祛笞
祛笞是由漢字"祛"（讀音：qū，部首：礻，筆畫(huà)數(shù)：9）和漢字"笞"（讀音：chī，部首：竹，筆畫(huà)數(shù)：11）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，祛笞可能表示：
- 祛（祛的基本解釋祛除：～痰）和笞（笞的基本解釋用鞭、杖或竹板子抽打：鞭～）的組合意義
祛的信息
祛的部首: 礻
祛的拼音: qū
祛的筆畫(huà)數(shù): 9
祛的繁體字: 祛
祛的筆順: 丶フ丨丶一丨一フ丶
祛的解釋: 祛的基本解釋祛除：～痰
～暑
～疑
祛的介紹〈動(dòng)〉祭神以求去禍除災(zāi)祛,去也
——《廣韻·釋詁二》惑祛吝亦泯——《文選·殷仲文南州桓公九井作詩(shī)》又如:祛邪(驅(qū)除邪惡);祛退(驅(qū)除);祛逐(驅(qū)逐邪妖、災(zāi)異);祛褪(驅(qū)除);祛機(jī)(驅(qū)除機(jī)心);祛蠹除奸(驅(qū)除禍害,消除奸佞)除去;消除
如:祛妄(除去虛妄);祛蠹(除去禍害);祛塵(除去塵垢);祛濕(中醫(yī)學(xué)用語(yǔ)
消除濕邪的統(tǒng)稱)消散權(quán)輿天地未祛,睢睢盱盱
——漢·揚(yáng)雄《劇秦美新》又如:祛累(謂解除塵俗的牽累);祛練神明(佛教語(yǔ)
修智慧,斷煩惱
意謂去除塵念,修煉智慧,便可成佛)祛的釋意祛〈動(dòng)〉祭神以求去禍除災(zāi)祛,去也
--《廣韻·釋詁二》惑祛吝亦泯--《文選·殷仲文南州桓公九井作詩(shī)》又如祛邪(驅(qū)除邪惡);祛退(驅(qū)除);祛逐(驅(qū)逐邪妖、災(zāi)異);祛褪(驅(qū)除);祛機(jī)(驅(qū)除機(jī)心);祛蠹除奸(驅(qū)除禍害,消除奸佞)除去;消除消散權(quán)輿天地未祛,睢睢盱盱
--漢·揚(yáng)雄《劇秦美新》又如祛累(謂解除塵俗的牽累);祛練神明(佛教語(yǔ)
修智慧,斷煩惱
意謂祛qū本作"袪"
除去，驅(qū)逐～痰
扶正～邪
祛的康熙字典解釋祛【午集下】【示部】康熙筆畫(huà)：10畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)《集韻》《韻會(huì)》《正韻》丘於切，音墟
禳也，遣也，逐也，散也
《前漢·兒寬傳》封禪告成合祛於天地
《註》李奇曰：祛，開(kāi)散合閉也
又彊健也
《詩(shī)·魯頌》以車祛祛
又《集韻》或作佉
《韻會(huì)小補(bǔ)》祛與佉同
見(jiàn)荀子註
祛的說(shuō)文解字解釋袪【卷八】【衣部】衣袂也
從衣去聲
一曰袪，褱也
褱者，袌也
袪，尺二寸
《春秋傳》曰：“披斬其袪
”去魚(yú)切說(shuō)文解字注（袪）衣袂也
鄭風(fēng)遵大路、唐風(fēng)羔裘傳皆曰
袪、袂也
按袪有與袂析言之者
深衣注曰
袪、袂口也
喪服記注曰
袪、袖口也
檀弓注曰
袪、袖緣口也
深衣喪服且袂與袪並言
葢袂上下徑二尺二寸
至袪則上下徑尺二寸
其義當(dāng)分別也
若詩(shī)之兩言袪
則無(wú)庸分別
定本唐風(fēng)傳曰
袪、袂末也
此非是
傳下文言本末
本謂羔裘
末謂豹袖
非謂袂本袪末也
從衣
去聲
去魚(yú)切
五部
一曰袪、褱也
褱者、袌也
此義未見(jiàn)其證
方言曰
袿謂之裾
郭云
裾或作袪
按下文云裾、衣袌也
此云袪、袌也
則知古有假袪爲(wèi)裾者矣
袪得訓(xùn)袌
故或曰藏去
或曰弆
或曰袪
皆其義也
藏物必去此而藏彼
故其義亦爲(wèi)攘卻
兒寛傳李奇注曰
袪、開(kāi)也
散也
凡褰開(kāi)曰袪
若毛傳云
袪袪、彊健皃
亦於從去得義
古無(wú)從示之袪
至集韻而後有之
唐石經(jīng)
以車袪袪
從衣不誤
袪尺二寸
喪服記、玉藻皆有此句
上葢奪禮記曰三字
春秋傳曰
披斬其袪
僖五年左傳文
杜注亦曰
袪、袂也
祛
～暑
～疑
祛的介紹〈動(dòng)〉祭神以求去禍除災(zāi)祛,去也
——《廣韻·釋詁二》惑祛吝亦泯——《文選·殷仲文南州桓公九井作詩(shī)》又如:祛邪(驅(qū)除邪惡);祛退(驅(qū)除);祛逐(驅(qū)逐邪妖、災(zāi)異);祛褪(驅(qū)除);祛機(jī)(驅(qū)除機(jī)心);祛蠹除奸(驅(qū)除禍害,消除奸佞)除去;消除
如:祛妄(除去虛妄);祛蠹(除去禍害);祛塵(除去塵垢);祛濕(中醫(yī)學(xué)用語(yǔ)
消除濕邪的統(tǒng)稱)消散權(quán)輿天地未祛,睢睢盱盱
——漢·揚(yáng)雄《劇秦美新》又如:祛累(謂解除塵俗的牽累);祛練神明(佛教語(yǔ)
修智慧,斷煩惱
意謂去除塵念,修煉智慧,便可成佛)祛的釋意祛〈動(dòng)〉祭神以求去禍除災(zāi)祛,去也
--《廣韻·釋詁二》惑祛吝亦泯--《文選·殷仲文南州桓公九井作詩(shī)》又如祛邪(驅(qū)除邪惡);祛退(驅(qū)除);祛逐(驅(qū)逐邪妖、災(zāi)異);祛褪(驅(qū)除);祛機(jī)(驅(qū)除機(jī)心);祛蠹除奸(驅(qū)除禍害,消除奸佞)除去;消除消散權(quán)輿天地未祛,睢睢盱盱
--漢·揚(yáng)雄《劇秦美新》又如祛累(謂解除塵俗的牽累);祛練神明(佛教語(yǔ)
修智慧,斷煩惱
意謂祛qū本作"袪"
除去，驅(qū)逐～痰
扶正～邪
祛的康熙字典解釋祛【午集下】【示部】康熙筆畫(huà)：10畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)《集韻》《韻會(huì)》《正韻》丘於切，音墟
禳也，遣也，逐也，散也
《前漢·兒寬傳》封禪告成合祛於天地
《註》李奇曰：祛，開(kāi)散合閉也
又彊健也
《詩(shī)·魯頌》以車祛祛
又《集韻》或作佉
《韻會(huì)小補(bǔ)》祛與佉同
見(jiàn)荀子註
祛的說(shuō)文解字解釋袪【卷八】【衣部】衣袂也
從衣去聲
一曰袪，褱也
褱者，袌也
袪，尺二寸
《春秋傳》曰：“披斬其袪
”去魚(yú)切說(shuō)文解字注（袪）衣袂也
鄭風(fēng)遵大路、唐風(fēng)羔裘傳皆曰
袪、袂也
按袪有與袂析言之者
深衣注曰
袪、袂口也
喪服記注曰
袪、袖口也
檀弓注曰
袪、袖緣口也
深衣喪服且袂與袪並言
葢袂上下徑二尺二寸
至袪則上下徑尺二寸
其義當(dāng)分別也
若詩(shī)之兩言袪
則無(wú)庸分別
定本唐風(fēng)傳曰
袪、袂末也
此非是
傳下文言本末
本謂羔裘
末謂豹袖
非謂袂本袪末也
從衣
去聲
去魚(yú)切
五部
一曰袪、褱也
褱者、袌也
此義未見(jiàn)其證
方言曰
袿謂之裾
郭云
裾或作袪
按下文云裾、衣袌也
此云袪、袌也
則知古有假袪爲(wèi)裾者矣
袪得訓(xùn)袌
故或曰藏去
或曰弆
或曰袪
皆其義也
藏物必去此而藏彼
故其義亦爲(wèi)攘卻
兒寛傳李奇注曰
袪、開(kāi)也
散也
凡褰開(kāi)曰袪
若毛傳云
袪袪、彊健皃
亦於從去得義
古無(wú)從示之袪
至集韻而後有之
唐石經(jīng)
以車袪袪
從衣不誤
袪尺二寸
喪服記、玉藻皆有此句
上葢奪禮記曰三字
春秋傳曰
披斬其袪
僖五年左傳文
杜注亦曰
袪、袂也
祛
笞的信息
笞的部首: 竹
笞的拼音: chī
笞的筆畫(huà)數(shù): 11
笞的繁體字: 笞
笞的筆順: ノ一丶ノ一丶フ丶丨フ一
笞的解釋: 笞的基本解釋用鞭、杖或竹板子抽打：鞭～
笞的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從竹,臺(tái)聲
本義:用竹板、荊條擊)用鞭、杖、竹板抽打笞,擊也
——《說(shuō)文》笞者可以教之也
——《漢書(shū)·刑法志》捶笞臏腳
——《荀子·正論》又如:笞楚(笞是竹片,楚是荊條
用竹片荊條等物責(zé)打);笞撻(用板子、棍子拷打);笞服(拷打而使屈服)〈名〉古代用鞭子或竹板拷打的刑罰
如:笞杖(笞刑用的木杖);笞決(用刑決獄)笞的釋意笞(形聲
從竹,臺(tái)聲
本義用竹板、荊條擊)用鞭、杖、竹板抽打笞,擊也
--《說(shuō)文》笞者可以教之也
--《漢書(shū)·刑法志》捶笞臏腳
--《荀子·正論》又如笞楚(笞是竹片,楚是荊條
用竹片荊條等物責(zé)打);笞撻(用板子、棍子拷打);笞服(拷打而使屈服)笞古代用鞭子或竹板拷打的刑罰笞chī用鞭、杖或竹板打鞭～
【笞刑】用小荊條或小竹板敲打臀、腿或背部的刑罰
笞chī鞭、竹板、荊條等打或杖擊
笞的康熙字典解釋笞【未集上】【竹部】康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)《廣韻》丑之切《韻會(huì)》《正韻》抽之切，音癡
捶擊也
《前漢·法志》景帝六年詔曰：笞者，所以敎之也
其定箠令
丞相劉舍請(qǐng)?bào)渍?，捶長(zhǎng)五尺，其本大一寸，其竹之末薄半寸，皆平其節(jié)
當(dāng)笞者笞臋，毋得更人
《註》如淳曰：然則先時(shí)笞背也
師古曰：毋更人，謂行笞者不更易人也
《唐書(shū)·法志》斷獄之有五，一曰笞
笞之爲(wèi)言恥也，凡過(guò)之小者，捶撻以恥之
漢用竹，後世更以楚
《書(shū)》曰撲作敎?zhǔn)且?br>太宗甞覽《明堂針灸圖》，見(jiàn)人之五臟皆近背，詔罪人無(wú)得鞭背
《荀子·正論篇》捶、笞臏腳
《註》捶笞皆杖擊也
笞的說(shuō)文解字解釋笞【卷五】【竹部】擊也
從竹臺(tái)聲
丑之切說(shuō)文解字注（笞）擊也
疑奪所?二字
笞所以擊人者
因之謂擊人爲(wèi)笞也
方言引傳曰
母之怒子也
雖折葼笞之
其惠存焉
後世笞杖徒流大辟五?
制於隨唐
至於今日
笞有名無(wú)實(shí)
從竹
臺(tái)聲
丑之切
一部
笞的古漢語(yǔ)解釋笞chī①<動(dòng)>用竹板、荊條抽打
《陳涉世家》：“尉果～廣
”②<動(dòng)>比喻奴役；役使
《過(guò)秦論》：“執(zhí)敲撲而鞭～天下
”③<名>用竹板、荊條抽打的刑罰
《陳州糶米》：“現(xiàn)放著徒流～杖，做下嚴(yán)刑
”【笞杖】1.以杖抽打
2.施行笞刑的刑具
笞的謎語(yǔ)1.遠(yuǎn)山翠竹鳥(niǎo)飛鳴（打一字）笞
笞的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從竹,臺(tái)聲
本義:用竹板、荊條擊)用鞭、杖、竹板抽打笞,擊也
——《說(shuō)文》笞者可以教之也
——《漢書(shū)·刑法志》捶笞臏腳
——《荀子·正論》又如:笞楚(笞是竹片,楚是荊條
用竹片荊條等物責(zé)打);笞撻(用板子、棍子拷打);笞服(拷打而使屈服)〈名〉古代用鞭子或竹板拷打的刑罰
如:笞杖(笞刑用的木杖);笞決(用刑決獄)笞的釋意笞(形聲
從竹,臺(tái)聲
本義用竹板、荊條擊)用鞭、杖、竹板抽打笞,擊也
--《說(shuō)文》笞者可以教之也
--《漢書(shū)·刑法志》捶笞臏腳
--《荀子·正論》又如笞楚(笞是竹片,楚是荊條
用竹片荊條等物責(zé)打);笞撻(用板子、棍子拷打);笞服(拷打而使屈服)笞古代用鞭子或竹板拷打的刑罰笞chī用鞭、杖或竹板打鞭～
【笞刑】用小荊條或小竹板敲打臀、腿或背部的刑罰
笞chī鞭、竹板、荊條等打或杖擊
笞的康熙字典解釋笞【未集上】【竹部】康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：5畫(huà)《廣韻》丑之切《韻會(huì)》《正韻》抽之切，音癡
捶擊也
《前漢·法志》景帝六年詔曰：笞者，所以敎之也
其定箠令
丞相劉舍請(qǐng)?bào)渍?，捶長(zhǎng)五尺，其本大一寸，其竹之末薄半寸，皆平其節(jié)
當(dāng)笞者笞臋，毋得更人
《註》如淳曰：然則先時(shí)笞背也
師古曰：毋更人，謂行笞者不更易人也
《唐書(shū)·法志》斷獄之有五，一曰笞
笞之爲(wèi)言恥也，凡過(guò)之小者，捶撻以恥之
漢用竹，後世更以楚
《書(shū)》曰撲作敎?zhǔn)且?br>太宗甞覽《明堂針灸圖》，見(jiàn)人之五臟皆近背，詔罪人無(wú)得鞭背
《荀子·正論篇》捶、笞臏腳
《註》捶笞皆杖擊也
笞的說(shuō)文解字解釋笞【卷五】【竹部】擊也
從竹臺(tái)聲
丑之切說(shuō)文解字注（笞）擊也
疑奪所?二字
笞所以擊人者
因之謂擊人爲(wèi)笞也
方言引傳曰
母之怒子也
雖折葼笞之
其惠存焉
後世笞杖徒流大辟五?
制於隨唐
至於今日
笞有名無(wú)實(shí)
從竹
臺(tái)聲
丑之切
一部
笞的古漢語(yǔ)解釋笞chī①<動(dòng)>用竹板、荊條抽打
《陳涉世家》：“尉果～廣
”②<動(dòng)>比喻奴役；役使
《過(guò)秦論》：“執(zhí)敲撲而鞭～天下
”③<名>用竹板、荊條抽打的刑罰
《陳州糶米》：“現(xiàn)放著徒流～杖，做下嚴(yán)刑
”【笞杖】1.以杖抽打
2.施行笞刑的刑具
笞的謎語(yǔ)1.遠(yuǎn)山翠竹鳥(niǎo)飛鳴（打一字）笞