矧黔
矧黔是由漢字"矧"（讀音：shěn，部首：矢，筆畫(huà)數(shù)：9）和漢字"黔"（讀音：qián，部首：黑，筆畫(huà)數(shù)：16）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，矧黔可能表示：
- 矧（矧的基本解釋文言連詞）和黔（黔的基本解釋1.黑色：～首（古代統(tǒng)治階級(jí)稱老百姓））的組合意義
矧的信息
矧的部首: 矢
矧的拼音: shěn
矧的筆畫(huà)數(shù): 9
矧的繁體字: 矧
矧的筆順: ノ一一ノ丶フ一フ丨
矧的解釋: 矧的基本解釋文言連詞
況；況且
矧的介紹另外,況且,何況矧今之人,曾不是思
——唐·柳宗元《敵戒》也四大猶幻塵,衣冠矧外物
——宋·蘇軾《聞潮陽(yáng)吳子野出家》〈名〉齒齦笑不至矧,怒不至詈
——《禮記·曲禮上》矧的釋意矧另外,況且,何況矧今之人,曾不是思
--唐·柳宗元《敵戒》也四大猶幻塵,衣冠矧外物
--宋·蘇軾《聞潮陽(yáng)吳子野出家》矧齒齦笑不至矧,怒不至詈
--《禮記·曲禮上》矧shěn何況，況且～今
矧的康熙字典解釋矧【午集中】【矢部】康熙筆畫(huà)：9畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《廣韻》式忍切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》矢忍切，音哂
《玉篇》況也
《書(shū)·大禹謨》至諴感神，矧茲有苗
《詩(shī)·小雅》矧伊人矣，不求友生
又與齗通
《禮·曲禮》笑不至矧
《註》齒本曰矧，大笑則見(jiàn)
《說(shuō)文》本作矤
《玉篇》亦作
矧的說(shuō)文解字解釋矤【卷五】【矢部】況也，詞也
從矢，引省聲
從矢，取詞之所之如矢也
式忍切說(shuō)文解字注（矤）況?也
各本況下有也
誤
今刪
況當(dāng)作兄
古今音殊
乃或假?zèng)r
許書(shū)當(dāng)本作兄也
兄長(zhǎng)之兄引伸爲(wèi)兄益
詩(shī)常棣傳曰
況、滋也
桑柔傳曰
兄、滋也
召旻傳曰
兄、茲也
兄況不同
以兄爲(wèi)正
滋茲不同
許皆訓(xùn)益
兄?者、增益之?
其意益
其言曰矤
是爲(wèi)意內(nèi)言外
今俗所云已如是
況又如是也
尙書(shū)多用矤字
俗作矧
從矢
引省聲
式忍切
十二部
從矢、取?之所之如矢也
說(shuō)從矢之意
今言矧、則其?有一往不可止者
矧的古漢語(yǔ)解釋矧shěn①<連>況且
柳宗元《敵戒》：“～今之人，曾不是思
”②<連>亦，也
《書(shū)·康誥》：“元惡大憝，～惟不孝不友
”③<名>齒根；齒齦
《禮記·曲禮上》：“笑不至～
”矧
況；況且
矧的介紹另外,況且,何況矧今之人,曾不是思
——唐·柳宗元《敵戒》也四大猶幻塵,衣冠矧外物
——宋·蘇軾《聞潮陽(yáng)吳子野出家》〈名〉齒齦笑不至矧,怒不至詈
——《禮記·曲禮上》矧的釋意矧另外,況且,何況矧今之人,曾不是思
--唐·柳宗元《敵戒》也四大猶幻塵,衣冠矧外物
--宋·蘇軾《聞潮陽(yáng)吳子野出家》矧齒齦笑不至矧,怒不至詈
--《禮記·曲禮上》矧shěn何況，況且～今
矧的康熙字典解釋矧【午集中】【矢部】康熙筆畫(huà)：9畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)《廣韻》式忍切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》矢忍切，音哂
《玉篇》況也
《書(shū)·大禹謨》至諴感神，矧茲有苗
《詩(shī)·小雅》矧伊人矣，不求友生
又與齗通
《禮·曲禮》笑不至矧
《註》齒本曰矧，大笑則見(jiàn)
《說(shuō)文》本作矤
《玉篇》亦作
矧的說(shuō)文解字解釋矤【卷五】【矢部】況也，詞也
從矢，引省聲
從矢，取詞之所之如矢也
式忍切說(shuō)文解字注（矤）況?也
各本況下有也
誤
今刪
況當(dāng)作兄
古今音殊
乃或假?zèng)r
許書(shū)當(dāng)本作兄也
兄長(zhǎng)之兄引伸爲(wèi)兄益
詩(shī)常棣傳曰
況、滋也
桑柔傳曰
兄、滋也
召旻傳曰
兄、茲也
兄況不同
以兄爲(wèi)正
滋茲不同
許皆訓(xùn)益
兄?者、增益之?
其意益
其言曰矤
是爲(wèi)意內(nèi)言外
今俗所云已如是
況又如是也
尙書(shū)多用矤字
俗作矧
從矢
引省聲
式忍切
十二部
從矢、取?之所之如矢也
說(shuō)從矢之意
今言矧、則其?有一往不可止者
矧的古漢語(yǔ)解釋矧shěn①<連>況且
柳宗元《敵戒》：“～今之人，曾不是思
”②<連>亦，也
《書(shū)·康誥》：“元惡大憝，～惟不孝不友
”③<名>齒根；齒齦
《禮記·曲禮上》：“笑不至～
”矧
黔的信息
黔的部首: 黑
黔的拼音: qián
黔的筆畫(huà)數(shù): 16
黔的繁體字: 黔
黔的筆順: 丨フ丶ノ一丨一一丶丶丶丶ノ丶丶フ
黔的解釋: 黔的基本解釋1.黑色：～首（古代統(tǒng)治階級(jí)稱老百姓）
2.貴州的別稱
黔的介紹〈形〉(形聲
從黑,今聲
本義:黑色)同本義黔,黎也
從黑,今聲
秦謂民為黔首,謂黑發(fā)也,同謂之黎民
——《說(shuō)文》以為黔首則
——《禮記·祭義》邑中之黔
——《左傳·襄公十六年》又如:黔口(黑嘴巴);黔黑(深黑);黔丑(污黑丑陋)〈名〉指百姓
如:黔庶(百姓,平民);黔細(xì)(黔首和細(xì)民的別稱);黔落(百姓所居的村落);黔愚(無(wú)知的百姓);黔民(平民百姓)貴州省的簡(jiǎn)稱
如:黔江(即烏江)姓〈動(dòng)〉曬黑,染黑,熏黑烏不日黔而黑
——《莊子·天運(yùn)》或黔其廬
——清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》又如:黔突(本指煙囪熏黑,也用以稱煙囪);黔突暖席(煙囪變黑,坐席變?yōu)闇嘏?通“黥”
在犯人臉上刺刻涂墨的刑罰
如:黔劓(在臉上刺刻涂墨和割鼻)黔的釋意黔〈形〉(形聲
從黑,今聲
本義黑色)同本義黔,黎也
從黑,今聲
秦謂民為黔首,謂黑發(fā)也,同謂之黎民
--《說(shuō)文》以為黔首則
--《禮記·祭義》邑中之黔
--《左傳·襄公十六年》又如黔口(黑嘴巴);黔黑(深黑);黔丑(污黑丑陋)黔〈名〉指百姓貴州省的簡(jiǎn)稱姓黔〈動(dòng)〉曬黑,染黑,熏黑烏不日黔而黑
--《莊子·天運(yùn)黔qián⒈黑色～口
⒉貴州的簡(jiǎn)稱
⒊黔的康熙字典解釋黔【亥集下】【黑部】康熙筆畫(huà)：16畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)〔古文〕《唐韻》巨淹切《集韻》《韻會(huì)》其淹切《正韻》其廉切，音箝
《廣雅》黑也
《說(shuō)文》黔，黎也
秦謂民爲(wèi)黔首，謂黑色也
周謂之黎民
一說(shuō)黑巾蒙首，故謂黔首
又與鈐通
《易·說(shuō)卦》艮爲(wèi)黔喙之屬
《註》冷氏曰：鳥(niǎo)善以喙止物者
又郡名
《史記·秦始皇紀(jì)》秦置黔中郡
又縣名
《前漢·地理志》瑯邪郡黔陬縣
又《集韻》其嚴(yán)切，音鉗
黃黑色也
又《集韻》居嚴(yán)切
義同
又《廣韻》巨金切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》渠金切，音琴
黔羸，神名
《楚辭·遠(yuǎn)遊》造黔羸而見(jiàn)之兮
亦作黔雷
《司馬相如·大人賦》左冥而右黔雷
《註》神名
又姓
《禮·檀弓》齊有黔敖
《前漢·古今人表》作禽敖
黔的說(shuō)文解字解釋黔【卷十】【黑部】黎也
從黑今聲
秦謂民爲(wèi)黔首，謂黑色也
周謂之黎民
《易》曰：“爲(wèi)黔喙
”巨淹切說(shuō)文解字注（黔）黎也
黎、履黏也
與驪？字同音
故借爲(wèi)黑義
耇下曰
老人面凍黎若垢
謂凍黑也
俗作黧
小徐本作黧
乃用俗字改許也
從黑
今聲
巨淹切
七部
秦謂民爲(wèi)黔首
謂黑色
秦始皇本紀(jì)
二十六年
更名民曰黔首
應(yīng)劭曰
黔亦黎黑也
祭義
明命鬼神
以爲(wèi)黔首則
正義云
此孔子言
非當(dāng)秦世
錄記之人在後變改之耳
按本紀(jì)泰山刻石
親巡遠(yuǎn)黎
刻碣石門(mén)
黎庶無(wú)繇
尙沿周語(yǔ)也
瑯邪臺(tái)刻石三言黔首
之罘刻石、會(huì)稽刻石各言黔首者一
皆用秦制也
周謂之黎民
大雅雲(yún)漢、禮記大學(xué)黎民皆訓(xùn)衆(zhòng)民
釋詁曰
黎、衆(zhòng)也
詩(shī)桑柔傳曰
黎、齊也
宋人或以黑色訓(xùn)黎民
殊誤
許言此者、證秦以前無(wú)黔首之偁耳
非謂黎黔同義
易曰
爲(wèi)黔喙
說(shuō)卦傳文
謂艮也
按黔鄭作黚
喙晁以道、呂東萊所據(jù)釋文作？
葢喙之轉(zhuǎn)寫(xiě)異體
或古叚彙爲(wèi)喙之故與
黔的古漢語(yǔ)解釋黔qián①<形>黑色的
馬融《廣成頌》：“若夫鷙獸毅蟲(chóng)，倨牙～口
”【又】<動(dòng)使動(dòng)>使……變黑
《觀巴黎油畫(huà)記》：“或～其廬，或赭其垣
”②<名>古地名
貴州省的代稱
如《黔之驢》
黔
2.貴州的別稱
黔的介紹〈形〉(形聲
從黑,今聲
本義:黑色)同本義黔,黎也
從黑,今聲
秦謂民為黔首,謂黑發(fā)也,同謂之黎民
——《說(shuō)文》以為黔首則
——《禮記·祭義》邑中之黔
——《左傳·襄公十六年》又如:黔口(黑嘴巴);黔黑(深黑);黔丑(污黑丑陋)〈名〉指百姓
如:黔庶(百姓,平民);黔細(xì)(黔首和細(xì)民的別稱);黔落(百姓所居的村落);黔愚(無(wú)知的百姓);黔民(平民百姓)貴州省的簡(jiǎn)稱
如:黔江(即烏江)姓〈動(dòng)〉曬黑,染黑,熏黑烏不日黔而黑
——《莊子·天運(yùn)》或黔其廬
——清·薛福成《觀巴黎油畫(huà)記》又如:黔突(本指煙囪熏黑,也用以稱煙囪);黔突暖席(煙囪變黑,坐席變?yōu)闇嘏?通“黥”
在犯人臉上刺刻涂墨的刑罰
如:黔劓(在臉上刺刻涂墨和割鼻)黔的釋意黔〈形〉(形聲
從黑,今聲
本義黑色)同本義黔,黎也
從黑,今聲
秦謂民為黔首,謂黑發(fā)也,同謂之黎民
--《說(shuō)文》以為黔首則
--《禮記·祭義》邑中之黔
--《左傳·襄公十六年》又如黔口(黑嘴巴);黔黑(深黑);黔丑(污黑丑陋)黔〈名〉指百姓貴州省的簡(jiǎn)稱姓黔〈動(dòng)〉曬黑,染黑,熏黑烏不日黔而黑
--《莊子·天運(yùn)黔qián⒈黑色～口
⒉貴州的簡(jiǎn)稱
⒊黔的康熙字典解釋黔【亥集下】【黑部】康熙筆畫(huà)：16畫(huà)，部外筆畫(huà)：4畫(huà)〔古文〕《唐韻》巨淹切《集韻》《韻會(huì)》其淹切《正韻》其廉切，音箝
《廣雅》黑也
《說(shuō)文》黔，黎也
秦謂民爲(wèi)黔首，謂黑色也
周謂之黎民
一說(shuō)黑巾蒙首，故謂黔首
又與鈐通
《易·說(shuō)卦》艮爲(wèi)黔喙之屬
《註》冷氏曰：鳥(niǎo)善以喙止物者
又郡名
《史記·秦始皇紀(jì)》秦置黔中郡
又縣名
《前漢·地理志》瑯邪郡黔陬縣
又《集韻》其嚴(yán)切，音鉗
黃黑色也
又《集韻》居嚴(yán)切
義同
又《廣韻》巨金切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》渠金切，音琴
黔羸，神名
《楚辭·遠(yuǎn)遊》造黔羸而見(jiàn)之兮
亦作黔雷
《司馬相如·大人賦》左冥而右黔雷
《註》神名
又姓
《禮·檀弓》齊有黔敖
《前漢·古今人表》作禽敖
黔的說(shuō)文解字解釋黔【卷十】【黑部】黎也
從黑今聲
秦謂民爲(wèi)黔首，謂黑色也
周謂之黎民
《易》曰：“爲(wèi)黔喙
”巨淹切說(shuō)文解字注（黔）黎也
黎、履黏也
與驪？字同音
故借爲(wèi)黑義
耇下曰
老人面凍黎若垢
謂凍黑也
俗作黧
小徐本作黧
乃用俗字改許也
從黑
今聲
巨淹切
七部
秦謂民爲(wèi)黔首
謂黑色
秦始皇本紀(jì)
二十六年
更名民曰黔首
應(yīng)劭曰
黔亦黎黑也
祭義
明命鬼神
以爲(wèi)黔首則
正義云
此孔子言
非當(dāng)秦世
錄記之人在後變改之耳
按本紀(jì)泰山刻石
親巡遠(yuǎn)黎
刻碣石門(mén)
黎庶無(wú)繇
尙沿周語(yǔ)也
瑯邪臺(tái)刻石三言黔首
之罘刻石、會(huì)稽刻石各言黔首者一
皆用秦制也
周謂之黎民
大雅雲(yún)漢、禮記大學(xué)黎民皆訓(xùn)衆(zhòng)民
釋詁曰
黎、衆(zhòng)也
詩(shī)桑柔傳曰
黎、齊也
宋人或以黑色訓(xùn)黎民
殊誤
許言此者、證秦以前無(wú)黔首之偁耳
非謂黎黔同義
易曰
爲(wèi)黔喙
說(shuō)卦傳文
謂艮也
按黔鄭作黚
喙晁以道、呂東萊所據(jù)釋文作？
葢喙之轉(zhuǎn)寫(xiě)異體
或古叚彙爲(wèi)喙之故與
黔的古漢語(yǔ)解釋黔qián①<形>黑色的
馬融《廣成頌》：“若夫鷙獸毅蟲(chóng)，倨牙～口
”【又】<動(dòng)使動(dòng)>使……變黑
《觀巴黎油畫(huà)記》：“或～其廬，或赭其垣
”②<名>古地名
貴州省的代稱
如《黔之驢》
黔