瑁殄
瑁殄是由漢字"瑁"（讀音：mào，部首：王，筆畫數：13）和漢字"殄"（讀音：tiǎn，部首：歹，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，瑁殄可能表示：
- 瑁（瑁的基本解釋見〔玳瑁〕瑁的介紹〈名〉天子所執的玉,用以合諸侯的圭,覆于圭上,故謂稱為瑁見“玳瑁”瑁的釋意瑁天子所執的玉,用以合諸侯的圭,覆于圭上,故謂稱為瑁見玳瑁”瑁mào瑁的康熙字典解釋瑁【午集上】【玉部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：9畫〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫報切，音）和殄（殄的基本解釋1.消滅；滅絕：～滅）的組合意義
瑁的信息
瑁的部首: 王
瑁的拼音: mào
瑁的筆畫數: 13
瑁的繁體字: 瑁
瑁的筆順: 一一丨一丨フ一一丨フ一一一
瑁的解釋: 瑁的基本解釋見〔玳瑁〕瑁的介紹〈名〉天子所執的玉,用以合諸侯的圭,覆于圭上,故謂稱為瑁見“玳瑁”瑁的釋意瑁天子所執的玉,用以合諸侯的圭,覆于圭上,故謂稱為瑁見玳瑁”瑁mào瑁的康熙字典解釋瑁【午集上】【玉部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：9畫〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫報切，音
《說文》諸侯執圭朝天子，天子執玉以冒之
似犂冠
《徐曰》冒，上有物冒之也
犂冠，卽犂鑱也
今字書作犂錧，音義同
《正字通》禮，諸侯卽位，天子賜以命圭，圭上邪銳，瑁方四寸
其下亦邪刻之，闊狹長短如圭頭
諸侯執圭來朝，天子以瑁之刻處，冒彼圭頭，以齊瑞信，猶今之合符然
又通作冒
《周禮·冬官考工記》天子執冒四寸
《註》名玉曰冒，言德能覆蓋天下也
四寸者，以尊接，小爲貴也
又《廣韻》《集韻》莫代切，音?
義同
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫佩切，音妹
瑇瑁，龜屬
身似龜首，尾如鸚鵡，甲有文
《異物志》生南海，大者如籧篨，背上有鱗，鱗大如扇，有文章，將作器，則煮其鱗，如柔皮
應劭曰：雄曰瑇瑁，雌曰觜蠵
《史記·司馬相如傳》瑇瑁鱉黿
《註》似觜觿，甲有文，出南海，可以飾器物
《漢·鐃歌》雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之
又《廣韻》莫沃切《集韻》謨沃切，音媢
義同
《韻會》或作蝐
亦作冒
瑁的說文解字解釋瑁【卷一】【玉部】諸侯執圭朝天子，天子執玉以冒之，似犂冠
《周禮》曰：天子執瑁四寸
從玉冒，冒亦聲
?，古文省
莫報切〖注〗，古文
說文解字注（瑁）諸矦執圭朝天子
天子執玉以冒之
似冠
周禮曰
天子執瑁四寸
玉人曰
天子執冒四寸以朝諸矦
注
名玉曰冒者、言德能覆葢天下也
四寸者方
以尊接卑
以小上爲貴
尙書大傳曰
古者圭必有冒
不敢專達也
天子執冒以朝諸矦
見則覆之
故冒圭者
天子所與諸矦爲瑞也
諸矦執所受圭以朝於天子
瑞也者、屬也
冠、爾雅注作犂錧
謂耜也
周禮匠人
耜廣五寸
二耜之伐廣尺
耜刃方
瑁上下方似之
從王冒
冒亦聲
莫報切
古音在三部
考工記以冒爲瑁
（）古文
從冃
各本篆作?
云古文從目
惟玉篇不誤
此葢壁中顧命字
瑁
《說文》諸侯執圭朝天子，天子執玉以冒之
似犂冠
《徐曰》冒，上有物冒之也
犂冠，卽犂鑱也
今字書作犂錧，音義同
《正字通》禮，諸侯卽位，天子賜以命圭，圭上邪銳，瑁方四寸
其下亦邪刻之，闊狹長短如圭頭
諸侯執圭來朝，天子以瑁之刻處，冒彼圭頭，以齊瑞信，猶今之合符然
又通作冒
《周禮·冬官考工記》天子執冒四寸
《註》名玉曰冒，言德能覆蓋天下也
四寸者，以尊接，小爲貴也
又《廣韻》《集韻》莫代切，音?
義同
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫佩切，音妹
瑇瑁，龜屬
身似龜首，尾如鸚鵡，甲有文
《異物志》生南海，大者如籧篨，背上有鱗，鱗大如扇，有文章，將作器，則煮其鱗，如柔皮
應劭曰：雄曰瑇瑁，雌曰觜蠵
《史記·司馬相如傳》瑇瑁鱉黿
《註》似觜觿，甲有文，出南海，可以飾器物
《漢·鐃歌》雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之
又《廣韻》莫沃切《集韻》謨沃切，音媢
義同
《韻會》或作蝐
亦作冒
瑁的說文解字解釋瑁【卷一】【玉部】諸侯執圭朝天子，天子執玉以冒之，似犂冠
《周禮》曰：天子執瑁四寸
從玉冒，冒亦聲
?，古文省
莫報切〖注〗，古文
說文解字注（瑁）諸矦執圭朝天子
天子執玉以冒之
似冠
周禮曰
天子執瑁四寸
玉人曰
天子執冒四寸以朝諸矦
注
名玉曰冒者、言德能覆葢天下也
四寸者方
以尊接卑
以小上爲貴
尙書大傳曰
古者圭必有冒
不敢專達也
天子執冒以朝諸矦
見則覆之
故冒圭者
天子所與諸矦爲瑞也
諸矦執所受圭以朝於天子
瑞也者、屬也
冠、爾雅注作犂錧
謂耜也
周禮匠人
耜廣五寸
二耜之伐廣尺
耜刃方
瑁上下方似之
從王冒
冒亦聲
莫報切
古音在三部
考工記以冒爲瑁
（）古文
從冃
各本篆作?
云古文從目
惟玉篇不誤
此葢壁中顧命字
瑁
殄的信息
殄的部首: 歹
殄的拼音: tiǎn
殄的筆畫數: 9
殄的繁體字: 殄
殄的筆順: 一ノフ丶ノ丶ノノノ
殄的解釋: 殄的基本解釋1.消滅；滅絕：～滅
2.糟蹋：暴～天物
殄的介紹〈動〉(形聲
歺(è),剔解后的殘骨
隸變人“歹”
從“歺”多與死亡有關
本義:斷絕;竭盡)同本義殄,盡也
——《說文》余風未殄
——《書·畢命》邦國殄瘁
——《詩·大雅·瞻卬》敗國盡民
——《左傳·宣公二年》丁殄地財
——《淮南子·本經》又如:殄瘁(困窮;貧病);殄絕(滅絕);殄世(絕嗣)消滅自王澤殄,風人輟采
——《文心雕龍·明詩》武殄暴逆
——《史記·秦始皇本紀》又如:殄平(消滅);殄熄(消滅;息滅);殄滅(消滅;滅絕);殄夷(殺盡);殄殲(殲滅)昏迷
如:殄靡(靡費)〈形〉通“腆”
美好;善燕婉之求,籧篨不殄
——《詩·邶風·新臺》又如:殄沌(雜亂不分貌)殄的釋意殄〈動〉(形聲
剔解后的殘骨
隸變人歹”
從歺”多與死亡有關
本義斷絕;竭盡)同本義殄,盡也
--《說文》余風未殄
--《書·畢命》邦國殄瘁
--《詩·大雅·瞻卬》敗國盡民
--《左傳·宣公二年》丁殄地財
--《淮南子·本經》又如殄瘁(困窮;貧病);殄絕(滅絕);殄世(絕嗣)消滅自王澤殄,風人輟采
--《文心雕龍·明詩》武殄暴逆
--《史記·秦始皇本紀》又如殄平(消滅);殄熄(消滅;息滅);殄滅(消滅;滅絕);殄夷(殺盡);殄殲(殲滅)昏迷如殄靡(殄tiǎn⒈消滅，滅絕暴～天物（任意糟蹋物品）
⒉昏迷人～不悟（醒）
殄的康熙字典解釋殄【辰集下】【歹部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒典切，塡上聲
《說文》盡也
一曰絕也
《書·舜典》朕墍讒說殄行
《孔傳》言疾讒說，絕君子之行也
又《畢命》商俗靡靡，餘風未殄
又《周禮·地官·稻人》凡稼澤，夏以水殄草而芟夷之
《註》殄，病也，絕也
又與腆同
《儀禮·燕禮》寡君有不腆之酒
《鄭註》古文腆皆作殄
《詩·邶風》籧篨不殄
《箋》殄，當作腆
善也
正義曰：腆與殄，古今字之異，故《儀禮》註云腆古文字作殄，是也
又《集韻》或作塡
《詩·小雅》哀我塡寡
塡，徒典切
殄的說文解字解釋殄【卷四】【歺部】盡也
從歺?聲
，古文殄如此
徒典切說文解字注（殄）盡也
釋詁、大雅瞻卬傳同
邶風
籧篨不殄
傳曰
殄絕也
此盡義之引伸也
箋云
殄當作腆
腆、善也
按古文假殄爲腆
儀禮注云腆古文作殄
是也
從
?聲
徒典切
十二部
（）古文殄如此
殄的古漢語解釋殄tiǎn①<動>消滅；滅絕
《史記·秦始皇本紀》：“武～暴逆
”成語有“暴殄天物”
②<形>昏迷
《論衡·論死》：“人～不悟，則死矣
”殄
2.糟蹋：暴～天物
殄的介紹〈動〉(形聲
歺(è),剔解后的殘骨
隸變人“歹”
從“歺”多與死亡有關
本義:斷絕;竭盡)同本義殄,盡也
——《說文》余風未殄
——《書·畢命》邦國殄瘁
——《詩·大雅·瞻卬》敗國盡民
——《左傳·宣公二年》丁殄地財
——《淮南子·本經》又如:殄瘁(困窮;貧病);殄絕(滅絕);殄世(絕嗣)消滅自王澤殄,風人輟采
——《文心雕龍·明詩》武殄暴逆
——《史記·秦始皇本紀》又如:殄平(消滅);殄熄(消滅;息滅);殄滅(消滅;滅絕);殄夷(殺盡);殄殲(殲滅)昏迷
如:殄靡(靡費)〈形〉通“腆”
美好;善燕婉之求,籧篨不殄
——《詩·邶風·新臺》又如:殄沌(雜亂不分貌)殄的釋意殄〈動〉(形聲
剔解后的殘骨
隸變人歹”
從歺”多與死亡有關
本義斷絕;竭盡)同本義殄,盡也
--《說文》余風未殄
--《書·畢命》邦國殄瘁
--《詩·大雅·瞻卬》敗國盡民
--《左傳·宣公二年》丁殄地財
--《淮南子·本經》又如殄瘁(困窮;貧病);殄絕(滅絕);殄世(絕嗣)消滅自王澤殄,風人輟采
--《文心雕龍·明詩》武殄暴逆
--《史記·秦始皇本紀》又如殄平(消滅);殄熄(消滅;息滅);殄滅(消滅;滅絕);殄夷(殺盡);殄殲(殲滅)昏迷如殄靡(殄tiǎn⒈消滅，滅絕暴～天物（任意糟蹋物品）
⒉昏迷人～不悟（醒）
殄的康熙字典解釋殄【辰集下】【歹部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒典切，塡上聲
《說文》盡也
一曰絕也
《書·舜典》朕墍讒說殄行
《孔傳》言疾讒說，絕君子之行也
又《畢命》商俗靡靡，餘風未殄
又《周禮·地官·稻人》凡稼澤，夏以水殄草而芟夷之
《註》殄，病也，絕也
又與腆同
《儀禮·燕禮》寡君有不腆之酒
《鄭註》古文腆皆作殄
《詩·邶風》籧篨不殄
《箋》殄，當作腆
善也
正義曰：腆與殄，古今字之異，故《儀禮》註云腆古文字作殄，是也
又《集韻》或作塡
《詩·小雅》哀我塡寡
塡，徒典切
殄的說文解字解釋殄【卷四】【歺部】盡也
從歺?聲
，古文殄如此
徒典切說文解字注（殄）盡也
釋詁、大雅瞻卬傳同
邶風
籧篨不殄
傳曰
殄絕也
此盡義之引伸也
箋云
殄當作腆
腆、善也
按古文假殄爲腆
儀禮注云腆古文作殄
是也
從
?聲
徒典切
十二部
（）古文殄如此
殄的古漢語解釋殄tiǎn①<動>消滅；滅絕
《史記·秦始皇本紀》：“武～暴逆
”成語有“暴殄天物”
②<形>昏迷
《論衡·論死》：“人～不悟，則死矣
”殄