珩叡
珩叡是由漢字"珩"（讀音：héng，部首：王，筆畫數：10）和漢字"叡"（讀音：ruì，部首：又，筆畫數：16）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，珩叡可能表示：
- 珩（珩的基本解釋古代佩玉上面的橫玉，形狀像古代的磬）和叡（叡的基本解釋同“睿”）的組合意義
珩的信息
珩的部首: 王
珩的拼音: héng
珩的筆畫數: 10
珩的繁體字: 珩
珩的筆順: 一一丨一ノノ丨一一丨
珩的解釋: 珩的基本解釋古代佩玉上面的橫玉，形狀像古代的磬
珩的介紹1.珩[háng]2.珩[héng]珩[háng]另見héng珩[héng]〈名〉古代一組玉佩上端的佩件名珩,佩上玉也
——《說文》楚之白珩猶在乎?——《國語·楚語下》
注:“珩,佩上之橫者
”有玱蔥珩
——《詩·小雅·采芑》另見háng珩的釋意珩磨在一些圓柱體上鉆孔,然后把它們珩磨達到鏡面光潔度珩〈名〉古代一組玉佩上端的佩件名珩,佩上玉也
--《說文》楚之白珩猶在乎?--《國語·楚語下》
注珩,佩上之橫者
”有玱蔥珩
--《詩·小雅·采芑》珩héng佩玉上面的橫玉
〈古〉掛在身上的裝飾品
珩的康熙字典解釋珩【午集上】【玉部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音行
《說文》佩上玉也，所以節行止也
《正韻》佩上珩下璜
《詩·鄭風·雜佩以贈之傳》雜佩，珩璜琚瑀衝牙之類
《釋文》珩佩，上玉也
又通作衡
《禮·玉藻》一命縕韍幽衡
《註》衡佩，玉之衡也
又《張衡·東京賦》珩紞紘綎
《註》音行
杜預曰：珩維持冠者
又人名
《陸機·辨亡論》奉使則趙咨沈珩
又《韻補》葉寒剛切，音杭
《張衡·思賦》辮貞亮以爲鞶兮，雜技藝以爲珩
昭綵藻與琱琢兮，璜深遠而彌長
珩的說文解字解釋珩【卷一】【玉部】佩上玉也
所以節行止也
從玉行聲
戶庚切說文解字注（珩）佩上玉也
詩毛傳曰
雜佩者、珩璜琚瑀衝牙之類
韓傳曰
佩玉上有蔥衡
下有雙璜、衝牙
蠙珠以納其閒
按衡卽珩字
晉語白玉之珩六雙注
珩、佩上飾
楚語楚之白珩注
珩佩上之橫者
玉藻曰
一命、再命幽衡
三命蔥衡
注
衡、佩上之衡也
其制珩上橫爲組三
繫於珩
繫於中組者曰衝牙
繫於左右組者曰璜
皆以玉
璜似半璧而小
亦謂之牙
繫於中者觸牙而成聲
故曰衝牙
蠙珠琚瑀貫於珩之下、璜衝牙之上
故毛、韓、大戴皆曰
以納其閒
云佩上玉者、謂此乃玉佩最上之玉也
統言曰佩玉
析言則珩居首、以玉爲之
依玉藻所言
則當天子白玉珩
公矦山玄玉珩
大夫水蒼玉珩
所謂三命蔥珩
士瑌玟、則以石
月令
春倉玉
夏赤玉
中央黃玉
秋白玉
冬玄玉
注
凡所服玉
謂冠飾及所佩之珩璜
則又隨時異色矣
從王行
所以節行止也
依韻會所引訂
從玉行者、會意
所以節行止也者、謂珩所以節行止
故字從玉行
發明會意之恉也
周語改玉改行注
玉、佩玉
所以節行步也
此字行亦聲
戸庚切
古音在十部
珩
珩的介紹1.珩[háng]2.珩[héng]珩[háng]另見héng珩[héng]〈名〉古代一組玉佩上端的佩件名珩,佩上玉也
——《說文》楚之白珩猶在乎?——《國語·楚語下》
注:“珩,佩上之橫者
”有玱蔥珩
——《詩·小雅·采芑》另見háng珩的釋意珩磨在一些圓柱體上鉆孔,然后把它們珩磨達到鏡面光潔度珩〈名〉古代一組玉佩上端的佩件名珩,佩上玉也
--《說文》楚之白珩猶在乎?--《國語·楚語下》
注珩,佩上之橫者
”有玱蔥珩
--《詩·小雅·采芑》珩héng佩玉上面的橫玉
〈古〉掛在身上的裝飾品
珩的康熙字典解釋珩【午集上】【玉部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音行
《說文》佩上玉也，所以節行止也
《正韻》佩上珩下璜
《詩·鄭風·雜佩以贈之傳》雜佩，珩璜琚瑀衝牙之類
《釋文》珩佩，上玉也
又通作衡
《禮·玉藻》一命縕韍幽衡
《註》衡佩，玉之衡也
又《張衡·東京賦》珩紞紘綎
《註》音行
杜預曰：珩維持冠者
又人名
《陸機·辨亡論》奉使則趙咨沈珩
又《韻補》葉寒剛切，音杭
《張衡·思賦》辮貞亮以爲鞶兮，雜技藝以爲珩
昭綵藻與琱琢兮，璜深遠而彌長
珩的說文解字解釋珩【卷一】【玉部】佩上玉也
所以節行止也
從玉行聲
戶庚切說文解字注（珩）佩上玉也
詩毛傳曰
雜佩者、珩璜琚瑀衝牙之類
韓傳曰
佩玉上有蔥衡
下有雙璜、衝牙
蠙珠以納其閒
按衡卽珩字
晉語白玉之珩六雙注
珩、佩上飾
楚語楚之白珩注
珩佩上之橫者
玉藻曰
一命、再命幽衡
三命蔥衡
注
衡、佩上之衡也
其制珩上橫爲組三
繫於珩
繫於中組者曰衝牙
繫於左右組者曰璜
皆以玉
璜似半璧而小
亦謂之牙
繫於中者觸牙而成聲
故曰衝牙
蠙珠琚瑀貫於珩之下、璜衝牙之上
故毛、韓、大戴皆曰
以納其閒
云佩上玉者、謂此乃玉佩最上之玉也
統言曰佩玉
析言則珩居首、以玉爲之
依玉藻所言
則當天子白玉珩
公矦山玄玉珩
大夫水蒼玉珩
所謂三命蔥珩
士瑌玟、則以石
月令
春倉玉
夏赤玉
中央黃玉
秋白玉
冬玄玉
注
凡所服玉
謂冠飾及所佩之珩璜
則又隨時異色矣
從王行
所以節行止也
依韻會所引訂
從玉行者、會意
所以節行止也者、謂珩所以節行止
故字從玉行
發明會意之恉也
周語改玉改行注
玉、佩玉
所以節行步也
此字行亦聲
戸庚切
古音在十部
珩
叡的信息
叡的部首: 又
叡的拼音: ruì
叡的筆畫數: 16
叡的繁體字: 叡
叡的筆順: 丨一丶フ一ノ丶ノ丶丨フ一一一フ丶
叡的解釋: 叡的基本解釋同“睿”
叡的康熙字典解釋叡【子集下】【又部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：14畫〔古文〕睿壡?《唐韻》以芮切《集韻》《韻會》兪芮切，音銳
《說文》深明也，通也
從從目從谷省
從取其穿也，從目取明也，從谷取響應不窮
◎按《集韻》叡古作睿，然今經傳通作睿，故註亦備載睿字下
叡的說文解字解釋叡【卷四】【部】深明也
通也
從從目，從谷省
睿，古文叡
，籀文叡從土
以芮切〖注〗
說文解字注（叡）突明也
鉉本此下有通也二字
雖合古訓
然恐俗增
馬注尚書、鄭注尚書大傳皆曰
睿、通也
許則於叡曰深明也
於聖曰通也
叡從目、故曰明
聖從耳、故曰通
此許意也
周書謚法解曰
叡、聖也
邶風毛傳曰
聖叡也
古文尚書睿作聖
故周書、毛傳叡聖互訓
楚語
謂之睿聖武公
韋曰
睿、明也
按韋但曰明許曰深明者、許主解字
爲其字之從也
從
從目
故曰深明
從谷省
谷以皃其深也
按叡實從?省
從?者、皃其能容也
能容而後能明
古文尚書
思曰睿
今文尚書
思心曰容
義實相成也
許不云從?者、不立?部也
五經文字曰
易作叡
是可證尚書作睿也
以芮切
十五部
（睿）古文叡
見古文尚書
？者、之省
?下曰
、殘也
按殘者謂殘穿
（壡）籒文叡
從土
此亦從?省也
玉部籒文璿從此
叡
叡的康熙字典解釋叡【子集下】【又部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：14畫〔古文〕睿壡?《唐韻》以芮切《集韻》《韻會》兪芮切，音銳
《說文》深明也，通也
從從目從谷省
從取其穿也，從目取明也，從谷取響應不窮
◎按《集韻》叡古作睿，然今經傳通作睿，故註亦備載睿字下
叡的說文解字解釋叡【卷四】【部】深明也
通也
從從目，從谷省
睿，古文叡
，籀文叡從土
以芮切〖注〗
說文解字注（叡）突明也
鉉本此下有通也二字
雖合古訓
然恐俗增
馬注尚書、鄭注尚書大傳皆曰
睿、通也
許則於叡曰深明也
於聖曰通也
叡從目、故曰明
聖從耳、故曰通
此許意也
周書謚法解曰
叡、聖也
邶風毛傳曰
聖叡也
古文尚書睿作聖
故周書、毛傳叡聖互訓
楚語
謂之睿聖武公
韋曰
睿、明也
按韋但曰明許曰深明者、許主解字
爲其字之從也
從
從目
故曰深明
從谷省
谷以皃其深也
按叡實從?省
從?者、皃其能容也
能容而後能明
古文尚書
思曰睿
今文尚書
思心曰容
義實相成也
許不云從?者、不立?部也
五經文字曰
易作叡
是可證尚書作睿也
以芮切
十五部
（睿）古文叡
見古文尚書
？者、之省
?下曰
、殘也
按殘者謂殘穿
（壡）籒文叡
從土
此亦從?省也
玉部籒文璿從此
叡