示炔
示炔是由漢字"示"（讀音：shì，部首：示，筆畫數(shù)：5）和漢字"炔"（讀音：quē，部首：火，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，示炔可能表示：
- 示（示的基本解釋把事物擺出來或指出來使人知道；表示：告～）和炔（炔的基本解釋化學用字）的組合意義
示的信息
示的部首: 示
示的拼音: shì
示的筆畫數(shù): 5
示的繁體字: 示
示的筆順: 一一丨ノ丶
示的解釋: 示的基本解釋把事物擺出來或指出來使人知道；表示：告～
指～
顯～
暗～
～意
～范
～威
～眾
示的介紹〈動〉(會意
小篆字形,“二”是古文“上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作“T”,象祭臺形
“示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關(guān)
本讀(qí)
本義:地神
引申義:讓人看,顯示)顯現(xiàn);表示示,現(xiàn)也
——《華嚴經(jīng)音義》天垂象見吉兇所以示人也
——《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現(xiàn)也
——《蒼頡篇》武王示之病
——《戰(zhàn)國策·秦策》窮不得所示
——《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
——《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
——《三國演義》二子心計,公無從辦,特示故人意耳
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》又如:示像(顯露外形);示疾(佛教語
佛菩薩及高僧得病);示現(xiàn)(菩薩應(yīng)機緣而現(xiàn)種種化身);示貶于褒(寓批評于表揚);示重(表示器重);示問(指表示問候的簡札書啟之類);示儉(表現(xiàn)節(jié)儉);示優(yōu)(表示優(yōu)厚);示懲(表示懲戒);示懷(表示恩德);示導(dǎo)(啟示開導(dǎo));示誨(開導(dǎo)教誨)指示;讓人看;把事物擺出來或指出來讓人知道示,語也,以事告人曰示也
——《玉篇》示,垂示
——《廣韻》示我周行
——《詩·小雅·鹿鳴》言示之事
——《詩·大雅·抑》則不能毋舉物示之乎?——《墨子·尚賢下》國之利器不可以示人
——《老子》袒而示之背
——《左傳·莊公八年》召桑田巫,示而殺之
——《左傳·成公十年》璧有瑕,請指示王
——《史記·廉頗藺相如列傳》權(quán)以示群下,莫不響震失色
——《資治通鑒》歸以示成
——《聊齋志異·促織》又如:示仰(指示;傳達);示夢(靈魂在夢中以事示人);示下(指示);示導(dǎo)(啟示開導(dǎo));示眾(給大家看,特指當眾懲罰人);示及(見示、談到);示化(啟示化導(dǎo));示世(昭示于世人);示唆(啟示);示覆(書牘中請對方作答之用語);示知(信函用語
告知);示諭(告知;曉示)暗示;示意解釋范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三
——《史記·項羽本紀》〈名〉公文,告示那看的人雖如人山人海,好在國王久已出示,毋許驅(qū)逐閑人,悉聽庶民瞻仰
——《鏡花緣》泛指命令、指示戲子們請老爺?shù)氖?還是伺候,還是回去?——《儒林外史》對別人來信的敬稱
如:惠示;賜示示的釋意示(會意
小篆字形,二”是古文上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作t”,象祭臺形
示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關(guān)
本義地神
引申義讓人看,顯示)顯現(xiàn);表示示,現(xiàn)也
--《華嚴經(jīng)音義》天垂象見吉兇所以示人也
--《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現(xiàn)也
--《蒼頡篇》武王示之病
--《戰(zhàn)國策·秦策》窮不得所示
--《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
--《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
--《三國演義》二子心計,公無從辦,特示故人示shì⒈表明，給人看，使人知道表～
明～
顯～
告～
指～
～范
～意
～眾
～威
⒉對別人來信或意見的敬稱來～
～悉
～復(fù)
⒊示的康熙字典解釋示【午集下】【示部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，音岐
同祇
《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮
《釋文》示或作祇
又姓
《史記·晉世家》示瞇明
《左傳》作提彌明
又地名
《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣
又《唐韻》《集韻》《韻會》神至切，音侍
垂示也
《說文》天垂象，見吉兇，所以示人也
從二，三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示神事也
《徐曰》二，古上字
左畫爲日，右爲月，中爲星
畫縱者取其光下垂也
示，神事也
故凡宗廟社神祇皆從示
《玉篇》示者，語也
以事告人曰示也
《易·繫辭》夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人矣
《禮·檀弓》國奢則示之以儉，國儉則示之以禮
《書·武成》示天下弗服
又與視通
《詩·小雅》視民不恌
《箋》以目視物，以物示人，同作視字
《禮·曲禮》幼子常視毋誑
《疏》示視古字通
《前漢·高帝紀》視項羽無東意
《師古註》漢書多以視爲示
又姓
明宣德中賢良示容
示的說文解字解釋示【卷一】【示部】天垂象，見吉兇，所以示人也
從二
三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示，神事也
凡示之屬皆從示
，古文示
神至切說文解字注（示）天象
見吉兇
見周易辭
所?示人也
從二
古文上
三、謂川
日月星也
觀乎天文?察時變
見周易賁彖傳
示神事也
言天縣象箸明以示人
聖人因以神道設(shè)敎
凡示之屬皆從示
神至切
古音第十五部
中庸、小雅以示爲寘
（）古文示
所謂古文諸丄字皆從一也
示的古漢語解釋示shì①<動>給……看
《廉頗藺相如列傳》：“璧有瑕，請指～王
”②<動>表示；顯示
《廉頗藺相如列傳》：“王不行，～趙弱且怯也
”③<動>暗示；示意
《鴻門宴》：“舉所佩玉玦以～之者三
”示的謎語1.禁砍林木（打一字）2.佘無人頂（打一字）3.天下無人小當家（打一字）4.視而不見（打一漢字）5.山外有人（打一漢字）示
指～
顯～
暗～
～意
～范
～威
～眾
示的介紹〈動〉(會意
小篆字形,“二”是古文“上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作“T”,象祭臺形
“示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關(guān)
本讀(qí)
本義:地神
引申義:讓人看,顯示)顯現(xiàn);表示示,現(xiàn)也
——《華嚴經(jīng)音義》天垂象見吉兇所以示人也
——《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現(xiàn)也
——《蒼頡篇》武王示之病
——《戰(zhàn)國策·秦策》窮不得所示
——《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
——《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
——《三國演義》二子心計,公無從辦,特示故人意耳
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》又如:示像(顯露外形);示疾(佛教語
佛菩薩及高僧得病);示現(xiàn)(菩薩應(yīng)機緣而現(xiàn)種種化身);示貶于褒(寓批評于表揚);示重(表示器重);示問(指表示問候的簡札書啟之類);示儉(表現(xiàn)節(jié)儉);示優(yōu)(表示優(yōu)厚);示懲(表示懲戒);示懷(表示恩德);示導(dǎo)(啟示開導(dǎo));示誨(開導(dǎo)教誨)指示;讓人看;把事物擺出來或指出來讓人知道示,語也,以事告人曰示也
——《玉篇》示,垂示
——《廣韻》示我周行
——《詩·小雅·鹿鳴》言示之事
——《詩·大雅·抑》則不能毋舉物示之乎?——《墨子·尚賢下》國之利器不可以示人
——《老子》袒而示之背
——《左傳·莊公八年》召桑田巫,示而殺之
——《左傳·成公十年》璧有瑕,請指示王
——《史記·廉頗藺相如列傳》權(quán)以示群下,莫不響震失色
——《資治通鑒》歸以示成
——《聊齋志異·促織》又如:示仰(指示;傳達);示夢(靈魂在夢中以事示人);示下(指示);示導(dǎo)(啟示開導(dǎo));示眾(給大家看,特指當眾懲罰人);示及(見示、談到);示化(啟示化導(dǎo));示世(昭示于世人);示唆(啟示);示覆(書牘中請對方作答之用語);示知(信函用語
告知);示諭(告知;曉示)暗示;示意解釋范增數(shù)目項王,舉所佩玉玦以示之者三
——《史記·項羽本紀》〈名〉公文,告示那看的人雖如人山人海,好在國王久已出示,毋許驅(qū)逐閑人,悉聽庶民瞻仰
——《鏡花緣》泛指命令、指示戲子們請老爺?shù)氖?還是伺候,還是回去?——《儒林外史》對別人來信的敬稱
如:惠示;賜示示的釋意示(會意
小篆字形,二”是古文上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作t”,象祭臺形
示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關(guān)
本義地神
引申義讓人看,顯示)顯現(xiàn);表示示,現(xiàn)也
--《華嚴經(jīng)音義》天垂象見吉兇所以示人也
--《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現(xiàn)也
--《蒼頡篇》武王示之病
--《戰(zhàn)國策·秦策》窮不得所示
--《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
--《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
--《三國演義》二子心計,公無從辦,特示故人示shì⒈表明，給人看，使人知道表～
明～
顯～
告～
指～
～范
～意
～眾
～威
⒉對別人來信或意見的敬稱來～
～悉
～復(fù)
⒊示的康熙字典解釋示【午集下】【示部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，音岐
同祇
《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮
《釋文》示或作祇
又姓
《史記·晉世家》示瞇明
《左傳》作提彌明
又地名
《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣
又《唐韻》《集韻》《韻會》神至切，音侍
垂示也
《說文》天垂象，見吉兇，所以示人也
從二，三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示神事也
《徐曰》二，古上字
左畫爲日，右爲月，中爲星
畫縱者取其光下垂也
示，神事也
故凡宗廟社神祇皆從示
《玉篇》示者，語也
以事告人曰示也
《易·繫辭》夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人矣
《禮·檀弓》國奢則示之以儉，國儉則示之以禮
《書·武成》示天下弗服
又與視通
《詩·小雅》視民不恌
《箋》以目視物，以物示人，同作視字
《禮·曲禮》幼子常視毋誑
《疏》示視古字通
《前漢·高帝紀》視項羽無東意
《師古註》漢書多以視爲示
又姓
明宣德中賢良示容
示的說文解字解釋示【卷一】【示部】天垂象，見吉兇，所以示人也
從二
三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示，神事也
凡示之屬皆從示
，古文示
神至切說文解字注（示）天象
見吉兇
見周易辭
所?示人也
從二
古文上
三、謂川
日月星也
觀乎天文?察時變
見周易賁彖傳
示神事也
言天縣象箸明以示人
聖人因以神道設(shè)敎
凡示之屬皆從示
神至切
古音第十五部
中庸、小雅以示爲寘
（）古文示
所謂古文諸丄字皆從一也
示的古漢語解釋示shì①<動>給……看
《廉頗藺相如列傳》：“璧有瑕，請指～王
”②<動>表示；顯示
《廉頗藺相如列傳》：“王不行，～趙弱且怯也
”③<動>暗示；示意
《鴻門宴》：“舉所佩玉玦以～之者三
”示的謎語1.禁砍林木（打一字）2.佘無人頂（打一字）3.天下無人小當家（打一字）4.視而不見（打一漢字）5.山外有人（打一漢字）示
炔的信息
炔的部首: 火
炔的拼音: quē
炔的筆畫數(shù): 8
炔的繁體字: 炔
炔的筆順: 丶ノノ丶フ一ノ丶
炔的解釋: 炔的基本解釋化學用字
炔的介紹1.炔[Guì]2.炔[quē]炔[Guì]〈名〉姓另見quē炔[quē]〈名〉[化]∶含有一個三鍵的一系列脂肪烴的任一種CnH2n-2(如乙炔)另見guì炔的釋意炔〈名〉姓炔〈名〉炔quē有機化合物的一類，分子式可用ＣnＨ2n-2表示
它們具有很不飽和的性質(zhì)
其中的乙炔，是燒焊及制作有機玻璃、合成橡膠、聚氯乙烯等的重要原料
炔guì1.煙出貌
2.姓
春秋時齊有炔欽
見《漢書．儒林傳．周堪》
炔的康熙字典解釋炔【巳集中】【火部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》古惠切《集韻》涓惠切，音桂
《玉篇》同炅
詳炅字註
又《前漢·儒林傳》齊炔欽幼卿爲文學
又《集韻》《類篇》古穴切，音玦
煙貌
或作焆
又娟悅切，音抉
義同
又翾劣切，音
烲炔，火始然也
炔的說文解字解釋炅【卷十】【火部】見也
從火、日
古迥切說文解字注（炅）見也
從火日
古迴切
按此篆義不可知
廣韻作光也
似近之
從日火、亦不可曉
葢後人羼入
如西部有?之比
廣韻十二霽曰
後漢大尉陳球碑有城陽炅橫
漢末被誅
有四子
一姓炅
一姓昋
一姓桂
一姓炔
四字皆九畫
集韻
桂氏譜曰
桂貞爲秦博士
始皇阬儒
改姓昋
其孫改爲炅
弟四子改爲炔
是則有肊製炅爲姓者
恥其不古
羼入許書
非無證也
廣韻云四字皆九畫
按桂字十畫
其三字皆八畫
葢六朝木旁多作才
圭作五畫
然則當云四字皆八畫也
炔
炔的介紹1.炔[Guì]2.炔[quē]炔[Guì]〈名〉姓另見quē炔[quē]〈名〉[化]∶含有一個三鍵的一系列脂肪烴的任一種CnH2n-2(如乙炔)另見guì炔的釋意炔〈名〉姓炔〈名〉炔quē有機化合物的一類，分子式可用ＣnＨ2n-2表示
它們具有很不飽和的性質(zhì)
其中的乙炔，是燒焊及制作有機玻璃、合成橡膠、聚氯乙烯等的重要原料
炔guì1.煙出貌
2.姓
春秋時齊有炔欽
見《漢書．儒林傳．周堪》
炔的康熙字典解釋炔【巳集中】【火部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》古惠切《集韻》涓惠切，音桂
《玉篇》同炅
詳炅字註
又《前漢·儒林傳》齊炔欽幼卿爲文學
又《集韻》《類篇》古穴切，音玦
煙貌
或作焆
又娟悅切，音抉
義同
又翾劣切，音
烲炔，火始然也
炔的說文解字解釋炅【卷十】【火部】見也
從火、日
古迥切說文解字注（炅）見也
從火日
古迴切
按此篆義不可知
廣韻作光也
似近之
從日火、亦不可曉
葢後人羼入
如西部有?之比
廣韻十二霽曰
後漢大尉陳球碑有城陽炅橫
漢末被誅
有四子
一姓炅
一姓昋
一姓桂
一姓炔
四字皆九畫
集韻
桂氏譜曰
桂貞爲秦博士
始皇阬儒
改姓昋
其孫改爲炅
弟四子改爲炔
是則有肊製炅爲姓者
恥其不古
羼入許書
非無證也
廣韻云四字皆九畫
按桂字十畫
其三字皆八畫
葢六朝木旁多作才
圭作五畫
然則當云四字皆八畫也
炔