祎殄
祎殄是由漢字"祎"（讀音：yī，部首：礻，筆畫數：8）和漢字"殄"（讀音：tiǎn，部首：歹，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，祎殄可能表示：
- 祎（祎的基本解釋美好（多用于人名））和殄（殄的基本解釋1.消滅；滅絕：～滅）的組合意義
祎的信息
祎的部首: 礻
祎的拼音: yī
祎的筆畫數: 8
祎的繁體字: 禕
祎的筆順: 丶フ丨丶一一フ丨
祎的解釋: 祎的基本解釋美好（多用于人名）
祎的介紹〈形〉(形聲
從示,韋聲
本義:美好)同本義(多用于人名)漢帝之德,俟其祎而
——張衡《東京賦》又如:祎隋(逶迤
從容自得的樣子);祎祎(美好)祎的釋意祎(形聲
從示,韋聲
本義美好)同本義漢帝之德,俟其祎而
--張衡《東京賦》又如祎隋(逶迤
從容自得的樣子);祎祎(美好)祎（禸）yī美好
多用于人名
祎的康熙字典解釋禕【午集下】【示部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：9畫《廣韻》於離切《集韻》《韻會》《正韻》於宜切，音衣
《爾雅·釋詁》美也
《疏》歎美也
又《廣韻》珍也
祎的說文解字解釋褘【卷八】【衣部】蔽厀也
從衣韋聲
《周禮》曰：“王后之服褘衣
”謂畫袍
許?切說文解字注（褘）蔽厀也
按蔽厀非韠也
許釋韠、市皆云所以蔽前
鄭注禮同
韠以蔽前、而非專蔽厀也
方言曰
蔽厀、江淮之閒謂之褘
或謂之袚
魏宋南楚之閒謂之大巾
自關東西謂之蔽厀
齊魯之郊謂之衻
許不云褘者、韠也
則知許不謂一物也
釋名曰
褘所以蔽厀前也
婦人蔽厀亦如之
亦不以爲一物
而已與許異
從衣
韋聲
許歸切
十五部
周禮曰
王后之服褘衣
謂畫袍
周禮內司服
王后之六服
褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、綠衣
許揄作褕、展作？
見上文
以褘衣系之褘下弟二義者、許必有所受矣
袍當作衣
大鄭曰
褘衣、畫衣
引祭統君卷冕
夫人副褘
此古說也
至後鄭注乃後褘讀爲翬
祎的古漢語解釋祎yī<形>美好
張衡《東亭賦》：“漢帝之德，侯其～而
”祎
祎的介紹〈形〉(形聲
從示,韋聲
本義:美好)同本義(多用于人名)漢帝之德,俟其祎而
——張衡《東京賦》又如:祎隋(逶迤
從容自得的樣子);祎祎(美好)祎的釋意祎(形聲
從示,韋聲
本義美好)同本義漢帝之德,俟其祎而
--張衡《東京賦》又如祎隋(逶迤
從容自得的樣子);祎祎(美好)祎（禸）yī美好
多用于人名
祎的康熙字典解釋禕【午集下】【示部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：9畫《廣韻》於離切《集韻》《韻會》《正韻》於宜切，音衣
《爾雅·釋詁》美也
《疏》歎美也
又《廣韻》珍也
祎的說文解字解釋褘【卷八】【衣部】蔽厀也
從衣韋聲
《周禮》曰：“王后之服褘衣
”謂畫袍
許?切說文解字注（褘）蔽厀也
按蔽厀非韠也
許釋韠、市皆云所以蔽前
鄭注禮同
韠以蔽前、而非專蔽厀也
方言曰
蔽厀、江淮之閒謂之褘
或謂之袚
魏宋南楚之閒謂之大巾
自關東西謂之蔽厀
齊魯之郊謂之衻
許不云褘者、韠也
則知許不謂一物也
釋名曰
褘所以蔽厀前也
婦人蔽厀亦如之
亦不以爲一物
而已與許異
從衣
韋聲
許歸切
十五部
周禮曰
王后之服褘衣
謂畫袍
周禮內司服
王后之六服
褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、綠衣
許揄作褕、展作？
見上文
以褘衣系之褘下弟二義者、許必有所受矣
袍當作衣
大鄭曰
褘衣、畫衣
引祭統君卷冕
夫人副褘
此古說也
至後鄭注乃後褘讀爲翬
祎的古漢語解釋祎yī<形>美好
張衡《東亭賦》：“漢帝之德，侯其～而
”祎
殄的信息
殄的部首: 歹
殄的拼音: tiǎn
殄的筆畫數: 9
殄的繁體字: 殄
殄的筆順: 一ノフ丶ノ丶ノノノ
殄的解釋: 殄的基本解釋1.消滅；滅絕：～滅
2.糟蹋：暴～天物
殄的介紹〈動〉(形聲
歺(è),剔解后的殘骨
隸變人“歹”
從“歺”多與死亡有關
本義:斷絕;竭盡)同本義殄,盡也
——《說文》余風未殄
——《書·畢命》邦國殄瘁
——《詩·大雅·瞻卬》敗國盡民
——《左傳·宣公二年》丁殄地財
——《淮南子·本經》又如:殄瘁(困窮;貧病);殄絕(滅絕);殄世(絕嗣)消滅自王澤殄,風人輟采
——《文心雕龍·明詩》武殄暴逆
——《史記·秦始皇本紀》又如:殄平(消滅);殄熄(消滅;息滅);殄滅(消滅;滅絕);殄夷(殺盡);殄殲(殲滅)昏迷
如:殄靡(靡費)〈形〉通“腆”
美好;善燕婉之求,籧篨不殄
——《詩·邶風·新臺》又如:殄沌(雜亂不分貌)殄的釋意殄〈動〉(形聲
剔解后的殘骨
隸變人歹”
從歺”多與死亡有關
本義斷絕;竭盡)同本義殄,盡也
--《說文》余風未殄
--《書·畢命》邦國殄瘁
--《詩·大雅·瞻卬》敗國盡民
--《左傳·宣公二年》丁殄地財
--《淮南子·本經》又如殄瘁(困窮;貧病);殄絕(滅絕);殄世(絕嗣)消滅自王澤殄,風人輟采
--《文心雕龍·明詩》武殄暴逆
--《史記·秦始皇本紀》又如殄平(消滅);殄熄(消滅;息滅);殄滅(消滅;滅絕);殄夷(殺盡);殄殲(殲滅)昏迷如殄靡(殄tiǎn⒈消滅，滅絕暴～天物（任意糟蹋物品）
⒉昏迷人～不悟（醒）
殄的康熙字典解釋殄【辰集下】【歹部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒典切，塡上聲
《說文》盡也
一曰絕也
《書·舜典》朕墍讒說殄行
《孔傳》言疾讒說，絕君子之行也
又《畢命》商俗靡靡，餘風未殄
又《周禮·地官·稻人》凡稼澤，夏以水殄草而芟夷之
《註》殄，病也，絕也
又與腆同
《儀禮·燕禮》寡君有不腆之酒
《鄭註》古文腆皆作殄
《詩·邶風》籧篨不殄
《箋》殄，當作腆
善也
正義曰：腆與殄，古今字之異，故《儀禮》註云腆古文字作殄，是也
又《集韻》或作塡
《詩·小雅》哀我塡寡
塡，徒典切
殄的說文解字解釋殄【卷四】【歺部】盡也
從歺?聲
，古文殄如此
徒典切說文解字注（殄）盡也
釋詁、大雅瞻卬傳同
邶風
籧篨不殄
傳曰
殄絕也
此盡義之引伸也
箋云
殄當作腆
腆、善也
按古文假殄爲腆
儀禮注云腆古文作殄
是也
從
?聲
徒典切
十二部
（）古文殄如此
殄的古漢語解釋殄tiǎn①<動>消滅；滅絕
《史記·秦始皇本紀》：“武～暴逆
”成語有“暴殄天物”
②<形>昏迷
《論衡·論死》：“人～不悟，則死矣
”殄
2.糟蹋：暴～天物
殄的介紹〈動〉(形聲
歺(è),剔解后的殘骨
隸變人“歹”
從“歺”多與死亡有關
本義:斷絕;竭盡)同本義殄,盡也
——《說文》余風未殄
——《書·畢命》邦國殄瘁
——《詩·大雅·瞻卬》敗國盡民
——《左傳·宣公二年》丁殄地財
——《淮南子·本經》又如:殄瘁(困窮;貧病);殄絕(滅絕);殄世(絕嗣)消滅自王澤殄,風人輟采
——《文心雕龍·明詩》武殄暴逆
——《史記·秦始皇本紀》又如:殄平(消滅);殄熄(消滅;息滅);殄滅(消滅;滅絕);殄夷(殺盡);殄殲(殲滅)昏迷
如:殄靡(靡費)〈形〉通“腆”
美好;善燕婉之求,籧篨不殄
——《詩·邶風·新臺》又如:殄沌(雜亂不分貌)殄的釋意殄〈動〉(形聲
剔解后的殘骨
隸變人歹”
從歺”多與死亡有關
本義斷絕;竭盡)同本義殄,盡也
--《說文》余風未殄
--《書·畢命》邦國殄瘁
--《詩·大雅·瞻卬》敗國盡民
--《左傳·宣公二年》丁殄地財
--《淮南子·本經》又如殄瘁(困窮;貧病);殄絕(滅絕);殄世(絕嗣)消滅自王澤殄,風人輟采
--《文心雕龍·明詩》武殄暴逆
--《史記·秦始皇本紀》又如殄平(消滅);殄熄(消滅;息滅);殄滅(消滅;滅絕);殄夷(殺盡);殄殲(殲滅)昏迷如殄靡(殄tiǎn⒈消滅，滅絕暴～天物（任意糟蹋物品）
⒉昏迷人～不悟（醒）
殄的康熙字典解釋殄【辰集下】【歹部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒典切，塡上聲
《說文》盡也
一曰絕也
《書·舜典》朕墍讒說殄行
《孔傳》言疾讒說，絕君子之行也
又《畢命》商俗靡靡，餘風未殄
又《周禮·地官·稻人》凡稼澤，夏以水殄草而芟夷之
《註》殄，病也，絕也
又與腆同
《儀禮·燕禮》寡君有不腆之酒
《鄭註》古文腆皆作殄
《詩·邶風》籧篨不殄
《箋》殄，當作腆
善也
正義曰：腆與殄，古今字之異，故《儀禮》註云腆古文字作殄，是也
又《集韻》或作塡
《詩·小雅》哀我塡寡
塡，徒典切
殄的說文解字解釋殄【卷四】【歺部】盡也
從歺?聲
，古文殄如此
徒典切說文解字注（殄）盡也
釋詁、大雅瞻卬傳同
邶風
籧篨不殄
傳曰
殄絕也
此盡義之引伸也
箋云
殄當作腆
腆、善也
按古文假殄爲腆
儀禮注云腆古文作殄
是也
從
?聲
徒典切
十二部
（）古文殄如此
殄的古漢語解釋殄tiǎn①<動>消滅；滅絕
《史記·秦始皇本紀》：“武～暴逆
”成語有“暴殄天物”
②<形>昏迷
《論衡·論死》：“人～不悟，則死矣
”殄