疬燎
疬燎是由漢字"疬"（讀音：lì，部首：疒，筆畫數：9）和漢字"燎"（讀音：liáo,liǎo，部首：火，筆畫數：16）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，疬燎可能表示：
- 疬（疬的基本解釋1.見〔瘰疬〕2.古又同“癩（lài）”）和燎（燎的基本解釋[liáo]延燒：烈火～原）的組合意義
燎的信息
燎的部首: 火
燎的拼音: liáo,liǎo
燎的筆畫數: 16
燎的繁體字: 燎
燎的筆順: 丶ノノ丶一ノ丶丶ノ丨フ一一丨ノ丶
燎的解釋: 燎的基本解釋[liáo]延燒：烈火～原
[liǎo]1.放火焚燒：～荒（燒掉干枯的荒草）
～蟲子（燒死地上的害蟲）
2.火焰燒（毛發等）：離火遠點兒，別～了頭發
燎的介紹1.燎[liào]2.燎[liáo]3.燎[liǎo]燎[liào]〈動〉照明桓公雖不言,若暗夜而燭燎也
——《呂氏春秋·精諭》夜獵昔有司原氏者,燎獵中野
——《潛夫論》又如:燎獵假借為“尞”
燒柴祭天及百祀之新燎
——《呂氏春秋·季冬》
注:“燎者,積聚柴薪,置璧與牲于上而燎之
升其煙氣
”民所燎矣
——《詩·大雅·旱麓》
釋文:“柴祭天也
”休之以燎
——《漢書·司馬相如傳》
注:“祭天也
”燎祭天,報之義也
——《白虎通·封禪》又如:燎柴(燒柴祭天);燎祭(古代祭祀儀式之一
把玉帛、犧牲放在柴堆上,焚燒祭天);燎燔(燒柴而祭)另見liáo;liǎo燎[liáo]〈名〉放在地上的火炬,大火把夜未央,庭燎之光
——《詩·小雅·庭燎》
疏:“庭燎者,樹之于庭,燎之為明,是燭之大者
“火在地曰燎,執之曰燭
——《儀禮·士喪禮》注又如:燎火(火炬);燎炬(火把);燎燭(燭炬)〈動〉燙
如:燎漿泡另見liǎo;liào燎[liǎo]〈動〉(形聲
從火,尞(liáo)聲
本義:放火焚燒草木)同本義燎,放火也
——《說文》燎,燒田也
——《一切經音義》引《說文》燎,燒也
——《廣雅》若火之燎于原
——《書·洛誥》燎京薪
——張衡《西京賦》燎之方揚,寧或滅之?——《詩·小雅·正月》又如:星火燎原
又指放火燒田除草
如:燎荒;燎野(放火燒田;火燒原野)
泛指延燒;燒若火之燎于原,不可向邇,其猶可撲滅?——《書·盤庚上》又如:燎火(延燒著的火);燎草兒(到祖墳上燒紙)烤炙,烘干,烘烤疑以火自燎
——《漢書·王莽傳》光武對灶燎衣
——《后漢書·馮異傳》被火焰燒焦發一燈可燎阿房
——唐·杜牧《阿房宮賦》如:燎眉(火燒眉毛
比喻情況急迫);燎發;燎毛用同“憭”
明白;明了佼人燎兮
——《詩·陳風·月出》又如:燎悟(明了,領悟);燎徹(了解透徹);燎燎(明顯);燎亮(明白)另見liáo;liào燎的釋意燎〈名〉放在地上的火炬,大火把夜未央,庭燎之光
--《詩·小雅·庭燎》
疏庭燎者,樹之于庭,燎之為明,是燭之大者
火在地曰燎,執之曰燭
--《儀禮·士喪禮》注又如燎火(火炬);燎炬(火把);燎燭(燭炬)燎〈動〉燙燎〈動〉(形聲
從火,尞聲
本義放火焚燒草木)同本義燎,放火也
--《說文》燎,燒田也
--《一切經音義》引《說文》燎,燒也
--《廣雅》若火之燎于原
--《書·洛誥》燎京薪
--張衡《西京賦》燎之方揚,寧或滅之?--《詩·小雅·正月》又如燎liǎo挨近火而燒焦衣服～了
燎liáo延燒星火～原
燎liào1.照明
2.古祭名
燒柴祭天
古作"尞"
3.指柴薪
4.夜獵
參見"燎獵"
燎的康熙字典解釋燎【巳集中】【火部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《玉篇》《正韻》力弔切，音料
《玉篇》庭燎國之大事，樹以照衆也
《詩·小雅》庭燎之光
《釋文》鄭云：在地曰燎，執之曰燭，樹之門外曰大燭，於內曰庭燎，皆是照衆爲明
《禮·月令》以共郊廟及百祀之薪燎
《周禮·天官·閽人》設門燎
《註》地燭也
又《玉篇》放火也
又《詩·陳風》佼人燎兮
《朱傳》燎明也
又《詩·小雅》燎之方揚
《箋》火田曰燎
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力照切，音療
《廣韻》照也
又《廣韻》一曰宵田
又《廣韻》放火也
《詩·大雅》瑟彼柞棫，民所燎矣
又《集韻》本作尞
《前漢·郊祀志》尞禋有常用
《註》師古曰：尞與燎同
又《唐韻》力小切《集韻》《韻會》朗鳥切《正韻》盧絞切，音繚
《說文》本作，亦放火也
《書·盤庚》若火之燎于原
《註》燎，力召反
又力鳥反
又《集韻》或作
亦作轑
《前漢·杜欽傳》欲以熏轑天下
《註》師古曰：轑，讀曰燎
假借用字
又《集韻》憐蕭切，音聊
縱火焚也
又離昭切，音摎
火在地曰燎
《詩·小雅·庭燎釋文》徐邈音力燒反
燎的說文解字解釋燎【卷十】【火部】放火也
從火尞聲
力小切說文解字注（燎）放火也
此與尞義別
盤庚曰
若火之燎于原
大雅曰
瑟彼柞棫
民所燎矣
箋云
人熂燎除其旁草
小雅
燎之方揚
箋云
火田曰燎
玄應引說文有火田爲燎
王制曰
昆蟲未蟄
不以火田
從火
尞聲
力小切
二部
按詩釋文引說文、字林尞力召反
燎力小反
燎的古漢語解釋燎liáo①<名>古代用以照明的火炬
《詩經·小雅·庭燎》：“庭～之光
”liǎo①<動>放火焚燒草木
《詩經·小雅·正月》：“～之方揚，寧或滅之？”②<動>烘烤
《后漢書·馮異傳》：“光武對灶～衣
”【又】燒焦
《三國志·魏書·王粲傳》：“以此行事，無異于鼓洪爐以～毛發
”燎
[liǎo]1.放火焚燒：～荒（燒掉干枯的荒草）
～蟲子（燒死地上的害蟲）
2.火焰燒（毛發等）：離火遠點兒，別～了頭發
燎的介紹1.燎[liào]2.燎[liáo]3.燎[liǎo]燎[liào]〈動〉照明桓公雖不言,若暗夜而燭燎也
——《呂氏春秋·精諭》夜獵昔有司原氏者,燎獵中野
——《潛夫論》又如:燎獵假借為“尞”
燒柴祭天及百祀之新燎
——《呂氏春秋·季冬》
注:“燎者,積聚柴薪,置璧與牲于上而燎之
升其煙氣
”民所燎矣
——《詩·大雅·旱麓》
釋文:“柴祭天也
”休之以燎
——《漢書·司馬相如傳》
注:“祭天也
”燎祭天,報之義也
——《白虎通·封禪》又如:燎柴(燒柴祭天);燎祭(古代祭祀儀式之一
把玉帛、犧牲放在柴堆上,焚燒祭天);燎燔(燒柴而祭)另見liáo;liǎo燎[liáo]〈名〉放在地上的火炬,大火把夜未央,庭燎之光
——《詩·小雅·庭燎》
疏:“庭燎者,樹之于庭,燎之為明,是燭之大者
“火在地曰燎,執之曰燭
——《儀禮·士喪禮》注又如:燎火(火炬);燎炬(火把);燎燭(燭炬)〈動〉燙
如:燎漿泡另見liǎo;liào燎[liǎo]〈動〉(形聲
從火,尞(liáo)聲
本義:放火焚燒草木)同本義燎,放火也
——《說文》燎,燒田也
——《一切經音義》引《說文》燎,燒也
——《廣雅》若火之燎于原
——《書·洛誥》燎京薪
——張衡《西京賦》燎之方揚,寧或滅之?——《詩·小雅·正月》又如:星火燎原
又指放火燒田除草
如:燎荒;燎野(放火燒田;火燒原野)
泛指延燒;燒若火之燎于原,不可向邇,其猶可撲滅?——《書·盤庚上》又如:燎火(延燒著的火);燎草兒(到祖墳上燒紙)烤炙,烘干,烘烤疑以火自燎
——《漢書·王莽傳》光武對灶燎衣
——《后漢書·馮異傳》被火焰燒焦發一燈可燎阿房
——唐·杜牧《阿房宮賦》如:燎眉(火燒眉毛
比喻情況急迫);燎發;燎毛用同“憭”
明白;明了佼人燎兮
——《詩·陳風·月出》又如:燎悟(明了,領悟);燎徹(了解透徹);燎燎(明顯);燎亮(明白)另見liáo;liào燎的釋意燎〈名〉放在地上的火炬,大火把夜未央,庭燎之光
--《詩·小雅·庭燎》
疏庭燎者,樹之于庭,燎之為明,是燭之大者
火在地曰燎,執之曰燭
--《儀禮·士喪禮》注又如燎火(火炬);燎炬(火把);燎燭(燭炬)燎〈動〉燙燎〈動〉(形聲
從火,尞聲
本義放火焚燒草木)同本義燎,放火也
--《說文》燎,燒田也
--《一切經音義》引《說文》燎,燒也
--《廣雅》若火之燎于原
--《書·洛誥》燎京薪
--張衡《西京賦》燎之方揚,寧或滅之?--《詩·小雅·正月》又如燎liǎo挨近火而燒焦衣服～了
燎liáo延燒星火～原
燎liào1.照明
2.古祭名
燒柴祭天
古作"尞"
3.指柴薪
4.夜獵
參見"燎獵"
燎的康熙字典解釋燎【巳集中】【火部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《玉篇》《正韻》力弔切，音料
《玉篇》庭燎國之大事，樹以照衆也
《詩·小雅》庭燎之光
《釋文》鄭云：在地曰燎，執之曰燭，樹之門外曰大燭，於內曰庭燎，皆是照衆爲明
《禮·月令》以共郊廟及百祀之薪燎
《周禮·天官·閽人》設門燎
《註》地燭也
又《玉篇》放火也
又《詩·陳風》佼人燎兮
《朱傳》燎明也
又《詩·小雅》燎之方揚
《箋》火田曰燎
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力照切，音療
《廣韻》照也
又《廣韻》一曰宵田
又《廣韻》放火也
《詩·大雅》瑟彼柞棫，民所燎矣
又《集韻》本作尞
《前漢·郊祀志》尞禋有常用
《註》師古曰：尞與燎同
又《唐韻》力小切《集韻》《韻會》朗鳥切《正韻》盧絞切，音繚
《說文》本作，亦放火也
《書·盤庚》若火之燎于原
《註》燎，力召反
又力鳥反
又《集韻》或作
亦作轑
《前漢·杜欽傳》欲以熏轑天下
《註》師古曰：轑，讀曰燎
假借用字
又《集韻》憐蕭切，音聊
縱火焚也
又離昭切，音摎
火在地曰燎
《詩·小雅·庭燎釋文》徐邈音力燒反
燎的說文解字解釋燎【卷十】【火部】放火也
從火尞聲
力小切說文解字注（燎）放火也
此與尞義別
盤庚曰
若火之燎于原
大雅曰
瑟彼柞棫
民所燎矣
箋云
人熂燎除其旁草
小雅
燎之方揚
箋云
火田曰燎
玄應引說文有火田爲燎
王制曰
昆蟲未蟄
不以火田
從火
尞聲
力小切
二部
按詩釋文引說文、字林尞力召反
燎力小反
燎的古漢語解釋燎liáo①<名>古代用以照明的火炬
《詩經·小雅·庭燎》：“庭～之光
”liǎo①<動>放火焚燒草木
《詩經·小雅·正月》：“～之方揚，寧或滅之？”②<動>烘烤
《后漢書·馮異傳》：“光武對灶～衣
”【又】燒焦
《三國志·魏書·王粲傳》：“以此行事，無異于鼓洪爐以～毛發
”燎