猁敎
猁敎是由漢字"猁"（讀音：lì，部首：犭，筆畫數：10）和漢字"敎"（讀音：jiào,jiāo，部首：攵，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，猁敎可能表示：
- 猁（猁的基本解釋見〔猞猁〕猁的介紹——見“猞猁”shēlì猁的釋意見猞猁”猁lì猁）和敎（敎的基本解釋[jiào]同“教”）的組合意義
猁的信息
猁的部首: 犭
猁的拼音: lì
猁的筆畫數: 10
猁的繁體字: 猁
猁的筆順: ノフノノ一丨ノ丶丨丨
猁的解釋: 猁的基本解釋見〔猞猁〕猁的介紹——見“猞猁”shēlì猁的釋意見猞猁”猁lì猁
敎的信息
敎的部首: 攵
敎的拼音: jiào,jiāo
敎的筆畫數: 11
敎的繁體字: 敎
敎的筆順: ノ丶一ノフ丨一ノ一ノ丶
敎的解釋: 敎的基本解釋[jiào]同“教”
[jiāo]同“教”
敎的康熙字典解釋敎【卯集下】【攴部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較
《說文》作敎上所施，下所效也
《釋名》敎，效也，下所法效也
《廣韻》敎訓也
《玉篇》敎令也
《易·觀卦》聖人以神道設敎
《書·舜典》敬敷五敎在寬
《傳》布五常之敎
又《禮·王制》明七敎以興民德
《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也
《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎
《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉
《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備
《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎
又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎
《正字通》諭告之詞，其義與令同也
又《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，音交
義同
敎字從從攴
敎的說文解字解釋敎【卷三】【教部】上所施下所效也
從攴從孝
凡教之屬皆從教
，古文教
，亦古文教
古孝切說文解字注（敎）上所施、下所效也
教效?韻
從攴
見子部
效也
上施故從攵
下效故從
古孝切
二部
凡敎之屬皆從敎
（）古文敎
右從古文言
（）亦古文敎
從攴從爻
敎
[jiāo]同“教”
敎的康熙字典解釋敎【卯集下】【攴部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較
《說文》作敎上所施，下所效也
《釋名》敎，效也，下所法效也
《廣韻》敎訓也
《玉篇》敎令也
《易·觀卦》聖人以神道設敎
《書·舜典》敬敷五敎在寬
《傳》布五常之敎
又《禮·王制》明七敎以興民德
《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也
《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎
《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉
《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備
《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎
又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎
《正字通》諭告之詞，其義與令同也
又《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，音交
義同
敎字從從攴
敎的說文解字解釋敎【卷三】【教部】上所施下所效也
從攴從孝
凡教之屬皆從教
，古文教
，亦古文教
古孝切說文解字注（敎）上所施、下所效也
教效?韻
從攴
見子部
效也
上施故從攵
下效故從
古孝切
二部
凡敎之屬皆從敎
（）古文敎
右從古文言
（）亦古文敎
從攴從爻
敎