碑垂
碑垂是由漢字"碑"（讀音：bēi，部首：石，筆畫數：13）和漢字"垂"（讀音：chuí，部首：丿，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，碑垂可能表示：
- 碑（碑的基本解釋刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物或標記的石頭：界～）和垂（垂的基本解釋1.耷（d?。├聛恚骸┑慕M合意義
碑的信息
碑的部首: 石
碑的拼音: bēi
碑的筆畫數: 13
碑的繁體字: 碑
碑的筆順: 一ノ丨フ一ノ丨フ一一ノ一丨
碑的解釋: 碑的基本解釋刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物或標記的石頭：界～
墓～
里程～
紀念～
立了一塊～
碑的介紹〈名〉(形聲
從石,卑聲
本義:古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
——《說文》上當碑南陳
——《儀禮·聘禮》
注:“宮必有碑,所以識日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設豐碑
——《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
——《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀念物或標記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時所設也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于道陌之頭顯見之處,名其文就謂之碑也
——《釋名·釋典藝》有碑仆道
——宋·王安石《游褒禪山記》有碑載其事
——宋·陸游《過小孤山大孤山》又如:楔形碑;碑文;碑記;石碑;豐碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑碑文,文體的一種
如:碑拓(碑刻的拓本)碑的釋意碑(形聲
從石,卑聲
本義古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
--《說文》上當碑南陳
--《儀禮·聘禮》
注宮必有碑,所以識日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設豐碑
--《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
--《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀念物或標記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時所設也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于碑bēi①～宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石既入廟門，麗于～
（《禮記·祭義》）②刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物的石頭人民英雄紀念～
【碑碣】碑
碑pō1.見"碑池"
碑的康熙字典解釋碑【午集下】【石部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切，音陂
《說文》豎石也
《禮·祭義》君牽牲，旣入廟門，麗於碑
《疏》君牽牲，入廟門，繫著中庭碑也
用之曰：公食大夫禮，庶羞於碑內，庭實於碑外
燕禮聘禮皆云：賔自碑內聽命
又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑
鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽
凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血
其材，宮廟以石，窆用木
又《檀弓》公室視豐碑
《註》豐碑，斲大木爲之，形如石碑，於槨前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧，下棺以繂繞
又《釋名》碑，被也
本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也
臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也
又《徐鉉曰》古宗廟立碑，以繫牲耳
後人因於其上紀功德
又劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也
又《初學記》碑，以悲往事也
今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑
碑的說文解字解釋碑【卷九】【石部】豎石也
從石卑聲
府眉切說文解字注（碑）豎石也
聘禮鄭注曰
宮必有碑
所以識日景、引陰陽也
凡碑引物者
宗廟則麗牲焉
其材、宮廟以石
窆用木
檀弓
公室視豐碑
三家視桓楹
注曰
豐碑、斲大木爲之
形如石碑
於槨前後四角豎之
穿中於閒爲鹿盧
下棺以繂繞
天子六繂四碑
前後各重鹿盧也
諸矦四繂二碑
大夫二繂二碑
士二繂無碑
按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也
非石而亦曰碑、假借之偁也
秦人但曰刻石、不曰碑
後此凡刻石皆曰碑矣
始皇本紀
上鄒嶧山立石
上泰山立石
下皆云刻所立石
其書法之詳也
凡刻石必先立石
故知豎石者、碑之本義
宮廟識日影者是
從石
卑聲
府眉切
當依廣韻彼爲切
十六部
碑
墓～
里程～
紀念～
立了一塊～
碑的介紹〈名〉(形聲
從石,卑聲
本義:古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
——《說文》上當碑南陳
——《儀禮·聘禮》
注:“宮必有碑,所以識日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設豐碑
——《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
——《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀念物或標記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時所設也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于道陌之頭顯見之處,名其文就謂之碑也
——《釋名·釋典藝》有碑仆道
——宋·王安石《游褒禪山記》有碑載其事
——宋·陸游《過小孤山大孤山》又如:楔形碑;碑文;碑記;石碑;豐碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑碑文,文體的一種
如:碑拓(碑刻的拓本)碑的釋意碑(形聲
從石,卑聲
本義古時宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石)豎石碑,豎石也
--《說文》上當碑南陳
--《儀禮·聘禮》
注宮必有碑,所以識日景引陰陽也
宗廟則麗牲焉以取毛血
其材,宮廟以石,窆用木
”公室設豐碑
--《禮記·檀弓》君牽牲…既入廟門,麗(拴)于碑
--《禮記·祭義》石碑
石上刻著文字,作為紀念物或標記,也用以刻文告
秦代稱刻石,漢以后稱碑碑,被也
此本葬時所設也
施鹿盧以繩被其上,引以下棺也
臣子追述君父之功,美以書其上,后人因焉
無故建于碑bēi①～宮、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的豎石既入廟門，麗于～
（《禮記·祭義》）②刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物的石頭人民英雄紀念～
【碑碣】碑
碑pō1.見"碑池"
碑的康熙字典解釋碑【午集下】【石部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》彼爲切《集韻》《韻會》班麋切《正韻》逋眉切，音陂
《說文》豎石也
《禮·祭義》君牽牲，旣入廟門，麗於碑
《疏》君牽牲，入廟門，繫著中庭碑也
用之曰：公食大夫禮，庶羞於碑內，庭實於碑外
燕禮聘禮皆云：賔自碑內聽命
又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑
鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽
凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血
其材，宮廟以石，窆用木
又《檀弓》公室視豐碑
《註》豐碑，斲大木爲之，形如石碑，於槨前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧，下棺以繂繞
又《釋名》碑，被也
本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也
臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也
又《徐鉉曰》古宗廟立碑，以繫牲耳
後人因於其上紀功德
又劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也
又《初學記》碑，以悲往事也
今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑
碑的說文解字解釋碑【卷九】【石部】豎石也
從石卑聲
府眉切說文解字注（碑）豎石也
聘禮鄭注曰
宮必有碑
所以識日景、引陰陽也
凡碑引物者
宗廟則麗牲焉
其材、宮廟以石
窆用木
檀弓
公室視豐碑
三家視桓楹
注曰
豐碑、斲大木爲之
形如石碑
於槨前後四角豎之
穿中於閒爲鹿盧
下棺以繂繞
天子六繂四碑
前後各重鹿盧也
諸矦四繂二碑
大夫二繂二碑
士二繂無碑
按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也
非石而亦曰碑、假借之偁也
秦人但曰刻石、不曰碑
後此凡刻石皆曰碑矣
始皇本紀
上鄒嶧山立石
上泰山立石
下皆云刻所立石
其書法之詳也
凡刻石必先立石
故知豎石者、碑之本義
宮廟識日影者是
從石
卑聲
府眉切
當依廣韻彼爲切
十六部
碑
垂的信息
垂的部首: 丿
垂的拼音: chuí
垂的筆畫數: 8
垂的繁體字: 垂
垂的筆順: ノ一丨一丨丨一一
垂的解釋: 垂的基本解釋1.耷（d?。├聛恚骸?br>2.留傳：永～不朽！3.將；快要：～老
功敗～成
4.敬辭
稱長輩、上級對自己的行動：～念
～詢
垂的介紹〈名〉(形聲
從土,(chuí)聲
本義:邊疆)通“陲”
邊疆;邊境垂,遠邊也
——《說文》
按,下垂的垂,說文作垂
垂,疆也
——《廣韻》寡人無良邊垂之臣
——《公羊傳·宣公十二年》今大國之地,半天下有二垂
——《戰國策·秦策四》少小去鄉邑,揚聲沙漠垂
——曹植《白馬篇》邊境之臣處,則疆垂不喪
——《荀子·臣道》堂檐下靠階的地方又如:垂堂(堂邊近階處屋檐下)〈動〉垂掛垂帶悸兮
——《詩·衛風·芄蘭》垂發
——《后漢書·鄧禹傳》紅羅復斗帳,四角垂香囊
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》每至手足無可著處,澄源必先登垂接
——《徐霞客游記·游黃山記》又如:垂垂(形容下垂的樣子);垂絲(垂下發絲);垂梢(馬尾長而下垂);垂涕(哭泣);垂髫(童子未行冠禮前,頭發下垂,用以指童年或兒童)敬語,多用于尊稱長輩、上級對自己的行動
如:垂音(垂示于文辭);垂則,垂法(垂示法則);垂訓(垂示教訓)賜予
如:垂盼(優待);垂佑(賜予保佑)留傳舍則傳諸其徒,垂諸文而為后世法
——韓愈《答李詡書》又如:垂名竹帛(名載史冊;流芳后世);垂教(留傳教訓于后世);永垂不朽注意;留意
如:垂青(看重;見愛);垂顧(看重;寵愛)低下,放低
如:垂意(降意;垂念);垂光(光輝下照)〈形〉垂直的,與地平面成九十度角度的
如:垂面細長下掛的——多用于樹
如:垂柳;垂絲(下垂的絲狀枝條);垂云(低垂的云彩)〈副〉接近,快要
如:垂及(將至);垂斃(垂死):垂沒(將死);垂年(晚年,將死之年)垂的釋意垂(形聲
從土,聲
本義邊疆)通陲”
邊疆;邊境垂,遠邊也
--《說文》
按,下垂的垂,說文作垂
垂,疆也
--《廣韻》寡人無良邊垂之臣
--《公羊傳·宣公十二年》今大國之地,半天下有二垂
--《戰國策·秦策四》少小去鄉邑,揚聲沙漠垂
--曹植《白馬篇》邊境之臣處,則疆垂不喪
--《荀子·臣道》堂檐下靠階的地方又如垂堂(堂邊近階處屋檐下)垂垂掛垂帶悸兮
--《詩·衛風·芄蘭》垂發
--《后漢書·鄧禹傳》紅羅復斗帳,四角垂香囊
--《玉臺新詠·垂的康熙字典解釋垂【丑集中】【土部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》是爲切，音甀
自上縋下
《易·大傳》黃帝堯舜垂衣裳而天下治
《詩·小雅》垂帶而厲
又布也
《後漢·鄧禹傳》垂功名於竹帛
又同陲
堂之盡處近階者
《書·顧命》一人冕執戣，立于東垂
一人冕執瞿，立于西垂
《史記·袁盎傳》臣閒千金之子，坐不垂堂
又邊垂
《左傳·成十三年》虔劉我邊垂
《前漢·谷永傳》方今四垂宴然
又地名
《春秋·隱八年》宋公衞侯遇于垂
《註》垂，衞地，濟隂句陽縣東北有垂亭
《宣八年》仲遂卒于垂
《註》齊地
又《集韻》馳僞切，音縋
鄉名
在縣
又《集韻》樹僞切《正韻》殊僞切，音瑞
《書·舜典》垂共工
陸德明讀
又將及也
杜甫有垂老別詩
垂的說文解字解釋垂【卷十三】【土部】遠邊也
從土聲
是爲切〖注〗、、、，古文
說文解字注（垂）遠邊也
？部曰
邊者、行？崖也
？者、遠邊也
崖者、高邊也
邊本謂行於？崖
因之？崖有遠邊高邊之偁
厓有山邊之偁矣
逍遙游
翼若？天之雲
崔云
？猶邊也
其大如天一面雲也
漢書
千金之子、坐不？堂
謂坐不於堂之邊也
？本謂遠邊
引申之、凡邊皆曰？
俗書邊？字作？
乃由用？爲
不得不用？爲？矣
部曰
？、危也
則無邊義
從土
聲
是爲切
古音在十七部
垂的古漢語解釋垂chuí①<名>邊疆，邊境
又寫作“陲”
曹植《白馬篇》：“少小去鄉邑，揚聲沙漠～
”②<動>垂掛
《促織》：“入其舍，則密室～簾
”《孔雀東南飛》：“紅羅復斗帳，四角～香囊
”③<動>垂落，落下
《荊軻刺秦王》：“士皆～淚涕泣
”《行路難》：“閑來～犯釣碧溪上
”④<動>流傳
《荀子·王霸》：“名～乎后世
”成語有“永垂不朽
”⑤<動>臨近
柳宗元《段太尉逸事狀》：“以大杖擊二十，～死
”⑥<副>敬詞
表示對方高于自己
白居易《答崔侍郎書》：“～問以鄙況
”《中山狼傳》：“請訴之，愿丈人～聽
”【垂成】1.接近完成
陳壽《三國志·吳書·薛綜傳》：“實欲使卒～之功，編于前史之末
”2.指莊稼將近成熟
蘇軾《祈睛吳山祝文》：“歲既大熟，惟神之賜；害于～，匪神之意
”【垂垂】1.漸漸
2.表下落
3.低垂
4.延伸
【垂拱】1.垂衣拱手，言不親理事務
魏徵《諫太宗十思疏》：“文武并用，～而治
”后多用以頌揚帝王無為而治
吳兢《貞觀政要·君道》：“鳴琴～，不言而化
”2.猶“袖手”
形容置身事外
司馬遷《史記·黥布列傳》：“大王撫萬人之眾，無一人渡淮者，～而觀其孰勝
”3.兩手重合而下垂，表恭敬
《禮記·玉藻》：“凡侍于君，紳垂，足如履齊，頤霤，～，視下而聽上
”【垂暮】傍晚，比喻晚年
【垂榮】煥發光彩
【垂世】留傳后世
【垂示】1.留給后人示范
范曄《后漢書·順烈梁皇后紀》：“無以述遵先世，～后世也
”2.謙詞
表示對方居高以示下
駱賓王《和<閨情詩>啟》：“學士袁慶隆奉宣教旨，～《閨情詩》并序
”【垂髫】古時候兒童頭發下垂，故用以代指兒童
陶淵明《桃花源記》：“黃發～，并怡然自樂
”垂
功敗～成
4.敬辭
稱長輩、上級對自己的行動：～念
～詢
垂的介紹〈名〉(形聲
從土,(chuí)聲
本義:邊疆)通“陲”
邊疆;邊境垂,遠邊也
——《說文》
按,下垂的垂,說文作垂
垂,疆也
——《廣韻》寡人無良邊垂之臣
——《公羊傳·宣公十二年》今大國之地,半天下有二垂
——《戰國策·秦策四》少小去鄉邑,揚聲沙漠垂
——曹植《白馬篇》邊境之臣處,則疆垂不喪
——《荀子·臣道》堂檐下靠階的地方又如:垂堂(堂邊近階處屋檐下)〈動〉垂掛垂帶悸兮
——《詩·衛風·芄蘭》垂發
——《后漢書·鄧禹傳》紅羅復斗帳,四角垂香囊
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》每至手足無可著處,澄源必先登垂接
——《徐霞客游記·游黃山記》又如:垂垂(形容下垂的樣子);垂絲(垂下發絲);垂梢(馬尾長而下垂);垂涕(哭泣);垂髫(童子未行冠禮前,頭發下垂,用以指童年或兒童)敬語,多用于尊稱長輩、上級對自己的行動
如:垂音(垂示于文辭);垂則,垂法(垂示法則);垂訓(垂示教訓)賜予
如:垂盼(優待);垂佑(賜予保佑)留傳舍則傳諸其徒,垂諸文而為后世法
——韓愈《答李詡書》又如:垂名竹帛(名載史冊;流芳后世);垂教(留傳教訓于后世);永垂不朽注意;留意
如:垂青(看重;見愛);垂顧(看重;寵愛)低下,放低
如:垂意(降意;垂念);垂光(光輝下照)〈形〉垂直的,與地平面成九十度角度的
如:垂面細長下掛的——多用于樹
如:垂柳;垂絲(下垂的絲狀枝條);垂云(低垂的云彩)〈副〉接近,快要
如:垂及(將至);垂斃(垂死):垂沒(將死);垂年(晚年,將死之年)垂的釋意垂(形聲
從土,聲
本義邊疆)通陲”
邊疆;邊境垂,遠邊也
--《說文》
按,下垂的垂,說文作垂
垂,疆也
--《廣韻》寡人無良邊垂之臣
--《公羊傳·宣公十二年》今大國之地,半天下有二垂
--《戰國策·秦策四》少小去鄉邑,揚聲沙漠垂
--曹植《白馬篇》邊境之臣處,則疆垂不喪
--《荀子·臣道》堂檐下靠階的地方又如垂堂(堂邊近階處屋檐下)垂垂掛垂帶悸兮
--《詩·衛風·芄蘭》垂發
--《后漢書·鄧禹傳》紅羅復斗帳,四角垂香囊
--《玉臺新詠·垂的康熙字典解釋垂【丑集中】【土部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》是爲切，音甀
自上縋下
《易·大傳》黃帝堯舜垂衣裳而天下治
《詩·小雅》垂帶而厲
又布也
《後漢·鄧禹傳》垂功名於竹帛
又同陲
堂之盡處近階者
《書·顧命》一人冕執戣，立于東垂
一人冕執瞿，立于西垂
《史記·袁盎傳》臣閒千金之子，坐不垂堂
又邊垂
《左傳·成十三年》虔劉我邊垂
《前漢·谷永傳》方今四垂宴然
又地名
《春秋·隱八年》宋公衞侯遇于垂
《註》垂，衞地，濟隂句陽縣東北有垂亭
《宣八年》仲遂卒于垂
《註》齊地
又《集韻》馳僞切，音縋
鄉名
在縣
又《集韻》樹僞切《正韻》殊僞切，音瑞
《書·舜典》垂共工
陸德明讀
又將及也
杜甫有垂老別詩
垂的說文解字解釋垂【卷十三】【土部】遠邊也
從土聲
是爲切〖注〗、、、，古文
說文解字注（垂）遠邊也
？部曰
邊者、行？崖也
？者、遠邊也
崖者、高邊也
邊本謂行於？崖
因之？崖有遠邊高邊之偁
厓有山邊之偁矣
逍遙游
翼若？天之雲
崔云
？猶邊也
其大如天一面雲也
漢書
千金之子、坐不？堂
謂坐不於堂之邊也
？本謂遠邊
引申之、凡邊皆曰？
俗書邊？字作？
乃由用？爲
不得不用？爲？矣
部曰
？、危也
則無邊義
從土
聲
是爲切
古音在十七部
垂的古漢語解釋垂chuí①<名>邊疆，邊境
又寫作“陲”
曹植《白馬篇》：“少小去鄉邑，揚聲沙漠～
”②<動>垂掛
《促織》：“入其舍，則密室～簾
”《孔雀東南飛》：“紅羅復斗帳，四角～香囊
”③<動>垂落，落下
《荊軻刺秦王》：“士皆～淚涕泣
”《行路難》：“閑來～犯釣碧溪上
”④<動>流傳
《荀子·王霸》：“名～乎后世
”成語有“永垂不朽
”⑤<動>臨近
柳宗元《段太尉逸事狀》：“以大杖擊二十，～死
”⑥<副>敬詞
表示對方高于自己
白居易《答崔侍郎書》：“～問以鄙況
”《中山狼傳》：“請訴之，愿丈人～聽
”【垂成】1.接近完成
陳壽《三國志·吳書·薛綜傳》：“實欲使卒～之功，編于前史之末
”2.指莊稼將近成熟
蘇軾《祈睛吳山祝文》：“歲既大熟，惟神之賜；害于～，匪神之意
”【垂垂】1.漸漸
2.表下落
3.低垂
4.延伸
【垂拱】1.垂衣拱手，言不親理事務
魏徵《諫太宗十思疏》：“文武并用，～而治
”后多用以頌揚帝王無為而治
吳兢《貞觀政要·君道》：“鳴琴～，不言而化
”2.猶“袖手”
形容置身事外
司馬遷《史記·黥布列傳》：“大王撫萬人之眾，無一人渡淮者，～而觀其孰勝
”3.兩手重合而下垂，表恭敬
《禮記·玉藻》：“凡侍于君，紳垂，足如履齊，頤霤，～，視下而聽上
”【垂暮】傍晚，比喻晚年
【垂榮】煥發光彩
【垂世】留傳后世
【垂示】1.留給后人示范
范曄《后漢書·順烈梁皇后紀》：“無以述遵先世，～后世也
”2.謙詞
表示對方居高以示下
駱賓王《和<閨情詩>啟》：“學士袁慶隆奉宣教旨，～《閨情詩》并序
”【垂髫】古時候兒童頭發下垂，故用以代指兒童
陶淵明《桃花源記》：“黃發～，并怡然自樂
”垂