祡睞
祡睞是由漢字"祡"（讀音：chái，部首：示，筆畫數：11）和漢字"睞"（讀音：lài，部首：目，筆畫數：13）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，祡睞可能表示：
- 祡（祡的基本解釋燒柴祭天）和睞（睞的基本解釋見“睞”）的組合意義
祡的信息
祡的部首: 示
祡的拼音: chái
祡的筆畫數: 11
祡的繁體字: 祡
祡的筆順: 丨一丨一ノフ一一丨ノ丶
祡的解釋: 祡的基本解釋燒柴祭天
祡的釋意祡chái1.古指燒柴生煙以祭天
祡的康熙字典解釋祡【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《廣韻》士佳切《集韻》《韻會》鉏佳切《正韻》牀皆切，音柴
《說文》燒柴燓燎，以祭天神
《揚雄·甘泉賦》欽祡宗祈
又同柴
《書·舜典》至于岱宗柴
《說文》引書作祡
《正字通》按祡本作柴，後人因祭天，改從示
別詳木部柴字註
祡的說文解字解釋祡【卷一】【示部】燒祡燓燎以祭天神
從示此聲
《虞書》曰：“至于岱宗，祡
”，古文祡從隋省
仕皆切說文解字注（祡）燒柴尞祭天也
此從爾雅音義
尞各本作燎
非也
火部曰
尞祡祭天也
此曰祡尞祭天也
是爲轉注冣較然者
柴與祡同此聲
故燒柴祭曰祡
釋天曰
祭天曰燔柴
祭法曰
燔柴於泰壇
祭天也
孝經說曰
封乎泰山
考績祡尞
郊特牲曰
天子適四方
先祡
注
所到必先燔柴
有事於上帝
從示
此聲
仕皆切
十五部
凡此聲亦多轉入十六部
虞書曰
虞書當爲唐書
說見七篇禾部
至于岱宗
祡
許自序偁書孔氏
知古文尚書作祡
不從木作柴也
王制、郊特牲、大傳同
（）古文祡
從隋省
此葢壁中尚書作也
旣偁古文尚書作祡矣
何以云壁中作也
凡漢人云古文尚書者、猶言古本尚書
以別於夏矦、歐陽尚書
非其字皆倉頡古文也
儀禮有古文今文、亦猶言古本今本
非一皆倉頡古文、一皆隷書也
如此字壁中作
孔安國以今文讀之
知卽小篆祡字
改從小篆作祡是
孔氏古文尚書出於壁中云爾
不必皆仍壁中字形也
綴於祡下者、猶周禮旣從杜子春易字、乃綴之云故書作某也
隋聲古音在十七部
此聲古音在十六部
音轉冣近
之爲祡
猶玼瑳姕傞皆同字
祡
祡的釋意祡chái1.古指燒柴生煙以祭天
祡的康熙字典解釋祡【午集下】【示部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《廣韻》士佳切《集韻》《韻會》鉏佳切《正韻》牀皆切，音柴
《說文》燒柴燓燎，以祭天神
《揚雄·甘泉賦》欽祡宗祈
又同柴
《書·舜典》至于岱宗柴
《說文》引書作祡
《正字通》按祡本作柴，後人因祭天，改從示
別詳木部柴字註
祡的說文解字解釋祡【卷一】【示部】燒祡燓燎以祭天神
從示此聲
《虞書》曰：“至于岱宗，祡
”，古文祡從隋省
仕皆切說文解字注（祡）燒柴尞祭天也
此從爾雅音義
尞各本作燎
非也
火部曰
尞祡祭天也
此曰祡尞祭天也
是爲轉注冣較然者
柴與祡同此聲
故燒柴祭曰祡
釋天曰
祭天曰燔柴
祭法曰
燔柴於泰壇
祭天也
孝經說曰
封乎泰山
考績祡尞
郊特牲曰
天子適四方
先祡
注
所到必先燔柴
有事於上帝
從示
此聲
仕皆切
十五部
凡此聲亦多轉入十六部
虞書曰
虞書當爲唐書
說見七篇禾部
至于岱宗
祡
許自序偁書孔氏
知古文尚書作祡
不從木作柴也
王制、郊特牲、大傳同
（）古文祡
從隋省
此葢壁中尚書作也
旣偁古文尚書作祡矣
何以云壁中作也
凡漢人云古文尚書者、猶言古本尚書
以別於夏矦、歐陽尚書
非其字皆倉頡古文也
儀禮有古文今文、亦猶言古本今本
非一皆倉頡古文、一皆隷書也
如此字壁中作
孔安國以今文讀之
知卽小篆祡字
改從小篆作祡是
孔氏古文尚書出於壁中云爾
不必皆仍壁中字形也
綴於祡下者、猶周禮旣從杜子春易字、乃綴之云故書作某也
隋聲古音在十七部
此聲古音在十六部
音轉冣近
之爲祡
猶玼瑳姕傞皆同字
祡