祝溢
祝溢是由漢字"祝"（讀音：zhù，部首：礻，筆畫數：9）和漢字"溢"（讀音：yì，部首：氵，筆畫數：13）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，祝溢可能表示：
- 祝（祝的基本解釋1.祝愿：～你健康）和溢（溢的基本解釋1.充滿而流出來：河水四～）的組合意義
祝的信息
祝的部首: 礻
祝的拼音: zhù
祝的筆畫數: 9
祝的繁體字: 祝
祝的筆順: 丶フ丨丶丨フ一ノフ
祝的解釋: 祝的基本解釋1.祝愿：～你健康
～兩國的友誼萬古常青
2.姓
3.削；斷絕：～發為僧（剃去頭發當和尚）
祝的介紹1.祝[zhòu]2.祝[zhù]祝[zhòu]〈動〉通“咒”
詛咒否則厥口詛祝
——《書·無逸》侯作侯祝
——《詩·大雅·蕩》民或祝詛上
——《史記·孝文紀》南郡極熱之地,其人祝樹樹枯,唾鳥鳥墜
——《論衡》又如:祝詛(祝告鬼神,使加禍別人)另見zhù祝[zhù]〈名〉(會意
甲骨文字形,象一個人跪在神前拜神、開口祈禱
從示,從兒口
“兒”是古文“人”字
本義:男巫,祭祀時主持祝告的人,即廟祝)同本義祝,祭主贊詞者
——《說文》兌為口為巫
——《易》
按,祝所以悅神也
祝將命也
——《禮記·郊特牲》祝,以孝告
嘏以慈告
——《禮記·禮運》有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝
——《周禮·夏官》注逸祝冊
——《書·洛誥》與巫祝共分其余錢持歸
——褚少孫《西門豹治鄴》工祝招君,背行先些
——《楚辭·招魂》
注:“男巫曰祝”又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆師公);祝伯(掌宗廟祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈禱者);祝官(古代掌管祭祀祝禱等事宜之官);祝嘏(祭祀時致祝禱之辭和傳達神言的執事人)祭神的祈禱詞皇帝、皇后詣天神、地祗位,致奠;闔門讀使讀祝訖,復位坐
——《遼史》又如:祝贊(祝辭,禱告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辭);祝規(祝詞中勸勉的話)祝賀犀首跪行,為儀千秋之祝
——《戰國策》〈動〉禱告,向鬼神求福為儀千秋之祝
——《戰國策·齊策二》尸祝齊戒
——《淮南子·說山》祭祀必祝
——《戰國策·趙策》望空代祝
——《聊齋志異·促織》又如:祝罷(祝禱完畢);祝獻師(祈禱祭祀鬼神的巫師);祝白(禱告);祝告(禱告于神靈);祝庇(祝告神靈);祝祓(求告神錄降福除災);祝神(祝禱于神靈)向人祝頌王為群臣祝
——《呂氏春秋·樂成》純老生日,大家公祝
——《孽海花》又如:祝冥壽(為死者祝壽);祝全隊成功;祝他晚安;祝典(慶祝的典禮);祝望(祝愿和盼望);祝報(為人祝福,以報恩德);祝意(祝賀的心意);祝慶(慶祝,慶賀)斷;斷絕南國之人,祝發而裸
——《列子》子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊傳·哀公十四年》又如:祝發(剃去頭發為僧尼)另見zhòu祝的釋意祝(會意
甲骨文字形,象一個人跪在神前拜神、開口祈禱
從示,從兒口
兒”是古文人”字
本義男巫,祭祀時主持祝告的人,即廟祝)同本義祝,祭主贊詞者
--《說文》兌為口為巫
--《易》
按,祝所以悅神也
祝將命也
--《禮記·郊特牲》祝,以孝告
嘏以慈告
--《禮記·禮運》有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝
--《周禮·夏官》注逸祝冊
--《書·洛誥》與巫祝共分其余錢持歸
--褚少孫《西門豹治鄴》工祝招君,背行先些
--《楚辭·招魂》
注男巫曰祝”又如祝人(古代掌祭祀的);巫祝zhù⒈〈表〉良好的愿望～愿
～壽
～賀
～您成功
⒉〈古〉斷，削去，剪斷～發（斷發，削發）
祝zhòu1.詛咒
2.發誓
祝chù1.古國名
祝的康熙字典解釋祝【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》之六切，音粥
贊主人饗神者
《說文》祝，祭主贊詞者，從人口，從示
一曰從兌省
易曰：兌爲口，爲巫
《徐曰》按易，兌，悅也，巫所以悅神也
《詩·小雅》工祝致告
《周禮·春官》大祝掌六視之辭
又屬也
《詩·鄘風》素絲祝之
《箋》祝，當作屬
屬，著也
《毛傳》訓織也
又祝融，神名
《虞翻曰》祝，大
融，明也
《韋昭曰》祝，始也
又斷也
《公羊傳·哀十四年》子路死，子曰噫：天祝予
《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身
又丁寧也，請求之辭
又國名
《禮·樂記》封帝堯之後於祝
又姓
《左傳》鄭大夫祝，後漢司徒祝恬
又《集韻》《類篇》職救切，音晝
《詩·大雅》侯作侯祝
《傳》祝，詛也
《疏》祝
無用牲之文，口告而祝詛之也
《書·無逸》否則厥口詛祝
《疏》以言告神謂之祝，請神加殃謂之詛
又陟慮切，音註
《周禮·天官》瘍醫掌祝藥
《註》祝，讀如注病之注，謂附著藥也
《集韻》或作呪
亦作詋詶
祝的說文解字解釋祝【卷一】【示部】祭主贊詞者
從示從人口
一曰從兌省
《易》曰：“兌爲口爲巫
”之六切〖注〗，古文
說文解字注（祝）祭主贊?者
從示
從兒口
此以三字?意
謂以人口交神也
一曰從兌省
易曰
兌爲口、爲巫
此字形之別說也
凡一曰
有言義者
有言形者
有言聲者
引易者、說卦文
兌爲口舌、爲巫
故祝從兌省
此可證虙羲先倉頡製字矣
凡引經傳
有證義者
有證形者
有證聲者
此引易證形也
之六切
三部
祝的古漢語解釋祝zhù①<名>主持祭祀、口念祝詞的人
《西門豹治鄴》：“愿三老、巫～、父老送女河上
”②<動>向鬼神祈禱
《促織》：“巫從旁望空代～，唇吻翕辟，不知何詞
”③<動>祝愿
《莊子·天地》：“請～圣人，使圣人壽
”④<動>斷；剪斷
《谷梁傳·哀公十三年》：“～發文身
”【祝禽】指開網放禽，使之飛去
比喻給予生路
【祝予】悼念后輩死亡之詞
【祝延】祝人長壽
祝的謎語1.神況一半（打一字）祝
～兩國的友誼萬古常青
2.姓
3.削；斷絕：～發為僧（剃去頭發當和尚）
祝的介紹1.祝[zhòu]2.祝[zhù]祝[zhòu]〈動〉通“咒”
詛咒否則厥口詛祝
——《書·無逸》侯作侯祝
——《詩·大雅·蕩》民或祝詛上
——《史記·孝文紀》南郡極熱之地,其人祝樹樹枯,唾鳥鳥墜
——《論衡》又如:祝詛(祝告鬼神,使加禍別人)另見zhù祝[zhù]〈名〉(會意
甲骨文字形,象一個人跪在神前拜神、開口祈禱
從示,從兒口
“兒”是古文“人”字
本義:男巫,祭祀時主持祝告的人,即廟祝)同本義祝,祭主贊詞者
——《說文》兌為口為巫
——《易》
按,祝所以悅神也
祝將命也
——《禮記·郊特牲》祝,以孝告
嘏以慈告
——《禮記·禮運》有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝
——《周禮·夏官》注逸祝冊
——《書·洛誥》與巫祝共分其余錢持歸
——褚少孫《西門豹治鄴》工祝招君,背行先些
——《楚辭·招魂》
注:“男巫曰祝”又如:祝人(古代掌祭祀的);巫祝(巫婆師公);祝伯(掌宗廟祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈禱者);祝官(古代掌管祭祀祝禱等事宜之官);祝嘏(祭祀時致祝禱之辭和傳達神言的執事人)祭神的祈禱詞皇帝、皇后詣天神、地祗位,致奠;闔門讀使讀祝訖,復位坐
——《遼史》又如:祝贊(祝辭,禱告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辭);祝規(祝詞中勸勉的話)祝賀犀首跪行,為儀千秋之祝
——《戰國策》〈動〉禱告,向鬼神求福為儀千秋之祝
——《戰國策·齊策二》尸祝齊戒
——《淮南子·說山》祭祀必祝
——《戰國策·趙策》望空代祝
——《聊齋志異·促織》又如:祝罷(祝禱完畢);祝獻師(祈禱祭祀鬼神的巫師);祝白(禱告);祝告(禱告于神靈);祝庇(祝告神靈);祝祓(求告神錄降福除災);祝神(祝禱于神靈)向人祝頌王為群臣祝
——《呂氏春秋·樂成》純老生日,大家公祝
——《孽海花》又如:祝冥壽(為死者祝壽);祝全隊成功;祝他晚安;祝典(慶祝的典禮);祝望(祝愿和盼望);祝報(為人祝福,以報恩德);祝意(祝賀的心意);祝慶(慶祝,慶賀)斷;斷絕南國之人,祝發而裸
——《列子》子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊傳·哀公十四年》又如:祝發(剃去頭發為僧尼)另見zhòu祝的釋意祝(會意
甲骨文字形,象一個人跪在神前拜神、開口祈禱
從示,從兒口
兒”是古文人”字
本義男巫,祭祀時主持祝告的人,即廟祝)同本義祝,祭主贊詞者
--《說文》兌為口為巫
--《易》
按,祝所以悅神也
祝將命也
--《禮記·郊特牲》祝,以孝告
嘏以慈告
--《禮記·禮運》有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝
--《周禮·夏官》注逸祝冊
--《書·洛誥》與巫祝共分其余錢持歸
--褚少孫《西門豹治鄴》工祝招君,背行先些
--《楚辭·招魂》
注男巫曰祝”又如祝人(古代掌祭祀的);巫祝zhù⒈〈表〉良好的愿望～愿
～壽
～賀
～您成功
⒉〈古〉斷，削去，剪斷～發（斷發，削發）
祝zhòu1.詛咒
2.發誓
祝chù1.古國名
祝的康熙字典解釋祝【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》之六切，音粥
贊主人饗神者
《說文》祝，祭主贊詞者，從人口，從示
一曰從兌省
易曰：兌爲口，爲巫
《徐曰》按易，兌，悅也，巫所以悅神也
《詩·小雅》工祝致告
《周禮·春官》大祝掌六視之辭
又屬也
《詩·鄘風》素絲祝之
《箋》祝，當作屬
屬，著也
《毛傳》訓織也
又祝融，神名
《虞翻曰》祝，大
融，明也
《韋昭曰》祝，始也
又斷也
《公羊傳·哀十四年》子路死，子曰噫：天祝予
《穀梁傳·哀十三年》祝髮文身
又丁寧也，請求之辭
又國名
《禮·樂記》封帝堯之後於祝
又姓
《左傳》鄭大夫祝，後漢司徒祝恬
又《集韻》《類篇》職救切，音晝
《詩·大雅》侯作侯祝
《傳》祝，詛也
《疏》祝
無用牲之文，口告而祝詛之也
《書·無逸》否則厥口詛祝
《疏》以言告神謂之祝，請神加殃謂之詛
又陟慮切，音註
《周禮·天官》瘍醫掌祝藥
《註》祝，讀如注病之注，謂附著藥也
《集韻》或作呪
亦作詋詶
祝的說文解字解釋祝【卷一】【示部】祭主贊詞者
從示從人口
一曰從兌省
《易》曰：“兌爲口爲巫
”之六切〖注〗，古文
說文解字注（祝）祭主贊?者
從示
從兒口
此以三字?意
謂以人口交神也
一曰從兌省
易曰
兌爲口、爲巫
此字形之別說也
凡一曰
有言義者
有言形者
有言聲者
引易者、說卦文
兌爲口舌、爲巫
故祝從兌省
此可證虙羲先倉頡製字矣
凡引經傳
有證義者
有證形者
有證聲者
此引易證形也
之六切
三部
祝的古漢語解釋祝zhù①<名>主持祭祀、口念祝詞的人
《西門豹治鄴》：“愿三老、巫～、父老送女河上
”②<動>向鬼神祈禱
《促織》：“巫從旁望空代～，唇吻翕辟，不知何詞
”③<動>祝愿
《莊子·天地》：“請～圣人，使圣人壽
”④<動>斷；剪斷
《谷梁傳·哀公十三年》：“～發文身
”【祝禽】指開網放禽，使之飛去
比喻給予生路
【祝予】悼念后輩死亡之詞
【祝延】祝人長壽
祝的謎語1.神況一半（打一字）祝
溢的信息
溢的部首: 氵
溢的拼音: yì
溢的筆畫數: 13
溢的繁體字: 溢
溢的筆順: 丶丶一丶ノ一ノ丶丨フ丨丨一
溢的解釋: 溢的基本解釋1.充滿而流出來：河水四～
洋～
2.過分：～美之詞（過分夸獎的話）
3.古又同“鎰”
溢的介紹〈動〉(形聲
從水,益聲
本作“益”
像水從器皿中漫出
本義:水漫出來)同本義溢,器滿也
——《說文》溢,盈也
——《爾雅》溢,滿也
——《廣雅》
按,過滿為溢
滿而不溢
——《考經·諸侯》東流不溢,孰知其故?——《楚辭》懼滿溢
——唐·魏征《諫太宗十思疏》溢于辭
——清·黃宗羲《原君》又如:溢決(水滿破堤);溢滿(平滿)水泛濫成災,淹沒雖有兇旱水溢,民無菜色
——《禮記》又如:溢涌(洪水騰涌)滿,充塞
如:溢氣坌涌(才氣橫溢,噴涌而出);溢滿(充滿)增加;提高
如:溢滋(增加);溢課(外加賦稅)〈形〉過度,過分夫兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言
——《莊子》又如:溢羨(過分的利潤);溢譽(過度的稱譽);溢惡(過分指責);溢利(過分的利益);溢分(過分);溢美(過分贊美);溢望(過分地希望)過甚
如:溢尤(過甚);溢言(過甚的言辭);溢言虛美(過甚其辭、不符合實際地稱美)非分[oversteppingone'sbounds]
如:溢喜(分外的欣喜);溢志(非分的欲望);溢利(非分的盈利)過多;超過
如:溢羨(過多的盈利);溢銷(超過額定銷售量);溢額(超額)盛
如:溢剛(旺盛強壯)溢的釋意溢(形聲
從水,益聲
本作益”
象水從器皿中漫出
本義水漫出來)同本義溢,器滿也
--《說文》溢,盈也
--《爾雅》溢,滿也
--《廣雅》
按,過滿為溢
滿而不溢
--《考經·諸侯》東流不溢,孰知其故?--《楚辭》懼滿溢
--唐·魏征《諫太宗十思疏》溢于辭
--清·黃宗羲《原君》又如溢決(水滿破堤);溢滿(平滿)水泛濫成災,淹沒雖有兇旱水溢,民無菜色
--《禮記》又如溢涌(洪水騰涌)滿,充塞增加;提高溢yì⒈充滿而外流洪水～
〈引〉過分，超過～美
～譽（過分稱贊）
～出范圍
⒉〈古〉通"鎰"
溢的康熙字典解釋溢【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》夷質切《集韻》《韻會》《正韻》弋質切，音逸
《說文》器滿也
《爾雅·釋詁》溢，盈也
《孝經·諸侯章》滿而不溢
又《爾雅·釋詁》溢，靜也
《疏》盈溢者宜靜
又愼也
舍人曰：溢行之愼
又洋溢也
《中庸》洋溢乎中國
又匹溢，聲四散也
《王褒·洞簫賦》龢紛離其匹溢
又《儀禮·喪服》朝一溢米
《註》二十四兩曰溢，爲米一升，二十四分升之一
又《孔叢子·雜訓》兩手曰掬，一手曰溢
又同鎰
《荀子·儒效篇》藏千溢之寶
又通佾
《前漢·郊祀歌》千童羅舞成八溢
《註》溢，與佾同
列也
又《集韻》食質切，音實
《儀禮》一溢米，劉昌宗讀
又神至切，音示
《詩·周頌》假以溢我
徐邈讀
又《韻補》葉於旣切，音意
《左思·魏都賦》沐浴福應，宅心醰粹，餘糧棲畝而勿收，頌聲載路而洋溢
溢的說文解字解釋溢【卷十一】【水部】器滿也
從水益聲
夷質切說文解字注（溢）器滿也
禮經一溢米注
二十兩曰溢
按謂二十兩溢者、謂滿於一斤、十六兩之外也
後人因製鎰字
從水
益聲
以形聲包會意也
夷質切
古音在十六部
溢的古漢語解釋溢yì①<動>水漫出來
《三國專·吳主傳》：“諸山崩，鴻水～
”②<動>流露
《柳毅傳》：“又有一人，披紫裳，執青玉，貌聳神～
”③<形>自滿；驕傲
《諫太宗十思疏》：“懼滿～則思江海下百川
”④<形>過分的
《三國志·諸葛瞻傳》：“美聲～譽，有過其實
”【溢美】過分的稱贊
【溢目】眼睛看不過來，指景物多姿多彩
溢
洋～
2.過分：～美之詞（過分夸獎的話）
3.古又同“鎰”
溢的介紹〈動〉(形聲
從水,益聲
本作“益”
像水從器皿中漫出
本義:水漫出來)同本義溢,器滿也
——《說文》溢,盈也
——《爾雅》溢,滿也
——《廣雅》
按,過滿為溢
滿而不溢
——《考經·諸侯》東流不溢,孰知其故?——《楚辭》懼滿溢
——唐·魏征《諫太宗十思疏》溢于辭
——清·黃宗羲《原君》又如:溢決(水滿破堤);溢滿(平滿)水泛濫成災,淹沒雖有兇旱水溢,民無菜色
——《禮記》又如:溢涌(洪水騰涌)滿,充塞
如:溢氣坌涌(才氣橫溢,噴涌而出);溢滿(充滿)增加;提高
如:溢滋(增加);溢課(外加賦稅)〈形〉過度,過分夫兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言
——《莊子》又如:溢羨(過分的利潤);溢譽(過度的稱譽);溢惡(過分指責);溢利(過分的利益);溢分(過分);溢美(過分贊美);溢望(過分地希望)過甚
如:溢尤(過甚);溢言(過甚的言辭);溢言虛美(過甚其辭、不符合實際地稱美)非分[oversteppingone'sbounds]
如:溢喜(分外的欣喜);溢志(非分的欲望);溢利(非分的盈利)過多;超過
如:溢羨(過多的盈利);溢銷(超過額定銷售量);溢額(超額)盛
如:溢剛(旺盛強壯)溢的釋意溢(形聲
從水,益聲
本作益”
象水從器皿中漫出
本義水漫出來)同本義溢,器滿也
--《說文》溢,盈也
--《爾雅》溢,滿也
--《廣雅》
按,過滿為溢
滿而不溢
--《考經·諸侯》東流不溢,孰知其故?--《楚辭》懼滿溢
--唐·魏征《諫太宗十思疏》溢于辭
--清·黃宗羲《原君》又如溢決(水滿破堤);溢滿(平滿)水泛濫成災,淹沒雖有兇旱水溢,民無菜色
--《禮記》又如溢涌(洪水騰涌)滿,充塞增加;提高溢yì⒈充滿而外流洪水～
〈引〉過分，超過～美
～譽（過分稱贊）
～出范圍
⒉〈古〉通"鎰"
溢的康熙字典解釋溢【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《唐韻》夷質切《集韻》《韻會》《正韻》弋質切，音逸
《說文》器滿也
《爾雅·釋詁》溢，盈也
《孝經·諸侯章》滿而不溢
又《爾雅·釋詁》溢，靜也
《疏》盈溢者宜靜
又愼也
舍人曰：溢行之愼
又洋溢也
《中庸》洋溢乎中國
又匹溢，聲四散也
《王褒·洞簫賦》龢紛離其匹溢
又《儀禮·喪服》朝一溢米
《註》二十四兩曰溢，爲米一升，二十四分升之一
又《孔叢子·雜訓》兩手曰掬，一手曰溢
又同鎰
《荀子·儒效篇》藏千溢之寶
又通佾
《前漢·郊祀歌》千童羅舞成八溢
《註》溢，與佾同
列也
又《集韻》食質切，音實
《儀禮》一溢米，劉昌宗讀
又神至切，音示
《詩·周頌》假以溢我
徐邈讀
又《韻補》葉於旣切，音意
《左思·魏都賦》沐浴福應，宅心醰粹，餘糧棲畝而勿收，頌聲載路而洋溢
溢的說文解字解釋溢【卷十一】【水部】器滿也
從水益聲
夷質切說文解字注（溢）器滿也
禮經一溢米注
二十兩曰溢
按謂二十兩溢者、謂滿於一斤、十六兩之外也
後人因製鎰字
從水
益聲
以形聲包會意也
夷質切
古音在十六部
溢的古漢語解釋溢yì①<動>水漫出來
《三國專·吳主傳》：“諸山崩，鴻水～
”②<動>流露
《柳毅傳》：“又有一人，披紫裳，執青玉，貌聳神～
”③<形>自滿；驕傲
《諫太宗十思疏》：“懼滿～則思江海下百川
”④<形>過分的
《三國志·諸葛瞻傳》：“美聲～譽，有過其實
”【溢美】過分的稱贊
【溢目】眼睛看不過來，指景物多姿多彩
溢