真像
真像是由漢字"真"（讀音：zhēn，部首：十，筆畫數(shù)：10）和漢字"像"（讀音：xiàng，部首：亻，筆畫數(shù)：13）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，真像可能表示：
- 真（真的基本解釋1.真實（跟“假、偽”相對）：～心誠意）和像（像的基本解釋1.比照人物制成的形象：畫～）的組合意義
真的信息
真的部首: 十
真的拼音: zhēn
真的筆畫數(shù): 10
真的繁體字: 真
真的筆順: 一丨丨フ一一一一ノ丶
真的解釋: 真的基本解釋1.真實（跟“假、偽”相對）：～心誠意
千～萬確
去偽存～
這幅宋人的水墨畫是～的
2.的確；實在：時間過得～快!
“人勤地不懶”這話～不假
3.清楚確實：字音咬得～
黑板上的字你看得～嗎?4.指真書：～草隸篆
5.人的肖像；事物的形象：寫～
傳～
6.本性；本原：返璞歸～
7.姓
真的介紹〈名〉(會意
小篆字形,從華(huà),從目,從乚(yǐn),從八
《說文》:“仙人變形而登天也
”匕,變化
目,眼睛
乚,隱藏
八,乘載的工具
本義:道家稱存養(yǎng)本性或修真得道的人為真人)同本義
舊時所謂仙人真,仙人變形而登天也
——《說文》
按:六經無真字夫免乎外內之刑者,唯真人能之
——《莊子·列御寇》歸其真宅
——《列子·天瑞》
注:“太虛之域
”而已反其真,而我猶為人猗
——《莊子·大宗師》又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教對神仙的尊稱);真味(真實的意旨或意味)本性;本原謹守而勿失,是謂反其真
——《莊子·秋水》又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人
比喻難以見到的人物);真力(本原之力);真原(本源);真源(本源,本性)身見利而忘其真
——《莊子·山水》肖像,摹畫的人像有僧寫得師真,呈師,師曰:“且道似我不似我?”——《景德傳燈錄》漢字楷書的別稱帝親書其文,作真、行、草三體
——《續(xù)資治通鑒》又如:真字(正楷字)古州名廣德元年設吐蕃,其后松、…真、…等為行州
——《新唐書》姓〈形〉真實
與假、偽相對假金方用真金鍍
——李紳《答章孝標》使真?zhèn)挝阆鄟y
——《漢書·宣帝紀》此畫果真
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》而同于真
真者而同
亦為佛教觀念,與“妄”相對窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信
——《老子》又如:真人真事;真假難分;真形(真實的形體或形象);真教(純真的教化);真筆(真跡);真相(佛教語
猶言本相,實相
后指事物的本來面目或真實情況)正
與副、邪相對恭楷謄真,雙手呈與撫臺
——《文明小史》又如:真紅(正紅;深紅色);真楷(指正楷);真宅(人死后的真正歸宿);真粹(品德高超);真履(純正的志行)精;淳發(fā)匣琴徽靜,開瓶酒味真
——唐·張祜《樂靜》又如:真白(純白色);真金(純金;真正的金子);真鋼(純鋼);真品(純真的品質);真風(淳樸的風俗);真樸(純真樸素)本來的,固有的不識廬山真面目,只緣身在此山中
——宋·蘇軾《題西林壁》又如:真態(tài)(本色;天然風致)真誠;誠實,情感真切真者,精誠之至也
…真在內者,神動于外,是所以貴真也
——《莊子·漁父》又如:真列(堅貞忠烈);真忱(真誠);真修(精誠修持);真信(真誠);真篤(誠摯深厚);真懇(真誠懇切);真至(情感真摯)清楚;真切我沒大看真,不知是四根,不知是六根
——《醒世姻緣傳》又如:聽得真;看得真;真亮;真真(清清楚楚,明明白白)〈副〉實在;的確真無馬邪?——唐·韓愈《雜說》真不知馬也
又如:這人真好;跑得真快;真不忝(真不愧);真可(真可以;真能夠);真來(實在;確實)真的釋意真(會意
小篆字形,從華,從目,從乚,從八
《說文》仙人變形而登天也
”匕,變化
目,眼睛
乚,隱藏
八,乘載的工具
本義道家稱存養(yǎng)本性或修真得道的人為真人)同本義
舊時所謂仙人真,仙人變形而登天也
--《說文》
按六經無真字夫免乎外內之刑者,唯真人能之
--《莊子·列御寇》歸其真宅
--《列子·天瑞》
注太虛之域
”而已反其真,而我猶為人猗
--《莊子·大宗師》又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教對神仙的尊稱);真味(真實的意旨或意味)本性;本原真zhēn⒈客觀存在的，跟"假"相對～實
～才實學
～人～事
⒉的確，實在～偉大
～可喜
～可愛
⒊清楚，明白～切
聽得～
看得～
⒋誠實～誠
～心誠意
⒌⒍⒎⒏⒐①沒有空氣的空間～空管
②戰(zhàn)時雙方沒有軍隊的地方～空地帶
真的康熙字典解釋真【午集中】【目部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫同眞
俗字
（眞）〔古文〕《唐韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人真的說文解字解釋眞【卷八】【部】僊人變形而登天也
從從目從
八，所乘載也
，古文眞
〖注〗古文眞，《段注》：漢簡作
，古文眞
真，俗字
側鄰切說文解字注（眞）僊人變形而登天也
此眞之本義也
經典但言誠實
無言眞實者
諸子百家乃有眞字耳
然其字古矣
古文作？
非倉頡以前已有眞人乎
引伸爲眞誠
凡稹鎭瞋謓?塡窴闐嗔滇鬒瑱？愼字皆以眞爲聲
多取充實之意
其顚槇字以頂爲義者、亦充實上之意也
愼字今訓謹
古則訓誠
小雅愼爾優(yōu)游、予愼無罪傳皆云
誠也
又愼爾言也、大雅考愼其相箋皆云
誠也
愼訓誠者、其字從眞
人必誠而後敬
不誠未有能敬者也
敬者愼之弟二義
誠者愼之弟一義
學者沿其流而不溯其原矣
故若詩傳、箋所說諸愼字、謂卽眞之假借字可也
從匕目
變形故從匕目
獨言目者、道書云養(yǎng)生之道、耳目爲先
耳目爲尋眞之梯級
韋昭云
偓佺方眼
、匿也
讀若隱
仙人能隱形也
？謂篆體之下也
所?乗載之
？者、？之省
下基也
抱樸子曰
乘蹻可以周流天下
蹻道有三
一曰龍蹻
二曰氣蹻
三曰鹿盧蹻
蹻去喬切
眞從四字會意
側鄰切
十二部
（）古文眞
汗作
真的古漢語解釋真zhēn①<名>自然的本性
《莊子·秋水》：“謹守而勿失，是謂反其～
”②<形>真實
《漢書·宣帝紀》：“使～偽毋相亂
”③<形>真正的
《周亞夫軍細柳》：“嗟乎﹗此～將軍矣
”④<副>確實
《游黃山記》：“眾壑縱橫，～黃山絕勝處
”真的謎語1.十件家具（打一字）2.直立行走（打一字）真
千～萬確
去偽存～
這幅宋人的水墨畫是～的
2.的確；實在：時間過得～快!
“人勤地不懶”這話～不假
3.清楚確實：字音咬得～
黑板上的字你看得～嗎?4.指真書：～草隸篆
5.人的肖像；事物的形象：寫～
傳～
6.本性；本原：返璞歸～
7.姓
真的介紹〈名〉(會意
小篆字形,從華(huà),從目,從乚(yǐn),從八
《說文》:“仙人變形而登天也
”匕,變化
目,眼睛
乚,隱藏
八,乘載的工具
本義:道家稱存養(yǎng)本性或修真得道的人為真人)同本義
舊時所謂仙人真,仙人變形而登天也
——《說文》
按:六經無真字夫免乎外內之刑者,唯真人能之
——《莊子·列御寇》歸其真宅
——《列子·天瑞》
注:“太虛之域
”而已反其真,而我猶為人猗
——《莊子·大宗師》又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教對神仙的尊稱);真味(真實的意旨或意味)本性;本原謹守而勿失,是謂反其真
——《莊子·秋水》又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人
比喻難以見到的人物);真力(本原之力);真原(本源);真源(本源,本性)身見利而忘其真
——《莊子·山水》肖像,摹畫的人像有僧寫得師真,呈師,師曰:“且道似我不似我?”——《景德傳燈錄》漢字楷書的別稱帝親書其文,作真、行、草三體
——《續(xù)資治通鑒》又如:真字(正楷字)古州名廣德元年設吐蕃,其后松、…真、…等為行州
——《新唐書》姓〈形〉真實
與假、偽相對假金方用真金鍍
——李紳《答章孝標》使真?zhèn)挝阆鄟y
——《漢書·宣帝紀》此畫果真
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》而同于真
真者而同
亦為佛教觀念,與“妄”相對窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信
——《老子》又如:真人真事;真假難分;真形(真實的形體或形象);真教(純真的教化);真筆(真跡);真相(佛教語
猶言本相,實相
后指事物的本來面目或真實情況)正
與副、邪相對恭楷謄真,雙手呈與撫臺
——《文明小史》又如:真紅(正紅;深紅色);真楷(指正楷);真宅(人死后的真正歸宿);真粹(品德高超);真履(純正的志行)精;淳發(fā)匣琴徽靜,開瓶酒味真
——唐·張祜《樂靜》又如:真白(純白色);真金(純金;真正的金子);真鋼(純鋼);真品(純真的品質);真風(淳樸的風俗);真樸(純真樸素)本來的,固有的不識廬山真面目,只緣身在此山中
——宋·蘇軾《題西林壁》又如:真態(tài)(本色;天然風致)真誠;誠實,情感真切真者,精誠之至也
…真在內者,神動于外,是所以貴真也
——《莊子·漁父》又如:真列(堅貞忠烈);真忱(真誠);真修(精誠修持);真信(真誠);真篤(誠摯深厚);真懇(真誠懇切);真至(情感真摯)清楚;真切我沒大看真,不知是四根,不知是六根
——《醒世姻緣傳》又如:聽得真;看得真;真亮;真真(清清楚楚,明明白白)〈副〉實在;的確真無馬邪?——唐·韓愈《雜說》真不知馬也
又如:這人真好;跑得真快;真不忝(真不愧);真可(真可以;真能夠);真來(實在;確實)真的釋意真(會意
小篆字形,從華,從目,從乚,從八
《說文》仙人變形而登天也
”匕,變化
目,眼睛
乚,隱藏
八,乘載的工具
本義道家稱存養(yǎng)本性或修真得道的人為真人)同本義
舊時所謂仙人真,仙人變形而登天也
--《說文》
按六經無真字夫免乎外內之刑者,唯真人能之
--《莊子·列御寇》歸其真宅
--《列子·天瑞》
注太虛之域
”而已反其真,而我猶為人猗
--《莊子·大宗師》又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教對神仙的尊稱);真味(真實的意旨或意味)本性;本原真zhēn⒈客觀存在的，跟"假"相對～實
～才實學
～人～事
⒉的確，實在～偉大
～可喜
～可愛
⒊清楚，明白～切
聽得～
看得～
⒋誠實～誠
～心誠意
⒌⒍⒎⒏⒐①沒有空氣的空間～空管
②戰(zhàn)時雙方沒有軍隊的地方～空地帶
真的康熙字典解釋真【午集中】【目部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫同眞
俗字
（眞）〔古文〕《唐韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人真的說文解字解釋眞【卷八】【部】僊人變形而登天也
從從目從
八，所乘載也
，古文眞
〖注〗古文眞，《段注》：漢簡作
，古文眞
真，俗字
側鄰切說文解字注（眞）僊人變形而登天也
此眞之本義也
經典但言誠實
無言眞實者
諸子百家乃有眞字耳
然其字古矣
古文作？
非倉頡以前已有眞人乎
引伸爲眞誠
凡稹鎭瞋謓?塡窴闐嗔滇鬒瑱？愼字皆以眞爲聲
多取充實之意
其顚槇字以頂爲義者、亦充實上之意也
愼字今訓謹
古則訓誠
小雅愼爾優(yōu)游、予愼無罪傳皆云
誠也
又愼爾言也、大雅考愼其相箋皆云
誠也
愼訓誠者、其字從眞
人必誠而後敬
不誠未有能敬者也
敬者愼之弟二義
誠者愼之弟一義
學者沿其流而不溯其原矣
故若詩傳、箋所說諸愼字、謂卽眞之假借字可也
從匕目
變形故從匕目
獨言目者、道書云養(yǎng)生之道、耳目爲先
耳目爲尋眞之梯級
韋昭云
偓佺方眼
、匿也
讀若隱
仙人能隱形也
？謂篆體之下也
所?乗載之
？者、？之省
下基也
抱樸子曰
乘蹻可以周流天下
蹻道有三
一曰龍蹻
二曰氣蹻
三曰鹿盧蹻
蹻去喬切
眞從四字會意
側鄰切
十二部
（）古文眞
汗作
真的古漢語解釋真zhēn①<名>自然的本性
《莊子·秋水》：“謹守而勿失，是謂反其～
”②<形>真實
《漢書·宣帝紀》：“使～偽毋相亂
”③<形>真正的
《周亞夫軍細柳》：“嗟乎﹗此～將軍矣
”④<副>確實
《游黃山記》：“眾壑縱橫，～黃山絕勝處
”真的謎語1.十件家具（打一字）2.直立行走（打一字）真
像的信息
像的部首: 亻
像的拼音: xiàng
像的筆畫數(shù): 13
像的繁體字: 像
像的筆順: ノ丨ノフ丨フ一ノフノノノ丶
像的解釋: 像的基本解釋1.比照人物制成的形象：畫～
塑～
肖～
2.從物體發(fā)出的光線經平面鏡、球面鏡、透鏡、棱鏡等反射或折射后所形成的與原物相似的圖景
分為實像和虛像
3.在形象上相同或有某些共同點：他的面貌～他哥哥
4.好像：～要下雨了
5.比如：～大熊貓這樣的珍稀動物，要加以保護
6.姓
像的介紹〈動〉(形聲
從人,從象,象亦聲
本義:相貌相似)同本義像,似也
——《說文》
段注:“然韓非之前只有象字,無像字
韓非以后小篆即作像
許斷不以象釋似,復以象釋像矣
系辭曰,爻也者,效此者也
象也者,像此者也
又曰,象也者,像也
…蓋象為古文,圣人以像釋之
雖他本像亦作象
然鄭康成、王輔本非不可信也
凡形像、圖像、想像字皆當從人,而學者多作象,象行而像廢矣
”影之像形也
——《荀子·富國》女必像汝,我心甚慰
——林覺民《與妻書》以情乃一人之情,說張三要像張三,難通融于李四
——清·李漁《閑情偶寄》臉上處處像他哥哥,可是那種神氣又不完全像他的哥哥
——老舍《黑白李》又如:像形(與某事物形狀相似);像似(好像);像形奇名(比擬其形狀而訛易本名);像煞(活像,好像);像姑(男妓)模擬于是民人被發(fā)文身以像鱗蟲
——《淮南子·原道訓》仿效中立君樹,前植群樹,以像朝班
——《遼史》行比伯夷,置以為像兮
——《楚辭·九章》依隨,順遂像了他意,再無妒忌
——《古今小說》又如:像心如意(順心如意);像心稱意(稱心滿意);像心適意(隨心所欲);像心像意(順遂心愿)立像,或比照人物形象繪畫或雕塑圖像邑先大夫皆像于兩傍
——宋·葉適文遂合塑工像之
——《茶香室續(xù)鈔》〈名〉形象;容貌
如:像生兒(模樣);像表(指人的容貌、恣態(tài)、風度);像贊(為人物畫像或人的相貌所作的贊辭);像貌(長相,容貌姿態(tài));像胎(像態(tài)
模樣兒)雕像有彭郎像
——宋·陸游《過小孤山大孤山》有小姑像想古宗廟,既無像主,又藏于寢,蓋不禁人游觀
——清·王夫之《讀四書大全說》又如:像主(圖繪或塑刻的神主像);像座;像塔(佛像與佛塔);像銘(石刻的畫像銘文)圖像
如:像素;像點法式行比伯夷,置以為像兮
——《楚辭》照片
如:像片(照片);像夾像的釋意像(形聲
從人,從象,象亦聲
本義相貌相似)同本義像,似也
--《說文》
段注然韓非之前只有象字,無像字～非以后小篆即作像
許斷不以象釋似,復以象釋像矣
系辭曰,爻也者,效此者也
象也者,像此者也
又曰,象也者,像也
…蓋象為古文,圣人以像釋之
雖他本像亦作象
然鄭康成、王輔本非不可信也
凡形像、圖像、想像字皆當從人,而學者多作象,象行而像廢矣
”影之像形也
--《荀子·富國》女必像汝,我心甚慰
--林覺民《與妻書》以情乃一人之情,說張三要像張三,難通像xiàng⒈相貌，繪畫、雕塑等的圖形肖～
照～
標準～
雕塑～
銅～
人物～
⒉相似，仿佛相～∶～見過面
⒊比如，比方如～
像的康熙字典解釋像【子集中】【人部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：12畫《唐韻》徐兩切《集韻》《韻會》《正韻》似兩切，音象
形象也，肖似也
又摹倣也
《易·繫辭》象也者，像此者也
《荀子·議兵篇》像上之意
通作象
像的說文解字解釋像【卷八】【人部】象也
從人從象，象亦聲，讀若養(yǎng)
徐兩切說文解字注（像）佀也
各本作象也
今依韻會所據(jù)本正
象者、南越大獸之名
於義無取
雖韓非曰
人希見生象也
而案其圖以想其生
故諸人之所以意想者皆謂之象
然韓非以前或衹有象字
無像字
韓非以後小篆旣作像
則許不以象釋似
復以象釋像矣
毄辭曰
爻也者、效此者也
象也者、像此者也
又曰
象也者、像也
爻也者、效天下之動者也
葢象爲古文
聖人以像釋之
雖他本像亦作象
然鄭康成、王輔嗣本非不可信也
凡形像、圖像、想像字皆當從人
而學者多作象
象行而像廢矣
許書二曰象形
度許固必作像形
招?云
像設君室
從人
象聲
鉉本云從人、從象、象亦聲
此葢用韓非語竄改也
今依韻會所據(jù)小徐本
讀若養(yǎng)字之養(yǎng)
古音如此
故今云式?卽像之俗也
或又用樣爲之
今音徐兩切
十部
此篆原在後文僔篆下、倦篆上
今移廁此
像的古漢語解釋像xiàng①<名>肖象；相貌
《后漢書·趙岐傳》：“又自畫其～
”②<動>相似；好像
《荀子·強國》：“影之～形也
”【又】隨；依順
《荀子·議兵》：“～上之志而安樂之
”③<名>法式；榜樣
屈原《九章·抽思》：“望三五以為～兮
”像
塑～
肖～
2.從物體發(fā)出的光線經平面鏡、球面鏡、透鏡、棱鏡等反射或折射后所形成的與原物相似的圖景
分為實像和虛像
3.在形象上相同或有某些共同點：他的面貌～他哥哥
4.好像：～要下雨了
5.比如：～大熊貓這樣的珍稀動物，要加以保護
6.姓
像的介紹〈動〉(形聲
從人,從象,象亦聲
本義:相貌相似)同本義像,似也
——《說文》
段注:“然韓非之前只有象字,無像字
韓非以后小篆即作像
許斷不以象釋似,復以象釋像矣
系辭曰,爻也者,效此者也
象也者,像此者也
又曰,象也者,像也
…蓋象為古文,圣人以像釋之
雖他本像亦作象
然鄭康成、王輔本非不可信也
凡形像、圖像、想像字皆當從人,而學者多作象,象行而像廢矣
”影之像形也
——《荀子·富國》女必像汝,我心甚慰
——林覺民《與妻書》以情乃一人之情,說張三要像張三,難通融于李四
——清·李漁《閑情偶寄》臉上處處像他哥哥,可是那種神氣又不完全像他的哥哥
——老舍《黑白李》又如:像形(與某事物形狀相似);像似(好像);像形奇名(比擬其形狀而訛易本名);像煞(活像,好像);像姑(男妓)模擬于是民人被發(fā)文身以像鱗蟲
——《淮南子·原道訓》仿效中立君樹,前植群樹,以像朝班
——《遼史》行比伯夷,置以為像兮
——《楚辭·九章》依隨,順遂像了他意,再無妒忌
——《古今小說》又如:像心如意(順心如意);像心稱意(稱心滿意);像心適意(隨心所欲);像心像意(順遂心愿)立像,或比照人物形象繪畫或雕塑圖像邑先大夫皆像于兩傍
——宋·葉適文遂合塑工像之
——《茶香室續(xù)鈔》〈名〉形象;容貌
如:像生兒(模樣);像表(指人的容貌、恣態(tài)、風度);像贊(為人物畫像或人的相貌所作的贊辭);像貌(長相,容貌姿態(tài));像胎(像態(tài)
模樣兒)雕像有彭郎像
——宋·陸游《過小孤山大孤山》有小姑像想古宗廟,既無像主,又藏于寢,蓋不禁人游觀
——清·王夫之《讀四書大全說》又如:像主(圖繪或塑刻的神主像);像座;像塔(佛像與佛塔);像銘(石刻的畫像銘文)圖像
如:像素;像點法式行比伯夷,置以為像兮
——《楚辭》照片
如:像片(照片);像夾像的釋意像(形聲
從人,從象,象亦聲
本義相貌相似)同本義像,似也
--《說文》
段注然韓非之前只有象字,無像字～非以后小篆即作像
許斷不以象釋似,復以象釋像矣
系辭曰,爻也者,效此者也
象也者,像此者也
又曰,象也者,像也
…蓋象為古文,圣人以像釋之
雖他本像亦作象
然鄭康成、王輔本非不可信也
凡形像、圖像、想像字皆當從人,而學者多作象,象行而像廢矣
”影之像形也
--《荀子·富國》女必像汝,我心甚慰
--林覺民《與妻書》以情乃一人之情,說張三要像張三,難通像xiàng⒈相貌，繪畫、雕塑等的圖形肖～
照～
標準～
雕塑～
銅～
人物～
⒉相似，仿佛相～∶～見過面
⒊比如，比方如～
像的康熙字典解釋像【子集中】【人部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：12畫《唐韻》徐兩切《集韻》《韻會》《正韻》似兩切，音象
形象也，肖似也
又摹倣也
《易·繫辭》象也者，像此者也
《荀子·議兵篇》像上之意
通作象
像的說文解字解釋像【卷八】【人部】象也
從人從象，象亦聲，讀若養(yǎng)
徐兩切說文解字注（像）佀也
各本作象也
今依韻會所據(jù)本正
象者、南越大獸之名
於義無取
雖韓非曰
人希見生象也
而案其圖以想其生
故諸人之所以意想者皆謂之象
然韓非以前或衹有象字
無像字
韓非以後小篆旣作像
則許不以象釋似
復以象釋像矣
毄辭曰
爻也者、效此者也
象也者、像此者也
又曰
象也者、像也
爻也者、效天下之動者也
葢象爲古文
聖人以像釋之
雖他本像亦作象
然鄭康成、王輔嗣本非不可信也
凡形像、圖像、想像字皆當從人
而學者多作象
象行而像廢矣
許書二曰象形
度許固必作像形
招?云
像設君室
從人
象聲
鉉本云從人、從象、象亦聲
此葢用韓非語竄改也
今依韻會所據(jù)小徐本
讀若養(yǎng)字之養(yǎng)
古音如此
故今云式?卽像之俗也
或又用樣爲之
今音徐兩切
十部
此篆原在後文僔篆下、倦篆上
今移廁此
像的古漢語解釋像xiàng①<名>肖象；相貌
《后漢書·趙岐傳》：“又自畫其～
”②<動>相似；好像
《荀子·強國》：“影之～形也
”【又】隨；依順
《荀子·議兵》：“～上之志而安樂之
”③<名>法式；榜樣
屈原《九章·抽思》：“望三五以為～兮
”像