祖稔
祖稔是由漢字"祖"（讀音：zǔ，部首：礻，筆畫數：9）和漢字"稔"（讀音：rěn，部首：禾，筆畫數：13）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，祖稔可能表示：
- 祖（祖的基本解釋1.祖父，稱父親的父親，也用來稱祖父一輩的親屬：～孫三代）和稔（稔的基本解釋1.莊稼成熟：豐～）的組合意義
祖的信息
祖的部首: 礻
祖的拼音: zǔ
祖的筆畫數: 9
祖的繁體字: 祖
祖的筆順: 丶フ丨丶丨フ一一一
祖的解釋: 祖的基本解釋1.祖父，稱父親的父親，也用來稱祖父一輩的親屬：～孫三代
外～
2.祖宗
泛指祖父以上的先代：高～
遠～
3.事業或派別的創始人：鼻～
～師爺
祖的介紹〈名〉(形聲
從示,且(jǔ)
從“示”與祭祀、宗廟有關
本義:祖廟)同本義祖,始廟也
——《說文》
段注:“始兼二義,新廟為始,遠廟亦為始
”左祖右社
——《周禮·考工記·匠人》受終于文祖
——《書·舜典》孔傳:“文祖者,堯文德之祖廟
”啟乃下,武王善之,封之于宋,立其祖
——《荀子·成相》又如:祖禰(祖禰廟
祖廟與父廟)祖父吾祖死于是
——唐·柳宗元《捕蛇者說》與吾祖居者
吾祖太常公
——明·歸有光《項脊軒志》祖宗;祖先;自祖父以上各輩尊長祖考來格
——《書·益稷》故先祖基之,子孫成之
——《鹽鐵論·結和》無念爾祖
——《詩·大雅·文王》又如:祖積(祖宗遺傳下來);祖貫(祖輩居住之處;祖籍);祖隴(祖傳的土地);祖烈(祖宗的功業);祖家(同一祖先的家族);祖訓(祖先的遺訓;祖父的訓戒)祖師
指言行、功業為后世所宗仰者[thefounder;thefounderofaschooloflearning,acraft,etc.]第一祖摩訶迦葉
——《景德傳燈錄》又如:祖心,祖意(祖師的心意);祖印(祖師法印);祖位(祖師);祖系(祖師世系)帝王的廟號
從漢代開始,凡創業的國君死,其廟號稱為“祖”
如漢稱劉邦為漢高祖,唐稱李淵為唐高祖蓋聞古者祖有功而宗有德
——《史記·孝文帝本紀》初,開始
亦指事物的本源浮游乎萬物之祖
——《莊子·山木》又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源頭);祖帖(最早的法帖);祖本(書籍、碑帖最先的刻本或拓本)根本;根據
亦指嫁接時作根株用的花木
如:祖花(嫁接時作根株用的花木)姓〈動〉效法;承襲皆祖屈原
——《史記·屈原賈生列傳》又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖襲(效法,因襲)崇尚
如:祖尚(崇尚效法)熟悉祖識地德
——《國語·魯語》又如:祖識(熟習知悉)出行時祭祀路神
引申為餞行至易水之上,既祖,取道
——《戰國策·燕策》又如:祖道,祖韨(古人出行時祭祀路神);祖別(祖餞送別);祖行(餞別將病逝者;餞行)死者將葬時之祭
泛指為死者作祭
如:祖日(為死者設祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖暢(古代喪葬,于出殯前設奠所用的郁暢酒);祖臘(祖為古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;臘是年終祭祀祖先的大祭)祖的釋意祖(形聲
從示,且
從示”與祭祀、宗廟有關
本義祖廟)同本義祖,始廟也
--《說文》
段注始兼二義,新廟為始,遠廟亦為始
”左祖右社
--《周禮·考工記·匠人》受終于文祖
--《書·舜典》孔傳文祖者,堯文德之祖廟
”啟乃下,武王善之,封之于宋,立其祖
--《荀子·成相》又如祖禰(祖禰廟
祖廟與父廟)祖父吾祖死于是
--唐·柳宗元《捕蛇者說》與吾祖居者
吾祖太常公
--明·歸有光《項脊軒志》祖宗;祖先;自祖父以上各輩尊長祖zǔ⒈父母的上一輩～母
外～父
伯～母
〈引〉先代的通稱～宗
～先
～～輩輩
⒉初，開始～師
始～
鼻～
萬物之～
⒊〈古〉出行時祭路神的迷信活動
〈引〉餞行～餞
⒋效法
⒌祖jiē1.見"祖厲"
祖的康熙字典解釋祖【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》則古切《集韻》《韻會》總古切《正韻》總五切，音組
《玉篇》父之父也
又先祖，始祖，通謂之祖
《詩·小雅》似續妣祖
《禮·喪服小記》別子爲祖
又《說文》始廟也
《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社
又《廣韻》始也，上也，本也
《禮·中庸》祖述堯舜
《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆
《前漢·食貨志》舜命后稷，以黎民祖饑
《孟康註》謂黎民始饑也
又法也
《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也
又習也
《魯語》祖識地德
又祭道神曰祖
共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲祖神
祖者，徂也
《詩·大雅》仲山甫出祖
《註》祖，將行犯軷之祭也
《左傳·昭七年》公將往，夢襄公祖
又姓
祖已之後，出范陽
又《集韻》咨邪切，音
《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣
又神名
《山海經》祖狀之尸
《註》音如柤棃之柤
又葉阻渚切，音樹
《張衡·東京賦》敺以就役，惟力是視
百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖
祖的說文解字解釋祖【卷一】【示部】始廟也
從示且聲
則古切〖注〗，古文
說文解字注（祖）始廟也
始兼兩義
新廟爲始
遠廟亦爲始
故祔祪皆曰祖也
釋詁曰
祖、始也
詩毛傳曰
祖、爲也
皆引伸之義
如初爲衣始、引伸爲凡始也
從示
且聲
則古切
五部
祖的古漢語解釋祖zǔ①<名>祖廟；宗廟
《尚書·舜典》：“受終于文～
”②<名>祖先
桓寬《鹽鐵論·結合》：“故先～基之，子孫成之
”③<名>祖父
《捕蛇者說》：“吾～死于是，吾父死于是
”《六國論》：“思厥先～父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地
”④<名>開始
《察變》：“此區區一小草耳，若跡其～始，遠及洪荒
”⑤<動>效法
《屈原列傳》：“然皆～屈原之從容辭令，終莫敢直諫
”⑥<動>出行時祭祀路神
《荊軻刺秦王》：“至易水上，既～，取道
”【祖本】書籍或者碑帖最早的刻本或拓本
【祖考】祖先
【祖師】一派學術、技藝、宗教的創始人
【祖述】闡述前人的行為學說，并加以效法
【祖送】餞行；送行
【祖席】送別的宴席
祖
外～
2.祖宗
泛指祖父以上的先代：高～
遠～
3.事業或派別的創始人：鼻～
～師爺
祖的介紹〈名〉(形聲
從示,且(jǔ)
從“示”與祭祀、宗廟有關
本義:祖廟)同本義祖,始廟也
——《說文》
段注:“始兼二義,新廟為始,遠廟亦為始
”左祖右社
——《周禮·考工記·匠人》受終于文祖
——《書·舜典》孔傳:“文祖者,堯文德之祖廟
”啟乃下,武王善之,封之于宋,立其祖
——《荀子·成相》又如:祖禰(祖禰廟
祖廟與父廟)祖父吾祖死于是
——唐·柳宗元《捕蛇者說》與吾祖居者
吾祖太常公
——明·歸有光《項脊軒志》祖宗;祖先;自祖父以上各輩尊長祖考來格
——《書·益稷》故先祖基之,子孫成之
——《鹽鐵論·結和》無念爾祖
——《詩·大雅·文王》又如:祖積(祖宗遺傳下來);祖貫(祖輩居住之處;祖籍);祖隴(祖傳的土地);祖烈(祖宗的功業);祖家(同一祖先的家族);祖訓(祖先的遺訓;祖父的訓戒)祖師
指言行、功業為后世所宗仰者[thefounder;thefounderofaschooloflearning,acraft,etc.]第一祖摩訶迦葉
——《景德傳燈錄》又如:祖心,祖意(祖師的心意);祖印(祖師法印);祖位(祖師);祖系(祖師世系)帝王的廟號
從漢代開始,凡創業的國君死,其廟號稱為“祖”
如漢稱劉邦為漢高祖,唐稱李淵為唐高祖蓋聞古者祖有功而宗有德
——《史記·孝文帝本紀》初,開始
亦指事物的本源浮游乎萬物之祖
——《莊子·山木》又如:祖始(本源;起源);祖源(水流的源頭);祖帖(最早的法帖);祖本(書籍、碑帖最先的刻本或拓本)根本;根據
亦指嫁接時作根株用的花木
如:祖花(嫁接時作根株用的花木)姓〈動〉效法;承襲皆祖屈原
——《史記·屈原賈生列傳》又如:祖式(效法;仿效);祖用(仿效使用);祖法(效法);祖效(仿效;效法);祖尚(效法);祖襲(效法,因襲)崇尚
如:祖尚(崇尚效法)熟悉祖識地德
——《國語·魯語》又如:祖識(熟習知悉)出行時祭祀路神
引申為餞行至易水之上,既祖,取道
——《戰國策·燕策》又如:祖道,祖韨(古人出行時祭祀路神);祖別(祖餞送別);祖行(餞別將病逝者;餞行)死者將葬時之祭
泛指為死者作祭
如:祖日(為死者設祭尊之日);祖泣(祭奠哭泣);祖暢(古代喪葬,于出殯前設奠所用的郁暢酒);祖臘(祖為古代祭祀五帝五神于明棠,以祖宗配食的祭名;臘是年終祭祀祖先的大祭)祖的釋意祖(形聲
從示,且
從示”與祭祀、宗廟有關
本義祖廟)同本義祖,始廟也
--《說文》
段注始兼二義,新廟為始,遠廟亦為始
”左祖右社
--《周禮·考工記·匠人》受終于文祖
--《書·舜典》孔傳文祖者,堯文德之祖廟
”啟乃下,武王善之,封之于宋,立其祖
--《荀子·成相》又如祖禰(祖禰廟
祖廟與父廟)祖父吾祖死于是
--唐·柳宗元《捕蛇者說》與吾祖居者
吾祖太常公
--明·歸有光《項脊軒志》祖宗;祖先;自祖父以上各輩尊長祖zǔ⒈父母的上一輩～母
外～父
伯～母
〈引〉先代的通稱～宗
～先
～～輩輩
⒉初，開始～師
始～
鼻～
萬物之～
⒊〈古〉出行時祭路神的迷信活動
〈引〉餞行～餞
⒋效法
⒌祖jiē1.見"祖厲"
祖的康熙字典解釋祖【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》則古切《集韻》《韻會》總古切《正韻》總五切，音組
《玉篇》父之父也
又先祖，始祖，通謂之祖
《詩·小雅》似續妣祖
《禮·喪服小記》別子爲祖
又《說文》始廟也
《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社
又《廣韻》始也，上也，本也
《禮·中庸》祖述堯舜
《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆
《前漢·食貨志》舜命后稷，以黎民祖饑
《孟康註》謂黎民始饑也
又法也
《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方，祖陽氣之發於東方也
又習也
《魯語》祖識地德
又祭道神曰祖
共工之子曰修，好遠遊，舟車所至，靡不窮覽，故祀以爲祖神
祖者，徂也
《詩·大雅》仲山甫出祖
《註》祖，將行犯軷之祭也
《左傳·昭七年》公將往，夢襄公祖
又姓
祖已之後，出范陽
又《集韻》咨邪切，音
《前漢·地理志》安定郡有祖厲縣
又神名
《山海經》祖狀之尸
《註》音如柤棃之柤
又葉阻渚切，音樹
《張衡·東京賦》敺以就役，惟力是視
百姓弗能忍，是用息肩於大漢，而欣戴高祖
祖的說文解字解釋祖【卷一】【示部】始廟也
從示且聲
則古切〖注〗，古文
說文解字注（祖）始廟也
始兼兩義
新廟爲始
遠廟亦爲始
故祔祪皆曰祖也
釋詁曰
祖、始也
詩毛傳曰
祖、爲也
皆引伸之義
如初爲衣始、引伸爲凡始也
從示
且聲
則古切
五部
祖的古漢語解釋祖zǔ①<名>祖廟；宗廟
《尚書·舜典》：“受終于文～
”②<名>祖先
桓寬《鹽鐵論·結合》：“故先～基之，子孫成之
”③<名>祖父
《捕蛇者說》：“吾～死于是，吾父死于是
”《六國論》：“思厥先～父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地
”④<名>開始
《察變》：“此區區一小草耳，若跡其～始，遠及洪荒
”⑤<動>效法
《屈原列傳》：“然皆～屈原之從容辭令，終莫敢直諫
”⑥<動>出行時祭祀路神
《荊軻刺秦王》：“至易水上，既～，取道
”【祖本】書籍或者碑帖最早的刻本或拓本
【祖考】祖先
【祖師】一派學術、技藝、宗教的創始人
【祖述】闡述前人的行為學說，并加以效法
【祖送】餞行；送行
【祖席】送別的宴席
祖
稔的信息
稔的部首: 禾
稔的拼音: rěn
稔的筆畫數: 13
稔的繁體字: 稔
稔的筆順: ノ一丨ノ丶ノ丶丶フ丶フ丶丶
稔的解釋: 稔的基本解釋1.莊稼成熟：豐～
2.年；一年：不及三～而衰
3.熟悉（多指對人）：素～
～知
稔的介紹〈動〉(形聲
從禾,念聲
本義:莊稼成熟)同本義稔,谷熟也
——《說文》不稔于歲
——《國語·吳語》
注:“熟也
”歲比登稔
——《后漢書·明帝紀》吳興頻歲失稔
——《南史·顧憲之傳》又如:稔歲(禾谷豐收的年歲);稔收(猶豐收);稔泰(謂年歲豐登,天下太平)事物積久養成夏殷之朝適窮,桀紂之惡適稔
——《論衡·偶會》又如:稔戾(積罪);稔奸(謂一向通奸);稔惡(罪惡深重);稔惡不悛(長期作惡而不悔改);稔惡盈貫(謂所積罪惡之多,達于極點);稔惡藏奸(長期作惡,包藏禍心);稔禍(釀禍);稔亂(釀禍);稔寇(惡貫滿盈的敵人)熟悉水穴石中,莫稔所去
——《徐霞客游記·浙游日記》又如:稔悉(熟悉);素稔〈形〉艷美
如:稔色(美色;美貌);稔稔膩膩(艷美);稔膩(美好細膩)〈副〉素來,素常
如:稔究(悉心研究);稔聞(素聞)〈名〉年,年度稔,年也
——《廣雅·釋詁》不可以五稔
——《左傳·僖公二年》鮮不五稔
——《國語·晉語》不三稔矣
——《國語·鄭語》
如:豐稔[谷類、水果、草等的]一熟,一次收獲[量],收成
如:一年兩稔稔的釋意稔(形聲
從禾,念聲
本義莊稼成熟)同本義稔,谷熟也
--《說文》不稔于歲
--《國語·吳語》
注熟也
”歲比登稔
--《后漢書·明帝紀》吳興頻歲失稔
--《南史·顧憲之傳》又如稔歲(禾谷豐收的年歲);稔收(猶豐收);稔泰(謂年歲豐登,天下太平)事物積久養成夏殷之朝適窮,桀紂之惡適稔
--《論衡·偶會》又如稔戾(積罪);稔奸(謂一向通奸);稔惡(罪惡深重);稔惡不悛(長期作惡而不悔改);稔惡盈貫(謂所積罪惡之多,達于極點);稔惡藏奸(長期作惡,包藏禍心);稔禍(釀禍);稔亂(釀禍);稔寇(稔rěn⒈莊稼成熟豐～
⒉年，一年五～
⒊熟悉～知
相～
稔的康熙字典解釋稔【午集下】【禾部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》如甚切《集韻》《韻會》《正韻》忍甚切，音荏
《說文》穀熟也
《左傳·襄二十七年》不及五稔
《註》稔，年也，熟也
穀一熟爲一年
又凡積久者亦曰稔
《任彥昇·奏彈》惡積釁稔
稔的說文解字解釋稔【卷七】【禾部】穀孰也
從禾念聲
《春秋傳》曰：“鮮不五稔
”而甚切說文解字注（稔）穀孰也
稔之言飪也
從禾
念聲
而甚切
七部
春秋傳曰
不五稔是
昭元年左傳文
稔的古漢語解釋稔rěn①<動>莊稼成熟
《后漢書·明帝紀》：“風比登～
”②<名>年
《黃岡竹樓記》：“竹之為瓦僅十～，若重覆之，得二十～
”③<動>事物醞釀成熟
任昉《奏彈劉整文》：“惡積釁～
”④<形>熟；熟悉
《西廂記諸宮調》：“～聞是說
”【稔色】容貌艷麗嬌美
稔的謎語1.初秋一別，至今心牽掛（打一字）稔
2.年；一年：不及三～而衰
3.熟悉（多指對人）：素～
～知
稔的介紹〈動〉(形聲
從禾,念聲
本義:莊稼成熟)同本義稔,谷熟也
——《說文》不稔于歲
——《國語·吳語》
注:“熟也
”歲比登稔
——《后漢書·明帝紀》吳興頻歲失稔
——《南史·顧憲之傳》又如:稔歲(禾谷豐收的年歲);稔收(猶豐收);稔泰(謂年歲豐登,天下太平)事物積久養成夏殷之朝適窮,桀紂之惡適稔
——《論衡·偶會》又如:稔戾(積罪);稔奸(謂一向通奸);稔惡(罪惡深重);稔惡不悛(長期作惡而不悔改);稔惡盈貫(謂所積罪惡之多,達于極點);稔惡藏奸(長期作惡,包藏禍心);稔禍(釀禍);稔亂(釀禍);稔寇(惡貫滿盈的敵人)熟悉水穴石中,莫稔所去
——《徐霞客游記·浙游日記》又如:稔悉(熟悉);素稔〈形〉艷美
如:稔色(美色;美貌);稔稔膩膩(艷美);稔膩(美好細膩)〈副〉素來,素常
如:稔究(悉心研究);稔聞(素聞)〈名〉年,年度稔,年也
——《廣雅·釋詁》不可以五稔
——《左傳·僖公二年》鮮不五稔
——《國語·晉語》不三稔矣
——《國語·鄭語》
如:豐稔[谷類、水果、草等的]一熟,一次收獲[量],收成
如:一年兩稔稔的釋意稔(形聲
從禾,念聲
本義莊稼成熟)同本義稔,谷熟也
--《說文》不稔于歲
--《國語·吳語》
注熟也
”歲比登稔
--《后漢書·明帝紀》吳興頻歲失稔
--《南史·顧憲之傳》又如稔歲(禾谷豐收的年歲);稔收(猶豐收);稔泰(謂年歲豐登,天下太平)事物積久養成夏殷之朝適窮,桀紂之惡適稔
--《論衡·偶會》又如稔戾(積罪);稔奸(謂一向通奸);稔惡(罪惡深重);稔惡不悛(長期作惡而不悔改);稔惡盈貫(謂所積罪惡之多,達于極點);稔惡藏奸(長期作惡,包藏禍心);稔禍(釀禍);稔亂(釀禍);稔寇(稔rěn⒈莊稼成熟豐～
⒉年，一年五～
⒊熟悉～知
相～
稔的康熙字典解釋稔【午集下】【禾部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》如甚切《集韻》《韻會》《正韻》忍甚切，音荏
《說文》穀熟也
《左傳·襄二十七年》不及五稔
《註》稔，年也，熟也
穀一熟爲一年
又凡積久者亦曰稔
《任彥昇·奏彈》惡積釁稔
稔的說文解字解釋稔【卷七】【禾部】穀孰也
從禾念聲
《春秋傳》曰：“鮮不五稔
”而甚切說文解字注（稔）穀孰也
稔之言飪也
從禾
念聲
而甚切
七部
春秋傳曰
不五稔是
昭元年左傳文
稔的古漢語解釋稔rěn①<動>莊稼成熟
《后漢書·明帝紀》：“風比登～
”②<名>年
《黃岡竹樓記》：“竹之為瓦僅十～，若重覆之，得二十～
”③<動>事物醞釀成熟
任昉《奏彈劉整文》：“惡積釁～
”④<形>熟；熟悉
《西廂記諸宮調》：“～聞是說
”【稔色】容貌艷麗嬌美
稔的謎語1.初秋一別，至今心牽掛（打一字）稔