璞壬
璞壬是由漢字"璞"（讀音：pú，部首：王，筆畫數：16）和漢字"壬"（讀音：rén，部首：士，筆畫數：4）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，璞壬可能表示：
- 璞（璞的基本解釋1.含玉的石頭，也指沒有琢磨的玉）和壬（壬的基本解釋1.天干的第九位）的組合意義
璞的信息
璞的部首: 王
璞的拼音: pú
璞的筆畫數: 16
璞的繁體字: 璞
璞的筆順: 一一丨一丨丨丶ノ一丶ノ一一一ノ丶
璞的解釋: 璞的基本解釋1.含玉的石頭，也指沒有琢磨的玉
2.姓
璞的介紹〈名〉(形聲
從玉,菐(pú)聲
本義:蘊藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義
如:璞玉(包在石中而尚未雕琢之玉)含玉的礦石
如:璞石(蘊藏有玉的石頭)天真,淳樸夫質者樸也,有崇尚太璞之意
——鄭觀應《盛世危言》璞的釋意璞〈名〉(形聲
從玉,菐聲
本義蘊藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義含玉的礦石天真,淳樸夫質者樸也,有崇尚太璞之意
--鄭觀應《盛世危言》璞玉渾金王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器
--南朝宋·劉義慶《賞譽上》璞pú含玉的石頭或未雕琢過的玉渾金～玉
〈喻〉人的品質純樸～實
璞的康熙字典解釋璞【午集上】【玉部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：12畫《廣韻》《韻會》匹角切《正韻》匹各切，音樸
《玉篇》玉未治者
《增韻》玉未琢
《韻會》玉素也
《老子·道德經》璞散則爲器
又姓
《正字通》明璞俊
又《韻補》葉普木切，音樸
《司馬彪·贈山濤詩》卞和潛幽冥，誰能證奇璞
冀願神龍來，揚光以見燭
《正字通》或曰璞本有樸、僕二音，非葉也
《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤
璞的古漢語解釋璞pú<名>含有玉的石頭或未雕琢過的玉
《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其～而得寶焉
”【又】比喻質樸、淳樸
蔡邕《釋誨》：“顏歜抱～
”璞
2.姓
璞的介紹〈名〉(形聲
從玉,菐(pú)聲
本義:蘊藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義
如:璞玉(包在石中而尚未雕琢之玉)含玉的礦石
如:璞石(蘊藏有玉的石頭)天真,淳樸夫質者樸也,有崇尚太璞之意
——鄭觀應《盛世危言》璞的釋意璞〈名〉(形聲
從玉,菐聲
本義蘊藏有玉的石頭
也指未雕琢的玉)同本義含玉的礦石天真,淳樸夫質者樸也,有崇尚太璞之意
--鄭觀應《盛世危言》璞玉渾金王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器
--南朝宋·劉義慶《賞譽上》璞pú含玉的石頭或未雕琢過的玉渾金～玉
〈喻〉人的品質純樸～實
璞的康熙字典解釋璞【午集上】【玉部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：12畫《廣韻》《韻會》匹角切《正韻》匹各切，音樸
《玉篇》玉未治者
《增韻》玉未琢
《韻會》玉素也
《老子·道德經》璞散則爲器
又姓
《正字通》明璞俊
又《韻補》葉普木切，音樸
《司馬彪·贈山濤詩》卞和潛幽冥，誰能證奇璞
冀願神龍來，揚光以見燭
《正字通》或曰璞本有樸、僕二音，非葉也
《正韻》收璞入六藥，一屋闕璞，誤
璞的古漢語解釋璞pú<名>含有玉的石頭或未雕琢過的玉
《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其～而得寶焉
”【又】比喻質樸、淳樸
蔡邕《釋誨》：“顏歜抱～
”璞
壬的信息
壬的部首: 士
壬的拼音: rén
壬的筆畫數: 4
壬的繁體字: 壬
壬的筆順: ノ一丨一
壬的解釋: 壬的基本解釋1.天干的第九位
參看440頁〖干支〗
2.（Rén）姓
壬的介紹〈動〉(象形兼指事
像一個人挑擔子
本義:挑擔)同本義壬,儋何也
上下物也,中象人儋之
——《說文通訓定聲》
按,經傳以任為之是任是負
——《詩·大雅·生民》〈名〉天干的第九位,用以紀旬夏四月壬戌,公及晉侯盟于長樗
——《春秋》〈形〉巧辯
假借為“佞”何畏乎巧言令色孔壬
——《書·皋謨》又如:壬人(壬佞,奸人)盛大;莊嚴百禮既至,有壬有林
——《詩·小雅·賓之初筵》壬的釋意壬(象形兼指事
像一個人挑擔子
本義挑擔)同本義壬,儋何也
上下物也,中象人儋之
--《說文通訓定聲》
按,經傳以任為之是任是負
--《詩·大雅·生民》壬天干的第九位,用以紀旬夏四月壬戌,公及晉侯盟于長樗
--《春秋》壬巧辯
假借為佞”何畏乎巧言令色孔壬
--《書·皋謨》又如壬人(壬佞,奸人)盛大;莊嚴百禮既至,有壬有林
--《詩·小雅·賓之初筵》壬rén天干第九位
也用作次序第九
壬的康熙字典解釋壬【丑集中】【士部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：1畫《廣韻》《集韻》《韻會》如林切《正韻》如深切，音任
《說文》壬位，北方也
《爾雅·釋歲》太歲在壬曰黓，月在壬曰終
《淮南子·時則訓》戌在壬曰黓
《史記·律書》壬之爲言任也
言陽氣任養萬物于下也
《前漢·律歷志》懷妊于壬
《抱樸子·雜應卷》立夏，佩六壬六癸之符
又大六壬數，近世尚之
又《爾雅·釋訓》佞也
《書·臯陶謨》巧言令色孔壬
又大也
《詩·小雅》百禮旣至，有壬有林
又與任同
負也
○按本義先有壬癸之壬，借爲負壬懷壬字
又從人作任，從女作妊以別之
黓原字從戈
黓，伭黓
壬的說文解字解釋壬【卷十四】【壬部】位北方也
陰極陽生，故《易》曰：“龍戰于野
”戰者，接也
象人褢妊之形
承亥壬以子，生之敘也
與巫同意
壬承辛，象人脛
脛，任體也
凡壬之屬皆從壬
如林切文一說文解字注（壬）位北方也
侌極昜生
月令鄭注
壬之言任也
時萬物懷任於下
律書曰
壬之爲言任也
言陽氣任養萬物於下也
律曆志曰
懷任於壬
釋名曰
壬、妊也
陰陽交
物懷妊
至子而萌也
故易曰
龍戰于野
坤上六爻辭
戰者、接也
釋易之戰字
引易者、證陰極陽生也
乾鑿度曰
陽始於亥
乾位在亥
文言曰
爲其兼於陽
故稱龍
許君以亥壬合德
亥壬包孕陽氣
至子則滋生矣
象人褢妊之形
如林切
七部
承亥壬?子生之敘也
故舉坤上六爻辭
坤上六在亥
壬與巫同意
巫像人兩袖舞
壬像人腹大也
壬承辛
象人脛
脛任體也
冡大一經
凡壬之屬皆從壬
壬的古漢語解釋壬rén①<名>干支的第九位
②<形>奸佞；奸邪巧言
《答司馬諫議書》：“辟邪說，難～人，不為拒諫
”壬的謎語1.土字頭上戴帽（打一漢字）壬
參看440頁〖干支〗
2.（Rén）姓
壬的介紹〈動〉(象形兼指事
像一個人挑擔子
本義:挑擔)同本義壬,儋何也
上下物也,中象人儋之
——《說文通訓定聲》
按,經傳以任為之是任是負
——《詩·大雅·生民》〈名〉天干的第九位,用以紀旬夏四月壬戌,公及晉侯盟于長樗
——《春秋》〈形〉巧辯
假借為“佞”何畏乎巧言令色孔壬
——《書·皋謨》又如:壬人(壬佞,奸人)盛大;莊嚴百禮既至,有壬有林
——《詩·小雅·賓之初筵》壬的釋意壬(象形兼指事
像一個人挑擔子
本義挑擔)同本義壬,儋何也
上下物也,中象人儋之
--《說文通訓定聲》
按,經傳以任為之是任是負
--《詩·大雅·生民》壬天干的第九位,用以紀旬夏四月壬戌,公及晉侯盟于長樗
--《春秋》壬巧辯
假借為佞”何畏乎巧言令色孔壬
--《書·皋謨》又如壬人(壬佞,奸人)盛大;莊嚴百禮既至,有壬有林
--《詩·小雅·賓之初筵》壬rén天干第九位
也用作次序第九
壬的康熙字典解釋壬【丑集中】【士部】康熙筆畫：4畫，部外筆畫：1畫《廣韻》《集韻》《韻會》如林切《正韻》如深切，音任
《說文》壬位，北方也
《爾雅·釋歲》太歲在壬曰黓，月在壬曰終
《淮南子·時則訓》戌在壬曰黓
《史記·律書》壬之爲言任也
言陽氣任養萬物于下也
《前漢·律歷志》懷妊于壬
《抱樸子·雜應卷》立夏，佩六壬六癸之符
又大六壬數，近世尚之
又《爾雅·釋訓》佞也
《書·臯陶謨》巧言令色孔壬
又大也
《詩·小雅》百禮旣至，有壬有林
又與任同
負也
○按本義先有壬癸之壬，借爲負壬懷壬字
又從人作任，從女作妊以別之
黓原字從戈
黓，伭黓
壬的說文解字解釋壬【卷十四】【壬部】位北方也
陰極陽生，故《易》曰：“龍戰于野
”戰者，接也
象人褢妊之形
承亥壬以子，生之敘也
與巫同意
壬承辛，象人脛
脛，任體也
凡壬之屬皆從壬
如林切文一說文解字注（壬）位北方也
侌極昜生
月令鄭注
壬之言任也
時萬物懷任於下
律書曰
壬之爲言任也
言陽氣任養萬物於下也
律曆志曰
懷任於壬
釋名曰
壬、妊也
陰陽交
物懷妊
至子而萌也
故易曰
龍戰于野
坤上六爻辭
戰者、接也
釋易之戰字
引易者、證陰極陽生也
乾鑿度曰
陽始於亥
乾位在亥
文言曰
爲其兼於陽
故稱龍
許君以亥壬合德
亥壬包孕陽氣
至子則滋生矣
象人褢妊之形
如林切
七部
承亥壬?子生之敘也
故舉坤上六爻辭
坤上六在亥
壬與巫同意
巫像人兩袖舞
壬像人腹大也
壬承辛
象人脛
脛任體也
冡大一經
凡壬之屬皆從壬
壬的古漢語解釋壬rén①<名>干支的第九位
②<形>奸佞；奸邪巧言
《答司馬諫議書》：“辟邪說，難～人，不為拒諫
”壬的謎語1.土字頭上戴帽（打一漢字）壬