用宿
用宿是由漢字"用"（讀音：yòng，部首：用，筆畫數：5）和漢字"宿"（讀音：sù,xiǔ,xiù，部首：宀，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，用宿可能表示：
- 用（用的基本解釋1.使用：～力）和宿（宿的基本解釋[sù]1.夜里睡覺；過夜：～舍）的組合意義
用的信息
用的部首: 用
用的拼音: yòng
用的筆畫數: 5
用的繁體字: 用
用的筆順: ノフ一一丨
用的解釋: 用的基本解釋1.使用：～力
～兵
公～
大材小～
2.費用：～項
家～
3.用處：功～
多少總會有點～
4.需要（多用于否定式）：天還很亮，不～開燈
東西都準備好了，您不～操心了
5.吃、喝（含恭敬意）：～飯
請～茶
6.引進動作、行為所憑借的工具、手段等：～筆寫字
～老眼光看人
7.因此；因8.（多用于書信）：～特函達
9.姓
用的介紹〈動〉(象形
甲骨文字形,象桶形
桶可用,故引申為用
本義:使用,采用)同本義用,可施行也
——《說文》用,以也
——《蒼頡篇》利用為大作
——《易·益》五行五用哉
——《虞書》乃攘竊神胝之犧牷犧用
——《書·微子》乘其財用出入
——《周禮·宰夫》乃會萬民之卒伍而用之
——《周禮·小司徒》保甲之法,起于三代丘甲
管仲用之齊,子產用之鄭,商君用之秦,仲長統言之漢,而非今日之立異也
——宋·王安石《上五事札子》皆不足用
——明·魏禧《大鐵椎傳》用水彩
——蔡元培《圖畫》兼用激刺
又用篆章
——明·魏學洢《核舟記》又如:用不著(沒辦法);備用(準備著供隨時使用);實用(實際使用);拆用(拆開使用);用功(使用功力);用長(使用長武器);用板(使用詔書);用計(使用計謀);用天因地(利用天時,順應地利);用錢(使用錢幣);用藥(使用藥物)任用(委派人員擔任職務)不用尚書郎
——《樂府詩集·木蘭詩》用于昔日
——諸葛亮《出師表》賢能為之用
——《三國志·諸葛亮傳》不能用也
——《資治通鑒》又如:大材小用(用人不當);重用(把某人放在重要的崗位上);敘用(任用);起用(重新起用已退職或已免職的人員);用才(任用人才);用臣(可任用之臣);用行舍藏(被任用就行其道,不被任用就退隱);用賢(任用賢人)運用(根據事物的特性加以利用)用間有五:有因間、有內間、有反間、有死間、有生間
——《孫子·用間》又如:用間(運用間諜);用計鋪謀(安排計謀;出謀劃策);用長(運用其所長);用奇(指軍事上運用出人意料的策略);用思(運用心思);用智(運用智謀)治理;管理仁人之用國,將修志意,正身行
——《荀子》又如:用民(治理和役使民眾)出力;效命[putforthone'sstrength]國有事,則學民惡法,商民善化,技藝之民不用,故其國易破也
——《商君書》又如:用精(專心一意)需要生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州
——李白《與韓荊州書》又如:不用吃;飲
如:用茶(飲茶,喝茶);用膳(吃飯);用餐(吃飯);用煙(吸煙,抽煙)執政;當權孔子用于楚,則陳蔡用事大夫危矣
——《史記》行事;行動經稱鵬之用,其將飛也必待海之運,其飛也必以怒
——明·徐渭《贍張君序》〈名〉功用;功能小禮無所用
——《史記·魏公子列傳》彼雖善事,其用不足稱也
——唐·韓愈《原毀》其用不足稱
——唐·韓愈《原毀》靈用不同
——唐·李朝威《柳毅傳》其用有二
——[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》又如:用頭(用途)器用;物質地方數千里,兵精足用,英雄樂業,當橫行天下
——《資治通鑒》又如:用器(器物;使用器物)費用,資財給其食用
——《戰國策·齊策四》多求妄用
——宋·司馬光《訓儉示康》兵精足用
——《資治通鑒》裹物之用
——明·李漁《閑情偶寄·種植部》家常之用
〈介〉因;由覺見臥聞,俱用精神
——《論衡》又如:用逸待勞(以逸待勞);用情(以真實的感情相待)憑,拿何用識夫婿
——《樂府詩集·陌上桑》高蟬正用一枝鳴
——宋·洪邁《容齋續筆》因,因為必用此為務
——《史記·貨殖列傳》用甲第為國相
——清·周容《芋老人傳》用此
——清·方苞《獄中雜記》表示結果,相當于“因而”、“于是”明淫于家,用殄厥也
——《書·益稷》又如:用是(因此)表示目的,相當于“為了”、“為的是”朕及篤敬,恭承民命,用永地于新邑
——《書·盤庚下用的釋意用(象形
甲骨文字形,象桶形
桶可用,故引申為用
本義使用,采用)同本義用,可施行也
--《說文》用,以也
--《蒼頡篇》利用為大作
--《易·益》五行五用哉
--《虞書》乃攘竊神胝之犧牷犧用
--《書·微子》乘其財用出入
--《周禮·宰夫》乃會萬民之卒伍而用之
--《周禮·小司徒》保甲之法,起于三代丘甲
管仲用之齊,子產用之鄭,商君用之秦,仲長統言之漢,而非今日之立異也
--宋·王安石《上五事札子》皆不足用
--明·魏禧《大鐵椎傳》用水彩
--蔡元培《圖畫》兼用激刺用yòng⒈使人、物等發揮其功能使～
采～
應～
～心
～水
～機器人做工
⒉功能，效果～途
功～
效～
有～
⒊需要不～擔心
你不做，還～你干啥
⒋化費～錢
費～
零～
⒌吃、喝的婉詞～餐
請～茶
⒍因，因此～此
～特函達
⒎以儒者～文亂法
⒏①當權
②行事
⒐①居心
②企圖
⒑①打仗
②指揮作戰
③善于使用軍隊作戰～兵如神
⒒用的康熙字典解釋用【午集上】【用部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切，容去聲
《說文》可施行也
《易·乾卦》初九，潛龍勿用
《疏》唯宜潛藏，勿可施用
《書·臯陶謨》天討有罪，五五用哉
又《廣韻》使也
《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之
《杜甫詩》古來才大難爲用
又功用
《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用
《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也
《論語》禮之用，和爲貴
又貨也
《書·大禹謨》正德利用厚生
《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜
《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用
又以也
《詩·小雅》謀夫孔多，是用不集
《古樂府》何用識夫壻，白馬從驪駒
又庸也
《論語》則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼
又《增韻》器用也
《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容
《傳》器實曰用
《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也
又《廣韻》通也
又姓
漢有用蚪，爲高唐令
又《韻補》葉餘封切，音容
《詩·小雅》謀臧不從，不臧覆用
《陸賈新語》大化絕而不通，道德施而不用
《又》立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用
又《六書正譌》周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也
古?識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字
用的說文解字解釋用【卷三】【用部】可施行也
從卜從中
衞宏說
凡用之屬皆從用
，古文用
余訟切〖注〗臣鉉等曰：卜中乃可用也
說文解字注（用）可施行也
從?中
衞宏說
?中則可施行
故取以會意
余訟切
九部
凡用之屬皆從用
（）古文用
用的古漢語解釋用yòng①<動>使用
《寡人之于國也》：“察鄰國之政，無如寡人之～心也
”②<動>任用
《涉江》：“忠不必～兮，賢不必以
”③<動>效力
《陳涉世家》：“吳廣素愛人，士卒多為～者
”④<動>需要，多用于否定
《木蘭詩》：“木蘭不～尚書郎
”⑤<名>才能
《原毀》：“彼雖善是，其～不足稱也
”⑥<名>資財
《荀子·天論》：“強本而節～
”⑦<名>用處；作用
《趙威后問齊使》：“此率民出于無～者，何至今不殺乎
”⑧<介>根據；憑
《陌上桑》：“何～識夫婿
”⑨<介>因為；由于
《勸學》：“非蛇蟮之穴無可寄托者，～心躁也
”⑩<介>在
《采草藥》：“古法采草藥多～二月、八月，此殊未當
”【用事】⒈行事
舊時多指祭祀之事
⒉掌權；管事
⒊引用典故
【用武】⒈使用武力
⒉施展才能
用的謎語1.半角（打一字）2.月亮被一分為二了（打一字）3.一月又一月（打一漢字）4.甩掉尾巴（打一漢字）用
～兵
公～
大材小～
2.費用：～項
家～
3.用處：功～
多少總會有點～
4.需要（多用于否定式）：天還很亮，不～開燈
東西都準備好了，您不～操心了
5.吃、喝（含恭敬意）：～飯
請～茶
6.引進動作、行為所憑借的工具、手段等：～筆寫字
～老眼光看人
7.因此；因8.（多用于書信）：～特函達
9.姓
用的介紹〈動〉(象形
甲骨文字形,象桶形
桶可用,故引申為用
本義:使用,采用)同本義用,可施行也
——《說文》用,以也
——《蒼頡篇》利用為大作
——《易·益》五行五用哉
——《虞書》乃攘竊神胝之犧牷犧用
——《書·微子》乘其財用出入
——《周禮·宰夫》乃會萬民之卒伍而用之
——《周禮·小司徒》保甲之法,起于三代丘甲
管仲用之齊,子產用之鄭,商君用之秦,仲長統言之漢,而非今日之立異也
——宋·王安石《上五事札子》皆不足用
——明·魏禧《大鐵椎傳》用水彩
——蔡元培《圖畫》兼用激刺
又用篆章
——明·魏學洢《核舟記》又如:用不著(沒辦法);備用(準備著供隨時使用);實用(實際使用);拆用(拆開使用);用功(使用功力);用長(使用長武器);用板(使用詔書);用計(使用計謀);用天因地(利用天時,順應地利);用錢(使用錢幣);用藥(使用藥物)任用(委派人員擔任職務)不用尚書郎
——《樂府詩集·木蘭詩》用于昔日
——諸葛亮《出師表》賢能為之用
——《三國志·諸葛亮傳》不能用也
——《資治通鑒》又如:大材小用(用人不當);重用(把某人放在重要的崗位上);敘用(任用);起用(重新起用已退職或已免職的人員);用才(任用人才);用臣(可任用之臣);用行舍藏(被任用就行其道,不被任用就退隱);用賢(任用賢人)運用(根據事物的特性加以利用)用間有五:有因間、有內間、有反間、有死間、有生間
——《孫子·用間》又如:用間(運用間諜);用計鋪謀(安排計謀;出謀劃策);用長(運用其所長);用奇(指軍事上運用出人意料的策略);用思(運用心思);用智(運用智謀)治理;管理仁人之用國,將修志意,正身行
——《荀子》又如:用民(治理和役使民眾)出力;效命[putforthone'sstrength]國有事,則學民惡法,商民善化,技藝之民不用,故其國易破也
——《商君書》又如:用精(專心一意)需要生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州
——李白《與韓荊州書》又如:不用吃;飲
如:用茶(飲茶,喝茶);用膳(吃飯);用餐(吃飯);用煙(吸煙,抽煙)執政;當權孔子用于楚,則陳蔡用事大夫危矣
——《史記》行事;行動經稱鵬之用,其將飛也必待海之運,其飛也必以怒
——明·徐渭《贍張君序》〈名〉功用;功能小禮無所用
——《史記·魏公子列傳》彼雖善事,其用不足稱也
——唐·韓愈《原毀》其用不足稱
——唐·韓愈《原毀》靈用不同
——唐·李朝威《柳毅傳》其用有二
——[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》又如:用頭(用途)器用;物質地方數千里,兵精足用,英雄樂業,當橫行天下
——《資治通鑒》又如:用器(器物;使用器物)費用,資財給其食用
——《戰國策·齊策四》多求妄用
——宋·司馬光《訓儉示康》兵精足用
——《資治通鑒》裹物之用
——明·李漁《閑情偶寄·種植部》家常之用
〈介〉因;由覺見臥聞,俱用精神
——《論衡》又如:用逸待勞(以逸待勞);用情(以真實的感情相待)憑,拿何用識夫婿
——《樂府詩集·陌上桑》高蟬正用一枝鳴
——宋·洪邁《容齋續筆》因,因為必用此為務
——《史記·貨殖列傳》用甲第為國相
——清·周容《芋老人傳》用此
——清·方苞《獄中雜記》表示結果,相當于“因而”、“于是”明淫于家,用殄厥也
——《書·益稷》又如:用是(因此)表示目的,相當于“為了”、“為的是”朕及篤敬,恭承民命,用永地于新邑
——《書·盤庚下用的釋意用(象形
甲骨文字形,象桶形
桶可用,故引申為用
本義使用,采用)同本義用,可施行也
--《說文》用,以也
--《蒼頡篇》利用為大作
--《易·益》五行五用哉
--《虞書》乃攘竊神胝之犧牷犧用
--《書·微子》乘其財用出入
--《周禮·宰夫》乃會萬民之卒伍而用之
--《周禮·小司徒》保甲之法,起于三代丘甲
管仲用之齊,子產用之鄭,商君用之秦,仲長統言之漢,而非今日之立異也
--宋·王安石《上五事札子》皆不足用
--明·魏禧《大鐵椎傳》用水彩
--蔡元培《圖畫》兼用激刺用yòng⒈使人、物等發揮其功能使～
采～
應～
～心
～水
～機器人做工
⒉功能，效果～途
功～
效～
有～
⒊需要不～擔心
你不做，還～你干啥
⒋化費～錢
費～
零～
⒌吃、喝的婉詞～餐
請～茶
⒍因，因此～此
～特函達
⒎以儒者～文亂法
⒏①當權
②行事
⒐①居心
②企圖
⒑①打仗
②指揮作戰
③善于使用軍隊作戰～兵如神
⒒用的康熙字典解釋用【午集上】【用部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切，容去聲
《說文》可施行也
《易·乾卦》初九，潛龍勿用
《疏》唯宜潛藏，勿可施用
《書·臯陶謨》天討有罪，五五用哉
又《廣韻》使也
《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之
《杜甫詩》古來才大難爲用
又功用
《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用
《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也
《論語》禮之用，和爲貴
又貨也
《書·大禹謨》正德利用厚生
《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜
《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用
又以也
《詩·小雅》謀夫孔多，是用不集
《古樂府》何用識夫壻，白馬從驪駒
又庸也
《論語》則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼
又《增韻》器用也
《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容
《傳》器實曰用
《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也
又《廣韻》通也
又姓
漢有用蚪，爲高唐令
又《韻補》葉餘封切，音容
《詩·小雅》謀臧不從，不臧覆用
《陸賈新語》大化絕而不通，道德施而不用
《又》立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用
又《六書正譌》周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也
古?識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字
用的說文解字解釋用【卷三】【用部】可施行也
從卜從中
衞宏說
凡用之屬皆從用
，古文用
余訟切〖注〗臣鉉等曰：卜中乃可用也
說文解字注（用）可施行也
從?中
衞宏說
?中則可施行
故取以會意
余訟切
九部
凡用之屬皆從用
（）古文用
用的古漢語解釋用yòng①<動>使用
《寡人之于國也》：“察鄰國之政，無如寡人之～心也
”②<動>任用
《涉江》：“忠不必～兮，賢不必以
”③<動>效力
《陳涉世家》：“吳廣素愛人，士卒多為～者
”④<動>需要，多用于否定
《木蘭詩》：“木蘭不～尚書郎
”⑤<名>才能
《原毀》：“彼雖善是，其～不足稱也
”⑥<名>資財
《荀子·天論》：“強本而節～
”⑦<名>用處；作用
《趙威后問齊使》：“此率民出于無～者，何至今不殺乎
”⑧<介>根據；憑
《陌上桑》：“何～識夫婿
”⑨<介>因為；由于
《勸學》：“非蛇蟮之穴無可寄托者，～心躁也
”⑩<介>在
《采草藥》：“古法采草藥多～二月、八月，此殊未當
”【用事】⒈行事
舊時多指祭祀之事
⒉掌權；管事
⒊引用典故
【用武】⒈使用武力
⒉施展才能
用的謎語1.半角（打一字）2.月亮被一分為二了（打一字）3.一月又一月（打一漢字）4.甩掉尾巴（打一漢字）用
宿的信息
宿的部首: 宀
宿的拼音: sù,xiǔ,xiù
宿的筆畫數: 11
宿的繁體字: 宿
宿的筆順: 丶丶フノ丨一ノ丨フ一一
宿的解釋: 宿的基本解釋[sù]1.夜里睡覺；過夜：～舍
～營
露～
夜～荒野
2.姓
3.舊有的；一向有的：～疾
～志
4.年老的；長期從事某事的：耆～
～將（jiàng）
[xiǔ]用于計算夜：住了一～
談了半～
三天兩～
整～沒睡
[xiù]我國古代天文學家把天上某些星的集合體叫做宿：星～
二十八～
宿的介紹1.宿[sù]2.宿[xiù]3.宿[xiǔ]宿[sù]〈動〉(形聲
據甲骨文,象人睡在室內席子上
本義:住宿;過夜)同本義宿,止也
——《說文》出宿于干
——《詩·邶風·泉水》言就爾宿
——《詩·小雅·我行其野》戒及宿之日
——《周禮·大史》孟子去齊,宿于晝
——《孟子·公孫丑下》止子路宿,殺雞為黍而食之
——《論語·微子》旦辭爺娘去,暮宿黃河邊
——《樂府詩集·木蘭詩》不得已,度姓名,詭蹄跡,草行露宿,日與北騎相出沒長淮間
——宋·文天祥《指南錄·后序》又如:宿歇(住宿,睡覺);宿壇(住宿);宿泊(住宿;安歇);宿夜然諾(存留過夜的諾言);宿客(投宿的旅客);宿宿(連住兩夜);宿頓(臨時寄住);宿止(住宿);宿地(住宿的地方);宿所(住宿過夜的處所)值宿守衛,守夜哀王三弟,其弟章,入宿衛于漢,呂太守封為朱虛侯
——《史記·齊悼惠王世家》又如:宿直(值夜);宿衛(在宮中值宿護衛)處于我生之辰,月宿南斗
牛奮其角,箕張其口
——唐·韓愈《三星行》拖延;停留
如:宿食(積食);宿留(停宿,停留)駐扎,特指軍隊的停留與駐扎
如:宿兵(駐扎軍隊)隱含;寄寓在西洋有一句成語,叫做健全的精神,宿于健全的身體
——蔡元培《普通教育和職業教育》安心;安于官宿其業,其物乃至
——《左傳》謀取
如:宿名(獲取名聲)〈名〉古代官道上設立的住宿站三十里有宿,宿有路室
——《周禮》又如:宿息(上古稱賓客于道路休息住宿之處)住所,供人休息的處所
如:宿頭(借宿之處);代付…食宿和回家的路費夜不出宿夕,人必危之矣
——《戰國策·趙策》又如:宿露(夜露);宿霧(夜霧);宿膳(夜餐);宿夕(一個晚上
比喻短時間內);宿煙(夜里的煙霧);宿云(夜晚的云氣)棲宿之鳥子釣而不綱,弋不射宿
——《論語》有名望的人遲先生有制禮作樂之才,乃是南邦名宿
——《儒林外史》從前,往日內負宿心,外恧良朋
——三國魏·嵇康《幽憤》又如:宿意;宿傳(往昔的傳說);宿孽(前世的罪孽);宿顧(以往的關照)〈形〉老的,積久的[old;long-standing]民有宿逋不可誠于上供者,必代而輸之
——唐·杜牧《吏部尚書·崔公行狀》又如:宿氣(舊怨;舊仇);宿憤(舊怨;舊恨);宿罪(舊有的罪過);宿好(老交情);宿恩(以往的恩德);宿嫌(舊日的嫌隙);宿舊(舊友);宿威(素有的威名);宿老(老前輩);宿齒(年老之人)隔夜的,前一夜的桃紅復含宿雨,柳綠更帶春煙
——唐·王維《田園樂》臣聞千里餽糧,士有饑色;樵蘇后爨,師不宿飽
——《史記·淮陰侯列傳》又如:宿料(隔夜的草料);宿雨(隔夜的雨);宿租(隔年的租稅);宿酲(酒醉隔夜未醒)前一年的,隔年的元狩三年,遣謁者勸月水災郡種宿麥
——《漢書·武帝紀》又如:宿麥(隔年成熟的麥);宿雪(積留過冬的雪)老成閱歷久的王肅以宿德顯授
——三國魏·應休璉《與侍郎曹長思書》又如:宿兵(宿素習練之兵);宿艾(老成長者);宿生(老成博學的讀書人);宿吏(閱歷多的官吏);宿彥(老成而有才德之士)前世注定的以此常欲焚筆棄硯為喑默人,而習氣宿業,未能盡去
——宋·蘇軾《答劉沔都曹書》又如:宿業(指前世行善或作惡所造成而見于今世的后果);宿慧(前世帶來的慧根);宿殃(前世注定的災殃);宿敗(注定要失敗);宿福(前世注定的福分)舊欠的逋租宿債勿復收
——《宋書·武帝紀》又如:宿債(舊欠的債務);宿值(久欠的債);宿賦(積欠的賦稅)大的
如:宿惡(大惡人);宿浪〈副〉通“夙”
平素,平日官宿其業,其物乃至
——《左傳·昭公二十九年》子路無宿諾
——《論語·顏淵》奈何忘宿志而慚兒女子乎?——《后漢書·王霸妻傳》宿志在人外,清心游物初
——宋·陸游《幽居》表招誘有力,威懷兼洽,其姦猾宿賊,更為效用,萬里肅青
——《后漢書·劉表傳》又如:宿愿;宿容(平日的容顏);宿寇(慣匪);宿心,宿志(平日的心愿)預先;早先善屬文,舉筆便成,無所改定,時人常以為宿構
——《三國志·王粲傳》又如:宿構(預先構思);宿聞(早已知聞);宿慮(預先思考、謀劃);宿讀(預先讀過)另見xiǔ;xiù宿[xiù]〈名〉星座的古名
星宿
二十八宿:坐落在黃道的星宿,按照中國古代的分法,共有二十八個
黃道是日在星際所行的路天果積氣,日月星宿不當墜邪?——《列子》另見sù;xiǔ宿[xiǔ]用于計算夜軍士今夜且歇一宿,以養銳氣
——《三國演義》又如:住了一宿另見sù;xiù宿的釋意宿(形聲
據甲骨文,象人睡在室內席子上
本義住宿;過夜)同本義宿,止也
--《說文》出宿于干
--《詩·邶風·泉水》言就爾宿
--《詩·小雅·我行其野》戒及宿之日
--《周禮·大史》孟子去齊,宿于晝
--《孟子·公孫丑下》止子路宿,殺雞為黍而食之
--《論語·微子》旦辭爺娘去,暮宿黃河邊
--《樂府詩集·木蘭詩》不得已,度姓名,詭蹄跡,草行露宿,日與北騎相出沒長淮間
--宋·文天祥《指南錄·后序》又如宿歇(住宿,睡覺);宿壇(住宿);宿泊(住宿;安歇);宿夜然諾(存留過夜的諾言);宿sù⒈住，過夜，夜晚睡覺住～
～舍
～營
投～
夜～
⒉年老的，有經驗的～將
⒊隔夜的，舊有的～雨
～疾
～怨
⒋平素，素有的～愿以償
宿xiǔ夜住一～就走
宿xiù〈古〉我國天文學家將天空中某些星的集合體叫做"宿"星～
二十八～
宿的康熙字典解釋宿【寅集上】【宀部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫〔古文〕?夙《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切，音夙
《說文》止也
《玉篇》夜止也，住也
《詩·周頌》有客宿宿，有客信信
《註》一宿曰宿，再宿曰信
《周禮·地官》三十里有宿，宿有路室
又星宿各止其所，故名宿
二十八宿，亦名二十八次
次，舍也
《釋名》宿，宿也，言星各止住其所也
又《增韻》安也，守也
《左傳·昭二十九年》官宿其業
《註》宿，安也
又《周禮·宮正註》諸吏直宿，謂職王宮之守衞者
又《廣韻》素也
《史記·信陵傳》晉鄙嚄咤宿將
又《莊子·列傳》雖當世宿學，不能自解免也
又國名
《春秋·隱二年》及宋人盟于宿
又邑名
《史記·衞世家》孫林父甯殖，謀逐獻公怒如宿
又蒯瞶入宿
又《史記·吳世家》將舍於宿
《左傳》作戚，字別義同
又姓
《風俗通》漢鴈門太守宿祥，明正德中蜀人宿進
又通作夙，早也
《周禮·春官》世婦，掌女宮之宿戒
《註》宿戒，當給事，謂豫告之也
又與肅同
《禮·祭統》先期旬有一日，宮宰宿夫人
《註》宿讀爲肅戒也
又《儀禮·宿尸註》宿，與曲禮主人肅客入之肅同
又去聲
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音秀
列星也
◎按《史記》《漢書》二十八宿
《正義》音息袖反，又音夙
《左思·吳都賦》窮飛鳥之棲宿，註亦音秀，是星宿之宿，與棲宿之宿，古皆通同
又葉息流切，音羞
《莊子·天地篇》至無而供其求，時騁而要其宿
又葉相卽切，音息
《班彪·冀州賦》遵大路以北逝兮，歷趙衰之采邑
醜柏人之惡名兮，聖高帝之不宿
宿的說文解字解釋宿【卷七】【宀部】止也
從宀聲
，古文夙
息逐切〖注〗?、，古文?
說文解字注（宿）止也
凡止曰宿
夜止、其一耑也
毛傳
一宿曰宿
再宿曰信
卽左傳之凡師一宿曰舍、再宿曰信、過信曰次也
止之義引伸之則爲素
如史記云宿將、宿學是也
先期亦曰宿
周禮世婦掌女宮之宿戒、祭統宮宰宿夫人、禮經宿尸皆謂先期戒飭
鄭云
宿讀爲肅
從宀
聲
、古文夙
息逐切
三部
按去聲息救切
此南北音不同
非有異義也
星宿、宿畱非不可讀入聲
宿的古漢語解釋宿sù①<動>住宿；過夜
《涉江》：“朝發枉陼兮，夕～辰陽
”②<名>住宿的地方
《周禮·遺人》：“三十里有～
”③<名>夜晚
《齊民要術·水稻》：“凈淘種子，漬浸三～
”④<形>隔夜的；隔年的；舊有的
《采草藥》：“大率用根者，若有～根，須取無莖葉時采
”⑤<形>富有閱歷的；經驗豐富的(老人)
xiù<名>星宿
特指二十八宿
《列子·天瑞》：“日月星～不當墜也
”【宿將】經驗豐富的老將
【宿儒】老成博學的讀書人
【宿世】佛教指人的前生
【宿昔】⒈早晚，指很短的時間
⒉前一天夜晚；昨夜
⒊往日；從前
⒋平素；一向
宿的謎語1.百人合戴一頂帽（打一漢字）2.此室至少可容百人（打一字）3.一個白人頭頂寶（打一字）宿
～營
露～
夜～荒野
2.姓
3.舊有的；一向有的：～疾
～志
4.年老的；長期從事某事的：耆～
～將（jiàng）
[xiǔ]用于計算夜：住了一～
談了半～
三天兩～
整～沒睡
[xiù]我國古代天文學家把天上某些星的集合體叫做宿：星～
二十八～
宿的介紹1.宿[sù]2.宿[xiù]3.宿[xiǔ]宿[sù]〈動〉(形聲
據甲骨文,象人睡在室內席子上
本義:住宿;過夜)同本義宿,止也
——《說文》出宿于干
——《詩·邶風·泉水》言就爾宿
——《詩·小雅·我行其野》戒及宿之日
——《周禮·大史》孟子去齊,宿于晝
——《孟子·公孫丑下》止子路宿,殺雞為黍而食之
——《論語·微子》旦辭爺娘去,暮宿黃河邊
——《樂府詩集·木蘭詩》不得已,度姓名,詭蹄跡,草行露宿,日與北騎相出沒長淮間
——宋·文天祥《指南錄·后序》又如:宿歇(住宿,睡覺);宿壇(住宿);宿泊(住宿;安歇);宿夜然諾(存留過夜的諾言);宿客(投宿的旅客);宿宿(連住兩夜);宿頓(臨時寄住);宿止(住宿);宿地(住宿的地方);宿所(住宿過夜的處所)值宿守衛,守夜哀王三弟,其弟章,入宿衛于漢,呂太守封為朱虛侯
——《史記·齊悼惠王世家》又如:宿直(值夜);宿衛(在宮中值宿護衛)處于我生之辰,月宿南斗
牛奮其角,箕張其口
——唐·韓愈《三星行》拖延;停留
如:宿食(積食);宿留(停宿,停留)駐扎,特指軍隊的停留與駐扎
如:宿兵(駐扎軍隊)隱含;寄寓在西洋有一句成語,叫做健全的精神,宿于健全的身體
——蔡元培《普通教育和職業教育》安心;安于官宿其業,其物乃至
——《左傳》謀取
如:宿名(獲取名聲)〈名〉古代官道上設立的住宿站三十里有宿,宿有路室
——《周禮》又如:宿息(上古稱賓客于道路休息住宿之處)住所,供人休息的處所
如:宿頭(借宿之處);代付…食宿和回家的路費夜不出宿夕,人必危之矣
——《戰國策·趙策》又如:宿露(夜露);宿霧(夜霧);宿膳(夜餐);宿夕(一個晚上
比喻短時間內);宿煙(夜里的煙霧);宿云(夜晚的云氣)棲宿之鳥子釣而不綱,弋不射宿
——《論語》有名望的人遲先生有制禮作樂之才,乃是南邦名宿
——《儒林外史》從前,往日內負宿心,外恧良朋
——三國魏·嵇康《幽憤》又如:宿意;宿傳(往昔的傳說);宿孽(前世的罪孽);宿顧(以往的關照)〈形〉老的,積久的[old;long-standing]民有宿逋不可誠于上供者,必代而輸之
——唐·杜牧《吏部尚書·崔公行狀》又如:宿氣(舊怨;舊仇);宿憤(舊怨;舊恨);宿罪(舊有的罪過);宿好(老交情);宿恩(以往的恩德);宿嫌(舊日的嫌隙);宿舊(舊友);宿威(素有的威名);宿老(老前輩);宿齒(年老之人)隔夜的,前一夜的桃紅復含宿雨,柳綠更帶春煙
——唐·王維《田園樂》臣聞千里餽糧,士有饑色;樵蘇后爨,師不宿飽
——《史記·淮陰侯列傳》又如:宿料(隔夜的草料);宿雨(隔夜的雨);宿租(隔年的租稅);宿酲(酒醉隔夜未醒)前一年的,隔年的元狩三年,遣謁者勸月水災郡種宿麥
——《漢書·武帝紀》又如:宿麥(隔年成熟的麥);宿雪(積留過冬的雪)老成閱歷久的王肅以宿德顯授
——三國魏·應休璉《與侍郎曹長思書》又如:宿兵(宿素習練之兵);宿艾(老成長者);宿生(老成博學的讀書人);宿吏(閱歷多的官吏);宿彥(老成而有才德之士)前世注定的以此常欲焚筆棄硯為喑默人,而習氣宿業,未能盡去
——宋·蘇軾《答劉沔都曹書》又如:宿業(指前世行善或作惡所造成而見于今世的后果);宿慧(前世帶來的慧根);宿殃(前世注定的災殃);宿敗(注定要失敗);宿福(前世注定的福分)舊欠的逋租宿債勿復收
——《宋書·武帝紀》又如:宿債(舊欠的債務);宿值(久欠的債);宿賦(積欠的賦稅)大的
如:宿惡(大惡人);宿浪〈副〉通“夙”
平素,平日官宿其業,其物乃至
——《左傳·昭公二十九年》子路無宿諾
——《論語·顏淵》奈何忘宿志而慚兒女子乎?——《后漢書·王霸妻傳》宿志在人外,清心游物初
——宋·陸游《幽居》表招誘有力,威懷兼洽,其姦猾宿賊,更為效用,萬里肅青
——《后漢書·劉表傳》又如:宿愿;宿容(平日的容顏);宿寇(慣匪);宿心,宿志(平日的心愿)預先;早先善屬文,舉筆便成,無所改定,時人常以為宿構
——《三國志·王粲傳》又如:宿構(預先構思);宿聞(早已知聞);宿慮(預先思考、謀劃);宿讀(預先讀過)另見xiǔ;xiù宿[xiù]〈名〉星座的古名
星宿
二十八宿:坐落在黃道的星宿,按照中國古代的分法,共有二十八個
黃道是日在星際所行的路天果積氣,日月星宿不當墜邪?——《列子》另見sù;xiǔ宿[xiǔ]用于計算夜軍士今夜且歇一宿,以養銳氣
——《三國演義》又如:住了一宿另見sù;xiù宿的釋意宿(形聲
據甲骨文,象人睡在室內席子上
本義住宿;過夜)同本義宿,止也
--《說文》出宿于干
--《詩·邶風·泉水》言就爾宿
--《詩·小雅·我行其野》戒及宿之日
--《周禮·大史》孟子去齊,宿于晝
--《孟子·公孫丑下》止子路宿,殺雞為黍而食之
--《論語·微子》旦辭爺娘去,暮宿黃河邊
--《樂府詩集·木蘭詩》不得已,度姓名,詭蹄跡,草行露宿,日與北騎相出沒長淮間
--宋·文天祥《指南錄·后序》又如宿歇(住宿,睡覺);宿壇(住宿);宿泊(住宿;安歇);宿夜然諾(存留過夜的諾言);宿sù⒈住，過夜，夜晚睡覺住～
～舍
～營
投～
夜～
⒉年老的，有經驗的～將
⒊隔夜的，舊有的～雨
～疾
～怨
⒋平素，素有的～愿以償
宿xiǔ夜住一～就走
宿xiù〈古〉我國天文學家將天空中某些星的集合體叫做"宿"星～
二十八～
宿的康熙字典解釋宿【寅集上】【宀部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫〔古文〕?夙《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切，音夙
《說文》止也
《玉篇》夜止也，住也
《詩·周頌》有客宿宿，有客信信
《註》一宿曰宿，再宿曰信
《周禮·地官》三十里有宿，宿有路室
又星宿各止其所，故名宿
二十八宿，亦名二十八次
次，舍也
《釋名》宿，宿也，言星各止住其所也
又《增韻》安也，守也
《左傳·昭二十九年》官宿其業
《註》宿，安也
又《周禮·宮正註》諸吏直宿，謂職王宮之守衞者
又《廣韻》素也
《史記·信陵傳》晉鄙嚄咤宿將
又《莊子·列傳》雖當世宿學，不能自解免也
又國名
《春秋·隱二年》及宋人盟于宿
又邑名
《史記·衞世家》孫林父甯殖，謀逐獻公怒如宿
又蒯瞶入宿
又《史記·吳世家》將舍於宿
《左傳》作戚，字別義同
又姓
《風俗通》漢鴈門太守宿祥，明正德中蜀人宿進
又通作夙，早也
《周禮·春官》世婦，掌女宮之宿戒
《註》宿戒，當給事，謂豫告之也
又與肅同
《禮·祭統》先期旬有一日，宮宰宿夫人
《註》宿讀爲肅戒也
又《儀禮·宿尸註》宿，與曲禮主人肅客入之肅同
又去聲
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音秀
列星也
◎按《史記》《漢書》二十八宿
《正義》音息袖反，又音夙
《左思·吳都賦》窮飛鳥之棲宿，註亦音秀，是星宿之宿，與棲宿之宿，古皆通同
又葉息流切，音羞
《莊子·天地篇》至無而供其求，時騁而要其宿
又葉相卽切，音息
《班彪·冀州賦》遵大路以北逝兮，歷趙衰之采邑
醜柏人之惡名兮，聖高帝之不宿
宿的說文解字解釋宿【卷七】【宀部】止也
從宀聲
，古文夙
息逐切〖注〗?、，古文?
說文解字注（宿）止也
凡止曰宿
夜止、其一耑也
毛傳
一宿曰宿
再宿曰信
卽左傳之凡師一宿曰舍、再宿曰信、過信曰次也
止之義引伸之則爲素
如史記云宿將、宿學是也
先期亦曰宿
周禮世婦掌女宮之宿戒、祭統宮宰宿夫人、禮經宿尸皆謂先期戒飭
鄭云
宿讀爲肅
從宀
聲
、古文夙
息逐切
三部
按去聲息救切
此南北音不同
非有異義也
星宿、宿畱非不可讀入聲
宿的古漢語解釋宿sù①<動>住宿；過夜
《涉江》：“朝發枉陼兮，夕～辰陽
”②<名>住宿的地方
《周禮·遺人》：“三十里有～
”③<名>夜晚
《齊民要術·水稻》：“凈淘種子，漬浸三～
”④<形>隔夜的；隔年的；舊有的
《采草藥》：“大率用根者，若有～根，須取無莖葉時采
”⑤<形>富有閱歷的；經驗豐富的(老人)
xiù<名>星宿
特指二十八宿
《列子·天瑞》：“日月星～不當墜也
”【宿將】經驗豐富的老將
【宿儒】老成博學的讀書人
【宿世】佛教指人的前生
【宿昔】⒈早晚，指很短的時間
⒉前一天夜晚；昨夜
⒊往日；從前
⒋平素；一向
宿的謎語1.百人合戴一頂帽（打一漢字）2.此室至少可容百人（打一字）3.一個白人頭頂寶（打一字）宿