矢所
矢所是由漢字"矢"（讀音：shǐ，部首：矢，筆畫數：5）和漢字"所"（讀音：suǒ，部首：戶，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，矢所可能表示：
- 矢（矢的基本解釋1.箭：有的（dì）放～）和所（所的基本解釋1.處所：場～）的組合意義
矢的信息
矢的部首: 矢
矢的拼音: shǐ
矢的筆畫數: 5
矢的繁體字: 矢
矢的筆順: ノ一一ノ丶
矢的解釋: 矢的基本解釋1.箭：有的（dì）放～
2.古又同“誓”：～口抵賴
～志不移
3.古又同“屎”：遺～
矢的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形
象鏑括羽之形
本義:箭)同本義
以竹為箭,以木為矢矢又謂之箭
——《釋名》矢,弓弩矢也
——《說文》掌六弓、四弩、八矢法
——《周禮·司弓矢》矢,箭也
——《廣雅》嗑得金矢,解得黃矢
——《易·噬》疾如錐矢
——《戰國策·齊策》侍投則擁矢
——《禮記·少儀》既挾我矢
——《詩·小雅·吉日》矢以柘若棘
——《大戴禮記·投壺》秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣
——漢·賈誼《過秦論》入于太畝,還矢先王
——宋·歐陽修《新五代史·伶官傳·序》又如:飛矢;矢石(箭和礧石
古代守城的武器);矢人(造箭的工匠);矢如雨下(箭像雨一樣射來
極言其多);矢房(箭袋);矢書(戰爭中用箭射至敵方的文字);矢干(箭桿);矢鋒(箭的尖端);矢鏑;矢鏃(箭頭);矢刃(箭和刀
泛指兵器)古代投壺用的籌碼主人奉矢
——《禮記·投壺》又如:矢躍(謂投壺時籌從壺中跳了出來
亦泛指投壺活動)幾何學名詞
弧弦之半徑值弧與弦之半曰矢
——清·戴震《句股割圜記上》通“屎”
人或動物排出的糞便殺而埋之馬矢之中
——《左傳·文公十八年》以筐盛矢
——《莊子·人間世》是人也,所謂以孤父之戈钃牛矢也
——《荀子·榮辱》頃之,三遺矢矣
——《史記·廉頗藺相如列傳》千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌
——毛澤東《送瘟神》〈動〉通“誓”
發誓永矢弗諼
——《詩·衛風·考槃》夫子矢之曰……《論語·雍也》遺風令歌,永矢不愃
——《漢·平輿令薛君碑》又如:矢孤介(誓守清高不隨世俗的品格);矢素志(立誓實現自己的夙愿);矢慎矢勤(立誓謹慎和勤勉);矢棋(棋藝高明的人);矢日(指著太陽發誓);矢心不二(立誓無二心);矢死(誓死);矢志不渝(立誓決不改變自己的志向);矢盟(立誓);矢誓(立誓;盟誓);矢忠通“施”
施行矢其文德,洽此四國
——《詩·大雅·江漢》書曰:公矢魚于棠
——《左傳·隱公五年》又如:矢謀(施行計謀)陳述皋陶矢厥謨
——《書·大禹謨》又如:矢心(陳示衷心)陳列公矢魚于棠
——《春秋·隱公五年》〈形〉直;正直,端正矢,直也
——《廣雅》其直如矢
——《詩·小雅·小東》捍矢言而不納
——潘岳《西征賦》又如:矢節(正直守節);矢夫(正直之臣);矢言(正直之言;直言,直說)矢的釋意矢(象形
甲骨文字形
象鏑括羽之形
本義箭)同本義
以竹為箭,以木為矢矢又謂之箭
--《釋名》矢,弓弩矢也
--《說文》掌六弓、四弩、八矢法
--《周禮·司弓矢》矢,箭也
--《廣雅》嗑得金矢,解得黃矢
--《易·噬》疾如錐矢
--《戰國策·齊策》侍投則擁矢
--《禮記·少儀》既挾我矢
--《詩·小雅·吉日》矢以柘若棘
--《大戴禮記·投壺》秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣
--漢·賈誼《過秦論》入于太畝,還矢先王
--宋·歐陽修《新五代史·伶官傳·序》又如飛矢;矢矢shǐ⒈箭弓～
有的放～
⒉發誓～志不渝
⒊〈古〉作"屎"用馬～
⒋矢的康熙字典解釋矢【午集中】【矢部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》《廣韻》式視切《集韻》《類篇》《韻會》矧視切，尸上聲
《說文》弓弩矢也
從入，象鏑括羽之形
古者夷牟初作矢
《宋衷云》黃帝臣也
《荀子·解蔽篇》浮游作矢
《山海經》少皡生般，始爲弓矢
《爾雅·釋詁》矢，弛也
《疏》以弓釋弦曰弛
《釋名》指也，言其有所指向，迅疾也
《揚子·方言》箭，自關而東謂之矢
《易·繫辭》剡木爲矢
《書·顧命》垂之竹矢
《周禮·夏官》司弓矢，掌八矢之灋
枉矢，絜矢，利火射，用諸守城車戰
殺矢，鍭矢，用諸近射田獵
矰矢，茀矢，用諸弋射
恆矢，矢，用諸散射
《史記·孔子世家》肅愼貢楛矢石砮，長尺有咫
又嚆矢，響箭也
《莊子·在宥篇》焉知曾史之不爲桀紂嚆史也
一作嗃矢
黃庭堅曰：安能爲人作嗃矢
《註》射者必先以嗃矢定其遠近也
又《爾雅·釋詁》也
《虞書序》臯陶矢闕謨
《春秋·隱五年》公矢魚于棠
《詩·大雅》無矢我陵
《傳》矢，也
《箋》猶當也
《正義》矢實義，欲言威武之盛，敵不敢當，以其當侵而，故言矢猶當也
又《爾雅·釋言》誓也
《書·盤庚》出矢言
《詩·衞風》永矢勿諼
又《博雅》正也
直也
《易·解卦》得黃矢貞吉
《詩·小雅》其直如矢
又施也
《詩·大雅》矢其文德
又投壷之籌曰矢
《禮·投壷》主人奉矢
又星名
《史記·天官書》枉矢，類大流星，虵行而蒼黑，望之如有毛羽然
又《釋名》齊魯謂光景爲枉矢，言其光行若射矢之所至也
又鉗矢，蓬矢，諸羌州名
見《唐書·地理志》
又《廣韻》屎本作矢
《左傳·文十八年》埋之馬矢之中
《史記·廉頗傳》一飯三遺矢
又複姓
《前漢·馬宮傳》本姓馬矢，宮仕學，稱馬氏云
《集韻》或作
矢的說文解字解釋矢【卷五】【矢部】弓弩矢也
從入，象鏑栝羽之形
古者夷牟初作矢
凡矢之屬皆從矢
式視切說文解字注（矢）弓弩矢也
弓弩所用?之矢也
從入
矢欲其中
象鏑？羽之形
鏑謂丨也
金部曰
鏑、矢鏠也
？作？者、誤
？謂八也
木部曰
桰、矢桰檃弦処
岐其耑以居弦也
羽謂一也
羽部曰
翦、矢羽是也
矢羽從、而橫之何也
以識其物耳
矢之制詳於考工記矢人
式視切
十五部
古者夷牟初作矢
山海經曰
少暤生般
般是始爲弓矢
郭曰
世本云牟夷作矢
揮作弓
弓矢一器
作之?人
於義有疑
此言般之作是
按弦木爲弧
掞木爲矢
傳系諸黃帝堯舜之下
葢不妨有同時合成之者
夷牟、郭作牟夷
孫卿作浮游
凡矢之屬皆從矢
矢的古漢語解釋矢shǐ①<名>箭
《過秦論》：“秦無亡～遺鏃之費，而天下諸侯已困矣
”②<動>發誓
《詩經·柏舟》：“之死～靡它
”③<名>通“屎”，糞便
《獄中雜記》：“每薄暮下管鍵，～溺皆閉其中，與飲食之氣相薄
”【矢言】正直之言
矢
2.古又同“誓”：～口抵賴
～志不移
3.古又同“屎”：遺～
矢的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形
象鏑括羽之形
本義:箭)同本義
以竹為箭,以木為矢矢又謂之箭
——《釋名》矢,弓弩矢也
——《說文》掌六弓、四弩、八矢法
——《周禮·司弓矢》矢,箭也
——《廣雅》嗑得金矢,解得黃矢
——《易·噬》疾如錐矢
——《戰國策·齊策》侍投則擁矢
——《禮記·少儀》既挾我矢
——《詩·小雅·吉日》矢以柘若棘
——《大戴禮記·投壺》秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣
——漢·賈誼《過秦論》入于太畝,還矢先王
——宋·歐陽修《新五代史·伶官傳·序》又如:飛矢;矢石(箭和礧石
古代守城的武器);矢人(造箭的工匠);矢如雨下(箭像雨一樣射來
極言其多);矢房(箭袋);矢書(戰爭中用箭射至敵方的文字);矢干(箭桿);矢鋒(箭的尖端);矢鏑;矢鏃(箭頭);矢刃(箭和刀
泛指兵器)古代投壺用的籌碼主人奉矢
——《禮記·投壺》又如:矢躍(謂投壺時籌從壺中跳了出來
亦泛指投壺活動)幾何學名詞
弧弦之半徑值弧與弦之半曰矢
——清·戴震《句股割圜記上》通“屎”
人或動物排出的糞便殺而埋之馬矢之中
——《左傳·文公十八年》以筐盛矢
——《莊子·人間世》是人也,所謂以孤父之戈钃牛矢也
——《荀子·榮辱》頃之,三遺矢矣
——《史記·廉頗藺相如列傳》千村薜荔人遺矢,萬戶蕭疏鬼唱歌
——毛澤東《送瘟神》〈動〉通“誓”
發誓永矢弗諼
——《詩·衛風·考槃》夫子矢之曰……《論語·雍也》遺風令歌,永矢不愃
——《漢·平輿令薛君碑》又如:矢孤介(誓守清高不隨世俗的品格);矢素志(立誓實現自己的夙愿);矢慎矢勤(立誓謹慎和勤勉);矢棋(棋藝高明的人);矢日(指著太陽發誓);矢心不二(立誓無二心);矢死(誓死);矢志不渝(立誓決不改變自己的志向);矢盟(立誓);矢誓(立誓;盟誓);矢忠通“施”
施行矢其文德,洽此四國
——《詩·大雅·江漢》書曰:公矢魚于棠
——《左傳·隱公五年》又如:矢謀(施行計謀)陳述皋陶矢厥謨
——《書·大禹謨》又如:矢心(陳示衷心)陳列公矢魚于棠
——《春秋·隱公五年》〈形〉直;正直,端正矢,直也
——《廣雅》其直如矢
——《詩·小雅·小東》捍矢言而不納
——潘岳《西征賦》又如:矢節(正直守節);矢夫(正直之臣);矢言(正直之言;直言,直說)矢的釋意矢(象形
甲骨文字形
象鏑括羽之形
本義箭)同本義
以竹為箭,以木為矢矢又謂之箭
--《釋名》矢,弓弩矢也
--《說文》掌六弓、四弩、八矢法
--《周禮·司弓矢》矢,箭也
--《廣雅》嗑得金矢,解得黃矢
--《易·噬》疾如錐矢
--《戰國策·齊策》侍投則擁矢
--《禮記·少儀》既挾我矢
--《詩·小雅·吉日》矢以柘若棘
--《大戴禮記·投壺》秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣
--漢·賈誼《過秦論》入于太畝,還矢先王
--宋·歐陽修《新五代史·伶官傳·序》又如飛矢;矢矢shǐ⒈箭弓～
有的放～
⒉發誓～志不渝
⒊〈古〉作"屎"用馬～
⒋矢的康熙字典解釋矢【午集中】【矢部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》《廣韻》式視切《集韻》《類篇》《韻會》矧視切，尸上聲
《說文》弓弩矢也
從入，象鏑括羽之形
古者夷牟初作矢
《宋衷云》黃帝臣也
《荀子·解蔽篇》浮游作矢
《山海經》少皡生般，始爲弓矢
《爾雅·釋詁》矢，弛也
《疏》以弓釋弦曰弛
《釋名》指也，言其有所指向，迅疾也
《揚子·方言》箭，自關而東謂之矢
《易·繫辭》剡木爲矢
《書·顧命》垂之竹矢
《周禮·夏官》司弓矢，掌八矢之灋
枉矢，絜矢，利火射，用諸守城車戰
殺矢，鍭矢，用諸近射田獵
矰矢，茀矢，用諸弋射
恆矢，矢，用諸散射
《史記·孔子世家》肅愼貢楛矢石砮，長尺有咫
又嚆矢，響箭也
《莊子·在宥篇》焉知曾史之不爲桀紂嚆史也
一作嗃矢
黃庭堅曰：安能爲人作嗃矢
《註》射者必先以嗃矢定其遠近也
又《爾雅·釋詁》也
《虞書序》臯陶矢闕謨
《春秋·隱五年》公矢魚于棠
《詩·大雅》無矢我陵
《傳》矢，也
《箋》猶當也
《正義》矢實義，欲言威武之盛，敵不敢當，以其當侵而，故言矢猶當也
又《爾雅·釋言》誓也
《書·盤庚》出矢言
《詩·衞風》永矢勿諼
又《博雅》正也
直也
《易·解卦》得黃矢貞吉
《詩·小雅》其直如矢
又施也
《詩·大雅》矢其文德
又投壷之籌曰矢
《禮·投壷》主人奉矢
又星名
《史記·天官書》枉矢，類大流星，虵行而蒼黑，望之如有毛羽然
又《釋名》齊魯謂光景爲枉矢，言其光行若射矢之所至也
又鉗矢，蓬矢，諸羌州名
見《唐書·地理志》
又《廣韻》屎本作矢
《左傳·文十八年》埋之馬矢之中
《史記·廉頗傳》一飯三遺矢
又複姓
《前漢·馬宮傳》本姓馬矢，宮仕學，稱馬氏云
《集韻》或作
矢的說文解字解釋矢【卷五】【矢部】弓弩矢也
從入，象鏑栝羽之形
古者夷牟初作矢
凡矢之屬皆從矢
式視切說文解字注（矢）弓弩矢也
弓弩所用?之矢也
從入
矢欲其中
象鏑？羽之形
鏑謂丨也
金部曰
鏑、矢鏠也
？作？者、誤
？謂八也
木部曰
桰、矢桰檃弦処
岐其耑以居弦也
羽謂一也
羽部曰
翦、矢羽是也
矢羽從、而橫之何也
以識其物耳
矢之制詳於考工記矢人
式視切
十五部
古者夷牟初作矢
山海經曰
少暤生般
般是始爲弓矢
郭曰
世本云牟夷作矢
揮作弓
弓矢一器
作之?人
於義有疑
此言般之作是
按弦木爲弧
掞木爲矢
傳系諸黃帝堯舜之下
葢不妨有同時合成之者
夷牟、郭作牟夷
孫卿作浮游
凡矢之屬皆從矢
矢的古漢語解釋矢shǐ①<名>箭
《過秦論》：“秦無亡～遺鏃之費，而天下諸侯已困矣
”②<動>發誓
《詩經·柏舟》：“之死～靡它
”③<名>通“屎”，糞便
《獄中雜記》：“每薄暮下管鍵，～溺皆閉其中，與飲食之氣相薄
”【矢言】正直之言
矢
所的信息
所的部首: 戶
所的拼音: suǒ
所的筆畫數: 8
所的繁體字: 所
所的筆順: ノノフ一ノノ一丨
所的解釋: 所的基本解釋1.處所：場～
住～
各得其～
2.明代駐兵的地點，大的叫千戶所，小的叫百戶所（后來只用于地名）：海陽～（在山東）
前～（在浙江）
后～（在山西）
沙后～（在遼寧）
3.用作機關或其他辦事地方的名稱：研究～
派出～
診療～
指揮～
招待～
4.a）用于房屋：這～房子
b）用于學校等：一～醫院
兩～學校
5.姓
6.跟“為”或“被”合用，表示被動：為人～笑
看問題片面，容易被表面現象～迷惑
7.用在做定語的主謂結構的動詞前面，表示中心詞是受事：我～認識的人
大家～提的意見
8.用在“是…的”中的名詞、代詞和動詞之間，強調施事和動作的關系：全國的形勢，是同志們～關心的
9.用在動詞前面，跟動詞構成體詞結構：各盡～能
聞～未聞
所的介紹〈名〉(形聲
從斤,戶聲
斤,斧子
(hǔ)本義:伐木聲)“所”假借為“處”
處所;地方有截其所
——《詩·商頌·殷武》不可不為擇所而后錯之
——《荀子·王霸》必于無人之所
——《呂氏春秋·達郁》僻遠悠閑之所
——《呂氏春秋·謹聽》不如早為之所
——《左傳·隱公元年》持童抵主人所,愈束縛牢甚
——唐·柳宗元《童區寄傳》成反復自念,得無教我獵蟲所耶?——《聊齋志異·促織》汝生于浙而葬于斯,離吾鄉七百余里矣,當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?——清·袁枚《祭妹文》又如:哨所;寓所;診所;交易所;看守所;托兒所;招待所;收容所;診療所;觀察所;指揮所;各得其所道理;方法
如:所以然(所以如此
指原因或道理);所詮(佛教語
所解的義理)地方雖眾,無所用之
——《左傳·僖公四年》進行科學研究的機構
如:物理所;農民問題研究所
又指機關或其他機構的名稱
如:派出所;招待所;指揮所著落;結果勤而無所,必有悖心
——《左傳·僖公三十二年》今也天下之人怨惡其君,視之如寇仇,名之為獨夫,固其所也
——清·黃宗羲《原君》〈助〉表示結構[usedbeforeaverboraV-Cconstructiontogetherwith被or為toindicatethepassivevoice]與后面的動詞結合,構成名詞性結構生,亦我所欲也,義,亦我所欲也
——《孟子·告子上》二貴酋名曰館伴,夜則以兵圍所寓舍,而予不得歸矣
——宋·文天祥《指南錄·后序》然則王之所大欲可知矣已:欲辟土地,朝秦楚蒞中國而撫四夷也
——《孟子·梁惠王上》又如:聞所未聞;各盡所能用在作主謂結構的謂詞前,相當于“之”、“的”各因其土地所宜,人民所多少而納職焉
——《史記》用作賓語提前的標志,多與“唯”字配合使用,相當于“是”臣唯命所試
——《列子》與“為”呼應,構成“為…所…”句式,表示被動
其后楚目以削,數十年,竟為秦所滅
——《史記·屈原賈生列傳》巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所并
——《資治通鑒》為國者無使為積威之所劫哉
——宋·蘇洵《六國論》又如:為好奇心所驅使;為實踐所證明與介詞“從”“由”“自”結合,組成所字結構,表示與動作有關的地方、原因、對象等其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰“是吾劍之所從墜”
——《呂氏春秋·察今》是時以大中丞撫吳者為魏之私人,周公之遺所由使也
——明·張溥《五人墓碑記》撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞
——《聊齋志異·促織》和介詞“以”組成“所以”這一短語,根據“以”的不同用法與具體語言環境,有不同的意思吾知所以距子矣，吾不言
(用什么方法)——《墨子·公輸》先王之所以為法者,人也
——《呂氏春秋·察今》此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?——《三國志·諸葛亮傳》親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也
——諸葛亮《出師表》〈量〉用于地點、位置,相當于“處”
如:有房兩所用于山、島等物,相當于“座”百濟國西南海中有大島十五所
——《括地志》用于建筑物離宮別館三十六所
——班固《西都賦》〈副〉尚,還江陵去揚州,三千三百里
已行一千三,所有二千在
——《樂府詩集》大約
用在數量詞后面,表示大概的數目父去里所,復還
——《史記·留侯世家》從弟子女十人所
——《史記·滑稽列傳》從弟子女十人所,皆衣繒單衣,立大巫后
——《西門豹治鄴》〈代〉這,此
如:所事(此事);所以然(指“那個東西”
因不便明言,用“所以然”隱語代指)表示疑問,相當于“何”、“什么”問帝崩所病,立者誰子,年幾歲
——《漢書》若,如果
如:所不(誓詞
假使不)〈形〉一切,所有
如:所事(亦作“所是”
凡事,事事);所有品(所占有的東西);所是(所有)宜,適宜的,為其所需的交易而退,各得其所
——《易·系辭下》許多的,多種的收拾得所事兒溫柔,妝點得諸余里顆恰
——《南呂·一枝花》可以的必欲爭天下,非信無所與計事者
——《史記》所的釋意所(形聲
從斤,戶聲
斤,斧子
本義伐木聲)所”假借為處”
處所;地方有截其所
--《詩·商頌·殷武》不可不為擇所而后錯之
--《荀子·王霸》必于無人之所
--《呂氏春秋·達郁》僻遠悠閑之所
--《呂氏春秋·謹聽》不如早為之所
--《左傳·隱公元年》持童抵主人所,愈束縛牢甚
--唐·柳宗元《童區寄傳》成反復自念,得無教我獵蟲所耶?--《聊齋志異·促織》汝生于浙而葬于斯,離吾鄉七百余里矣,當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》又如哨所;寓所;診所;交易所;看守所suǒ⒈地方處～
住～
⒉機關或其它辦事的地方派出～
研究～
醫務～
⒊量詞
指房屋兩～住房
三～醫院
⒋在動詞前，〈表〉承受動作的事物親眼～見
各盡～能
家中～寡有者
我～需要的
⒌跟"被"、"為"等合用，〈表〉被動被人～笑
這里的困難已為我們～克服
⒍①〈表〉因果關系，常與"因為"相應因為她有急事要辦，～以不來了
②〈表〉用來～以責己者嚴，～以責人者寬
③〈表〉實在的情理或適當的舉動不知～以
忘乎～以
⒎①所說的～謂先進，決不是一切都好
②某些人所說的，含有不承認或帶有揭露、諷刺資產階級～謂的"民主自由"，窮人是無份的
所的康熙字典解釋所【卯集中】【戶部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲
《說文》伐木聲也
從斤，戶聲
又處所
《詩·鄭風》獻于公所
又《商頌》及爾斯所
又《漢制》車駕所在曰行在所
《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所
又《關西方言》致力于一事爲所
所謂絕利一源也
《書·無逸》君子所其無逸
又《召誥》王敬作所
又語辭
《論語》視其所以，觀其所由
又誓辭
《論語》予所否者
《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者
又指物之辭
《禮·檀弓》其高可隱也
《註》謂高四尺所
《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所
《註》幾所，猶幾許也
《張良傳》父去里所復還
《註》里所，猶里許也
又姓
漢武帝時諫議大夫所忠
又葉襄里切，音徙
《班固·西都賦》繚以宮牆，四百餘里
離宮別館，三十六所
所的說文解字解釋所【卷十四】【斤部】伐木聲也
從斤戶聲
《詩》曰：“伐木所所
”疏舉切說文解字注（所）伐木聲也
伐木聲、乃此字本義
用爲處所者、叚借爲処字也
若王所、行在所之類是也
用爲分別之?者、又從処所之義引申之
若予所否者、所不與舅氏同心者之類是也
皆於本義無涉
是眞叚借矣
從斤
戶聲
疏與切
五部
詩曰
伐木所所
小雅伐木文
首章伐木丁丁傳曰
丁丁、伐木聲
次章伐木許許傳曰
許許、柿皃
此許許作所所者、聲相似
不用柿皃之說、用伐木聲之說者、葢許以毛爲君亦參用三家也
今按丁丁者、斧斤聲
所所、則鋸聲也
所的古漢語解釋所suǒ①<名>處所；地方
《碩鼠》：“樂土樂土，爰得我～
”②<名>合理的結果；應有的歸宿
《原君》：“今也天下之人怨惡其君，視之如寇仇，名之為獨夫，固其～也
”③<代>放在動詞或動短語前，組成名詞性短語
表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等
《師說》：“道之～存，師之～存也
”④<助>與“為”相呼應，構成“為……所……”的被動句式
《鴻門宴》：“不者，若屬皆且為～虜
”《六國論》：“而為秦人積威之～劫”⑤<數>表示不確定的數目
《西門豹治鄴》：“從弟子女十人～，皆衣繒單衣
”⑥<量>處；座
用于建筑物等
《魏書·爾朱榮傳》：“秀容界有池三～，在高山之上
”【所以】表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當于“用來……的（手段、方法、東西等）”
表示原因，相當于“……的原因、緣故”
所
住～
各得其～
2.明代駐兵的地點，大的叫千戶所，小的叫百戶所（后來只用于地名）：海陽～（在山東）
前～（在浙江）
后～（在山西）
沙后～（在遼寧）
3.用作機關或其他辦事地方的名稱：研究～
派出～
診療～
指揮～
招待～
4.a）用于房屋：這～房子
b）用于學校等：一～醫院
兩～學校
5.姓
6.跟“為”或“被”合用，表示被動：為人～笑
看問題片面，容易被表面現象～迷惑
7.用在做定語的主謂結構的動詞前面，表示中心詞是受事：我～認識的人
大家～提的意見
8.用在“是…的”中的名詞、代詞和動詞之間，強調施事和動作的關系：全國的形勢，是同志們～關心的
9.用在動詞前面，跟動詞構成體詞結構：各盡～能
聞～未聞
所的介紹〈名〉(形聲
從斤,戶聲
斤,斧子
(hǔ)本義:伐木聲)“所”假借為“處”
處所;地方有截其所
——《詩·商頌·殷武》不可不為擇所而后錯之
——《荀子·王霸》必于無人之所
——《呂氏春秋·達郁》僻遠悠閑之所
——《呂氏春秋·謹聽》不如早為之所
——《左傳·隱公元年》持童抵主人所,愈束縛牢甚
——唐·柳宗元《童區寄傳》成反復自念,得無教我獵蟲所耶?——《聊齋志異·促織》汝生于浙而葬于斯,離吾鄉七百余里矣,當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?——清·袁枚《祭妹文》又如:哨所;寓所;診所;交易所;看守所;托兒所;招待所;收容所;診療所;觀察所;指揮所;各得其所道理;方法
如:所以然(所以如此
指原因或道理);所詮(佛教語
所解的義理)地方雖眾,無所用之
——《左傳·僖公四年》進行科學研究的機構
如:物理所;農民問題研究所
又指機關或其他機構的名稱
如:派出所;招待所;指揮所著落;結果勤而無所,必有悖心
——《左傳·僖公三十二年》今也天下之人怨惡其君,視之如寇仇,名之為獨夫,固其所也
——清·黃宗羲《原君》〈助〉表示結構[usedbeforeaverboraV-Cconstructiontogetherwith被or為toindicatethepassivevoice]與后面的動詞結合,構成名詞性結構生,亦我所欲也,義,亦我所欲也
——《孟子·告子上》二貴酋名曰館伴,夜則以兵圍所寓舍,而予不得歸矣
——宋·文天祥《指南錄·后序》然則王之所大欲可知矣已:欲辟土地,朝秦楚蒞中國而撫四夷也
——《孟子·梁惠王上》又如:聞所未聞;各盡所能用在作主謂結構的謂詞前,相當于“之”、“的”各因其土地所宜,人民所多少而納職焉
——《史記》用作賓語提前的標志,多與“唯”字配合使用,相當于“是”臣唯命所試
——《列子》與“為”呼應,構成“為…所…”句式,表示被動
其后楚目以削,數十年,竟為秦所滅
——《史記·屈原賈生列傳》巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所并
——《資治通鑒》為國者無使為積威之所劫哉
——宋·蘇洵《六國論》又如:為好奇心所驅使;為實踐所證明與介詞“從”“由”“自”結合,組成所字結構,表示與動作有關的地方、原因、對象等其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰“是吾劍之所從墜”
——《呂氏春秋·察今》是時以大中丞撫吳者為魏之私人,周公之遺所由使也
——明·張溥《五人墓碑記》撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞
——《聊齋志異·促織》和介詞“以”組成“所以”這一短語,根據“以”的不同用法與具體語言環境,有不同的意思吾知所以距子矣，吾不言
(用什么方法)——《墨子·公輸》先王之所以為法者,人也
——《呂氏春秋·察今》此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?——《三國志·諸葛亮傳》親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也
——諸葛亮《出師表》〈量〉用于地點、位置,相當于“處”
如:有房兩所用于山、島等物,相當于“座”百濟國西南海中有大島十五所
——《括地志》用于建筑物離宮別館三十六所
——班固《西都賦》〈副〉尚,還江陵去揚州,三千三百里
已行一千三,所有二千在
——《樂府詩集》大約
用在數量詞后面,表示大概的數目父去里所,復還
——《史記·留侯世家》從弟子女十人所
——《史記·滑稽列傳》從弟子女十人所,皆衣繒單衣,立大巫后
——《西門豹治鄴》〈代〉這,此
如:所事(此事);所以然(指“那個東西”
因不便明言,用“所以然”隱語代指)表示疑問,相當于“何”、“什么”問帝崩所病,立者誰子,年幾歲
——《漢書》若,如果
如:所不(誓詞
假使不)〈形〉一切,所有
如:所事(亦作“所是”
凡事,事事);所有品(所占有的東西);所是(所有)宜,適宜的,為其所需的交易而退,各得其所
——《易·系辭下》許多的,多種的收拾得所事兒溫柔,妝點得諸余里顆恰
——《南呂·一枝花》可以的必欲爭天下,非信無所與計事者
——《史記》所的釋意所(形聲
從斤,戶聲
斤,斧子
本義伐木聲)所”假借為處”
處所;地方有截其所
--《詩·商頌·殷武》不可不為擇所而后錯之
--《荀子·王霸》必于無人之所
--《呂氏春秋·達郁》僻遠悠閑之所
--《呂氏春秋·謹聽》不如早為之所
--《左傳·隱公元年》持童抵主人所,愈束縛牢甚
--唐·柳宗元《童區寄傳》成反復自念,得無教我獵蟲所耶?--《聊齋志異·促織》汝生于浙而葬于斯,離吾鄉七百余里矣,當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》又如哨所;寓所;診所;交易所;看守所suǒ⒈地方處～
住～
⒉機關或其它辦事的地方派出～
研究～
醫務～
⒊量詞
指房屋兩～住房
三～醫院
⒋在動詞前，〈表〉承受動作的事物親眼～見
各盡～能
家中～寡有者
我～需要的
⒌跟"被"、"為"等合用，〈表〉被動被人～笑
這里的困難已為我們～克服
⒍①〈表〉因果關系，常與"因為"相應因為她有急事要辦，～以不來了
②〈表〉用來～以責己者嚴，～以責人者寬
③〈表〉實在的情理或適當的舉動不知～以
忘乎～以
⒎①所說的～謂先進，決不是一切都好
②某些人所說的，含有不承認或帶有揭露、諷刺資產階級～謂的"民主自由"，窮人是無份的
所的康熙字典解釋所【卯集中】【戶部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲
《說文》伐木聲也
從斤，戶聲
又處所
《詩·鄭風》獻于公所
又《商頌》及爾斯所
又《漢制》車駕所在曰行在所
《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所
又《關西方言》致力于一事爲所
所謂絕利一源也
《書·無逸》君子所其無逸
又《召誥》王敬作所
又語辭
《論語》視其所以，觀其所由
又誓辭
《論語》予所否者
《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者
又指物之辭
《禮·檀弓》其高可隱也
《註》謂高四尺所
《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所
《註》幾所，猶幾許也
《張良傳》父去里所復還
《註》里所，猶里許也
又姓
漢武帝時諫議大夫所忠
又葉襄里切，音徙
《班固·西都賦》繚以宮牆，四百餘里
離宮別館，三十六所
所的說文解字解釋所【卷十四】【斤部】伐木聲也
從斤戶聲
《詩》曰：“伐木所所
”疏舉切說文解字注（所）伐木聲也
伐木聲、乃此字本義
用爲處所者、叚借爲処字也
若王所、行在所之類是也
用爲分別之?者、又從処所之義引申之
若予所否者、所不與舅氏同心者之類是也
皆於本義無涉
是眞叚借矣
從斤
戶聲
疏與切
五部
詩曰
伐木所所
小雅伐木文
首章伐木丁丁傳曰
丁丁、伐木聲
次章伐木許許傳曰
許許、柿皃
此許許作所所者、聲相似
不用柿皃之說、用伐木聲之說者、葢許以毛爲君亦參用三家也
今按丁丁者、斧斤聲
所所、則鋸聲也
所的古漢語解釋所suǒ①<名>處所；地方
《碩鼠》：“樂土樂土，爰得我～
”②<名>合理的結果；應有的歸宿
《原君》：“今也天下之人怨惡其君，視之如寇仇，名之為獨夫，固其～也
”③<代>放在動詞或動短語前，組成名詞性短語
表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等
《師說》：“道之～存，師之～存也
”④<助>與“為”相呼應，構成“為……所……”的被動句式
《鴻門宴》：“不者，若屬皆且為～虜
”《六國論》：“而為秦人積威之～劫”⑤<數>表示不確定的數目
《西門豹治鄴》：“從弟子女十人～，皆衣繒單衣
”⑥<量>處；座
用于建筑物等
《魏書·爾朱榮傳》：“秀容界有池三～，在高山之上
”【所以】表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當于“用來……的（手段、方法、東西等）”
表示原因，相當于“……的原因、緣故”
所