祏侈
祏侈是由漢字"祏"（讀音：shí，部首：礻，筆畫數：9）和漢字"侈"（讀音：chǐ，部首：亻，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，祏侈可能表示：
- 祏（祏的基本解釋古代宗廟中藏神主的石室）和侈（侈的基本解釋1.浪費：奢～）的組合意義
祏的信息
祏的部首: 礻
祏的拼音: shí
祏的筆畫數: 9
祏的繁體字: 祏
祏的筆順: 丶フ丨丶一ノ丨フ一
祏的解釋: 祏的基本解釋古代宗廟中藏神主的石室
祏的介紹〈名〉古代宗廟中藏神主的石匣使祝史徙主祏于周廟
——《左傳·昭公十八年》又如:祏主(藏于宗廟中的神主);祏室(宗廟中藏神主的石室)祏的釋意祏shí1.宗廟中藏木主的石盒
《左傳．哀公十六年》"﹝孔悝﹞使貳車反祏于西圃
"杜預注"使副車還取廟主
西圃，孔氏廟所在
祏，藏主石函
"又《昭公十八年》"﹝子產﹞使祝史徙主祏于周廟，告于先君
"杜預注"祏，廟主石函
周廟，厲王廟也
有火災，故合群主于祖廟，易救護
"孔穎達疏"每廟木主皆以石函盛之
當祭，則出之
事畢，則納于函，藏于廟之北壁之內，所以辟火災也
"一說，指宗廟中的神主
祏的康熙字典解釋祏【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《集韻》《正韻》常隻切《韻會》常亦切，音石
宗廟中藏主石室也
《左傳·莊十四年》命我先人，典司宗祏
《疏》慮有非?；馂?，於廟之北壁內爲石室，以藏木主，有事則出而祭之，旣祭納於石室
祏字從示，神之也
《說文》周禮有郊宗石室
一曰大夫以石爲主
祏的說文解字解釋祏【卷一】【示部】宗廟主也
《周禮》有郊、宗、石室
一曰大夫以石爲主
從示從石，石亦聲
常隻切說文解字注（祏）宗廟主也
五經異義
今春秋公羊說
祭有主者
孝子以主繫心
夏后氏以松
殷人以柏
周人以栗
今論語說
哀公問主於宰我
宰我對曰
夏后氏以松
夏人都河東
河東宜松也
殷人以柏
殷人都亳
亳宜柏也
周人以栗
周人都豐鎬
豐鎬宜栗也
古周禮說
虞主用桑
練主用栗
無夏后氏以松爲主之事
許君謹按
從周禮說
論語所云、謂社主也
鄭君無駁
五經要義曰
木主之狀四方
穿中央以達四方
天子長尺二寸
諸矦長尺
皆刻謚於其背
春秋左氏傳
典司宗祏
又曰
使祝史徙主祏於周廟
又曰
反祏於西圃
皆謂木主也
主當同宀部作宔
宔字下曰
宗廟宔祏也
祏字下曰
宗廟宔也
是爲轉注
蓺文類聚引作宗廟之木主曰祏
周禮有郊宗石室
五經異義
古春秋左氏說
古者日祭於祖考
月薦於高曾
時享及二祧
歲祫及壇墠
終禘及郊宗石室
終者、謂孝子三年喪終
則禘於大廟
以致新死者也
又春秋左氏曰
徙石主於周廟
言宗廟有郊宗石室
所以藏栗主也
玉裁按
郊宗石室、葢謂天子有之
郊宗、葢謂郊鯀宗禹、郊冥宗湯、郊稷宗武王之類
遠祖之宔爲石室藏之
至祭上帝於南郊、祭五帝於明堂
則奉其宔以配食
故謂之郊宗石室
祭法、周語皆言禘郊祖宗
此舉郊宗以包禘祖也
其餘毀廟之主亦附藏焉
至禘祫而升
合食於大祖
故曰禘及郊宗石室
云周禮者、說左氏家謂成
周之禮
非謂周官經有此也
一曰大夫?石爲主
五經異義
今春秋公羊說
卿、大夫、士非有土子民之君
不得祫享序昭穆
故無木主
大夫束帛依神
士結茅爲菆
許君謹按
春秋左氏傳曰
衞孔悝反祏於西圃
祏、石主也
言大夫以石爲主
今山陽民俗
祭皆以石爲主
鄭君駁之曰
大夫、士無昭穆
不得有主
少牢饋食、大夫禮也
束帛依神
特牲饋食、士祭禮也
結茅爲菆
大夫以石爲主
禮無明文
孔悝之反祏有主者
祭其所出之君爲之主耳
玉裁按
異義先出
說文晚成
多所？定
故說文之說多有異於異義、同於鄭駁者
祏以宗廟主爲本義、以大夫石主爲或義是也
從示石
許言周禮有石室
言大夫以石爲主
皆證明從石?意之恉
玉裁謂
宗廟本木宔、而字從石者
葢取如石不可轉意
石室自別是一事
春秋之末
大夫僭侈
作宔不可知
云反祏者、猶言反宔耳
不必以石爲之也
摯虞決疑注曰
凡廟之主藏於戸外北牖下
有石
故名宗祏
石亦聲
常隻切
古音在五部
祏
祏的介紹〈名〉古代宗廟中藏神主的石匣使祝史徙主祏于周廟
——《左傳·昭公十八年》又如:祏主(藏于宗廟中的神主);祏室(宗廟中藏神主的石室)祏的釋意祏shí1.宗廟中藏木主的石盒
《左傳．哀公十六年》"﹝孔悝﹞使貳車反祏于西圃
"杜預注"使副車還取廟主
西圃，孔氏廟所在
祏，藏主石函
"又《昭公十八年》"﹝子產﹞使祝史徙主祏于周廟，告于先君
"杜預注"祏，廟主石函
周廟，厲王廟也
有火災，故合群主于祖廟，易救護
"孔穎達疏"每廟木主皆以石函盛之
當祭，則出之
事畢，則納于函，藏于廟之北壁之內，所以辟火災也
"一說，指宗廟中的神主
祏的康熙字典解釋祏【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《集韻》《正韻》常隻切《韻會》常亦切，音石
宗廟中藏主石室也
《左傳·莊十四年》命我先人，典司宗祏
《疏》慮有非?；馂?，於廟之北壁內爲石室，以藏木主，有事則出而祭之，旣祭納於石室
祏字從示，神之也
《說文》周禮有郊宗石室
一曰大夫以石爲主
祏的說文解字解釋祏【卷一】【示部】宗廟主也
《周禮》有郊、宗、石室
一曰大夫以石爲主
從示從石，石亦聲
常隻切說文解字注（祏）宗廟主也
五經異義
今春秋公羊說
祭有主者
孝子以主繫心
夏后氏以松
殷人以柏
周人以栗
今論語說
哀公問主於宰我
宰我對曰
夏后氏以松
夏人都河東
河東宜松也
殷人以柏
殷人都亳
亳宜柏也
周人以栗
周人都豐鎬
豐鎬宜栗也
古周禮說
虞主用桑
練主用栗
無夏后氏以松爲主之事
許君謹按
從周禮說
論語所云、謂社主也
鄭君無駁
五經要義曰
木主之狀四方
穿中央以達四方
天子長尺二寸
諸矦長尺
皆刻謚於其背
春秋左氏傳
典司宗祏
又曰
使祝史徙主祏於周廟
又曰
反祏於西圃
皆謂木主也
主當同宀部作宔
宔字下曰
宗廟宔祏也
祏字下曰
宗廟宔也
是爲轉注
蓺文類聚引作宗廟之木主曰祏
周禮有郊宗石室
五經異義
古春秋左氏說
古者日祭於祖考
月薦於高曾
時享及二祧
歲祫及壇墠
終禘及郊宗石室
終者、謂孝子三年喪終
則禘於大廟
以致新死者也
又春秋左氏曰
徙石主於周廟
言宗廟有郊宗石室
所以藏栗主也
玉裁按
郊宗石室、葢謂天子有之
郊宗、葢謂郊鯀宗禹、郊冥宗湯、郊稷宗武王之類
遠祖之宔爲石室藏之
至祭上帝於南郊、祭五帝於明堂
則奉其宔以配食
故謂之郊宗石室
祭法、周語皆言禘郊祖宗
此舉郊宗以包禘祖也
其餘毀廟之主亦附藏焉
至禘祫而升
合食於大祖
故曰禘及郊宗石室
云周禮者、說左氏家謂成
周之禮
非謂周官經有此也
一曰大夫?石爲主
五經異義
今春秋公羊說
卿、大夫、士非有土子民之君
不得祫享序昭穆
故無木主
大夫束帛依神
士結茅爲菆
許君謹按
春秋左氏傳曰
衞孔悝反祏於西圃
祏、石主也
言大夫以石爲主
今山陽民俗
祭皆以石爲主
鄭君駁之曰
大夫、士無昭穆
不得有主
少牢饋食、大夫禮也
束帛依神
特牲饋食、士祭禮也
結茅爲菆
大夫以石爲主
禮無明文
孔悝之反祏有主者
祭其所出之君爲之主耳
玉裁按
異義先出
說文晚成
多所？定
故說文之說多有異於異義、同於鄭駁者
祏以宗廟主爲本義、以大夫石主爲或義是也
從示石
許言周禮有石室
言大夫以石爲主
皆證明從石?意之恉
玉裁謂
宗廟本木宔、而字從石者
葢取如石不可轉意
石室自別是一事
春秋之末
大夫僭侈
作宔不可知
云反祏者、猶言反宔耳
不必以石爲之也
摯虞決疑注曰
凡廟之主藏於戸外北牖下
有石
故名宗祏
石亦聲
常隻切
古音在五部
祏
侈的信息
侈的部首: 亻
侈的拼音: chǐ
侈的筆畫數: 8
侈的繁體字: 侈
侈的筆順: ノ丨ノフ丶ノフ丶
侈的解釋: 侈的基本解釋1.浪費：奢～
2.夸大；過分：～談
侈的介紹〈形〉(形聲
從人,多聲
本義:自高自大,盛氣凌人)同本義侈,掩脅也
——《說文》
段注:“掩者,掩蓋其上;脅者,脅制其旁
凡自多以陵人曰侈
此侈之本義也
”侈兮哆兮
——《詩·小雅·巷伯》又如:侈慢(自大傲慢);侈滿(驕縱);侈然(驕縱貌;自大貌);侈傲(驕縱);侈邪(言行放肆)奢侈,追求過分的享受侈,一曰奢也
——《說文》于臣侈矣
——《左傳·昭公三年》四方之國有侈離之德則必滅
——《荀子·王霸》多費謂之侈
——《韓非子·解老》以侈自敗者多矣
——司馬光《訓儉示康》淫侈之俗日日以長
——漢·賈誼《論積貯疏》自王侯以下莫不逾侈
——《后漢書·張衡傳》又如:侈服(華麗的衣服);侈飾(奢華的服飾)過分;過度專淫逸侈靡,不顧國政
——《戰國策·楚策》關市之征侈之
——《管子·大匡》
注:“謂過常也
”又如:侈欲(過分的欲望);侈務(過度的徭役);侈言(夸大不實的言辭);侈論(夸大不實的言論)〈動〉夸大,吹牛莽為人侈口
——《漢書·王莽傳》侈言無驗,雖麗非經
——左思《三都賦序》又如:侈言(夸大其辭);侈口(夸口)放縱茍無恒心,放辟邪侈,無不為已
——《孟子·梁惠王上》又如:侈偽(放縱僭為);侈意(放縱之心)擴大[事物]侈苑囿之大
——《淮南子·本經訓》婦人以眾多為侈也
——《公羊傳·成公十年》以廣侈吳王之心
——《國語·吳語》伯父秉德已侈大哉!——《國語·吳語》有節有侈
——《呂氏春秋·古樂》侈的釋意侈(形聲
從人,多聲
本義自高自大,盛氣凌人)同本義侈,掩脅也
--《說文》
段注掩者,掩蓋其上;脅者,脅制其旁
凡自多以陵人曰侈
此侈之本義也
”侈兮哆兮
--《詩·小雅·巷伯》又如侈慢(自大傲慢);侈滿(驕縱);侈然(驕縱貌;自大貌);侈傲(驕縱);侈邪(言行放肆)奢侈,追求過分的享受侈,一曰奢也
--《說文》于臣侈矣
--《左傳·昭公三年》四方之國有侈離之德則必滅
--《荀子·王霸》多費謂之侈
--《韓非子·解老》以侈自敗者多矣
--司馬光侈chǐ①浪費奢～
②夸大；過分～談
【侈談】①不切實際地夸夸其談
②不切實際的大話
恥、羞愧恬不知～
③認為羞辱不～下問
【恥辱】名譽上所受的損害；可恥的事情
侈chǐ⒈浪費，跟"儉"相對奢～
多費之謂～
⒉夸大，放縱～談
侈的康熙字典解釋侈【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》尺氏切《集韻》《韻會》敞尒切《正韻》尺里切，音齒
奢也，泰也
《六書故》好廣也
《書·周官》祿不期侈
又《詩·小雅》哆兮侈兮
《註》微張貌
又《周禮·冬官考工記》鳧氏侈弇之所由興
《疏》由鐘口侈弇，所興之聲，亦有柞有鬱
又作奓
《張衡·西京賦》心奓體泰
又《字彙補》以支切，音移
《儀禮·少牢饋食禮》主婦被錫衣侈袂
又《字彙補》昌者切，音拸
《公羊傳·僖二十六年》其言至巂，弗及何侈也
《註》侈，昌爾反
又昌者反
又葉充豉切，音
《左思·魏都賦》繆默語之常倫，牽膠言而踰侈
飾華離以矜然，假倔彊而攘臂
侈的說文解字解釋侈【卷八】【人部】掩脅也
從人多聲
一曰奢也
尺氏切〖注〗，古文
說文解字注（侈）掩脅也
掩者、掩葢其上
脅者、脅制其旁
凡自多以陵人曰侈
此侈之本義也
吳語
?溝而?我
其字則?也
其義則掩脅也
從人
多聲
尺氏切
古音在十七部
一曰奢泰也
泰字依韻會本補
奢者、張也
泰者、滑也
凡傳云汰侈者卽許書之泰字
小雅曰
侈兮哆兮
此與上義別
今上義廢而此義獨行矣
三禮皆假移爲侈
侈的古漢語解釋侈chǐ①<形>奢侈；浪費
《論積貯疏》：“淫～之俗，日日以長
”②<動>放縱，放肆
《齊桓晉文之事》：“茍無恒心，放辟邪～，無不為己
”③<形>夸大；過分
曾鞏《寄歐陽舍人書》：“有實大于名，有名～于實
”【侈論】指夸大而不切實際的言論
【侈靡】1.奢侈靡費
班固《漢書·地理志下》：“嫁娶尤崇～，送死過度
”2.特指中國古代的一種經濟學說
它主張大量消費以促進大量生產，繁榮經濟
《管子·侈靡》：“興時化若何？莫善于～
”【侈言】夸大之辭
侈的謎語1.擁擠（打一字）2.眾（打一字）3.熙熙攘攘（打一漢字）侈
2.夸大；過分：～談
侈的介紹〈形〉(形聲
從人,多聲
本義:自高自大,盛氣凌人)同本義侈,掩脅也
——《說文》
段注:“掩者,掩蓋其上;脅者,脅制其旁
凡自多以陵人曰侈
此侈之本義也
”侈兮哆兮
——《詩·小雅·巷伯》又如:侈慢(自大傲慢);侈滿(驕縱);侈然(驕縱貌;自大貌);侈傲(驕縱);侈邪(言行放肆)奢侈,追求過分的享受侈,一曰奢也
——《說文》于臣侈矣
——《左傳·昭公三年》四方之國有侈離之德則必滅
——《荀子·王霸》多費謂之侈
——《韓非子·解老》以侈自敗者多矣
——司馬光《訓儉示康》淫侈之俗日日以長
——漢·賈誼《論積貯疏》自王侯以下莫不逾侈
——《后漢書·張衡傳》又如:侈服(華麗的衣服);侈飾(奢華的服飾)過分;過度專淫逸侈靡,不顧國政
——《戰國策·楚策》關市之征侈之
——《管子·大匡》
注:“謂過常也
”又如:侈欲(過分的欲望);侈務(過度的徭役);侈言(夸大不實的言辭);侈論(夸大不實的言論)〈動〉夸大,吹牛莽為人侈口
——《漢書·王莽傳》侈言無驗,雖麗非經
——左思《三都賦序》又如:侈言(夸大其辭);侈口(夸口)放縱茍無恒心,放辟邪侈,無不為已
——《孟子·梁惠王上》又如:侈偽(放縱僭為);侈意(放縱之心)擴大[事物]侈苑囿之大
——《淮南子·本經訓》婦人以眾多為侈也
——《公羊傳·成公十年》以廣侈吳王之心
——《國語·吳語》伯父秉德已侈大哉!——《國語·吳語》有節有侈
——《呂氏春秋·古樂》侈的釋意侈(形聲
從人,多聲
本義自高自大,盛氣凌人)同本義侈,掩脅也
--《說文》
段注掩者,掩蓋其上;脅者,脅制其旁
凡自多以陵人曰侈
此侈之本義也
”侈兮哆兮
--《詩·小雅·巷伯》又如侈慢(自大傲慢);侈滿(驕縱);侈然(驕縱貌;自大貌);侈傲(驕縱);侈邪(言行放肆)奢侈,追求過分的享受侈,一曰奢也
--《說文》于臣侈矣
--《左傳·昭公三年》四方之國有侈離之德則必滅
--《荀子·王霸》多費謂之侈
--《韓非子·解老》以侈自敗者多矣
--司馬光侈chǐ①浪費奢～
②夸大；過分～談
【侈談】①不切實際地夸夸其談
②不切實際的大話
恥、羞愧恬不知～
③認為羞辱不～下問
【恥辱】名譽上所受的損害；可恥的事情
侈chǐ⒈浪費，跟"儉"相對奢～
多費之謂～
⒉夸大，放縱～談
侈的康熙字典解釋侈【子集中】【人部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》尺氏切《集韻》《韻會》敞尒切《正韻》尺里切，音齒
奢也，泰也
《六書故》好廣也
《書·周官》祿不期侈
又《詩·小雅》哆兮侈兮
《註》微張貌
又《周禮·冬官考工記》鳧氏侈弇之所由興
《疏》由鐘口侈弇，所興之聲，亦有柞有鬱
又作奓
《張衡·西京賦》心奓體泰
又《字彙補》以支切，音移
《儀禮·少牢饋食禮》主婦被錫衣侈袂
又《字彙補》昌者切，音拸
《公羊傳·僖二十六年》其言至巂，弗及何侈也
《註》侈，昌爾反
又昌者反
又葉充豉切，音
《左思·魏都賦》繆默語之常倫，牽膠言而踰侈
飾華離以矜然，假倔彊而攘臂
侈的說文解字解釋侈【卷八】【人部】掩脅也
從人多聲
一曰奢也
尺氏切〖注〗，古文
說文解字注（侈）掩脅也
掩者、掩葢其上
脅者、脅制其旁
凡自多以陵人曰侈
此侈之本義也
吳語
?溝而?我
其字則?也
其義則掩脅也
從人
多聲
尺氏切
古音在十七部
一曰奢泰也
泰字依韻會本補
奢者、張也
泰者、滑也
凡傳云汰侈者卽許書之泰字
小雅曰
侈兮哆兮
此與上義別
今上義廢而此義獨行矣
三禮皆假移爲侈
侈的古漢語解釋侈chǐ①<形>奢侈；浪費
《論積貯疏》：“淫～之俗，日日以長
”②<動>放縱，放肆
《齊桓晉文之事》：“茍無恒心，放辟邪～，無不為己
”③<形>夸大；過分
曾鞏《寄歐陽舍人書》：“有實大于名，有名～于實
”【侈論】指夸大而不切實際的言論
【侈靡】1.奢侈靡費
班固《漢書·地理志下》：“嫁娶尤崇～，送死過度
”2.特指中國古代的一種經濟學說
它主張大量消費以促進大量生產，繁榮經濟
《管子·侈靡》：“興時化若何？莫善于～
”【侈言】夸大之辭
侈的謎語1.擁擠（打一字）2.眾（打一字）3.熙熙攘攘（打一漢字）侈