祠央
祠央是由漢字"祠"（讀音：cí，部首：礻，筆畫數：9）和漢字"央"（讀音：yāng，部首：丨，筆畫數：5）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，祠央可能表示：
- 祠（祠的基本解釋祠堂：宗～）和央（央的基本解釋1.懇求：～求）的組合意義
祠的信息
祠的部首: 礻
祠的拼音: cí
祠的筆畫數: 9
祠的繁體字: 祠
祠的筆順: 丶フ丨丶フ一丨フ一
祠的解釋: 祠的基本解釋祠堂：宗～
武侯～
祠的介紹〈名〉(形聲
從示,司聲
本義:春祭)同本義春祭曰祠,品物少,多文辭也
——《說文》仲春之月祠不用犧牲,用圭璧及皮幣
——《禮記·月令》供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂祠,神祠也
——《漢書·陳勝傳》注又間令吳廣之次所旁叢祠中
——《史記·陳涉世家》又如:宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠館(猶祠堂)祠祿的省稱
如:祠祿(官名
宋制,大臣罷職,令管理道教宮觀,以示優禮,無職事,但借名食俸,謂之“祠祿”);祠稟(即祠祿)〈動〉引申為祭祀此秦王之所以廟祠而求也
——《韓非子·十過》又如:祠求(祭神祈求);祠事(祭禮,祭祀之事);祠官(掌管祭祀之官)祠的釋意祠(形聲
從示,司聲
本義春祭)同本義春祭曰祠,品物少,多文辭也
--《說文》仲春之月祠不用犧牲,用圭璧及皮幣
--《禮記·月令》供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂祠,神祠也
--《漢書·陳勝傳》注又間令吳廣之次所旁叢祠中
--《史記·陳涉世家》又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠館(猶祠堂)祠祿的省稱祠〈動〉引申為祭祀此秦王之所以廟祠cí祠堂宗～
【祠堂】①舊時同族的人共同祭祀先祖的房屋
②社會公眾或某階層為共同祭祀某個人物而修建的房屋
祠的康熙字典解釋祠【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫《唐韻》似茲切《集韻》《韻會》《正韻》詳茲切，音詞
祭也
《詩·小雅》禴祠烝嘗
《公羊傳·桓八年》春曰祠
《註》祠，猶食也，猶繼嗣也
春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生
又報賽也
《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示
《註》求福曰禱，得求曰祠
又神祠
《史記·封禪書》立畤郊上帝，諸神祠皆聚云
又廟也
《朱子·家禮》君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東
《司馬光·文潞公家廟》先王之制，天子至官師皆有廟
秦尊君臣，無敢營宗廟者
漢世多建祠堂於墓所
又生祠
《史記·萬石君傳》慶爲齊相，大治，爲立石相祠
又祠官
《朱子·語錄》王介甫更新法，慮天下議論不合，於是甁爲宮觀祠祿，以待異議之人
又葉祥吏切，音劑
《張衡·東京賦》春秋改節，四時迭代
蒸蒸之心，感物增思
躬追養於廟祧，奉烝嘗與禴祠
代葉地，思葉四
祠的說文解字解釋祠【卷一】【示部】春祭曰祠
品物少，多文詞也
從示司聲
仲春之月，祠不用犧牲，用圭璧及皮幣
似茲切說文解字注（祠）春祭曰祠
品物少
多文辭也
上言祠司命
故次以祠
辭與祠曡韻
周禮
以祠春享先王
公羊傳曰
春曰祠
注
祠猶食也
猶繼嗣也
春物始生
孝子思親
繼嗣而食之
故曰祠
許與何異
從示
司聲
似茲切
一部
仲春之月
祠不用犧牲
用圭璧及皮幣
此引月令證品物少、多文辭也
禮記祠作祀
呂覽同
淮南作祭
及、禮記呂覽淮南皆作更
鄭曰
更猶易也
高誘曰
更、代也
以圭璧皮幣代犧牲也
說文祠、及二字疑皆字之誤
或曰
漢時月令、鄭君謂之今月令
或與記不同
說文雨、舫人皆今月令也
○江沅曰
言用不用、代義已瞭
或更字卽及字義
許據本作及也
鄭訓易、高訓代、寘圭壁皮幣中間
似未妥
祠的古漢語解釋祠cí①<動>春祭
后來泛指祭祀
《蘇武》：“孺卿從～河東后土
”②<名>祠堂、神廟
《陳涉世家》：“又間令吳廣之次所旁叢～中
”《五人墓碑記》：“郡之賢士大夫請于當道，即除魏閹廢～之址以葬之
”【祠兵】古代出兵作戰前的一種禮儀
祠
武侯～
祠的介紹〈名〉(形聲
從示,司聲
本義:春祭)同本義春祭曰祠,品物少,多文辭也
——《說文》仲春之月祠不用犧牲,用圭璧及皮幣
——《禮記·月令》供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂祠,神祠也
——《漢書·陳勝傳》注又間令吳廣之次所旁叢祠中
——《史記·陳涉世家》又如:宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠館(猶祠堂)祠祿的省稱
如:祠祿(官名
宋制,大臣罷職,令管理道教宮觀,以示優禮,無職事,但借名食俸,謂之“祠祿”);祠稟(即祠祿)〈動〉引申為祭祀此秦王之所以廟祠而求也
——《韓非子·十過》又如:祠求(祭神祈求);祠事(祭禮,祭祀之事);祠官(掌管祭祀之官)祠的釋意祠(形聲
從示,司聲
本義春祭)同本義春祭曰祠,品物少,多文辭也
--《說文》仲春之月祠不用犧牲,用圭璧及皮幣
--《禮記·月令》供奉鬼神、祖先或先賢的廟堂祠,神祠也
--《漢書·陳勝傳》注又間令吳廣之次所旁叢祠中
--《史記·陳涉世家》又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠館(猶祠堂)祠祿的省稱祠〈動〉引申為祭祀此秦王之所以廟祠cí祠堂宗～
【祠堂】①舊時同族的人共同祭祀先祖的房屋
②社會公眾或某階層為共同祭祀某個人物而修建的房屋
祠的康熙字典解釋祠【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫《唐韻》似茲切《集韻》《韻會》《正韻》詳茲切，音詞
祭也
《詩·小雅》禴祠烝嘗
《公羊傳·桓八年》春曰祠
《註》祠，猶食也，猶繼嗣也
春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生
又報賽也
《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示
《註》求福曰禱，得求曰祠
又神祠
《史記·封禪書》立畤郊上帝，諸神祠皆聚云
又廟也
《朱子·家禮》君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東
《司馬光·文潞公家廟》先王之制，天子至官師皆有廟
秦尊君臣，無敢營宗廟者
漢世多建祠堂於墓所
又生祠
《史記·萬石君傳》慶爲齊相，大治，爲立石相祠
又祠官
《朱子·語錄》王介甫更新法，慮天下議論不合，於是甁爲宮觀祠祿，以待異議之人
又葉祥吏切，音劑
《張衡·東京賦》春秋改節，四時迭代
蒸蒸之心，感物增思
躬追養於廟祧，奉烝嘗與禴祠
代葉地，思葉四
祠的說文解字解釋祠【卷一】【示部】春祭曰祠
品物少，多文詞也
從示司聲
仲春之月，祠不用犧牲，用圭璧及皮幣
似茲切說文解字注（祠）春祭曰祠
品物少
多文辭也
上言祠司命
故次以祠
辭與祠曡韻
周禮
以祠春享先王
公羊傳曰
春曰祠
注
祠猶食也
猶繼嗣也
春物始生
孝子思親
繼嗣而食之
故曰祠
許與何異
從示
司聲
似茲切
一部
仲春之月
祠不用犧牲
用圭璧及皮幣
此引月令證品物少、多文辭也
禮記祠作祀
呂覽同
淮南作祭
及、禮記呂覽淮南皆作更
鄭曰
更猶易也
高誘曰
更、代也
以圭璧皮幣代犧牲也
說文祠、及二字疑皆字之誤
或曰
漢時月令、鄭君謂之今月令
或與記不同
說文雨、舫人皆今月令也
○江沅曰
言用不用、代義已瞭
或更字卽及字義
許據本作及也
鄭訓易、高訓代、寘圭壁皮幣中間
似未妥
祠的古漢語解釋祠cí①<動>春祭
后來泛指祭祀
《蘇武》：“孺卿從～河東后土
”②<名>祠堂、神廟
《陳涉世家》：“又間令吳廣之次所旁叢～中
”《五人墓碑記》：“郡之賢士大夫請于當道，即除魏閹廢～之址以葬之
”【祠兵】古代出兵作戰前的一種禮儀
祠
央的信息
央的部首: 丨
央的拼音: yāng
央的筆畫數: 5
央的繁體字: 央
央的筆順: 丨フ一ノ丶
央的解釋: 央的基本解釋1.懇求：～求
～人作保
2.中心：中～
3.姓
4.終止；完結：夜未～
長樂未～
央的介紹〈名〉(會意
小篆字形
從大,在冂(jiǒng)之內
上像物體(冂),一個人(大)站在它的當中
本義:中心)同本義央,中央也
——《說文》宛在水中央
——《詩·秦風·蒹葭》中央土
——《禮記·月令》今人或入其央瀆,竊其豬彘
——《荀子·正論》
注:“中瀆也
”惜蕃華之未央
——《漢書·外戚傳》
注:“猶未半也
”方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央
——《管子》又如:央瀆(出水溝)通“殃”
災禍經設三命,君獲其央
——漢《嚴訢碑》年壽未究,而遭禍央
——漢《故民吳仲山碑》〈形〉遠;久央,一曰久也
——《說文》又如:央央(廣大的樣子)〈動〉懇求,請求撫臺央出文案老爺來請進去談談,這面子有多大!——《老殘游記》又如:央煩(央求煩勞
請人辦事的客氣話);央連(煩勞);央人(求人;請人);央央(央求);央倩(邀請);央中(請某人做中人);央靠(央求,請托,依靠);央請(請托);央屬(請托)央的釋意央(會意
小篆字形
從大,在冂之內
上像物體(冂),一個人(大)站在它的當中
本義中心)同本義央,中央也
--《說文》宛在水中央
--《詩·秦風·蒹葭》中央土
--《禮記·月令》今人或入其央瀆,竊其豬彘
--《荀子·正論》
注中瀆也
”惜蕃華之未央
--《漢書·外戚傳》
注猶未半也
”方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央
--《管子》又如央瀆(出水溝)通殃”
災禍經設三命,君獲其央
--漢《嚴詃碑》年壽未究,而遭禍央
--漢《故民吳仲山碑》央遠;久央yāng⒈中心，正中中～機構
⒉懇求～求
～告
⒊盡，完結夜未～
樂無～
央yīng1.鮮明貌
央的康熙字典解釋央【丑集下】【大部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於良切，音秧
中也
《詩·秦風》宛在水中央
《淮南子·天文訓》中央爲都
《地形訓》中央四達，風氣之所通，雨露之所會也
又半也
《詩·小雅》夜如何其，夜未央
《上官儀詩》明月樓中夜未央
又盡也
《漢武帝·李夫人賦》惜蕃華之未央
又廣也
《司馬相如·長門賦》覽曲臺之央央
又未央，漢宮名，在長安
又於京切，音英
旗斿貌
《詩·小雅》旂旐央央
又鮮明貌
《詩·小雅》白旆央央
《說文》從大，在冂之內
《徐曰》從大，取其正中，會意
央的說文解字解釋央【卷五】【冂部】中央也
從大在冂之內
大，人也
央?同意
一曰久也
於良切說文解字注（央）央、中也
央逗
複舉字之未刪者也
月令曰
中央土
詩箋云
夜未渠央
古樂府
調弦未詎央
顏氏家訓作未遽央
皆卽未渠央也
渠央者、中之謂也
詩言未央、謂未中也
毛傳
央、且也
且者、薦也
凡物薦之則有二
至於艾而爲三矣
下文夜未艾
艾者、久也
箋云
芟末曰艾
以言夜先雞鳴時
合初昏與艾言之
是央爲中也
從介在之內
大、逗
人也
人在內
正居其中
於良切
十部
央旁同意
央取大之中居
旁取?旁外郭
故曰同意
一曰久也
此別一義
央的古漢語解釋央yāng①<名>中心；正中
常“中央”連用
《獄中雜記》：“禁卒居中～
”②<動>盡；完了
常“未央”、“無央”連用
曹丕《燕歌行》：“星漢西流夜未～
”③<動>懇求
曹唐《小游仙》：“無～公子停鸞轡
”央
～人作保
2.中心：中～
3.姓
4.終止；完結：夜未～
長樂未～
央的介紹〈名〉(會意
小篆字形
從大,在冂(jiǒng)之內
上像物體(冂),一個人(大)站在它的當中
本義:中心)同本義央,中央也
——《說文》宛在水中央
——《詩·秦風·蒹葭》中央土
——《禮記·月令》今人或入其央瀆,竊其豬彘
——《荀子·正論》
注:“中瀆也
”惜蕃華之未央
——《漢書·外戚傳》
注:“猶未半也
”方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央
——《管子》又如:央瀆(出水溝)通“殃”
災禍經設三命,君獲其央
——漢《嚴訢碑》年壽未究,而遭禍央
——漢《故民吳仲山碑》〈形〉遠;久央,一曰久也
——《說文》又如:央央(廣大的樣子)〈動〉懇求,請求撫臺央出文案老爺來請進去談談,這面子有多大!——《老殘游記》又如:央煩(央求煩勞
請人辦事的客氣話);央連(煩勞);央人(求人;請人);央央(央求);央倩(邀請);央中(請某人做中人);央靠(央求,請托,依靠);央請(請托);央屬(請托)央的釋意央(會意
小篆字形
從大,在冂之內
上像物體(冂),一個人(大)站在它的當中
本義中心)同本義央,中央也
--《說文》宛在水中央
--《詩·秦風·蒹葭》中央土
--《禮記·月令》今人或入其央瀆,竊其豬彘
--《荀子·正論》
注中瀆也
”惜蕃華之未央
--《漢書·外戚傳》
注猶未半也
”方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央
--《管子》又如央瀆(出水溝)通殃”
災禍經設三命,君獲其央
--漢《嚴詃碑》年壽未究,而遭禍央
--漢《故民吳仲山碑》央遠;久央yāng⒈中心，正中中～機構
⒉懇求～求
～告
⒊盡，完結夜未～
樂無～
央yīng1.鮮明貌
央的康熙字典解釋央【丑集下】【大部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於良切，音秧
中也
《詩·秦風》宛在水中央
《淮南子·天文訓》中央爲都
《地形訓》中央四達，風氣之所通，雨露之所會也
又半也
《詩·小雅》夜如何其，夜未央
《上官儀詩》明月樓中夜未央
又盡也
《漢武帝·李夫人賦》惜蕃華之未央
又廣也
《司馬相如·長門賦》覽曲臺之央央
又未央，漢宮名，在長安
又於京切，音英
旗斿貌
《詩·小雅》旂旐央央
又鮮明貌
《詩·小雅》白旆央央
《說文》從大，在冂之內
《徐曰》從大，取其正中，會意
央的說文解字解釋央【卷五】【冂部】中央也
從大在冂之內
大，人也
央?同意
一曰久也
於良切說文解字注（央）央、中也
央逗
複舉字之未刪者也
月令曰
中央土
詩箋云
夜未渠央
古樂府
調弦未詎央
顏氏家訓作未遽央
皆卽未渠央也
渠央者、中之謂也
詩言未央、謂未中也
毛傳
央、且也
且者、薦也
凡物薦之則有二
至於艾而爲三矣
下文夜未艾
艾者、久也
箋云
芟末曰艾
以言夜先雞鳴時
合初昏與艾言之
是央爲中也
從介在之內
大、逗
人也
人在內
正居其中
於良切
十部
央旁同意
央取大之中居
旁取?旁外郭
故曰同意
一曰久也
此別一義
央的古漢語解釋央yāng①<名>中心；正中
常“中央”連用
《獄中雜記》：“禁卒居中～
”②<動>盡；完了
常“未央”、“無央”連用
曹丕《燕歌行》：“星漢西流夜未～
”③<動>懇求
曹唐《小游仙》：“無～公子停鸞轡
”央