祺羹
祺羹是由漢字"祺"（讀音：qí，部首：礻，筆畫數：12）和漢字"羹"（讀音：gēng，部首：羊，筆畫數：19）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，祺羹可能表示：
- 祺（祺的基本解釋吉祥：敬頌近～）和羹（羹的基本解釋用蒸、煮等方法烹制的糊狀或帶濃汁的食品：雞蛋～）的組合意義
祺的信息
祺的部首: 礻
祺的拼音: qí
祺的筆畫數: 12
祺的繁體字: 祺
祺的筆順: 丶フ丨丶一丨丨一一一ノ丶
祺的解釋: 祺的基本解釋吉祥：敬頌近～
祺的介紹〈形〉(形聲
從示,其聲
本義:幸福;吉祥)同本義祺,吉也
——《說文》壽考維祺
——《詩·大雅·行葦》唯春之祺
——《漢書·禮樂志》
注:“福也
”又如:祺祥(幸福吉祥);祺福(幸福)
書信中用于祝頌語
如:近祺;文祺;時祺祺的釋意祺〈形〉(形聲
從示,其聲
本義幸福;吉祥)同本義祺,吉也
--《說文》壽考維祺
--《詩·大雅·行葦》唯春之祺
--《漢書·禮樂志》
注福也
”又如祺祥(幸福吉祥);祺福(幸福)
書信中用于祝頌語
如近祺;文祺;時祺祺qí吉祥，福氣文～
時～
祺的康熙字典解釋祺【午集下】【示部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音其
《說文》吉也
《爾雅·釋言》祥也
《詩·大雅》壽考維祺
《荀子·非十二子篇》儼然壯然祺然
《註》祺，安泰不憂懼之貌
又州名
古冄駹國也
宋置祺州
又《集韻》居之切，音姬
籀從基，義同
禥，籒文
祺的說文解字解釋祺【卷一】【示部】吉也
從示其聲
禥，籒文從基
渠之切說文解字注（祺）吉也
周頌曰
維周之祺
釋言曰
祺、祥也
祺、吉也
從示
其聲
渠之切
一部
（禥）籒文從基
基聲也
古其基通用
如尚書丕丕基、伏生作??其是也
祺的古漢語解釋祺qí<形>吉祥，福氣
《詩經·大雅·行葦》：“壽考維～
”祺
祺的介紹〈形〉(形聲
從示,其聲
本義:幸福;吉祥)同本義祺,吉也
——《說文》壽考維祺
——《詩·大雅·行葦》唯春之祺
——《漢書·禮樂志》
注:“福也
”又如:祺祥(幸福吉祥);祺福(幸福)
書信中用于祝頌語
如:近祺;文祺;時祺祺的釋意祺〈形〉(形聲
從示,其聲
本義幸福;吉祥)同本義祺,吉也
--《說文》壽考維祺
--《詩·大雅·行葦》唯春之祺
--《漢書·禮樂志》
注福也
”又如祺祥(幸福吉祥);祺福(幸福)
書信中用于祝頌語
如近祺;文祺;時祺祺qí吉祥，福氣文～
時～
祺的康熙字典解釋祺【午集下】【示部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音其
《說文》吉也
《爾雅·釋言》祥也
《詩·大雅》壽考維祺
《荀子·非十二子篇》儼然壯然祺然
《註》祺，安泰不憂懼之貌
又州名
古冄駹國也
宋置祺州
又《集韻》居之切，音姬
籀從基，義同
禥，籒文
祺的說文解字解釋祺【卷一】【示部】吉也
從示其聲
禥，籒文從基
渠之切說文解字注（祺）吉也
周頌曰
維周之祺
釋言曰
祺、祥也
祺、吉也
從示
其聲
渠之切
一部
（禥）籒文從基
基聲也
古其基通用
如尚書丕丕基、伏生作??其是也
祺的古漢語解釋祺qí<形>吉祥，福氣
《詩經·大雅·行葦》：“壽考維～
”祺
羹的信息
羹的部首: 羊
羹的拼音: gēng
羹的筆畫數: 19
羹的繁體字: 羹
羹的筆順: 丶ノ一一丨一丶丶丶丶丶ノ一一丨一一ノ丶
羹的解釋: 羹的基本解釋用蒸、煮等方法烹制的糊狀或帶濃汁的食品：雞蛋～
羹的介紹〈名〉(會意
從羔,從美
古人的主要肉食是羊肉,所以用“羔”“美”會意,表示肉的味道鮮美
用肉或菜調和五味做成的帶汁的食物
《說文》:“五味和羹
”按:上古的“羹”,一般是指帶汁的肉,而不是湯
“羹”表示湯的意思,是中古以后的事情)調和五味的湯一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死
——《孟子·告子上》(穎考叔)對曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之
”——《左傳·隱公元年》煮熟帶汁的蔬菜也叫羹藜藿之羹
——《韓非子·五蠹》又如:菜羹(煮熟的菜,加上米屑,古代貧者所食);羹食(羹湯和飯);羹粥(菜羹和稀飯);羹藜(煮野菜羹
泛指飲食粗劣)湯羹的釋意羹〈名〉(會意
從羔,從美
古人的主要肉食是羊肉,所以用羔”美”會意,表示肉的味道鮮美
用肉或菜調和五味做成的帶汁的食物
《說文》五味和羹
”按上古的羹”,一般是指帶汁的肉,而不是湯
羹”表示湯的意思,是中古以后的事情)調和五味的湯一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死
--《孟子·告子上》(穎考叔)對曰小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之
”--《左傳·隱公元年》煮熟帶汁的蔬菜也叫羹藜藿之羹
--《韓非子·五蠹》又如菜羹(煮熟的菜,加上米屑,古代貧者所食羹gēng①用肉類或菜蔬等制成的帶濃汁的食物
②今多指煮成或蒸成的濃汁或糊狀食品
③煮羹
羹láng不羹，春秋楚地
有二東不羹城在今河南省舞陽縣西北，西不羹城在今河南省襄城縣東南
羹的康熙字典解釋羹【未集中】【羊部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：13畫《廣韻》《正韻》古衡切《集韻》《韻會》居行切，音庚
《說文》作
五味和羹也
小篆從羔從美
《爾雅·釋器》肉謂之羹
《註》肉臛也
《疏》肉之所作臛名羹
《書·說命》若作和羹，爾惟鹽梅
《傳》鹽咸梅醋，羹須咸醋以和之
《禮·樂記》大羹不和
《註》大羹，肉湇，不調以鹽菜
又《云仙雜記》史鳳，宣城妓也
待客有差等，最下者不相見，以閉門羹待之
又《集韻》何庚切，音行
義同
又《集韻》盧當切，音郞
《韻補》左氏傳，陳蔡不羹
《釋文》音郞
正義曰：古者羹臛之字亦爲郞，故魯頌、楚辭、急就章與楊房漿爲韻
近世獨以爲地名
宋玉招魂：肥牛之腱臑若芳，和酸若苦陳吳羹
◎按說文、小篆俱作羹
《正字通》止收羮，不收羹，則從俗字，而反失正字矣
今增入
羮，俗羹字
見未集
羹的古漢語解釋羹gēng①<名>用肉或菜調和五味做成帶湯的食物
《荀子·非相》：“啜其～，食其胾
”《魚我所欲也》：“一簞食，一豆～，得之則生，弗得死
”【辨】羹，湯
“羹”，在上古時指用肉或菜等做成的帶汁的食物，和“菜湯”不同
“湯”，在唐以前一般只指熱水，后來才指菜湯
羹
羹的介紹〈名〉(會意
從羔,從美
古人的主要肉食是羊肉,所以用“羔”“美”會意,表示肉的味道鮮美
用肉或菜調和五味做成的帶汁的食物
《說文》:“五味和羹
”按:上古的“羹”,一般是指帶汁的肉,而不是湯
“羹”表示湯的意思,是中古以后的事情)調和五味的湯一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死
——《孟子·告子上》(穎考叔)對曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之
”——《左傳·隱公元年》煮熟帶汁的蔬菜也叫羹藜藿之羹
——《韓非子·五蠹》又如:菜羹(煮熟的菜,加上米屑,古代貧者所食);羹食(羹湯和飯);羹粥(菜羹和稀飯);羹藜(煮野菜羹
泛指飲食粗劣)湯羹的釋意羹〈名〉(會意
從羔,從美
古人的主要肉食是羊肉,所以用羔”美”會意,表示肉的味道鮮美
用肉或菜調和五味做成的帶汁的食物
《說文》五味和羹
”按上古的羹”,一般是指帶汁的肉,而不是湯
羹”表示湯的意思,是中古以后的事情)調和五味的湯一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死
--《孟子·告子上》(穎考叔)對曰小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之
”--《左傳·隱公元年》煮熟帶汁的蔬菜也叫羹藜藿之羹
--《韓非子·五蠹》又如菜羹(煮熟的菜,加上米屑,古代貧者所食羹gēng①用肉類或菜蔬等制成的帶濃汁的食物
②今多指煮成或蒸成的濃汁或糊狀食品
③煮羹
羹láng不羹，春秋楚地
有二東不羹城在今河南省舞陽縣西北，西不羹城在今河南省襄城縣東南
羹的康熙字典解釋羹【未集中】【羊部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：13畫《廣韻》《正韻》古衡切《集韻》《韻會》居行切，音庚
《說文》作
五味和羹也
小篆從羔從美
《爾雅·釋器》肉謂之羹
《註》肉臛也
《疏》肉之所作臛名羹
《書·說命》若作和羹，爾惟鹽梅
《傳》鹽咸梅醋，羹須咸醋以和之
《禮·樂記》大羹不和
《註》大羹，肉湇，不調以鹽菜
又《云仙雜記》史鳳，宣城妓也
待客有差等，最下者不相見，以閉門羹待之
又《集韻》何庚切，音行
義同
又《集韻》盧當切，音郞
《韻補》左氏傳，陳蔡不羹
《釋文》音郞
正義曰：古者羹臛之字亦爲郞，故魯頌、楚辭、急就章與楊房漿爲韻
近世獨以爲地名
宋玉招魂：肥牛之腱臑若芳，和酸若苦陳吳羹
◎按說文、小篆俱作羹
《正字通》止收羮，不收羹，則從俗字，而反失正字矣
今增入
羮，俗羹字
見未集
羹的古漢語解釋羹gēng①<名>用肉或菜調和五味做成帶湯的食物
《荀子·非相》：“啜其～，食其胾
”《魚我所欲也》：“一簞食，一豆～，得之則生，弗得死
”【辨】羹，湯
“羹”，在上古時指用肉或菜等做成的帶汁的食物，和“菜湯”不同
“湯”，在唐以前一般只指熱水，后來才指菜湯
羹