硇経
硇経是由漢字"硇"（讀音：náo，部首：石，筆畫數：11）和漢字"経"（讀音：jīng，部首：糹，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，硇経可能表示：
- 硇（硇的基本解釋〔～沙〕礦物，黃白色粉末或塊狀，味辛咸，是氯化銨的天然產物）和経（経的基本解釋同“經”（日本漢字））的組合意義
硇的信息
硇的部首: 石
硇的拼音: náo
硇的筆畫數: 11
硇的繁體字: 硇
硇的筆順: 一ノ丨フ一ノ丨フノ丶一
硇的解釋: 硇的基本解釋〔～沙〕礦物，黃白色粉末或塊狀，味辛咸，是氯化銨的天然產物
工業上用來制干電池，焊接金屬
醫藥上可做祛痰劑
硇的釋意硇náo硇的康熙字典解釋硇【午集下】【石部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《玉篇》女交切《集韻》尼交切，音鐃
硇砂，藥石
或作?
硇的說文解字解釋【卷十一】【水部】水
出汝南新郪，入潁
從水囟聲
穌計切說文解字注（）水
出汝南新郪
入潁
汝南郡新郪、見前志
後志曰
汝南郡、宋公國
周名郪丘
漢改爲新郪
章帝建初四年
徙宋公於此
今安徽潁州府治阜陽縣縣東八里有新郪城
水經注潁水篇曰
細水、上承陽都阪陂水
枝分東南出爲細水
東逕新陽縣故城北
又東南逕宋縣故城北
縣卽所謂郪丘者也
又南逕細陽縣
又東南逕細陽縣故城南
引地理志細水出細陽縣東南入潁
按今水不得其詳
從水
聲
穌計切
古音當在十二部
前志及酈作細
細古今字
皆從聲也
硇
工業上用來制干電池，焊接金屬
醫藥上可做祛痰劑
硇的釋意硇náo硇的康熙字典解釋硇【午集下】【石部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《玉篇》女交切《集韻》尼交切，音鐃
硇砂，藥石
或作?
硇的說文解字解釋【卷十一】【水部】水
出汝南新郪，入潁
從水囟聲
穌計切說文解字注（）水
出汝南新郪
入潁
汝南郡新郪、見前志
後志曰
汝南郡、宋公國
周名郪丘
漢改爲新郪
章帝建初四年
徙宋公於此
今安徽潁州府治阜陽縣縣東八里有新郪城
水經注潁水篇曰
細水、上承陽都阪陂水
枝分東南出爲細水
東逕新陽縣故城北
又東南逕宋縣故城北
縣卽所謂郪丘者也
又南逕細陽縣
又東南逕細陽縣故城南
引地理志細水出細陽縣東南入潁
按今水不得其詳
從水
聲
穌計切
古音當在十二部
前志及酈作細
細古今字
皆從聲也
硇
経的信息
経的部首: 糹
経的拼音: jīng
経的筆畫數: 11
経的繁體字: 経
経的筆順: フフ丶丶丶丶フ丶一丨一
経的解釋: 経的基本解釋同“經”（日本漢字）
経的康熙字典解釋經【未集中】【糸部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切，音涇
《說文》織也
《玉篇》經緯，以成繒帛也
《易·屯卦》君子以經綸
《疏》經，謂經緯
又《易·頤卦》拂經於丘
《註》經猶義也
又《書·酒誥》經德秉哲
《傳》能常德持智
《左傳·昭二十五年》夫禮，天之經也
《註》經者，道之常
又《詩·大雅》經之營之
《傳》經，度之也
又《周禮·天官·冢宰》體國經野
《註》經，謂爲之里
《疏》南北之道謂之經，東西之道謂之緯
又《周禮·天官·大宰》以經邦國
《註》經，法也
王謂之禮經常所秉以治天下者也
又《禮·月令》毋失經紀
《註》謂天文進退度數
又《禮·經解疏》經解者，以其記六藝政敎之得失也
又《左傳·昭二十五年》爲夫婦外內，以經二物
《註》夫治外，婦治內，各治其物
又《論語》自經於溝瀆，而莫之知也
《何晏註》經，經死於溝瀆之中
《晉語》雉經於新城廟
《釋名》屈頸閉氣曰雉經，如雉之爲也
又《廣韻》古定切，音徑
經緯也
又織也
又《離騷·王逸註》經，徑也
《釋名》經，徑也
如徑路無所不通，可常用也
又《韻補》葉居良切
《韓愈·此日足可惜詩》閉門讀書史，淸風窗戸涼
日念子來遊，子豈知我情
別離未爲久，辛苦多所經
情音翔
《五經文字》作者，訛
経的說文解字解釋經【卷十三】【糸部】織也
從糸巠聲
九丁切〖注〗、坕，古文
說文解字注（經）織從絲也
從絲二字依太平御覽卷八百二十六補
古謂橫直爲衡從
毛詩云衡從其畝是也
字本不作縱
後人妄以代之
分別其音有容、足容之不同
韓詩作橫由其畝
其說曰東西耕曰橫
南北耕曰由
由卽從也
何必讀如？乎
織之從絲謂之經
必先有經而後有緯
是故三綱五常六藝謂之天地之常經
大戴禮曰
南北曰經
東西曰緯
抑許云絞、縊也
縊、經也
縊死何言經死也
謂以繩直縣而死
從絲之義之引申也
平者、立者皆得謂之從
按獨言從絲者、蒙上文專言帛
以謂布之有從縷同也
從糸
巠聲
九丁切
十一部
経
経的康熙字典解釋經【未集中】【糸部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：7畫〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切，音涇
《說文》織也
《玉篇》經緯，以成繒帛也
《易·屯卦》君子以經綸
《疏》經，謂經緯
又《易·頤卦》拂經於丘
《註》經猶義也
又《書·酒誥》經德秉哲
《傳》能常德持智
《左傳·昭二十五年》夫禮，天之經也
《註》經者，道之常
又《詩·大雅》經之營之
《傳》經，度之也
又《周禮·天官·冢宰》體國經野
《註》經，謂爲之里
《疏》南北之道謂之經，東西之道謂之緯
又《周禮·天官·大宰》以經邦國
《註》經，法也
王謂之禮經常所秉以治天下者也
又《禮·月令》毋失經紀
《註》謂天文進退度數
又《禮·經解疏》經解者，以其記六藝政敎之得失也
又《左傳·昭二十五年》爲夫婦外內，以經二物
《註》夫治外，婦治內，各治其物
又《論語》自經於溝瀆，而莫之知也
《何晏註》經，經死於溝瀆之中
《晉語》雉經於新城廟
《釋名》屈頸閉氣曰雉經，如雉之爲也
又《廣韻》古定切，音徑
經緯也
又織也
又《離騷·王逸註》經，徑也
《釋名》經，徑也
如徑路無所不通，可常用也
又《韻補》葉居良切
《韓愈·此日足可惜詩》閉門讀書史，淸風窗戸涼
日念子來遊，子豈知我情
別離未爲久，辛苦多所經
情音翔
《五經文字》作者，訛
経的說文解字解釋經【卷十三】【糸部】織也
從糸巠聲
九丁切〖注〗、坕，古文
說文解字注（經）織從絲也
從絲二字依太平御覽卷八百二十六補
古謂橫直爲衡從
毛詩云衡從其畝是也
字本不作縱
後人妄以代之
分別其音有容、足容之不同
韓詩作橫由其畝
其說曰東西耕曰橫
南北耕曰由
由卽從也
何必讀如？乎
織之從絲謂之經
必先有經而後有緯
是故三綱五常六藝謂之天地之常經
大戴禮曰
南北曰經
東西曰緯
抑許云絞、縊也
縊、經也
縊死何言經死也
謂以繩直縣而死
從絲之義之引申也
平者、立者皆得謂之從
按獨言從絲者、蒙上文專言帛
以謂布之有從縷同也
從糸
巠聲
九丁切
十一部
経