊大小有等，故從卪會意
偏旁作阝，俗從口從巴
非
備考：《篇海類編》同邼
邑的說文解字解釋邑【卷六】【邑部】國也
從囗；先王之制，尊卑有大小，從卪
凡邑之屬皆從邑
於汲切說文解字注（邑）國也
鄭莊公曰
吾先君新邑於此
左傳凡偁人曰大國
凡自偁曰敝邑
古國邑通偁
白虎通曰
夏曰夏邑
商曰商邑
周曰京師
尚書曰西邑夏、曰天邑商、曰作新大邑於東國雒皆是
周禮
四井爲邑
左傳
凡邑有宗廟先君之主曰都、無曰邑
此又在一國中分析言之
從囗
音韋
封域也
先王之制
尊卑有大小
從卪
尊卑謂公矦伯子男也
大小謂方五百里、方四百里、方三百里、方二百里、方百里也
土部曰
公矦百里伯七十里、子男五十里
從孟子說也
尊卑大小出於王命
故從卪
於汲切
七部
凡邑之屬皆從邑
邑的古漢語解釋邑yì①<名>城鎮
《六國論》：“小則獲～，大則得城
”②<動>封地
《荊軻刺秦王》：“夫今樊將軍，秦王購之金千斤，～萬家
”③<名>縣
《促織》：“～有成名者，操童子業，久不售
”④<形>通“悒”
憂愁不安
《漢書·杜鄴傳》：“由后視前，忿～非之
”【邑人】同屬一縣的人
【邑邑】通“悒悒”，憂悶不悅的樣子
邑的謎語1.動一動吧（打一字）2.嘴兒高高掛,盡是巴結話（打一字）邑