璿燔
璿燔是由漢字"璿"（讀音：xuán，部首：王，筆畫數：18）和漢字"燔"（讀音：fán，部首：火，筆畫數：16）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，璿燔可能表示：
- 璿（璿的基本解釋同“璇”）和燔（燔的基本解釋1.焚燒：～燒）的組合意義
璿的信息
璿的部首: 王
璿的拼音: xuán
璿的筆畫數: 18
璿的繁體字: 璿
璿的筆順: 一一丨一丨一丶フ一ノ丶ノ丶丨フ一一一
璿的解釋: 璿的基本解釋同“璇”
璿的釋意璿liáo1.玉名
2.同"鐐"
精美的銀
璿的康熙字典解釋璿【午集上】【玉部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：14畫〔古文〕《唐韻》似沿切《集韻》《韻會》旬宣切《正韻》旬緣切，音旋
《說文》美玉也
《廣韻》玉名
《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政
《傳》璿，美玉
《穆天子傳》天子之寶璿珠
《註》玉類
《山海經》西王母之山，爰有璿瑰
《郭璞·江賦》珕珋璿瑰
又《集韻》桂切，音?
又兪芮切，音叡
義同
《集韻》籀作叡
或作琁璇?
璿的說文解字解釋璿【卷一】【玉部】美玉也
從玉睿聲
《春秋傳》曰：璿弁玉纓
，古文璿
叡，籒文璿
似沿切〖注〗、，古文
，籒文
說文解字注（璿）美玉也
山海經
西王母之山
有璿瑰瑤碧
郭傳
璿瑰、玉名
竹書穆天子傳
重？氏之所守曰枝斯璿瑰
郭注
璿瑰、玉名
引左傳贈我以璿瑰
按左傳成公十八年
今本作瓊瑰
僖公廿八年璿弁
今本作瓊弁
張守節史記璿璣作瓊璣
璿與瓊、古書多相亂
璿瑰、郭音旋回
合二字爲美玉名
山海經單言琁者、亦美玉也
從王
睿聲
似沿切
十四部
春秋傳曰
璿弁玉纓
見上
張衡西京賦
璿弁玉纓
薛敬文解
弁、馬冠也
又髦以璿玉作之
纓、馬鞅也
以玉飾之
鍇本弁作冠
諱李昪嫌名也
（琁）璿或從旋省
各本廁瓊璚瓗三字之下
解云
瓊或從旋省
考文陶徵士誄
璿玉致美
李善注曰
山海經云
升山、黃酸之水出焉
其中多琁玉
說文云
琁亦璿字
李氏以琁注璿
引說文爲證
然則李所據說文
不同今本
今據以訂正
楊倞注孫卿引說文
琁、赤玉
音瓊
則同今本矣
中山經、海內西經言琁者皆美玉也
郭云
琁、石次玉者也
又云
琁、玉類
又云
璿瑰亦玉名
是未知璿琁同字矣
（）籒文璿
部曰
壡、籒文叡
疑此籒當作琁
壡聲
小篆叡字省大篆爲之也
（）古文璿
疑當古文作
小篆作璿
璿
璿的釋意璿liáo1.玉名
2.同"鐐"
精美的銀
璿的康熙字典解釋璿【午集上】【玉部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：14畫〔古文〕《唐韻》似沿切《集韻》《韻會》旬宣切《正韻》旬緣切，音旋
《說文》美玉也
《廣韻》玉名
《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政
《傳》璿，美玉
《穆天子傳》天子之寶璿珠
《註》玉類
《山海經》西王母之山，爰有璿瑰
《郭璞·江賦》珕珋璿瑰
又《集韻》桂切，音?
又兪芮切，音叡
義同
《集韻》籀作叡
或作琁璇?
璿的說文解字解釋璿【卷一】【玉部】美玉也
從玉睿聲
《春秋傳》曰：璿弁玉纓
，古文璿
叡，籒文璿
似沿切〖注〗、，古文
，籒文
說文解字注（璿）美玉也
山海經
西王母之山
有璿瑰瑤碧
郭傳
璿瑰、玉名
竹書穆天子傳
重？氏之所守曰枝斯璿瑰
郭注
璿瑰、玉名
引左傳贈我以璿瑰
按左傳成公十八年
今本作瓊瑰
僖公廿八年璿弁
今本作瓊弁
張守節史記璿璣作瓊璣
璿與瓊、古書多相亂
璿瑰、郭音旋回
合二字爲美玉名
山海經單言琁者、亦美玉也
從王
睿聲
似沿切
十四部
春秋傳曰
璿弁玉纓
見上
張衡西京賦
璿弁玉纓
薛敬文解
弁、馬冠也
又髦以璿玉作之
纓、馬鞅也
以玉飾之
鍇本弁作冠
諱李昪嫌名也
（琁）璿或從旋省
各本廁瓊璚瓗三字之下
解云
瓊或從旋省
考文陶徵士誄
璿玉致美
李善注曰
山海經云
升山、黃酸之水出焉
其中多琁玉
說文云
琁亦璿字
李氏以琁注璿
引說文爲證
然則李所據說文
不同今本
今據以訂正
楊倞注孫卿引說文
琁、赤玉
音瓊
則同今本矣
中山經、海內西經言琁者皆美玉也
郭云
琁、石次玉者也
又云
琁、玉類
又云
璿瑰亦玉名
是未知璿琁同字矣
（）籒文璿
部曰
壡、籒文叡
疑此籒當作琁
壡聲
小篆叡字省大篆爲之也
（）古文璿
疑當古文作
小篆作璿
璿
燔的信息
燔的部首: 火
燔的拼音: fán
燔的筆畫數: 16
燔的繁體字: 燔
燔的筆順: 丶ノノ丶ノ丶ノ一丨ノ丶丨フ一丨一
燔的解釋: 燔的基本解釋1.焚燒：～燒
2.烤：～之炙之
燔的介紹〈動〉(形聲
從火,番聲
本義:焚燒)同本義燔,爇也
從火,番聲
與焚略同
——《說文》藉芿燔林
——《列子·黃帝》燔之于四通之衢
——《漢書·東方朔傳》
注:“焚燒也
”體若燔炭
——《素問·生氣通天論》抱木而燔死
——《莊子·盜跖》燔其蘢城
——《史記·平津侯生父傳》人民饑餓,相燔燒以求食
——《漢書·宣帝紀》燔詩書——《漢書·儒林傳》不若燔土
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》又如:燔燎(火把);燔石(焙燒礦石);燔刑(燒人至死的殘酷刑罰);燔燃(燃燒);燔銷(燒毀)火燒整只的牲畜[祭祀]火燒整只的牲畜[祭祀]有免斯首,炮之燔之
——《詩·小雅·瓠葉》為俎孔碩,或燔或炙
——《詩·小雅·楚茨》又如:燔柴(將玉帛、犧牲等置于積柴上而焚之以祭天);燔祀(焚柴祭祀)燔的釋意燔〈動〉(形聲
從火,番聲
本義焚燒)同本義燔,爇也
從火,番聲
與焚略同
--《說文》藉芿燔林
--《列子·黃帝》燔之于四通之衢
--《漢書·東方朔傳》
注焚燒也
”體若燔炭
--《素問·生氣通天論》抱木而燔死
--《莊子·盜跖》燔其蘢城
--《史記·平津侯生父傳》人民饑餓,相燔燒以求食
--《漢書·宣帝紀》燔詩書--《漢書·儒林傳》不若燔土
--宋·沈括《夢溪筆談·活板》又如燔燎(火把);燔石(焙燒礦石);燔刑(燒人至死的殘酷刑罰);燔燃(燃燒);燔銷(燒毀)火燒整只的牲畜燔fán⒈焚燒～燒
⒉灸，烤～肉
炮之～之
燔的康熙字典解釋燔【巳集中】【火部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《唐韻》附袁切《集韻》《韻會》符袁切，音煩
《說文》也
《玉篇》燒也
《廣韻》炙也
《詩·小雅》或燔或炙
《箋》燔，燔肉也
炙，炙肝也
又《大雅》載燔載烈
《傳》傳火曰燔
又與膰通
《左傳·襄二十二年》與執燔焉
《釋文》燔，又作膰
祭肉也
又《定十四年》腥曰脤
熱曰燔
《孟子》燔肉不至
又《集韻》焚，古作燔
註詳八畫
又葉汾沿切
《左思·魏都賦》琴高沈水而不濡，時乗赤鯉而周旋
師門使火以驗術，故將去而焚燔
燔的說文解字解釋燔【卷十】【火部】爇也
從火番聲
附袁切說文解字注（燔）也
按許?與燔字別
?者、宗廟火炙肉也
此因一從火一從炙而別之
毛於瓠葉傳曰
加火曰燔
於生民傳曰
傅火曰燔
古文多作燔
不分別也
從火
番聲
附袁切
十四部
燔
2.烤：～之炙之
燔的介紹〈動〉(形聲
從火,番聲
本義:焚燒)同本義燔,爇也
從火,番聲
與焚略同
——《說文》藉芿燔林
——《列子·黃帝》燔之于四通之衢
——《漢書·東方朔傳》
注:“焚燒也
”體若燔炭
——《素問·生氣通天論》抱木而燔死
——《莊子·盜跖》燔其蘢城
——《史記·平津侯生父傳》人民饑餓,相燔燒以求食
——《漢書·宣帝紀》燔詩書——《漢書·儒林傳》不若燔土
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》又如:燔燎(火把);燔石(焙燒礦石);燔刑(燒人至死的殘酷刑罰);燔燃(燃燒);燔銷(燒毀)火燒整只的牲畜[祭祀]火燒整只的牲畜[祭祀]有免斯首,炮之燔之
——《詩·小雅·瓠葉》為俎孔碩,或燔或炙
——《詩·小雅·楚茨》又如:燔柴(將玉帛、犧牲等置于積柴上而焚之以祭天);燔祀(焚柴祭祀)燔的釋意燔〈動〉(形聲
從火,番聲
本義焚燒)同本義燔,爇也
從火,番聲
與焚略同
--《說文》藉芿燔林
--《列子·黃帝》燔之于四通之衢
--《漢書·東方朔傳》
注焚燒也
”體若燔炭
--《素問·生氣通天論》抱木而燔死
--《莊子·盜跖》燔其蘢城
--《史記·平津侯生父傳》人民饑餓,相燔燒以求食
--《漢書·宣帝紀》燔詩書--《漢書·儒林傳》不若燔土
--宋·沈括《夢溪筆談·活板》又如燔燎(火把);燔石(焙燒礦石);燔刑(燒人至死的殘酷刑罰);燔燃(燃燒);燔銷(燒毀)火燒整只的牲畜燔fán⒈焚燒～燒
⒉灸，烤～肉
炮之～之
燔的康熙字典解釋燔【巳集中】【火部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《唐韻》附袁切《集韻》《韻會》符袁切，音煩
《說文》也
《玉篇》燒也
《廣韻》炙也
《詩·小雅》或燔或炙
《箋》燔，燔肉也
炙，炙肝也
又《大雅》載燔載烈
《傳》傳火曰燔
又與膰通
《左傳·襄二十二年》與執燔焉
《釋文》燔，又作膰
祭肉也
又《定十四年》腥曰脤
熱曰燔
《孟子》燔肉不至
又《集韻》焚，古作燔
註詳八畫
又葉汾沿切
《左思·魏都賦》琴高沈水而不濡，時乗赤鯉而周旋
師門使火以驗術，故將去而焚燔
燔的說文解字解釋燔【卷十】【火部】爇也
從火番聲
附袁切說文解字注（燔）也
按許?與燔字別
?者、宗廟火炙肉也
此因一從火一從炙而別之
毛於瓠葉傳曰
加火曰燔
於生民傳曰
傅火曰燔
古文多作燔
不分別也
從火
番聲
附袁切
十四部
燔