盁枚
盁枚是由漢字"盁"（讀音：yíng，部首：皿，筆畫數：7）和漢字"枚"（讀音：méi，部首：木，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，盁枚可能表示：
- 盁（盁的基本解釋古同“盈”，滿）和枚（枚的基本解釋1.跟“個”相近，多用于形體小的東西：三～獎章）的組合意義
盁的信息
盁的部首: 皿
盁的拼音: yíng
盁的筆畫數: 7
盁的繁體字: 盁
盁的筆順: フノ丨フ丨丨一
盁的解釋: 盁的基本解釋古同“盈”，滿
盁的釋意盁yíng⒈古同盈”，滿
盁的康熙字典解釋盁【補遺·午集】【皿部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：2畫《字彙補》《漢靈臺》盈字
盁的說文解字解釋盈【卷五】【皿部】滿器也
從皿、夃
以成切〖注〗臣鉉等曰：夃，古乎切
益多之義也
古者以買物多得爲夃
故從夃
說文解字注（盈）滿器也
滿器者、謂人滿寧之
如彉下云滿弩之滿
水部溢下云器滿也
則謂器中巳滿
滿下云盈溢也
則兼滿之、巳滿而言
許書之精嚴如此
從皿夃
秦以市買多得爲夃
故從夃、以成切
十一部
盁
盁的釋意盁yíng⒈古同盈”，滿
盁的康熙字典解釋盁【補遺·午集】【皿部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：2畫《字彙補》《漢靈臺》盈字
盁的說文解字解釋盈【卷五】【皿部】滿器也
從皿、夃
以成切〖注〗臣鉉等曰：夃，古乎切
益多之義也
古者以買物多得爲夃
故從夃
說文解字注（盈）滿器也
滿器者、謂人滿寧之
如彉下云滿弩之滿
水部溢下云器滿也
則謂器中巳滿
滿下云盈溢也
則兼滿之、巳滿而言
許書之精嚴如此
從皿夃
秦以市買多得爲夃
故從夃、以成切
十一部
盁
枚的信息
枚的部首: 木
枚的拼音: méi
枚的筆畫數: 8
枚的繁體字: 枚
枚的筆順: 一丨ノ丶ノ一ノ丶
枚的解釋: 枚的基本解釋1.跟“個”相近，多用于形體小的東西：三～獎章
不勝～舉（無法一個一個地全舉出來）
2.姓
枚的介紹〈名〉(會意
從木,從攴(pū)
本義:樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
——《說文》竹曰個,木曰枚
——《釋名》枚,條也
——《廣雅》施于條枚
——《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
——《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數闔
——《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
——《北史》門釘
如:枚數(門釘數)姓〈量〉相當于“個”,“支”,“件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
——《西游記》又如:一枚銅錢〈副〉一一;逐個
如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列舉);枚別(一一分辨);枚進(一一進獻);枚數,枚舉(一一列舉)枚的釋意枚(會意
從木,從攴
本義樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
--《說文》竹曰個,木曰枚
--《釋名》枚,條也
--《廣雅》施于條枚
--《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
--《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數闔
--《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
--《北史》門釘姓枚相當于個”,支”,件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
--《西游記》又如枚méi⒈樹干
〈古〉稱樹干為"枚"，樹枝為"條"
⒉〈古〉士兵銜在嘴里的竹塊或木片，以禁止喧嘩聲銜～疾走
⒊量詞
相當于"個"五～紀念章
⒋枚的康熙字典解釋枚【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》《正韻》謨杯切，音梅
《說文》幹也，可爲杖
從木從攴
《詩·大雅》施于條枚
《徐曰》自條而出也，枝曰條，幹曰枚
又個也
《書·大禹謨》枚卜功臣
《註》一一卜之也
《前漢·食貨志》二枚爲一朋
《五行志》拔宮中樹，七圍以上十六枚
又枚筮，不指其事，汎卜吉兇也
《左傳·昭十二年》南蒯枚筮之
又馬箠曰枚
《左傳·襄十八年》以枚數闔
又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結於項也
《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂
又鐘乳也
《周禮·冬官考工記》鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚
又枚枚，礱密也
《詩·魯頌》閟宮有侐，實實枚枚
又屋內重檐曰雙枚
《何晏·景福殿賦》雙枚旣修
又姓
《統譜》周枚被，漢枚乗
枚的說文解字解釋枚【卷六】【木部】榦也，可爲杖
從木從攴
《詩》曰：“施于條枚
”莫桮切說文解字注（枚）也
毛傳曰
榦曰枚
引伸爲銜枚之枚
爲枚數之枚
豳風傳曰
枚、微也
魯頌傳曰
枚枚、礱密也
皆謂枚爲微之假借也
從木攴
會意
可爲杖也
說從攴之意也
攴、小毄也
因爲鞭撲字
杖可以毄人者也
故取木攴會意
莫桮切
十五部
詩曰
施于條枚
大雅文
枚的古漢語解釋枚méi①<名>樹干
《詩經·周南·汝墳》：“遵彼汝墳，伐其條～
”②<名>馬鞭子
《左傳·襄公十八年》：“以～數闔
”③<名>古代行軍時為防止喧嘩，讓士兵銜在口中的竹片或木片
左思《吳都賦》：“銜～無聲
”④<量>一枚就是一個
謝惠邊《祭古冢文》：“有五銖錢百余～
”【枚舉】一一列舉
【枚枚】細密的樣子
枚
不勝～舉（無法一個一個地全舉出來）
2.姓
枚的介紹〈名〉(會意
從木,從攴(pū)
本義:樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
——《說文》竹曰個,木曰枚
——《釋名》枚,條也
——《廣雅》施于條枚
——《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
——《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數闔
——《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
——《北史》門釘
如:枚數(門釘數)姓〈量〉相當于“個”,“支”,“件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
——《西游記》又如:一枚銅錢〈副〉一一;逐個
如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列舉);枚別(一一分辨);枚進(一一進獻);枚數,枚舉(一一列舉)枚的釋意枚(會意
從木,從攴
本義樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
--《說文》竹曰個,木曰枚
--《釋名》枚,條也
--《廣雅》施于條枚
--《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
--《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數闔
--《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
--《北史》門釘姓枚相當于個”,支”,件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
--《西游記》又如枚méi⒈樹干
〈古〉稱樹干為"枚"，樹枝為"條"
⒉〈古〉士兵銜在嘴里的竹塊或木片，以禁止喧嘩聲銜～疾走
⒊量詞
相當于"個"五～紀念章
⒋枚的康熙字典解釋枚【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》《正韻》謨杯切，音梅
《說文》幹也，可爲杖
從木從攴
《詩·大雅》施于條枚
《徐曰》自條而出也，枝曰條，幹曰枚
又個也
《書·大禹謨》枚卜功臣
《註》一一卜之也
《前漢·食貨志》二枚爲一朋
《五行志》拔宮中樹，七圍以上十六枚
又枚筮，不指其事，汎卜吉兇也
《左傳·昭十二年》南蒯枚筮之
又馬箠曰枚
《左傳·襄十八年》以枚數闔
又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結於項也
《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂
又鐘乳也
《周禮·冬官考工記》鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚
又枚枚，礱密也
《詩·魯頌》閟宮有侐，實實枚枚
又屋內重檐曰雙枚
《何晏·景福殿賦》雙枚旣修
又姓
《統譜》周枚被，漢枚乗
枚的說文解字解釋枚【卷六】【木部】榦也，可爲杖
從木從攴
《詩》曰：“施于條枚
”莫桮切說文解字注（枚）也
毛傳曰
榦曰枚
引伸爲銜枚之枚
爲枚數之枚
豳風傳曰
枚、微也
魯頌傳曰
枚枚、礱密也
皆謂枚爲微之假借也
從木攴
會意
可爲杖也
說從攴之意也
攴、小毄也
因爲鞭撲字
杖可以毄人者也
故取木攴會意
莫桮切
十五部
詩曰
施于條枚
大雅文
枚的古漢語解釋枚méi①<名>樹干
《詩經·周南·汝墳》：“遵彼汝墳，伐其條～
”②<名>馬鞭子
《左傳·襄公十八年》：“以～數闔
”③<名>古代行軍時為防止喧嘩，讓士兵銜在口中的竹片或木片
左思《吳都賦》：“銜～無聲
”④<量>一枚就是一個
謝惠邊《祭古冢文》：“有五銖錢百余～
”【枚舉】一一列舉
【枚枚】細密的樣子
枚