物銨
物銨是由漢字"物"（讀音：wù，部首：牜，筆畫數：8）和漢字"銨"（讀音：ǎn，部首：釒，筆畫數：14）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，物銨可能表示：
- 物（物的基本解釋1.東西；事物：動～）和銨（銨的基本解釋見“銨”）的組合意義
物的信息
物的部首: 牜
物的拼音: wù
物的筆畫數: 8
物的繁體字: 物
物的筆順: ノ一丨一ノフノノ
物的解釋: 物的基本解釋1.東西；事物：動～
貨～
～質
～盡其用
2.指自己以外的人或跟自己相對的環境：～議
待人接～
3.內容；實質：言之有～
空洞無～
4.姓
物的介紹〈名〉(形聲,從牛,勿聲
“勿”是一種雜色旗,表示雜色
本義:萬物)同本義物,萬物也
牛為大物,天地之數起于牽牛,故從牛
——《說文》物以群分
——《禮記·樂記》四時之散精為物
——《淮南子·天文》物也者,大共名也
——《荀子·正名》九曰物貢
——《周禮·太宰》又如:物品(各種財貨、物件);物母(萬物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的規律);物祖(萬物之祖);物際(事物的界限);物愷(愿各物安樂);物靈(萬物之靈);物用(百物器用)物件,東西龐然大物
——唐·柳宗元《三戒》潤物細無聲
——唐·杜甫《春夜喜雨》一物無所持
——明·魏禧《大鐵椎傳》奪其物
又如:物外(有形事物之外);物變(事物變化);物隱(事物的隱秘);物端(東西,物品);物誘(為外物所引誘);物勢(事物的趨勢、態勢);物惑(外物的誘惑);物則(事物的法則);物像(樣子)事;事情有物有則
——《詩·大雅·烝民》
傳:“事也
”又如:物務(事務);物事(事情);物格(事理得到窮究)社會,外界環境君子生非異也
善假于物也
——《荀子·勸學》又如:物外人(塵世以外的人);物道(世道);物運(世運);物外交(超世脫俗的交誼)雜色牛三十維物,爾牲則具
——《詩·小雅·無羊》
毛傳:“異毛色者三十也
”雜色的旗[九旗]雜帛為物,以雜色綴其邊為燕尾,將帥所建,象物雜色也
——《釋名》司常掌九旗之物品,各有屬以待國事:日月為常,旃龍為旂,通帛為旃,雜帛為物…
——《周禮》牲畜的種類、品級辨六馬之屬,種馬一物,戎馬一物……駑馬一物
——《周禮》又如:物類(同類,物的同類;種類);物匯(物類)顏色比物四驪
——《詩·小雅·六月》又如:物采(色彩)哲學用語
物質,與“心”相對自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也
——蘇軾《赤壁賦》又如:唯物論;物氣(物質性的妖氣);物觀(客觀)物產此物故非西產
——《聊齋志異·促織》又如:物圖(物產分布圖);物殷俗阜(物產豐盛,風俗淳厚);物阜民康(物產豐富,人民安康);物阜(物產豐盛)他人;眾人損己以利物
——唐·魏征《十漸不克終疏》又如:物聽(眾人的言論);物意(眾人的心意);物師(眾人的師表);物鬼(人鬼);物跡(人跡);物軌(眾人的榜樣);物宗(眾人所景仰的人);物和(人和);物物(人對于萬物的役使、支配);物忌(眾人忌憚或忌妒);物心(人心);物望(人望;眾望)景物
如:物華(自然景物);物是人非(景物依然,人事已非);物景(景物)財富,財物;特指不動產
如:物業(家業;家產);公物物品
某一有形物品
如:物帛(物品財帛);物殉(用物品殉葬)神靈輯江淮物,會大海氣,以合泰山
——《漢書》標記,記號叔孫氏之甲有物,吾未敢以出
——《左傳·昭公三十二年》〈動〉選擇以物地事授地職,而待其政令
——《周禮》觀察物土方,議遠邇
——《左傳·昭公三十二年》物的釋意物(形聲,從牛,勿聲
勿”是一種雜色旗,表示雜色
本義萬物)同本義物,萬物也
牛為大物,天地之數起于牽牛,故從牛
--《說文》物以群分
--《禮記·樂記》四時之散精為物
--《淮南子·天文》物也者,大共名也
--《荀子·正名》九曰物貢
--《周禮·太宰》又如物品(各種財貨、物件);物母(萬物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的規律);物祖(萬物之祖);物際(事物的界限);物愷(愿各物安樂);物靈(萬物之靈);物用(百物器用)物件,東西龐然大物
--唐·柳宗元《三物wù⒈東西～品
礦～
愛護公～
⒉我以外的人（多指眾人）恐遭～議
待人接～
⒊內容，實質言之有～
空洞無～
⒋⒌⒍⒎①離開人的意識而獨立存在的客觀世界～質不滅
②指供穿、吃、住、用等的東西～質生活
物的康熙字典解釋物【巳集下】【牛部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿
《說文》萬物也
牛爲大物
天地之數，起於牽牛，故從牛
勿聲
《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也
《易·乾卦》品物流形
又《無妄》先王以茂對時，育萬物
《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢
《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚
又《玉篇》事也
《易·家人》君子以言有物，而行有恆
《疏》物，事也
《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物
《註》物，猶事也
《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之
又《詩·小雅》比物四驪
《傳》物，毛物也
《又》三十維物，爾牲則具
《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物
《註》謂毛色也
又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之
《疏》物卽是色
《楚語》毛以示物
又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之
《註》物地，占其形色，知鹹淡也
草人，以物地相其宜而爲之種
《左傳·昭三十二年》物土方
《註》物，相也，相取土之方面
又《玉篇》類也
《左傳·桓六年》丁卯，子同生
公曰：是其生也，與吾同物
《註》物，類也
謂同日
又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物
《疏》物者，財也
以三酒所成有時，故豫給財，令作之也
又《周禮·地官·司門》幾出入不物者
《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者
又《周語》神之見也，不過其物
《註》物，物數也
又《廣韻》旗名
《周禮·春官·司常》雜帛爲物
又葉去聲
《唐韻正》符沸反
《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙
《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣
又葉微律切
《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實
樂不極盤，殺不盡物
又葉微月切
《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物
戸牖盍開，廓焉四達
達，陀悅切
物的說文解字解釋物【卷二】【牛部】萬物也
牛爲大物；天地之，起於牽牛，故從牛
勿聲
文弗切說文解字注（物）萬物也
牛爲大物
牛爲物之大者
故物從牛
與半同意
天地之數起於牽牛
戴先生原象曰
周人以、牽牛爲紀首
命曰星紀
自周而上
日月之行不起於、牽牛也
按許說物從牛之故
又廣其義如此
故從牛
勿聲
文弗切
十五部
物的古漢語解釋物wù①<名>事物；東西
《歸去來兮辭》：“善萬～之得失，感吾生之行休
”②<名>除自己以外的人和物
《岳陽樓記》：“不以～喜，不以己悲
”【物故】死亡
【物華】物的精華
自然美景
【物理】事物的常理及其內在的規律
【物色】⒈牲畜的毛色
⒉各類物品
⒊外貌形象
⒋尋找；察看；訪求
⒌風物；景色
【物議】眾人的議論批評
物的謎語1.勿要出丑（打一字）2.勿要站在牛旁邊（打一字）物
貨～
～質
～盡其用
2.指自己以外的人或跟自己相對的環境：～議
待人接～
3.內容；實質：言之有～
空洞無～
4.姓
物的介紹〈名〉(形聲,從牛,勿聲
“勿”是一種雜色旗,表示雜色
本義:萬物)同本義物,萬物也
牛為大物,天地之數起于牽牛,故從牛
——《說文》物以群分
——《禮記·樂記》四時之散精為物
——《淮南子·天文》物也者,大共名也
——《荀子·正名》九曰物貢
——《周禮·太宰》又如:物品(各種財貨、物件);物母(萬物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的規律);物祖(萬物之祖);物際(事物的界限);物愷(愿各物安樂);物靈(萬物之靈);物用(百物器用)物件,東西龐然大物
——唐·柳宗元《三戒》潤物細無聲
——唐·杜甫《春夜喜雨》一物無所持
——明·魏禧《大鐵椎傳》奪其物
又如:物外(有形事物之外);物變(事物變化);物隱(事物的隱秘);物端(東西,物品);物誘(為外物所引誘);物勢(事物的趨勢、態勢);物惑(外物的誘惑);物則(事物的法則);物像(樣子)事;事情有物有則
——《詩·大雅·烝民》
傳:“事也
”又如:物務(事務);物事(事情);物格(事理得到窮究)社會,外界環境君子生非異也
善假于物也
——《荀子·勸學》又如:物外人(塵世以外的人);物道(世道);物運(世運);物外交(超世脫俗的交誼)雜色牛三十維物,爾牲則具
——《詩·小雅·無羊》
毛傳:“異毛色者三十也
”雜色的旗[九旗]雜帛為物,以雜色綴其邊為燕尾,將帥所建,象物雜色也
——《釋名》司常掌九旗之物品,各有屬以待國事:日月為常,旃龍為旂,通帛為旃,雜帛為物…
——《周禮》牲畜的種類、品級辨六馬之屬,種馬一物,戎馬一物……駑馬一物
——《周禮》又如:物類(同類,物的同類;種類);物匯(物類)顏色比物四驪
——《詩·小雅·六月》又如:物采(色彩)哲學用語
物質,與“心”相對自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也
——蘇軾《赤壁賦》又如:唯物論;物氣(物質性的妖氣);物觀(客觀)物產此物故非西產
——《聊齋志異·促織》又如:物圖(物產分布圖);物殷俗阜(物產豐盛,風俗淳厚);物阜民康(物產豐富,人民安康);物阜(物產豐盛)他人;眾人損己以利物
——唐·魏征《十漸不克終疏》又如:物聽(眾人的言論);物意(眾人的心意);物師(眾人的師表);物鬼(人鬼);物跡(人跡);物軌(眾人的榜樣);物宗(眾人所景仰的人);物和(人和);物物(人對于萬物的役使、支配);物忌(眾人忌憚或忌妒);物心(人心);物望(人望;眾望)景物
如:物華(自然景物);物是人非(景物依然,人事已非);物景(景物)財富,財物;特指不動產
如:物業(家業;家產);公物物品
某一有形物品
如:物帛(物品財帛);物殉(用物品殉葬)神靈輯江淮物,會大海氣,以合泰山
——《漢書》標記,記號叔孫氏之甲有物,吾未敢以出
——《左傳·昭公三十二年》〈動〉選擇以物地事授地職,而待其政令
——《周禮》觀察物土方,議遠邇
——《左傳·昭公三十二年》物的釋意物(形聲,從牛,勿聲
勿”是一種雜色旗,表示雜色
本義萬物)同本義物,萬物也
牛為大物,天地之數起于牽牛,故從牛
--《說文》物以群分
--《禮記·樂記》四時之散精為物
--《淮南子·天文》物也者,大共名也
--《荀子·正名》九曰物貢
--《周禮·太宰》又如物品(各種財貨、物件);物母(萬物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的規律);物祖(萬物之祖);物際(事物的界限);物愷(愿各物安樂);物靈(萬物之靈);物用(百物器用)物件,東西龐然大物
--唐·柳宗元《三物wù⒈東西～品
礦～
愛護公～
⒉我以外的人（多指眾人）恐遭～議
待人接～
⒊內容，實質言之有～
空洞無～
⒋⒌⒍⒎①離開人的意識而獨立存在的客觀世界～質不滅
②指供穿、吃、住、用等的東西～質生活
物的康熙字典解釋物【巳集下】【牛部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿
《說文》萬物也
牛爲大物
天地之數，起於牽牛，故從牛
勿聲
《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也
《易·乾卦》品物流形
又《無妄》先王以茂對時，育萬物
《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢
《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚
又《玉篇》事也
《易·家人》君子以言有物，而行有恆
《疏》物，事也
《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物
《註》物，猶事也
《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之
又《詩·小雅》比物四驪
《傳》物，毛物也
《又》三十維物，爾牲則具
《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物
《註》謂毛色也
又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之
《疏》物卽是色
《楚語》毛以示物
又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之
《註》物地，占其形色，知鹹淡也
草人，以物地相其宜而爲之種
《左傳·昭三十二年》物土方
《註》物，相也，相取土之方面
又《玉篇》類也
《左傳·桓六年》丁卯，子同生
公曰：是其生也，與吾同物
《註》物，類也
謂同日
又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物
《疏》物者，財也
以三酒所成有時，故豫給財，令作之也
又《周禮·地官·司門》幾出入不物者
《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者
又《周語》神之見也，不過其物
《註》物，物數也
又《廣韻》旗名
《周禮·春官·司常》雜帛爲物
又葉去聲
《唐韻正》符沸反
《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙
《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣
又葉微律切
《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實
樂不極盤，殺不盡物
又葉微月切
《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物
戸牖盍開，廓焉四達
達，陀悅切
物的說文解字解釋物【卷二】【牛部】萬物也
牛爲大物；天地之，起於牽牛，故從牛
勿聲
文弗切說文解字注（物）萬物也
牛爲大物
牛爲物之大者
故物從牛
與半同意
天地之數起於牽牛
戴先生原象曰
周人以、牽牛爲紀首
命曰星紀
自周而上
日月之行不起於、牽牛也
按許說物從牛之故
又廣其義如此
故從牛
勿聲
文弗切
十五部
物的古漢語解釋物wù①<名>事物；東西
《歸去來兮辭》：“善萬～之得失，感吾生之行休
”②<名>除自己以外的人和物
《岳陽樓記》：“不以～喜，不以己悲
”【物故】死亡
【物華】物的精華
自然美景
【物理】事物的常理及其內在的規律
【物色】⒈牲畜的毛色
⒉各類物品
⒊外貌形象
⒋尋找；察看；訪求
⒌風物；景色
【物議】眾人的議論批評
物的謎語1.勿要出丑（打一字）2.勿要站在牛旁邊（打一字）物