珥懺
珥懺是由漢字"珥"（讀音：ěr，部首：王，筆畫數：10）和漢字"懺"（讀音：chàn，部首：忄，筆畫數：20）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，珥懺可能表示：
- 珥（珥的基本解釋1.用珠子或玉石做的耳環）和懺（懺的基本解釋見“懺”）的組合意義
珥的信息
珥的部首: 王
珥的拼音: ěr
珥的筆畫數: 10
珥的繁體字: 珥
珥的筆順: 一一丨一一丨丨一一一
珥的解釋: 珥的基本解釋1.用珠子或玉石做的耳環
2.太陽、月亮周圍的光氣圈
3.插
一般指插在帽子上
珥的介紹〈名〉中國古代的珠玉耳飾[ear-ornaments(ofjadeorpearl)]珥,珠在珥也
耳珰垂珠者曰珥
——《蒼頡篇》
按,玉之似珠圓者
”傅璣之珥
——《史記·李斯傳》設笄珥
——《列子·周穆王》日、月兩旁的光暈,即位于太陽或月亮兩側并凸向太陽或月亮的光弧,與虹的片段相似,與暈相切月暈有兩珥,白虹貫之
——《隋書》即日珥珥,氣在日兩旁之名也
珥,耳也,言似人耳之在兩旁也
——《釋名·釋天》劍鼻撫長劍兮玉珥
——屈原《楚辭》〈動〉貫耳神人珥兩黃蛇
——《山海經·大荒東經》
注:“以蛇貫耳也
”又如:珥貂(帽旁插貂尾為飾,借指做貴官);珥筆(珥彤
入朝的官員帽插筆,以便隨時記錄)戴;插七葉珥漢貂
——左思《詠史詩》又如:珥筆(史官
諫官或近臣侍從,把筆插在帽子上,以便隨肘記錄)通“衈”
古祭禮殺牲取血,以涂祭社器以歲時序其祭祀及其祈珥
——《周禮·春官·肆師》常珥于社稷,祈于五祀
——《周禮·夏官·小子》珥的釋意珥中國古代的珠玉耳飾珥,珠在珥也
耳珰垂珠者曰珥
--《蒼頡篇》
按,玉之似珠圓者
”傅璣之珥
--《史記·李斯傳》設笄珥
--《列子·周穆王》日、月兩旁的光暈,即位于太陽或月亮兩側并凸向太陽或月亮的光弧,與虹的片段相似,與暈相切月暈有兩珥,白虹貫之
--《隋書》即日珥珥,氣在日兩旁之名也
珥,耳也,言似人耳之在兩旁也
--《釋名·釋天》劍鼻撫長劍兮玉珥
--屈原《楚辭》珥貫耳珥ěr1.珠玉做的耳飾
也叫瑱﹑珰
《戰國策·齊策三》"薛公欲知王所欲立，乃獻七珥
美其一
明日視美珥所在，勸王立為夫人
"《文選·枚乘》"九寡之珥以為約
"李善注引《蒼頡篇》"珥，珠在耳也
"唐韓愈《城南聯句》"酣歡雜弁珥，繁價流金瓊
"清紀昀《閱微草堂筆記．如是我聞四》"母脫簪珥付之去，孝廉弗聞也
"冰心《寄小讀者》五"﹝那女兒﹞頭上﹑手戴滿了簪子﹑耳珥﹑戒指﹑鐲子之類，說話時善能作態
"一說為耳珰之垂珠
2.劍鼻
3.日﹑月兩旁的光暈
4.插;戴
5.通"衈"
古代祭祀殺牲取血以供釁禮之用
珥èr1.通"刵"
古代大獵時，割取禽獸的左耳以計數報功
2.通"咡"
吐
參見"珥絲"
珥的康熙字典解釋珥【午集上】【玉部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》《韻會》仍吏切《正韻》而至切，音餌
《說文》瑱也
《徐曰》瑱之狀，首直而末銳，以塞耳
《玉篇》珠在耳
《韻會》一名耳璫
《史記·外戚世家》夫人脫簪珥叩頭
《前漢·東方朔傳》迺下殿去簪珥
《註》珥，音餌
珠玉飾耳者也
又《博雅》劒珥謂之鐔
《楚辭·九歌》撫長劎兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯
《註》珥，音餌
又同咡
《淮南子·覽?訓·蠶咡絲而商弦絕註》咡，或作珥，弄絲于口也
又插也
《左思詩》七葉珥漢貂
《通典》漢侍中插左，常侍插右
又日旁氣也
《前漢·天文志》抱珥蜺
《註》孟康曰：皆日旁氣也
珥形點黑也
如淳曰：凡氣在日上爲冠爲戴，在旁直對爲珥
又《周禮·地官·山虞》致禽而珥焉
《註》珥者，取禽左耳以效功也
又與衈同
《周禮·春官·肆師》以歲時序其祭祀，及其祈珥
《註》珥當爲餌
鄭曰：珥，當爲衈
祈衈者，釁禮之事
又《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音耳
義同
又《集韻》如蒸切，音仍
割牲以釁也
引周禮，珥于社稷
○按《夏官·小子》掌珥于社稷
《鄭註》珥當爲衈
今從玉
珥的說文解字解釋珥【卷一】【玉部】瑱也
從玉耳，耳亦聲
仍吏切說文解字注（珥）瑱也
戰國策
孟嘗君進五珥
以請立后
李斯上書曰
宛珠之簪
傅璣之珥
從耳
耳亦聲
仍吏切
一部
珥
2.太陽、月亮周圍的光氣圈
3.插
一般指插在帽子上
珥的介紹〈名〉中國古代的珠玉耳飾[ear-ornaments(ofjadeorpearl)]珥,珠在珥也
耳珰垂珠者曰珥
——《蒼頡篇》
按,玉之似珠圓者
”傅璣之珥
——《史記·李斯傳》設笄珥
——《列子·周穆王》日、月兩旁的光暈,即位于太陽或月亮兩側并凸向太陽或月亮的光弧,與虹的片段相似,與暈相切月暈有兩珥,白虹貫之
——《隋書》即日珥珥,氣在日兩旁之名也
珥,耳也,言似人耳之在兩旁也
——《釋名·釋天》劍鼻撫長劍兮玉珥
——屈原《楚辭》〈動〉貫耳神人珥兩黃蛇
——《山海經·大荒東經》
注:“以蛇貫耳也
”又如:珥貂(帽旁插貂尾為飾,借指做貴官);珥筆(珥彤
入朝的官員帽插筆,以便隨時記錄)戴;插七葉珥漢貂
——左思《詠史詩》又如:珥筆(史官
諫官或近臣侍從,把筆插在帽子上,以便隨肘記錄)通“衈”
古祭禮殺牲取血,以涂祭社器以歲時序其祭祀及其祈珥
——《周禮·春官·肆師》常珥于社稷,祈于五祀
——《周禮·夏官·小子》珥的釋意珥中國古代的珠玉耳飾珥,珠在珥也
耳珰垂珠者曰珥
--《蒼頡篇》
按,玉之似珠圓者
”傅璣之珥
--《史記·李斯傳》設笄珥
--《列子·周穆王》日、月兩旁的光暈,即位于太陽或月亮兩側并凸向太陽或月亮的光弧,與虹的片段相似,與暈相切月暈有兩珥,白虹貫之
--《隋書》即日珥珥,氣在日兩旁之名也
珥,耳也,言似人耳之在兩旁也
--《釋名·釋天》劍鼻撫長劍兮玉珥
--屈原《楚辭》珥貫耳珥ěr1.珠玉做的耳飾
也叫瑱﹑珰
《戰國策·齊策三》"薛公欲知王所欲立，乃獻七珥
美其一
明日視美珥所在，勸王立為夫人
"《文選·枚乘》"九寡之珥以為約
"李善注引《蒼頡篇》"珥，珠在耳也
"唐韓愈《城南聯句》"酣歡雜弁珥，繁價流金瓊
"清紀昀《閱微草堂筆記．如是我聞四》"母脫簪珥付之去，孝廉弗聞也
"冰心《寄小讀者》五"﹝那女兒﹞頭上﹑手戴滿了簪子﹑耳珥﹑戒指﹑鐲子之類，說話時善能作態
"一說為耳珰之垂珠
2.劍鼻
3.日﹑月兩旁的光暈
4.插;戴
5.通"衈"
古代祭祀殺牲取血以供釁禮之用
珥èr1.通"刵"
古代大獵時，割取禽獸的左耳以計數報功
2.通"咡"
吐
參見"珥絲"
珥的康熙字典解釋珥【午集上】【玉部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》《韻會》仍吏切《正韻》而至切，音餌
《說文》瑱也
《徐曰》瑱之狀，首直而末銳，以塞耳
《玉篇》珠在耳
《韻會》一名耳璫
《史記·外戚世家》夫人脫簪珥叩頭
《前漢·東方朔傳》迺下殿去簪珥
《註》珥，音餌
珠玉飾耳者也
又《博雅》劒珥謂之鐔
《楚辭·九歌》撫長劎兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯
《註》珥，音餌
又同咡
《淮南子·覽?訓·蠶咡絲而商弦絕註》咡，或作珥，弄絲于口也
又插也
《左思詩》七葉珥漢貂
《通典》漢侍中插左，常侍插右
又日旁氣也
《前漢·天文志》抱珥蜺
《註》孟康曰：皆日旁氣也
珥形點黑也
如淳曰：凡氣在日上爲冠爲戴，在旁直對爲珥
又《周禮·地官·山虞》致禽而珥焉
《註》珥者，取禽左耳以效功也
又與衈同
《周禮·春官·肆師》以歲時序其祭祀，及其祈珥
《註》珥當爲餌
鄭曰：珥，當爲衈
祈衈者，釁禮之事
又《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音耳
義同
又《集韻》如蒸切，音仍
割牲以釁也
引周禮，珥于社稷
○按《夏官·小子》掌珥于社稷
《鄭註》珥當爲衈
今從玉
珥的說文解字解釋珥【卷一】【玉部】瑱也
從玉耳，耳亦聲
仍吏切說文解字注（珥）瑱也
戰國策
孟嘗君進五珥
以請立后
李斯上書曰
宛珠之簪
傅璣之珥
從耳
耳亦聲
仍吏切
一部
珥