獃爟
獃爟是由漢字"獃"（讀音：dāi，部首：犬，筆畫數(shù)：14）和漢字"爟"（讀音：guàn，部首：火，筆畫數(shù)：21）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，獃爟可能表示：
- 獃（獃的基本解釋同“呆”）和爟（爟的基本解釋1.生火）的組合意義
爟的信息
爟的部首: 火
爟的拼音: guàn
爟的筆畫數(shù): 21
爟的繁體字: 爟
爟的筆順: 丶ノノ丶一丨丨丨フ一丨フ一ノ丨丶一一一丨一
爟的解釋: 爟的基本解釋1.生火
2.烽火
爟的釋意爟guàn1.指祭祀中舉火
2.古代祭祀用的火炬
參見"爟火"
3.祭祀中最先使用火的人
4.日常生活用火
5.報(bào)警的烽火
6.星名
屬鬼宿，共四星，分屬今之巨蟹座及雙子座
爟的康熙字典解釋爟【巳集中】【火部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：18畫《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》古玩切，音貫
《說(shuō)文》舉火曰爟
《周禮·夏官·司爟?cè)]》杜子春云：爟爲(wèi)私火
鄭謂爟讀如予若觀火之觀
今燕俗名湯熱爲(wèi)觀
則爟火謂熱火歟
《釋文》觀，古煥反
又《司爟》掌行火之政令，四時(shí)變國(guó)火，以救時(shí)疾
又凡祭祀則祭爟
《疏》謂祭先出火之人
又《廣韻》烽火也
又《集韻》逵員切，音權(quán)
亦烽火也
又《周禮·夏官·司爟?cè)]》故書爟爲(wèi)燋
◎按杜子春云：燋當(dāng)爲(wèi)爟
疏云：子春不從古書燋，還從爟
然註有此音，今存之
爟的說(shuō)文解字解釋爟【卷十】【火部】取火於日官名，舉火曰爟
《周禮》曰：“司爟，掌行火之政令
”從火雚聲
烜，或從亙
古玩切說(shuō)文解字注（爟）取火於日官名
日當(dāng)作木
周禮夏官司爟
掌行火之政令
四時(shí)變國(guó)火
以救時(shí)疾
季春出火
季秋內(nèi)火
鄭司農(nóng)說(shuō)以鄹子曰
春取榆桺之火
夏取棗杏之火
季夏取桑柘之火
秋取柞楢之火
冬取槐檀之火
是取火於木之事也
若秋官司烜氏
以夫遂取明火於日
以鑒取明水於月
與司爟所職不同
淮南子氾論訓(xùn)注
爟火、取火於日之官也
引周禮司爟?cè)圃?br>是高注亦當(dāng)爲(wèi)譌字
從火
雚聲
古玩切
十四部
周禮曰
司爟掌行火之政令
舉火曰爟
小徐本此四字在周禮之上
今依韻會(huì)所據(jù)小徐本訂
呂覽本味篇
湯得伊尹
爝以爟火
高注云
周禮司爟
掌行火之政令
爟火者、所以祓除其不祥
置火於桔橰
燭以照之
爟讀曰權(quán)衡之權(quán)
又贊能篇
桓公迎管仲
祓以爟火
高注略同
亦曰爟讀如權(quán)字
攷史記封禪書、漢書郊祀志皆曰
通權(quán)火
又曰
權(quán)火舉而祠
張晏云
權(quán)火、?火也
狀若井挈臯
其法類稱
故謂之權(quán)火
欲令光明遠(yuǎn)照
通於祀所也
漢祀五畤於雍
五里?火
如淳曰
權(quán)、舉也
按如云權(quán)、舉也
許云舉火曰爟
高云爟讀曰權(quán)
然則爟權(quán)一也
（）或從
周禮秋官司烜氏注云
讀如衞侯燬之燬
故書烜爲(wèi)垣
鄭司農(nóng)云
當(dāng)爲(wèi)烜
按依許則烜卽爟字
亙聲雚聲同在十四部也
許本與先鄭說(shuō)同
爟
2.烽火
爟的釋意爟guàn1.指祭祀中舉火
2.古代祭祀用的火炬
參見"爟火"
3.祭祀中最先使用火的人
4.日常生活用火
5.報(bào)警的烽火
6.星名
屬鬼宿，共四星，分屬今之巨蟹座及雙子座
爟的康熙字典解釋爟【巳集中】【火部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：18畫《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》古玩切，音貫
《說(shuō)文》舉火曰爟
《周禮·夏官·司爟?cè)]》杜子春云：爟爲(wèi)私火
鄭謂爟讀如予若觀火之觀
今燕俗名湯熱爲(wèi)觀
則爟火謂熱火歟
《釋文》觀，古煥反
又《司爟》掌行火之政令，四時(shí)變國(guó)火，以救時(shí)疾
又凡祭祀則祭爟
《疏》謂祭先出火之人
又《廣韻》烽火也
又《集韻》逵員切，音權(quán)
亦烽火也
又《周禮·夏官·司爟?cè)]》故書爟爲(wèi)燋
◎按杜子春云：燋當(dāng)爲(wèi)爟
疏云：子春不從古書燋，還從爟
然註有此音，今存之
爟的說(shuō)文解字解釋爟【卷十】【火部】取火於日官名，舉火曰爟
《周禮》曰：“司爟，掌行火之政令
”從火雚聲
烜，或從亙
古玩切說(shuō)文解字注（爟）取火於日官名
日當(dāng)作木
周禮夏官司爟
掌行火之政令
四時(shí)變國(guó)火
以救時(shí)疾
季春出火
季秋內(nèi)火
鄭司農(nóng)說(shuō)以鄹子曰
春取榆桺之火
夏取棗杏之火
季夏取桑柘之火
秋取柞楢之火
冬取槐檀之火
是取火於木之事也
若秋官司烜氏
以夫遂取明火於日
以鑒取明水於月
與司爟所職不同
淮南子氾論訓(xùn)注
爟火、取火於日之官也
引周禮司爟?cè)圃?br>是高注亦當(dāng)爲(wèi)譌字
從火
雚聲
古玩切
十四部
周禮曰
司爟掌行火之政令
舉火曰爟
小徐本此四字在周禮之上
今依韻會(huì)所據(jù)小徐本訂
呂覽本味篇
湯得伊尹
爝以爟火
高注云
周禮司爟
掌行火之政令
爟火者、所以祓除其不祥
置火於桔橰
燭以照之
爟讀曰權(quán)衡之權(quán)
又贊能篇
桓公迎管仲
祓以爟火
高注略同
亦曰爟讀如權(quán)字
攷史記封禪書、漢書郊祀志皆曰
通權(quán)火
又曰
權(quán)火舉而祠
張晏云
權(quán)火、?火也
狀若井挈臯
其法類稱
故謂之權(quán)火
欲令光明遠(yuǎn)照
通於祀所也
漢祀五畤於雍
五里?火
如淳曰
權(quán)、舉也
按如云權(quán)、舉也
許云舉火曰爟
高云爟讀曰權(quán)
然則爟權(quán)一也
（）或從
周禮秋官司烜氏注云
讀如衞侯燬之燬
故書烜爲(wèi)垣
鄭司農(nóng)云
當(dāng)爲(wèi)烜
按依許則烜卽爟字
亙聲雚聲同在十四部也
許本與先鄭說(shuō)同
爟