痷枝
痷枝是由漢字"痷"（讀音：ān,yè,è，部首：疒，筆畫數：13）和漢字"枝"（讀音：zhī,qí，部首：木，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，痷枝可能表示：
- 痷（痷的基本解釋[ān]〔～婪（lán）〕浮泛，如“～婪（lán）者以博納為通濟）和枝（枝的基本解釋[zhī]1.由植物主干上分出來的莖條：樹～）的組合意義
痷的信息
痷的部首: 疒
痷的拼音: ān,yè,è
痷的筆畫數: 13
痷的繁體字: 痷
痷的筆順: 丶一ノ丶一一ノ丶丨フ一一フ
痷的解釋: 痷的基本解釋[ān]〔～婪（lán）〕浮泛，如“～婪（lán）者以博納為通濟
”[yè]??；瘦病
[è]跛疾
痷的釋意痷zhī1.皮膚上厚繭
痷的康熙字典解釋痷【午集中】【疒部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《集韻》《韻會》烏含切，音諳
痷婪，泛意
《王沈·釋時論》痷婪者，以博約為通濟
眂者，以難入爲凝淸
又《集韻》又業切，音腌
《博雅》病也
本作
《玉篇》痷殜，半臥半起病也
亦作殗
又乙洽切，音
病也
或作
又《五音集韻》於輒切，音
瘦病
又烏合切，音姶
跛疾也
通作
原字從歺，不從歹
痷的說文解字解釋【卷七】【疒部】跛病也
從疒盍聲，讀若脅，又讀若掩
烏盍切說文解字注（）跛病也
廣韻曰
、短氣也
此今義也
從
盇聲
讀若脅
又讀若掩
烏盍切
八部
痷
”[yè]??；瘦病
[è]跛疾
痷的釋意痷zhī1.皮膚上厚繭
痷的康熙字典解釋痷【午集中】【疒部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《集韻》《韻會》烏含切，音諳
痷婪，泛意
《王沈·釋時論》痷婪者，以博約為通濟
眂者，以難入爲凝淸
又《集韻》又業切，音腌
《博雅》病也
本作
《玉篇》痷殜，半臥半起病也
亦作殗
又乙洽切，音
病也
或作
又《五音集韻》於輒切，音
瘦病
又烏合切，音姶
跛疾也
通作
原字從歺，不從歹
痷的說文解字解釋【卷七】【疒部】跛病也
從疒盍聲，讀若脅，又讀若掩
烏盍切說文解字注（）跛病也
廣韻曰
、短氣也
此今義也
從
盇聲
讀若脅
又讀若掩
烏盍切
八部
痷
枝的信息
枝的部首: 木
枝的拼音: zhī,qí
枝的筆畫數: 8
枝的繁體字: 枝
枝的筆順: 一丨ノ丶一丨フ丶
枝的解釋: 枝的基本解釋[zhī]1.由植物主干上分出來的莖條：樹～
～干（gàn）
竹～
節外生～
～柯
～節（ａ．由一件事生發的其他問題；ｂ．細碎的，不重要的）
2.量詞，指桿形的：一～鉛筆
3.古同“支”，支持，分支
[qí]古同“歧”，岔
枝的介紹1.枝[zhī]枝[zhī]〈名〉(形聲
從木,支聲
本義:主干上分出的莖條)同本義枝,木別生條也
——《說文》草荄之枝
——《素問·移精變氣論》千朵萬朵壓枝低
——唐·杜甫《江畔獨步尋花》不蔓不枝
——宋·周敦頤《愛蓮說》明月別枝驚鵲
——宋·辛棄疾《西江月》正用一枝鳴
——宋·洪邁《容齋續筆》又如:枝任(樹葉多的樹枝);枝末(樹枝的梢頭);枝主(枝條和主干);枝杪(樹木枝條的梢頭);枝柯(枝條);枝干(樹枝和樹干)古代指嫡長子以外的宗族子孫《詩》云:“本枝百世
”——《左傳·莊公六年》又如:枝庶(嫡長子以外的支系);枝嗣(旁支的子孫);枝萼(枝上的花萼
喻宗族旁支)通“肢”
人的手足與鳥獸翼足的總稱四枝堅固
——《管子·內業》若生四枝
——《荀子·儒效》人之有形體四枝
——《呂氏春秋·圜道》〈量〉通常是細長的從樹主干或大枝上長出的細莖或者由植物芽苞長出的嫩莖或部分竹外桃花三兩枝
——宋·蘇軾《惠崇》春江晚景又如:一枝蘋果花小的由植物芽苞長出的嫩莖或部分
如:一枝月桂;一枝歐芹用于指桿狀的東西,與“支”通
現常用“支”
如:一枝步槍;一枝筆;一枝蠟燭枝的釋意枝(形聲
從木,支聲
本義主干上分出的莖條)同本義枝,木別生條也
--《說文》草莇之枝
--《素問·移精變氣論》千朵萬朵壓枝低
--唐·杜甫《江畔獨步尋花》不蔓不枝
--宋·周敦頤《愛蓮說》明月別枝驚鵲
--宋·辛棄疾《西江月》正用一枝鳴
--宋·洪邁《容齋續筆》又如枝任(樹葉多的樹枝);枝末(樹枝的梢頭);枝主(枝條和主干);枝杪(樹木枝條的梢頭);枝柯(枝條);枝干(樹枝和樹干)古代指嫡長子以外的宗族子孫《詩》云本枝百世
”--《左傳·莊公六年》又如枝庶(枝zhī⒈植物主干上分出來的莖條～條
樹～子
柳～兒
⒉量詞（多用于枝狀或桿形的）三～梅花
兩～鉛筆
⒊①〈喻〉細小的，次要的不談～節小事
②〈喻〉在處理一個問題中又發生的其它問題橫生～節
⒋枝qí1.歧，旁出
枝的康熙字典解釋枝【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支
《說文》木別生條也
《徐曰》自本而分，故曰別生
《廣韻》枝柯也
《左傳·隱八年》疏枝布葉分
又散也
《易·下繫》中心疑者其辭枝
又與支通
《詩·大雅》本支百世
左傳作本枝
又支持也
《史記·項羽紀》諸將懾服，莫敢枝梧
《瓚曰》小柱爲枝，斜柱爲梧
又干支亦作幹枝
《博雅》甲乙爲幹
幹者，日之神也
寅卯爲枝
枝者，月之靈也
又手節曰枝
《孟子》爲長者折枝
《趙岐註》折枝，按摩手節也
又《管子·度地篇》水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水
又枝江，縣名
《前漢·地理志》屬南郡
又姓
《姓苑》楚大夫枝如，子躬之後爲枝氏
又《集韻》翹移切，音祇
枝指，多指也
《莊子·駢拇篇》駢拇枝指
又《集韻》渠羈切，音奇
《字林》橫首枝也
又《集韻》居僞切，音攱
祭山名
又與校通
《儀禮·士昏禮》主人拂幾授校
《註》校，幾足，古文爲枝
與異
卽枚也
枝的說文解字解釋枝【卷六】【木部】木別生條也
從木支聲
章移切說文解字注（枝）木別生條也
艸部曰
莖、枝主也
與莖爲艸木之主
而別生條謂之枝
枝必岐出也
故古枝岐通用
從木
支聲
章移切
十六部
枝的古漢語解釋枝zhī①<名>從樹干生出的枝條
《惠崇<春江晚景>》：“竹外桃花三兩～
”【又】<動>生出枝節
《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不～
”②<名>分枝
《荀子·效儒》：“故以～代主而非越也
”③<形>分散
《荀子·解蔽》：“心～則無知
”④<動>通“支”
抵拒；支持
《左傳·桓公五年》：“蔡衛不～
”枝
～干（gàn）
竹～
節外生～
～柯
～節（ａ．由一件事生發的其他問題；ｂ．細碎的，不重要的）
2.量詞，指桿形的：一～鉛筆
3.古同“支”，支持，分支
[qí]古同“歧”，岔
枝的介紹1.枝[zhī]枝[zhī]〈名〉(形聲
從木,支聲
本義:主干上分出的莖條)同本義枝,木別生條也
——《說文》草荄之枝
——《素問·移精變氣論》千朵萬朵壓枝低
——唐·杜甫《江畔獨步尋花》不蔓不枝
——宋·周敦頤《愛蓮說》明月別枝驚鵲
——宋·辛棄疾《西江月》正用一枝鳴
——宋·洪邁《容齋續筆》又如:枝任(樹葉多的樹枝);枝末(樹枝的梢頭);枝主(枝條和主干);枝杪(樹木枝條的梢頭);枝柯(枝條);枝干(樹枝和樹干)古代指嫡長子以外的宗族子孫《詩》云:“本枝百世
”——《左傳·莊公六年》又如:枝庶(嫡長子以外的支系);枝嗣(旁支的子孫);枝萼(枝上的花萼
喻宗族旁支)通“肢”
人的手足與鳥獸翼足的總稱四枝堅固
——《管子·內業》若生四枝
——《荀子·儒效》人之有形體四枝
——《呂氏春秋·圜道》〈量〉通常是細長的從樹主干或大枝上長出的細莖或者由植物芽苞長出的嫩莖或部分竹外桃花三兩枝
——宋·蘇軾《惠崇》春江晚景又如:一枝蘋果花小的由植物芽苞長出的嫩莖或部分
如:一枝月桂;一枝歐芹用于指桿狀的東西,與“支”通
現常用“支”
如:一枝步槍;一枝筆;一枝蠟燭枝的釋意枝(形聲
從木,支聲
本義主干上分出的莖條)同本義枝,木別生條也
--《說文》草莇之枝
--《素問·移精變氣論》千朵萬朵壓枝低
--唐·杜甫《江畔獨步尋花》不蔓不枝
--宋·周敦頤《愛蓮說》明月別枝驚鵲
--宋·辛棄疾《西江月》正用一枝鳴
--宋·洪邁《容齋續筆》又如枝任(樹葉多的樹枝);枝末(樹枝的梢頭);枝主(枝條和主干);枝杪(樹木枝條的梢頭);枝柯(枝條);枝干(樹枝和樹干)古代指嫡長子以外的宗族子孫《詩》云本枝百世
”--《左傳·莊公六年》又如枝庶(枝zhī⒈植物主干上分出來的莖條～條
樹～子
柳～兒
⒉量詞（多用于枝狀或桿形的）三～梅花
兩～鉛筆
⒊①〈喻〉細小的，次要的不談～節小事
②〈喻〉在處理一個問題中又發生的其它問題橫生～節
⒋枝qí1.歧，旁出
枝的康熙字典解釋枝【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支
《說文》木別生條也
《徐曰》自本而分，故曰別生
《廣韻》枝柯也
《左傳·隱八年》疏枝布葉分
又散也
《易·下繫》中心疑者其辭枝
又與支通
《詩·大雅》本支百世
左傳作本枝
又支持也
《史記·項羽紀》諸將懾服，莫敢枝梧
《瓚曰》小柱爲枝，斜柱爲梧
又干支亦作幹枝
《博雅》甲乙爲幹
幹者，日之神也
寅卯爲枝
枝者，月之靈也
又手節曰枝
《孟子》爲長者折枝
《趙岐註》折枝，按摩手節也
又《管子·度地篇》水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水
又枝江，縣名
《前漢·地理志》屬南郡
又姓
《姓苑》楚大夫枝如，子躬之後爲枝氏
又《集韻》翹移切，音祇
枝指，多指也
《莊子·駢拇篇》駢拇枝指
又《集韻》渠羈切，音奇
《字林》橫首枝也
又《集韻》居僞切，音攱
祭山名
又與校通
《儀禮·士昏禮》主人拂幾授校
《註》校，幾足，古文爲枝
與異
卽枚也
枝的說文解字解釋枝【卷六】【木部】木別生條也
從木支聲
章移切說文解字注（枝）木別生條也
艸部曰
莖、枝主也
與莖爲艸木之主
而別生條謂之枝
枝必岐出也
故古枝岐通用
從木
支聲
章移切
十六部
枝的古漢語解釋枝zhī①<名>從樹干生出的枝條
《惠崇<春江晚景>》：“竹外桃花三兩～
”【又】<動>生出枝節
《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不～
”②<名>分枝
《荀子·效儒》：“故以～代主而非越也
”③<形>分散
《荀子·解蔽》：“心～則無知
”④<動>通“支”
抵拒；支持
《左傳·桓公五年》：“蔡衛不～
”枝